構(gòu)建和諧教育建設(shè)和諧社會(huì)

陳　卓

(新鄉(xiāng)學(xué)院 歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003)

?

構(gòu)建和諧教育建設(shè)和諧社會(huì)

陳卓

(新鄉(xiāng)學(xué)院 歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003)

摘要：在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的背景下，教育水平日益成為衡量國家軟實(shí)力的重要指標(biāo)。社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是政治民主、法制健全、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。建設(shè)和諧社會(huì)與構(gòu)建和諧教育密不可分。和諧教育作為一種教育理念，以促進(jìn)學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，構(gòu)建和諧教育就是要對(duì)學(xué)生開展德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。家庭、社會(huì)、學(xué)校都是重要的教育場所，其中，學(xué)校教育在學(xué)生成長的過程中發(fā)揮著重要作用。構(gòu)建和諧教育應(yīng)當(dāng)從4個(gè)方面入手：一是積極營造和諧的校園文化環(huán)境，二是努力建構(gòu)和諧的師生關(guān)系，三是確保教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的發(fā)展水平相協(xié)調(diào)，四是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。受教育者只有得到協(xié)調(diào)發(fā)展，才能肩負(fù)起建設(shè)和諧社會(huì)的光榮使命。

關(guān)鍵詞：和諧教育；和諧社會(huì)；全面發(fā)展；社會(huì)公平

中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出：“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。”[1]

社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是政治民主、法制健全、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。人是社會(huì)的主體，人自身的和諧是社會(huì)和諧的前提。要想實(shí)現(xiàn)人自身的和諧，就必須促進(jìn)人的全面發(fā)展。具體而言，就是要設(shè)法使每個(gè)公民都擁有健全的人格，使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而更好地融入集體，融入自然。教育的目的就是使受教育者成為全面發(fā)展的人，正因?yàn)槿绱?，教育在和諧社會(huì)建設(shè)中顯得十分重要。

一、和諧教育概說

一個(gè)人在由“自然人”成長為“社會(huì)人”的過程中會(huì)受到各種因素的影響，學(xué)校教育對(duì)人的影響是最大的。研究者認(rèn)為，教育的功能大體可以分為個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能兩類。其中，教育的個(gè)體發(fā)展功能又可以再細(xì)分為個(gè)體社會(huì)化功能和個(gè)體個(gè)性化功能，教育的社會(huì)發(fā)展功能又可以再細(xì)分為經(jīng)濟(jì)功能、政治功能和文化功能。因此，“辦什么樣的教育”和“怎樣辦好教育”是教育領(lǐng)域的專家、學(xué)者一直在認(rèn)真思考的問題。

和諧指對(duì)立的事物在一定條件下的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)的是不同事物之間互促互補(bǔ)的關(guān)系。和諧是一切美好事物的共同特征。比如，美術(shù)作品賞心悅目就在于它的色彩、結(jié)構(gòu)搭配得當(dāng)，音樂作品悠揚(yáng)悅耳就在于它的旋律、節(jié)奏設(shè)計(jì)合理。和諧是現(xiàn)代人的追求，因?yàn)楹椭C能夠產(chǎn)生動(dòng)力、提高效率、增加效益。建設(shè)和諧社會(huì)不是做表面文章，而是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造條件。社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧需要社會(huì)各界共同努力。要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，必須先實(shí)現(xiàn)教育和諧。從教育學(xué)的角度來看，人的發(fā)展包括身體和心理兩個(gè)方面的發(fā)展。身體的發(fā)展主要指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)(骨骼、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等)的發(fā)育及機(jī)能的增長，這種發(fā)展也被稱為人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展主要指認(rèn)知和情意的發(fā)展。人的生理發(fā)展與心理發(fā)展緊密聯(lián)系，生理發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而心理發(fā)展也影響著生理發(fā)展。

教育有廣義和狹義之分。從廣義上講，凡是能夠幫助人們獲取知識(shí)和技能、影響人們思想品德形成和發(fā)展的活動(dòng)，都可以稱為教育。從狹義上講，教育專指學(xué)校教育，即教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。所謂和諧教育，就是為了滿足社會(huì)發(fā)展需求和受教育者自身發(fā)展需求，不斷優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方法，使受教育者得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育。和諧教育既是一種理念，也是一種理想。它與愉快教育、成功教育、創(chuàng)造教育一樣，都是為了解決教育改革和發(fā)展中遇到的現(xiàn)實(shí)問題而提出的新的教育理念。和諧教育的目標(biāo)主要有兩個(gè)：一是使受教育者的身心得到和諧發(fā)展，二是使受教育者自身的發(fā)展與社會(huì)、文化的發(fā)展相統(tǒng)一[2]14。和諧教育作為一種教育理念，以促進(jìn)學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為目的，強(qiáng)調(diào)德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育均衡發(fā)展，因此，它具有一定的先進(jìn)性。民國初年，蔡元培先生曾經(jīng)提出“五育并舉”的教育方針，他所說的“五育”分別是軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。蔡元培先生認(rèn)為，“五育”是一個(gè)有機(jī)的整體，缺一不可[3]。當(dāng)年蔡元培先生所提出的“五育并舉”的教育方針與今天我們所提出的構(gòu)建和諧教育的理念具有相似之處。

二、和諧教育視域下的學(xué)校教育

(一)學(xué)校教育的重要地位

家庭、社會(huì)和學(xué)校都是重要的教育場所。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的教養(yǎng)方式、家庭氣氛等都會(huì)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生影響。人是社會(huì)化的人，在成長過程中勢必受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等各方面因素的影響，因此，社會(huì)對(duì)人的教育作用同樣不可低估。與家庭教育和社會(huì)教育不同，學(xué)校教育是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有組織的以影響受教育者身心發(fā)展為主要目的的社會(huì)活動(dòng)。學(xué)校對(duì)人的教育是專業(yè)的、系統(tǒng)的，學(xué)校教育具有極強(qiáng)的目的性，因此，筆者重點(diǎn)討論如何開展學(xué)校教育。

學(xué)校教育對(duì)人的成長影響很大。首先，在學(xué)校里，無論是有組織的教育活動(dòng)還是無組織的教育活動(dòng)，都是培養(yǎng)人的活動(dòng)。學(xué)校教育以育人為目的，決定著人的發(fā)展方向。其次，學(xué)校教育對(duì)人的影響較為深刻和全面。教師在課堂上不僅傳授給學(xué)生知識(shí)和技能，而且還對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。相比較而言，家庭和社會(huì)對(duì)人的教育通常都是自發(fā)的、偶然的、片斷的，其效果遠(yuǎn)不及學(xué)校教育。最后，學(xué)校教育由專業(yè)人員組織開展。教師具有豐富的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的教育教學(xué)能力、較高的思想素質(zhì)，是促進(jìn)學(xué)生成長的重要力量[2]53。

由于學(xué)校、家庭、社會(huì)都會(huì)對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生影響，三方應(yīng)當(dāng)相互配合，共同構(gòu)建和諧教育。通過前文的分析可知，學(xué)校教育的地位相對(duì)重要，筆者將結(jié)合學(xué)校教育的開展探索構(gòu)建和諧教育的有效途徑。

(二) 構(gòu)建和諧教育的途徑

1.積極營造和諧的育人環(huán)境

建立科學(xué)的教育管理體系是構(gòu)建和諧教育的重要舉措。學(xué)校要組織廣大教師認(rèn)真研究學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，組織他們深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，引導(dǎo)他們結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ê徒逃侄危瑺I造和諧的教育氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都獲得發(fā)展。學(xué)校教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是把學(xué)生培養(yǎng)成具有優(yōu)秀的品質(zhì)、豐富的知識(shí)、卓越的創(chuàng)造力、文雅的舉止、健康的心理、強(qiáng)健的體魄的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

營造優(yōu)美和諧的校園環(huán)境也是構(gòu)建和諧教育的重要舉措。學(xué)校要千方百計(jì)營造有助于育人的文化氛圍。首先，要充分利用黑板、墻面、櫥窗開展宣傳，將宣傳先進(jìn)文化作為學(xué)校的一項(xiàng)日常工作。其次，要利用校報(bào)、校刊、校廣播站對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，讓每一個(gè)媒體都發(fā)揮作用[4]。

2.努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

陶行知先生曾經(jīng)說過，愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。學(xué)校中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與教師之間的關(guān)系是否和諧融洽，關(guān)系到教育工作的成敗。在上述幾種關(guān)系中，尤以教師與學(xué)生之間的關(guān)系對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)影響最大。教師在營造良好師生關(guān)系方面應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主要作用，高尚的師德、淵博的知識(shí)和精湛的教學(xué)技能是教師的立身之本。偉大的教育家陶行知先生為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身,他的“捧著一顆心來,不帶半根草去”的精神使他贏得了學(xué)生的尊重。今天，廣大教育工作者也應(yīng)當(dāng)將這句話作為自己的座右銘。

構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧教育的重要舉措。師生關(guān)系直接影響著學(xué)校教育的效果，師生關(guān)系也影響著學(xué)生的身心發(fā)展。

3.確保教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的發(fā)展水平相協(xié)調(diào)

在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)力求使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段與學(xué)生的身心發(fā)展水平相協(xié)調(diào)。在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮教育對(duì)象的特點(diǎn)，確保學(xué)生能夠借助自己所掌握的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)新知。選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)還要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在選擇教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異。教學(xué)過程是教育主體(教師)和學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)交互作用的復(fù)雜過程，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，既應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定提出統(tǒng)一的要求，又應(yīng)當(dāng)盡量滿足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。在選擇教學(xué)手段時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的心理需求。在采用傳統(tǒng)教學(xué)手段的同時(shí)，也要積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段。例如，將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)綜合利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境。

4.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

人的全面發(fā)展指人的智力和體力的充分、協(xié)調(diào)發(fā)展，教育的目的就是使受教育者在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展。人的全面發(fā)展學(xué)說是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)。實(shí)施素質(zhì)教育就是要全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人[5]。過去，很多教師都把注意力放在了促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展上，對(duì)學(xué)生其他方面的發(fā)展關(guān)注不夠。在學(xué)校教育中，偏重知識(shí)傳授，忽視德育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的問題普遍存在。所謂全面發(fā)展教育，是指以培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)為目的的整體教育。在教學(xué)實(shí)踐中，各種素質(zhì)的培養(yǎng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在實(shí)際生活中，學(xué)生德、智、體、美、勞諸方面的發(fā)展是不均衡的，學(xué)校教育有時(shí)會(huì)因?yàn)閷W(xué)生身心發(fā)展的差異或者階段性教學(xué)目標(biāo)的差異而有所側(cè)重，但這絕不應(yīng)當(dāng)被理解為可以忽視學(xué)生某些方面的發(fā)展。

蘇霍姆林斯基指出，社會(huì)主義教育的任務(wù)就是培養(yǎng)“個(gè)性全面和諧發(fā)展的人”。全面發(fā)展指學(xué)生在德、智、體、美、勞等諸方面都得到發(fā)展。全面發(fā)展不是平均發(fā)展，而是協(xié)調(diào)發(fā)展，即學(xué)生各方面的發(fā)展要協(xié)調(diào)。例如，生理和心理的發(fā)展要協(xié)調(diào)，各學(xué)科知識(shí)的掌握要協(xié)調(diào)，知識(shí)積累和能力提升要協(xié)調(diào)，等等。

三、結(jié)語

1992年，江澤民同志在中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)上指出，要“把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”。2007年，胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)開幕式上所作的報(bào)告中指出，教育是民族振興的基石。近年來，教育在提高國民素質(zhì)方面所發(fā)揮的作用越來越受到人們關(guān)注。建設(shè)和諧社會(huì)，就必須充分發(fā)揮教育的作用。國家必須把推進(jìn)教育發(fā)展作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要進(jìn)一步消除制約教育發(fā)展的體制機(jī)制障礙，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要辦好每一所學(xué)校，努力縮小區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間和學(xué)校之間的差距，切實(shí)保障每一位公民依法平等地享有受教育的權(quán)利，最大限度地實(shí)現(xiàn)教育公平。要特別注重內(nèi)涵式發(fā)展，確立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，把能否促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。

要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，就必須切實(shí)提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。學(xué)校是培養(yǎng)人才的專門機(jī)構(gòu)，學(xué)校的各項(xiàng)工作應(yīng)當(dāng)始終圍繞育人來展開。學(xué)校管理者必須更新教育理念，堅(jiān)決破除阻礙教育發(fā)展的體制機(jī)制障礙，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。構(gòu)建和諧教育，就是要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使其能夠肩負(fù)起建設(shè)和諧社會(huì)的光榮使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定[EB/OL].(2006-10-18)[2015-12-09].http://www.china.com.cn/policy/txt/2006-10/18/content_7252336.htm.

[2]王道俊，王漢瀾.教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1991.

[3]蔡元培.蔡元培教育論集[M].長沙：湖南教育出版社,1987：53-54.

[4]秦文志.試論和諧文化建設(shè)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的地位和作用[J].攀登，2006(1)：47-49.

[5]鄭金洲.教育通論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000：89.

【責(zé)任編輯王素】

收稿日期：2016-01-25

作者簡介：陳卓(1986—)，男，河南原陽人，助教，研究方向：思想政治教育。

中圖分類號(hào)：G459

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-7726(2016)07-0071-03