淡妝濃抹總相宜
——溫庭筠、韋莊詞意象之差異

□王媛媛

淡妝濃抹總相宜
——溫庭筠、韋莊詞意象之差異

□王媛媛

溫庭筠和韋莊都是花間派領(lǐng)袖式的人物，在詞意象的選擇運(yùn)用上，兩者差異甚大，在意象表達(dá)、意象濃淡、意象描摹以及意象呈現(xiàn)等方面均有所不同。

溫庭筠；韋莊；意象；差異

周濟(jì)說(shuō)：“毛嬙、西施，天下美婦人也。嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳。飛卿，嚴(yán)妝也。端己，淡妝也。”［1］同屬于花間派詞人的溫庭筠（字飛卿）、韋莊（字端己），雖是同一時(shí)代的作家，但對(duì)詞意象的運(yùn)用絕非濃淡一體，而是同中有異，可謂“春蘭秋菊不同時(shí)”、“淡妝濃抹總相宜”。下面以溫庭筠、韋莊詞的意象比較閱讀為例，略做分析。

一、意象表達(dá)之差異：“閨情綺怨”與“一己之愁”

溫庭筠詞中描寫(xiě)的多是貴婦、貴族少女、歌女、宮女等較高層次的女性且內(nèi)容不出閨情綺怨。他的十四首《菩薩蠻》綺怨?jié)M紙，如《菩薩蠻·夜來(lái)皓月才當(dāng)午》：“當(dāng)年還自惜，往事那堪憶?；对旅鳉垼\衾知曉寒?！薄镀兴_蠻·牡丹花謝鶯聲歇》：“翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠(yuǎn)淚闌干，燕飛春又殘?！薄镀兴_蠻·南園滿(mǎn)地堆輕絮》：“無(wú)言勻睡臉，枕上屏山掩。時(shí)節(jié)欲黃昏，無(wú)聊獨(dú)倚門(mén)?！薄镀兴_蠻·竹風(fēng)輕動(dòng)庭除冷》：“兩蛾愁黛淺，故國(guó)吳宮遠(yuǎn)。春恨正關(guān)情，畫(huà)樓殘點(diǎn)聲?！眲⑽踺d曾說(shuō)：“溫飛卿詞精妙絕人，然類(lèi)不出乎綺怨?！保?］活動(dòng)在溫詞畫(huà)面中的女性往往足跡不出閨房樓閣，她們整日愁怨，為相思所困擾，以淚洗面。

韋莊的詞中則出現(xiàn)了新女性形象群體，諸如《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》中“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的賣(mài)酒女；《清平樂(lè)·何處游女》中“妝成不整金鈿，含羞待月秋千”的民間游女；《河傳·何處》中“青娥殿腳春妝媚，輕云里，綽約司花妓”的司花妓；《菩薩蠻·如今卻憶江南樂(lè)》中“騎馬倚斜橋，滿(mǎn)樓紅袖招”的民間妓女等。由于受到民間作品的影響，較之溫庭筠的閨怨詞，其詞反映了較為廣闊的社會(huì)時(shí)代背景，寄托了較強(qiáng)的個(gè)人身世之感，自我抒情性較強(qiáng)。如《菩薩蠻》其四之“須愁春漏短，莫辭金杯滿(mǎn)。遇酒且呵呵，人生能幾何？”較多地抒發(fā)了一己之鄉(xiāng)愁旅思?！短煜勺印ひ股顨w來(lái)長(zhǎng)酩酊》“驚睡覺(jué)，笑呵呵，長(zhǎng)道人生能幾何？”寫(xiě)自身沉醉歌樓，抒發(fā)了無(wú)奈空虛之感。

二、意象濃淡之差異：“繁富密集”與“清淡疏朗”

溫庭筠混跡于豪門(mén)貴族中，接觸的多是貴婦、宮女、歌妓、舞女，因此他的詞多是為她們歌宴酒席、倚聲歌唱而寫(xiě)的側(cè)艷之詞，極盡奢華地描寫(xiě)上層社會(huì)的享樂(lè)生活。意象繁富密集，幾乎滿(mǎn)紙鏤金錯(cuò)彩，如翠翹金縷、寶函鈿雀、鸞鏡花枝、帷幕翠屏、鴛衾繡被、綠窗回廊、水精簾、頗黎枕、裊娜的柳枝、啼血的紅燭、凄切的秋蟬、軟語(yǔ)的流鶯……

同是作為樽前、花間娛賓遣興工具的花間詞，同是“‘綺筵公子’為‘繡幌佳人’而寫(xiě)的‘文曲麗錦’的歌詞”［3］，同是婉麗的風(fēng)格，不離男歡女愛(ài)的題材，由于不同的生活際遇，韋莊詞意象則清淡疏朗，不雕琢，不用典。寫(xiě)景如“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，清疏淡雅，麗語(yǔ)情深。正如吳世昌所說(shuō)：“端己詞，直達(dá)而已。”［4］寫(xiě)人如“惆悵夢(mèng)余山月斜，孤燈照壁背窗紗，小樓高閣謝娘家。暗想玉容何所似？一支春雪凍梅花，滿(mǎn)身香霧簇朝霞。”沒(méi)有繁富的意象，寥寥幾筆勾勒出容貌像雪一樣的潔白、梅一樣的疏淡，衣裳像霧一般的飄逸、霞一般的鮮艷的理想中美人。如此高潔，如此淡雅！況周頤《歷代詞人考略》評(píng)曰：“韋文靖詞與溫方城齊名，熏香掬艷，眩目醉心，尤能運(yùn)密入疏，寓濃于淡。”［5］

三、意象描摹之差異：“濃墨重彩”與“蜻蜓點(diǎn)水”

溫庭筠的詞較多刻畫(huà)人物艷麗的容貌、精致的妝容、精美的裝飾、華貴的服飾、富麗的環(huán)境及諸多相關(guān)的香軟艷麗的物象，可謂“濃墨重彩”。例如，描寫(xiě)女性的面妝，《菩薩蠻·小山重疊金明滅》“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”；《菩薩蠻·杏花含露團(tuán)香雪》“玉鉤褰翠幕，妝淺舊眉薄”。描寫(xiě)女性的佩飾，《菩薩蠻·水精簾里頗黎枕》“雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)”；《菩薩蠻·蕊黃無(wú)限當(dāng)山額》“翠釵金作股，釵上蝶雙舞”。描寫(xiě)女性的居住，《菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶》“畫(huà)羅金翡翠，香燭銷(xiāo)成淚?；渥右?guī)啼，綠窗殘夢(mèng)迷”；《菩薩蠻·滿(mǎn)宮明月梨花白》“小園芳草綠，家住越溪曲”。

而韋莊的詞，只有《天仙子》《訴衷情》《思帝鄉(xiāng)》等少數(shù)作品稍微提及女性面容、發(fā)型，如“眉眼細(xì)”“鬢云垂”“云髻墜”；佩戴的飾品，如“玉佩”“花翹”“鳳釵”；服飾、裝飾，如“越羅”“交帶”“枕函”“翡翠屏”，且這些女性?shī)y容、飾物的描寫(xiě)只是起到點(diǎn)綴作用，作者并沒(méi)有進(jìn)行深入細(xì)致的描摹，沒(méi)有像溫庭筠詞中那種對(duì)名物妙入毫巔的描繪。韋端己這種“蜻蜓點(diǎn)水”式描寫(xiě)，是為抒發(fā)人物感情做鋪墊的。如《思帝鄉(xiāng)》：“云髻墜，鳳釵垂，髻墜釵垂無(wú)力，枕函欹。翡翠屏深月落，漏依依。說(shuō)盡人間天上，兩心知?！碧乒玷爸赋觯骸岸思涸~抒情為主，境系于情而寫(xiě)，故不著力于運(yùn)詞堆飾，而惟自將一絲一縷之深在內(nèi)心，曲曲寫(xiě)出，其秀氣行處，自然沁人心脾，與飛卿詞之令人沉醉者異矣。”［6］

四、意象呈現(xiàn)之差異：“跳躍性”與“連續(xù)性”

溫庭筠的詞不僅意象密集繁富，而且意象間的跳躍性頗大。畫(huà)面之間的邏輯關(guān)系以及畫(huà)面背后的潛臺(tái)詞，都需要依靠讀者自身的聯(lián)想、再創(chuàng)造去補(bǔ)充完成。如《菩薩蠻》其二之“水晶簾里頗黎枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿?。”前二句?xiě)簾內(nèi)裝飾，后二句突然跳轉(zhuǎn)寫(xiě)簾外景物，中間沒(méi)有任何過(guò)渡。這就讓人費(fèi)解，導(dǎo)致詞意朦朧、晦澀。于是出現(xiàn)了很多不同的解釋。俞平伯《讀詞偶得》云：“簾內(nèi)之清如斯，江上之芊綿如彼，千載以下，無(wú)論識(shí)與不識(shí)，解與不解，都知是好言語(yǔ)矣?！比~嘉瑩《溫庭筠詞概說(shuō)》則云：“但欣賞其色澤、音節(jié)、意象之美，或者尚不無(wú)可取也?！痹偃纭镀兴_蠻》其一：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪，懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！睆拈_(kāi)始到詞尾，八個(gè)畫(huà)面，逐一推出，全是物象的層層疊疊，缺乏具體的時(shí)間、事件之間的聯(lián)系。

韋莊的詞則明顯具有事件的連續(xù)性，正如葉嘉瑩所說(shuō)：“韋莊所寫(xiě)的是感情的事件?！保?］如《女冠子》二首：

四月十七，正是去年今日，別君時(shí)。忍淚佯低面，含羞半斂眉。不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨，除卻天邊月，沒(méi)人知。

昨夜夜半，枕上分明夢(mèng)見(jiàn)，語(yǔ)多時(shí)。依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去又依依。覺(jué)來(lái)知是夢(mèng)，不勝悲！

這兩首詞都是為追念舊歡而作，開(kāi)篇都點(diǎn)明了具體時(shí)間“四月十七”、“去年今日”、“昨夜夜半”，交代了具體事件“別君時(shí)”、“枕上分明夢(mèng)見(jiàn)”以及與這個(gè)時(shí)間點(diǎn)相伴而來(lái)的當(dāng)時(shí)兩人臨別的表情：“忍淚佯低面，含羞半斂眉?！薄邦l低柳葉眉，半羞還半喜，欲去又依依?！边@顯然是伴隨著時(shí)間記憶的具體情感內(nèi)容。前首上闋追憶去年離別情景，下闋由回憶漸入夢(mèng)境，不僅寫(xiě)明了思極入夢(mèng)的自然發(fā)展，而且統(tǒng)攝后一首，加強(qiáng)了前后兩首詞之間的邏輯聯(lián)系。劉永濟(jì)在《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》中指出：“詞二首乃追念寵姬之詞。前首是回憶臨別時(shí)情事，后首則夢(mèng)中相見(jiàn)之情事也?！庇蓱浂鴫?mèng)，由夢(mèng)而醒，臨別依依不舍情，均一一縷述，景真、事真、情真、意真，敘事情節(jié)自然合理。

總之，溫、韋詞在意象的表達(dá)、濃淡、描摹及呈現(xiàn)方式上，都存在諸多差異。溫庭筠的詞重視客觀描摹，意象以香艷、細(xì)密見(jiàn)長(zhǎng)，如“畫(huà)屏金鷓鴣”，濃艷富貴；韋莊的詞重視敘事抒情，意象以清麗、疏朗取勝，如“弦上黃鶯語(yǔ)”，清淡秀雅。劉永濟(jì)《詞論》評(píng)曰：“世以溫、韋并稱(chēng)，然溫濃而韋淡，各極其妙。”的確，濃妝自有炫目之美，淡汝亦有清怡之麗。從這點(diǎn)來(lái)講，他們確實(shí)是雙峰并峙，二水分流，“淡妝濃抹總相宜”。

［1］周濟(jì)：《介存齋論詞雜著》，人民文學(xué)出版社1959年，第7頁(yè)。

［2］劉熙載：《藝概·詞曲概》，上海古籍出版1978年，第150頁(yè)。

［3］葉嘉瑩：《迦陵論詞叢稿》，河北教育出版社1997年，第227頁(yè)。

［4］吳世昌：《詞林新話(huà)》，北京出版社1991年，第87頁(yè)。

［5］黃昇：《唐宋諸賢絕妙詞選》，北京圖書(shū)館出版社2011年，第327頁(yè)。

［6］唐圭璋：《詞學(xué)論叢》，上海古籍出版社1996年，第898頁(yè)。

［7］葉嘉瑩：《唐宋詞十七講》，岳麓出版社1989年，第105頁(yè)。

（作者單位：安徽省六安市第二中學(xué)河西校區(qū)）

［責(zé)編李平］