運(yùn)用教學(xué)做合一思想，打造小學(xué)語文高效課堂

張媛（吉林省第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

運(yùn)用教學(xué)做合一思想，打造小學(xué)語文高效課堂

張媛
（吉林省第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

教學(xué)做合一思想來源于陶行知先生的教育思想，他的“教學(xué)做合一”教育思想就將“做”放到教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，而在其中突出“做”的重要作用，但與此同時(shí)又不否認(rèn)教和學(xué)的作用，提倡將知與行統(tǒng)一，將教、學(xué)和實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”。這一思想對(duì)于打造小學(xué)高效課堂具有重要意義。

教學(xué)做合一；小學(xué)語文；高效課堂

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出語文是一門充滿著思想、充滿著人文精神、充滿著智慧的而且實(shí)踐性又很強(qiáng)的學(xué)科課程，在實(shí)際的教學(xué)過程中應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。因此現(xiàn)今對(duì)于孩子較好的教育方式就是實(shí)現(xiàn)孩子學(xué)和做的統(tǒng)一。對(duì)于教師而言，如何去教，去引導(dǎo)學(xué)生則是首要任務(wù)，而這正和陶行知先生所提倡的“教學(xué)做合一”教育思想是統(tǒng)一的。如何把這一理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，使其切實(shí)地提高小學(xué)語文課堂的教學(xué)效率，則是擺在教師面前的一個(gè)重要挑戰(zhàn)，筆者認(rèn)為應(yīng)該依照陶行知先生的理論，以“做”為中心，主張“做中教，做中學(xué)”，再經(jīng)過創(chuàng)新，必定有利于孩子的發(fā)展，有利于課堂效率的提高。

一、以學(xué)導(dǎo)教，實(shí)行翻轉(zhuǎn)課堂

現(xiàn)今一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代的時(shí)代要求，無法實(shí)現(xiàn)高效課堂。單純的講課，只是讓老師講、學(xué)生聽已經(jīng)不能體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，也無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，只是由老師去傳授知識(shí)，學(xué)生機(jī)械地去背誦，不能取得良好的教學(xué)效果。但是在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中學(xué)生會(huì)遇到一系列的問題，如果缺乏教師正確指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)是不利的?！敖獭辈粌H是由知識(shí)本身的性質(zhì)決定的，同時(shí)更是由學(xué)生的需求決定的。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)該首先以學(xué)生的需求為主，進(jìn)行一定的“翻轉(zhuǎn)課堂”。翻轉(zhuǎn)課堂即教師通過視頻錄制軟件就可以將要學(xué)的內(nèi)容事先錄制好，然后以家庭作業(yè)的方式發(fā)給學(xué)生讓其預(yù)先學(xué)習(xí)，其視頻的長(zhǎng)短控制在10分鐘左右，這樣就可以對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容加以提煉講解，而且這些資料可以保存下來，隨時(shí)觀看。課堂上老師們?cè)偌右灾v解，學(xué)生即可掌握其知識(shí)，因此這種教學(xué)模式是非常實(shí)用的。

筆者在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用中就應(yīng)用此方法取得了良好的教學(xué)效果。例如，在講授《尋隱者不遇》的時(shí)候，教師給學(xué)生準(zhǔn)備了許多動(dòng)畫小故事的視頻，并提出了一定的問題讓學(xué)生思考。這樣在第二天的課堂上學(xué)生的參與度還有學(xué)習(xí)效果都得到了大大的提高，同時(shí)學(xué)生也會(huì)喜歡上課堂，變被動(dòng)地接受知識(shí)為主動(dòng)地獲取知識(shí)，這樣就實(shí)現(xiàn)了課堂的高效化。

二、從做中學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主

陶行知先生的“教學(xué)做合一”教育思想就主張“做”是中心，主張“做中教，做中學(xué)”。而教育專家杜威認(rèn)為，“從做中學(xué)”也就是“從活動(dòng)中學(xué)”“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，這就告訴我們要將所要傳授的知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來。大量教學(xué)實(shí)踐證明，讓學(xué)生去做，從“做”中去學(xué)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這樣就能激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望，不斷增長(zhǎng)他們的智慧。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)兒童好勝心、自尊心都較強(qiáng)，而具體表現(xiàn)就是愛表現(xiàn)自己。筆者認(rèn)為根據(jù)這一特點(diǎn)，教師應(yīng)有意識(shí)地引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)手段，鼓勵(lì)學(xué)生多做，進(jìn)而更好地完成教學(xué)計(jì)劃。在這個(gè)過程中要突出學(xué)生的主體地位，這樣就能體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，進(jìn)而更好地完成整個(gè)教學(xué)過程。在我們具體的教學(xué)實(shí)踐中，大多數(shù)老師采取的“大紅花”等獎(jiǎng)勵(lì)制度就是為了鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多做，形成一定的競(jìng)爭(zhēng)。

筆者在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，認(rèn)為我們現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該更富有新穎性、趣味性。例如，筆者在教完《古詩(shī)兩首》后，就會(huì)采用競(jìng)賽方式來使學(xué)生當(dāng)堂消化和鞏固所學(xué)的知識(shí)。如讓學(xué)生分成小組，每組五名學(xué)生一起努力去背誦、默寫、理解一首古詩(shī)。然后等學(xué)生準(zhǔn)備完畢，兩組再進(jìn)行比拼背誦，默寫還有對(duì)知識(shí)的理解，最后比一比哪組背誦流利，講解和默寫的正確與快速，就判定哪組取得了勝利。在這樣緊張的競(jìng)爭(zhēng)中，學(xué)生的積極性就會(huì)調(diào)動(dòng)起來，進(jìn)而學(xué)得主動(dòng)，同時(shí)從“做”中學(xué)，學(xué)生記得也更加牢靠。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，不要搞“一言堂”

在傳統(tǒng)的教育觀念中，教師負(fù)責(zé)傳授，而學(xué)生負(fù)責(zé)記憶。但是在實(shí)際生活中，老師也難免出錯(cuò)。此外筆者認(rèn)為在小學(xué)語文等課程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，這樣對(duì)于知識(shí)的傳授更有益處。在我們實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該善于設(shè)疑，進(jìn)而通過問題，去引導(dǎo)學(xué)生去做，去更好地學(xué)習(xí)。

在實(shí)際教學(xué)過程中，筆者就鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。如教學(xué)《爬山虎的腳》一文時(shí)，就讓學(xué)生結(jié)合課文去問出他們想要問的問題。例如一個(gè)學(xué)生就問道：“作者為什么把‘爬山虎的腳’作為題目？”另一個(gè)學(xué)生問：“我們家的爬山虎為什么不是這樣？”這樣讓學(xué)生帶著問題去讀課文，查閱資料，就會(huì)讓學(xué)生更加關(guān)注文本，進(jìn)行思考。然后再在課堂上讓學(xué)生通過互相討論，最后教師再帶領(lǐng)學(xué)生一同去學(xué)習(xí)，這樣問題就會(huì)得到解決。在這個(gè)過程中，學(xué)生還提出別的質(zhì)疑，這個(gè)時(shí)候教師要耐心細(xì)致地去聽學(xué)生的問題，并讓學(xué)生進(jìn)行一定的深入思考，讓學(xué)生通過自己的“做”去獲取更多的知識(shí)，讓老師的“教”為學(xué)生插上翱翔的翅膀。

四、適當(dāng)鼓勵(lì)，給足學(xué)生動(dòng)力

蘇霍姆林斯基曾說過：“請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！蔽覀兊慕逃龑?duì)象是少年兒童，他們渴望得到師長(zhǎng)的鼓勵(lì)認(rèn)同，渴望被關(guān)注被關(guān)愛被認(rèn)可被夸獎(jiǎng)。作為小學(xué)生其注意力容易分散，而難以實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)上注意力的長(zhǎng)時(shí)間集中。在實(shí)際的教學(xué)過程中，很多學(xué)生就會(huì)因?yàn)樽⒁饬Σ患卸艿?，例如“罰站”等懲罰，筆者認(rèn)為這種方式不僅不會(huì)取得良好的教學(xué)效果，相反會(huì)在孩子心中留下一定的陰影，而且會(huì)影響整個(gè)課堂的高效性。

筆者在實(shí)際教學(xué)過程中，就曾經(jīng)為此問題煩惱，很多學(xué)生會(huì)出現(xiàn)注意力不集中等問題，進(jìn)而影響了課堂的高效性。后來，經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)，筆者在做到以上三點(diǎn)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，能夠有效提高學(xué)生的積極性，極大地提高課堂效率。而這些在筆者所任教的語文課堂上，對(duì)于課堂上學(xué)習(xí)比較吃力的學(xué)生尤為顯著。筆者認(rèn)為讓這一部分課堂上的弱勢(shì)群體也動(dòng)起來，能夠極大地提高學(xué)生的積極性。因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，筆者經(jīng)常讓這些學(xué)生回答非常容易的，在書本上可以找到答案的問題，然后再給他們布置一些簡(jiǎn)單的練習(xí)作業(yè)，這樣他們?nèi)绻饘?duì)了、做對(duì)了或者答對(duì)了、做對(duì)了其中的一部分，就立即給予表?yè)P(yáng)，夸贊他們進(jìn)步的地方。這樣學(xué)生就會(huì)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，從而樂于學(xué)習(xí)。

陶行知先生的“教學(xué)做合一”正體現(xiàn)了在課改理念下，教師應(yīng)該與學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生之間也應(yīng)加強(qiáng)互動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)。只有做到真正去引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)，這樣才能有效地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與方式，體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，只有把“教”、“學(xué)”、“做”這三者真正結(jié)合起來，才能打造出學(xué)生感興趣的、高效率的課堂。筆者認(rèn)為作為新時(shí)代的教師應(yīng)該以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，努力踐行“教學(xué)做合一”的理念，以學(xué)生為主體，這樣才會(huì)更加有利于高效課堂的構(gòu)建與學(xué)生的健康發(fā)展。

［1］陶行知全集編委會(huì).陶行知全集（第一卷）［C］.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1985.

［2］黃春玲.淺析如何在小學(xué)語文教學(xué)中激活學(xué)生思維［J］.語文教學(xué)通訊·D刊：學(xué)術(shù)刊，2014（7）.

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·編輯魯翠紅