參與式教學(xué)在初中思想品德課堂中的應(yīng)用

劉成文（吉林省通榆縣新發(fā)學(xué)校）

參與式教學(xué)在初中思想品德課堂中的應(yīng)用

劉成文
（吉林省通榆縣新發(fā)學(xué)校）

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，公民素質(zhì)越來越重要，也越來越受到人民大眾的關(guān)注。而公民道德素質(zhì)和道德修養(yǎng)需要從小培養(yǎng)，初中開設(shè)的思想品德課就可以很好地提升學(xué)生道德修養(yǎng)的水平。然而想要學(xué)生能夠從中學(xué)到更多的知識，就需要學(xué)生能夠積極參與到思想品德的教育教學(xué)之中，主要探討了在初中思想品德課堂中如何實現(xiàn)參與式教學(xué)的運用以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思想道德水平的提高。

參與式教學(xué)；初中思想品德；教學(xué)

一、發(fā)現(xiàn)問題，對癥下藥

眾所周知，在我國的教育體制中一向都非常注重對學(xué)生思想政治意識的培養(yǎng)，因為這不僅僅是一門課程那么簡單，還關(guān)系到學(xué)生以后的政治信仰、政治立場和政治決心，甚至還關(guān)系到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化社會的歷史任務(wù)。所以，不論從宏觀的國家層面來說，還是從微觀個人角度來說，思想品德課程都是相當(dāng)重要的?？v使我們在此將思想品德課的重要性上升到如此高的程度，然而還是有相當(dāng)多的學(xué)生并沒有對思想品德課有更多、更加理性的認(rèn)識，他們只單純地認(rèn)為思想品德課只是學(xué)校開設(shè)的一門普通課程，甚至有人認(rèn)為這只是一門不足輕重的“副科”。所以，越來越多的學(xué)生將自己的注意力集中到了所謂的語、數(shù)、英等課，這就解釋了有些學(xué)生為什么學(xué)不好思想品德課了。

還有一個原因就是，“教”與“學(xué)”的分離造成學(xué)生對所學(xué)知識和任課老師有不可磨滅的陌生感，拉大了學(xué)生與老師之間的距離。老師們大都喜歡運用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，一味地給學(xué)生灌輸課本上的原理和知識，既不給學(xué)生質(zhì)疑和實踐的機(jī)會，也不給學(xué)生喘息的時間。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不會的知識點，老師的做法也只是批評多過講解。如此一來，學(xué)生在課堂上越來越叛逆，越來越不想學(xué)習(xí)這門課程，最終導(dǎo)致成績越來越差。

綜上所述，要解決上述問題，應(yīng)該改變教學(xué)方法，積極應(yīng)用參與式教學(xué)模式。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法，巧用參與式教學(xué)

“參與式教學(xué)”是近幾年我國教育界興起的一種新型教育模式。它以學(xué)生積極主動參與到老師的課堂教學(xué)中為前提，通過一系列的教學(xué)討論、理論實踐、創(chuàng)新探索，讓學(xué)生實現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生在學(xué)到理論知識的同時，實現(xiàn)動手能力、語言運用能力、人際交往能力、綜合實踐能力的全面提升，更能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲成就感和自信心，間接地讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)思想品德。

建立和諧的師生關(guān)系是實現(xiàn)參與式教學(xué)的必要條件，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，讓學(xué)生和老師變成教學(xué)相長的關(guān)系，便是參與式教學(xué)的本質(zhì)?；谶@些原因，初中思想品德課完全可以是非常有趣而生動的，我們就以七年級上冊思想品德第一單元的教學(xué)為例，這一單元是“笑迎新生活”。那么老師可以在上課之前協(xié)助學(xué)生將椅子圍成一個大圓，讓大家圍坐在一起，此時老師應(yīng)該先給學(xué)生做一個詳盡的自我介紹，拉近自己與學(xué)生之間的距離，同時也為學(xué)生做好了榜樣。然后可以讓學(xué)生各自做一個簡短的自我介紹，主要內(nèi)容要結(jié)合第一單元的主題“1.珍惜新起點：（1）新學(xué)校，新同學(xué)。（2）創(chuàng)建新集體。2.把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏：（1）學(xué)習(xí)新天地。（2）享受學(xué)習(xí)”。那么學(xué)生就要介紹自己的基本信息、興趣愛好、對新學(xué)校和新同學(xué)的憧憬以及對于自己學(xué)業(yè)的目標(biāo)和計劃。這樣一來，學(xué)生就能夠很快認(rèn)識身邊的同學(xué)，也能夠認(rèn)識老師，老師也就成功融入了學(xué)生之中。在這種類似于班級活動對的思想品德課中不僅穿插了課本的理論知識，更讓學(xué)生擁有了一次鍛煉自己膽量的機(jī)會。

對于老師來說，課本知識還是最重要的，畢竟中考考查的最多的還是課本上的理論知識。那么，在正常的理論教學(xué)中，參與式教學(xué)應(yīng)該如何運用呢？例如，當(dāng)我們教學(xué)進(jìn)度到了八年級下冊時，在第二單元我們就能夠?qū)W到“我們的人身權(quán)利”這一內(nèi)容，這一單元的知識涉及學(xué)生以后的切身利益，這是教學(xué)的重點，當(dāng)然也是中考重點考查的部分。在講課時，我們可以以特殊的方式來進(jìn)行教學(xué)。首先，老師得讓學(xué)生知道我們每個人都有一些什么樣的人身權(quán)利，例如“生命健康權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)”，當(dāng)學(xué)生對這些權(quán)利有了大體理解之后，為了讓學(xué)生了解這些權(quán)利的客觀表現(xiàn)和針對這些權(quán)利的侵權(quán)行為都有哪些，我們可以設(shè)計一個小游戲。“配對”的游戲，學(xué)生都玩過，也都很熟悉，那么將“配對游戲”和所學(xué)知識相結(jié)合將會得到意想不到的結(jié)果。我們可以找一個盒子，在盒子里裝上各種各樣的紙條，紙條內(nèi)的內(nèi)容各有不同，例如“小明陪同學(xué)把小剛打成重傷”、“小玉的照片被某影樓盜用為宣傳照”、“小剛的學(xué)籍信息被某教師泄露給他人”……老師可以讓學(xué)生來“開火車”以最快的速度和準(zhǔn)確度將這些情境和我們的人身權(quán)利聯(lián)系起來，如此便可加深學(xué)生對這一知識點的記憶程度，還活躍了課堂氣氛.。

總之，以上便是參與式教學(xué)在初中思想品德課堂中的實踐，通過這種教學(xué)方法的實踐，學(xué)生能夠很好地融入課堂教學(xué)之中，并能夠積極參與老師組織的教學(xué)活動，提高自己的學(xué)習(xí)能力。

［1］張麗瑩.初中思想品德課課堂提問存在的問題及對策研究［D］.河北師范大學(xué)，2015.

［2］王立輝.初中思想品德課交往教學(xué)方法研究［D］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013.

［3］陶蜀琴.關(guān)于案例教學(xué)在初中思想品德課中運用的研究［D］.上海師范大學(xué)，2007.

·編輯魯翠紅