阿拉提?阿斯木《隱藏的旋律》的敘事學(xué)解讀

代亞平

（中央民族大學(xué) 少數(shù)民族文學(xué)系,北京　100081）

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阿拉提?阿斯木《隱藏的旋律》的敘事學(xué)解讀

代亞平

（中央民族大學(xué) 少數(shù)民族文學(xué)系,北京100081）

摘 要：運用敘事學(xué)相關(guān)理論，從敘事文本、視角、敘述者和聲音對維吾爾族雙語作家阿拉提?阿斯木漢的中篇小說《隱藏的旋律》進行解讀，以此來探析阿拉提如何有意識地運用敘事策略來豐富小說的形式，使其小說具有多重的敘事效果。

關(guān)鍵詞：《隱藏的旋律》；阿拉提?阿斯木；敘事學(xué)

一、阿拉提?阿斯木與《隱藏的旋律》

阿拉提?阿斯木是維吾爾族雙語作家，從上個世紀八十年代起開始創(chuàng)作，這么多年一直堅守在文學(xué)的田地不斷耕耘，創(chuàng)作極為多產(chǎn)豐富。用維漢雙語創(chuàng)作的作品，到目前為止已經(jīng)出版了中、短篇小說集七部，長篇小說十二部?！峨[藏的旋律》是阿拉提發(fā)表在2011年《西部》上的一篇中篇小說，之后收錄在2012年出版的中篇小說集《隱藏的旋律》中。《隱藏的旋律》主要通過敘述者在現(xiàn)在與過去的時空中不斷穿插和變換，講述了在八十五歲維吾爾老人阿西穆葬禮吊唁活動現(xiàn)場發(fā)生的故事，以及不時回顧阿西穆在世時所走過的“燦爛與輝煌”的漫漫人生路中所發(fā)生的人和事。整篇小說展示了當代維吾爾人的生活百態(tài)，內(nèi)容上有對生活、命運、愛情等永恒難題的追問和思考，為我們了解當代維吾爾人的真實生活打開了一個窗口。小說濃郁的維吾爾藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了其一貫的特色，但這篇小說更以獨特的敘事方式吸引了人的眼球，這也是作者長期以來有意識地追求不同的文學(xué)表達方式的體現(xiàn)。阿拉提曾坦言：“形式上的守舊，也一定程度地影響了作品的內(nèi)涵，好故事幾乎被淹沒了，沒能閃亮地走出家鄉(xiāng)，在更廣闊的平臺展示自己的價值?！雹侔⒗?阿斯木.阿拉提?阿斯木：社會轉(zhuǎn)型背景下的少數(shù)民族文學(xué)［EB/OL］.（2013-12-26）.中國作家網(wǎng)http://www.chinawriter.com.cn.阿拉提一直有意識地追求作品形式上的創(chuàng)新，本文嘗試從敘事文本、視角、敘述者等角度對《隱藏的旋律》進行分析，探析阿拉提漢語小說的敘事藝術(shù)。

二、敘事文本：“易讀性”與“陌生化”的完美結(jié)合

“塑造人物最簡單的方式是給人物命名。每一個“稱呼”都可以使人物變得生動活潑、栩栩如生和個性化?！雹冢勖溃堇住ろf勒克，奧·沃倫.文學(xué)理論［M］，劉象愚,等,譯.三聯(lián)書店,1984:245.在阿拉提的《隱藏的旋律》中，幾乎每個人物都有一個符合其性格特點的“外號”來稱呼，并且“外號”也會隨著人物性格的發(fā)展而不斷變化。這些“外號”不僅簡單明了地概括了故事人物的性格，還起到了區(qū)分人物的作用，同時也是向維吾爾敘事傳統(tǒng)和民間口頭藝術(shù)“恰克恰克”的一種致敬和模仿。

《隱藏的旋律》的主要人物阿西穆一開始的外號是“東亞”（其實是“世界”的含義），是因為從早年開始，阿西穆無論得到什么好東西，他都要說一句“這真是個東亞??！”，這幾乎成為了他的一個習(xí)慣性口頭語，所以他就當之無愧地獲得了“東亞”的外號。而有一段時間阿西穆喜歡飲酒作詩，人們嘲諷他給予了他“詩人”這個外號。之后阿西穆又開了名為“娘娘美食廳”的餐館，并且阿西穆喜歡在美食廳穿著艷麗夸張的服裝來招攬顧客，因此阿西穆又順理成章地獲得了“娘娘”的外號。因此最終人們都用“阿西穆東亞詩人娘娘”來稱呼他。

從敘事學(xué)的角度來看，“易讀性”是依據(jù)文本的慣例和明確性理解文本。為使讀者在閱讀的過程中，避免容易閱讀而索然無味或者過于晦澀深奧而停止閱讀，作家必須很好地駕馭這個悖論。阿拉提這種以“外號”代人的敘事方式，起到了幫助讀者進一步理解人物形象的作用。類似“外號”在文本中有助于讀者繼續(xù)閱讀的因素都屬于“易讀因素”，但從讀者接受理論來看，易讀性太強的小說，又因過于清楚明了，使讀者失去了自身思考的機會和想象的空間，這樣的小說會使讀者原本的“期待視野”一再落空而索然無味。好的小說應(yīng)該是既能吸引讀者閱讀下去還要保留足夠的空間使讀者自己去填補。在《隱藏的旋律》中，一方面是它人物性格的明晰，情節(jié)的生動富有節(jié)奏，獨特的維吾爾族文化和風(fēng)俗而吸引人；另一方面又因它大膽虛構(gòu)、語言的瑰奇乖張而增加了閱讀的難度，留給了讀者充分的空間去思考和想象，從而達到了一種跌宕起伏的閱讀感受。從文學(xué)接受角度來看，真正贏得讀者喜歡的作品，往往是“順向相應(yīng)”與“逆向受挫”相互結(jié)合的作品。一方面，文本不時喚起讀者期待視野中的預(yù)定積累，同時又不斷打破讀者的期待慣性，以出其不意的情節(jié)、人物、語言不時調(diào)動讀者的想象。在《隱藏的旋律》中，讀者既能因已有的預(yù)定積累閱讀起來感到熟悉，但又會被作品中不斷出現(xiàn)的瑰奇意象，風(fēng)趣幽默的語言，人物性格的差異而不斷擴大自己的期待視野。

如果說“易讀性”是為了吸引讀者繼續(xù)閱讀，會遵循一定文本慣例，而“陌生化”正與之相反，陌生化是要打破慣例，讓讀者感覺陌生。所謂“陌生化”，是指“將對象從其正常的感覺領(lǐng)域移出，通過施展創(chuàng)造性手段，重現(xiàn)構(gòu)造對象的感覺，從而擴大認知的難度和廣度，不斷給讀者以新鮮感?！雹俸鷣喢?敘事學(xué)［M］.華中師范大學(xué)出版社，2004：193.在文學(xué)創(chuàng)作中，“陌生化”是必然的，文學(xué)來源于現(xiàn)實，但又高于現(xiàn)實，它不是簡單地對生活原本復(fù)制而是對現(xiàn)實生活的一種審美表達。阿拉提的《隱藏的旋律》，他有意識地吸收“陌生化”這一創(chuàng)作技巧。他認為好的小說應(yīng)該是美好的、遙遠的，所謂的“遙遠”就是要超越現(xiàn)實生活的世界，通過文字建構(gòu)一個美好而又遙遠的文學(xué)大廈。“陌生化”主要體現(xiàn)在阿拉提對漢語的運用上，在敘事學(xué)中通常被稱為“話語移位與變形”，也就是作者有意識地對常規(guī)敘述語言的歪曲和反叛。他對漢語詞匯和語句的選擇與運用上突出了“陌生化”這一藝術(shù)特點，他自己曾說過“漢語被陌生化了，從而寫出會有很多新意?！彼苊馐褂萌藗円呀?jīng)熟悉的詞語或意向，他喜歡在語言上標新立異，用一些超出日常生活范圍的新奇詞語來形容。如在《隱藏的旋律》中，雖然阿西穆東亞詩人娘娘和買買提小圣人二百五在喝艷酒找女人方面兩者目標極其一致，但對待生活態(tài)度方面卻有著巨大差異，“二人在精神上不是一個草原上的螞蚱，因為氣血的原因他們對生活的態(tài)度不一樣：一個是天塌下來了也會在旮旯里忽悠美女的情種，一個是見了翻了身的乞丐都能嫉妒得不想吃飯的小尿尿”②阿拉提?阿斯木.隱藏的旋律［M］.新疆青少年出版社，2012：15.本文所引用原文均來自于此書，后文將不再一一注釋.，第一次讀這樣的漢語表達會覺得有點“距離”或者“怪異”，有些表達是不常見的，甚至是讓人覺得很突兀或者莫名其妙的，但這其實是阿拉提有意追求的表達效果，也就是他自己所說的“在豐滿的基礎(chǔ)上，達到 一種比較遙遠的效果?！?/p>

《隱藏的旋律》恰到好處地將敘事文本的“易讀性”與“陌生化”相互結(jié)合，“易讀性”使讀者在閱讀過程中不斷喚起期待視野中的預(yù)定積累，而“陌生化”又不斷打破讀者的期待慣性，不斷出現(xiàn)新奇、陌生的事物來調(diào)動讀者的閱讀積極性。

三、視角、敘述者與聲音

（一）視角

視角是指敘述者或人物與敘事文中的事件相對應(yīng)的位置或狀態(tài)。③胡亞敏.敘事學(xué)［M］.華中師范大學(xué)出版社，2004：19.簡單來說，就是敘述者或人物從什么角度來觀察故事。英國小說理論家路伯克在其《小說技巧》中指出：“小說技巧中整個錯綜復(fù)雜的方法問題，我認為都要受觀察點問題——敘述者所站位置對故事的關(guān)系問題——支配。”④轉(zhuǎn)引：路伯克.小說技巧［M］.倫敦：考克斯與懷們有限公司，1966：251.雖然路伯克所談的“觀察點”與敘事學(xué)的“視角”概念還略有不同，但都強調(diào)了敘事角度的不同會產(chǎn)生不同的敘述效果。在虛構(gòu)敘事小說中，必定存在著一個或多個故事的講述者即敘述者。而在敘述的過程中，故事都一定會通過一個特定的視角將其呈現(xiàn)出來。所以說在敘事作品中視角和敘述者是必不可缺的因素。阿拉提的《隱藏的旋律》在敘事視角方面主要有如下特點：

1.全知全能的敘述視角。在阿拉提的《隱藏的旋律》中采用的是“零聚焦敘事”，視角的承擔(dān)者是敘述者，故事由他觀察也由他講述。無所不知的敘述者向人們描述和展示了阿西穆貪圖享受、沉迷女色的一生，將他一生所遇到的人和事巨細無遺地展示在人們面前。敘述者不僅從宏觀上掌控著大局，還能進入人物的內(nèi)心窺視各類人物復(fù)雜、微妙、隱秘的心靈世界?？傊?，敘述者像“上帝之眼”一樣無時無刻注視著故事中一切人物的活動。小說一開始就告訴大家阿西穆東亞在1991年9月10日去世的消息，視角也聚焦在這一天朋友們來為其吊唁的現(xiàn)場。而緊接著敘述者又轉(zhuǎn)移到對阿西穆東亞這一主要人物的回顧性敘述中。講述了他是民間名人，各個行業(yè)的人都對他無比崇拜，也講述了他獲得“東亞”外號的緣由等一系列關(guān)于他生前的事情，敘述者并沒有一直沉浸于回憶性的過去中，而是又再次回到吊唁活動的現(xiàn)場敘述該活動中所發(fā)生的一切。正是全知全能的敘事視角才能實現(xiàn)敘述者在現(xiàn)在（吊唁現(xiàn)場）與過去（回憶阿西穆東亞生前的事跡）的時空中任意跳轉(zhuǎn)、變換。

無所不知的敘事視角最大的優(yōu)勢在于能深入各類人物的內(nèi)心了解其真實的所思所想。《隱藏的旋律》中敘述者不僅通過自己的觀察將小說中人物的性格、品行、背景等了解清楚，還通過聆聽不同人物間對話來了解人物，更難得是還能通過人物獨白，進入其內(nèi)心來了解此時彼時人物的心境。如買買提小圣人在去往為阿西穆東亞送葬的豪華巴士上，車上香氣縈繞、溫馨舒適的氛圍使買買提小圣人陷入了他幻想的春夢之中，就在某一瞬間他睜開眼睛，“他開始在心里咒罵自己：我還是人嗎？給朋友送葬的路上，我在想什么？都是這個女人一樣的好車在忽悠人！從前，都是徒步送葬，那才是真正的葬禮……”。買買提小圣人由此次葬禮開始思考生命與死亡的關(guān)系與意義，“他開始在心里和自己對話：死亡其實是一種孤獨，那些孤獨的人雖活著，但他們的靈魂已經(jīng)死了，因為他們不會說話?！鄙钊氲饺宋飪?nèi)心將其最隱私的一面展示出來，可以更加全面地了解人物。

總之，在《隱藏的旋律》中敘述者站在全知全能的位置上來描繪阿西穆東亞去世之后所發(fā)生的故事，小說中無微不至的敘述充分展現(xiàn)了人物的性格和心理，同時讓主要情節(jié)穿插在現(xiàn)在與過去時空之中的技法獨特而創(chuàng)新，讓我們從中感受到了作者有意識地在敘事形式藝術(shù)上所做的嘗試和努力。

2.感知性視角和認識性視角相互結(jié)合。在《隱藏的旋律》中，視角主要是由感知視角和認知視角相互結(jié)合運用其中。如我們通過敘述者的眼睛看到了阿西穆東亞生前為自己所選墓地的荒涼景象，“無邊的古榆樹后面，是堅強親切的紅柳樹，紅柳樹后面是茫茫的沙漠，幾百年也用不完的墓地?！币蚕蛭覀兠枥L了阿西穆東亞靈魂回到十棵橡樹墩時的畫面“堅硬光亮的樹墩，在神秘的月光下閃著親切的光亮。這是一排南北方向的樹墩，每棵樹墩的間距有一米多?！蓖ㄟ^敘述者的鼻子仿佛聞到了送葬的豪華大巴士里散發(fā)出的迷人香水味，聞到了阿西穆東亞童年記憶中小魚、杏子、哈密瓜、石榴等散發(fā)出的誘人香味；也通過敘述者的耳朵聆聽到了夜鶯在角落里歡快地歌唱。這些信息都是由敘述者的眼、鼻、耳等感覺器官所感知的。但該篇小說中更多的是以敘述者的認知性視角來敘述。小說中敘述者將阿西穆東亞、買買提小圣人二百五、阿米娜等人物的內(nèi)心獨白呈現(xiàn)出來，以及敘述者回憶阿西穆東亞在世時候的“豐功偉績”和時常插入事件中進行評價，這些都屬于知覺活動?！峨[藏的旋律》以不易覺察的方式將感知與認知兩種視角交融在一起，也使認知從感性到理性的得到了融合和升華。

（二）敘述者

敘述者是敘事文本中的故事講述者，敘述者與視角一起才構(gòu)成了敘述。任何小說都必定要有一個敘述者，也許敘述者恰好是故事人物中的一員，或者是以不參與故事的旁觀者身份來講述故事的敘述者，不管是那種類型小說都離不開敘述者，否則故事就無法順利展開和發(fā)展。

根據(jù)敘述者與所敘述的對象之間的關(guān)系劃分出“異敘述者”和“同敘述者”兩種類型。①胡亞敏.敘事學(xué)［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004:41.異敘述者不是故事中的人物，他在故事中只充當一個旁觀的講述者；同敘述者是以故事中的一員為敘述者，講述他自己的或與自己相關(guān)的故事。很顯然阿拉提的《隱藏的旋律》中的敘述者屬于異敘述者。小說中敘述者不參與故事，以“全知全能”的視角來講述故事，因此敘述者具有很大的自由靈活性。敘述者時而從宏觀角度來俯瞰整個故事中人物的生活百態(tài)，時而從微觀之處窺視人物的內(nèi)心、情感，將其詳盡真實地展現(xiàn)出來。

根據(jù)敘述者對故事中人物、事件的態(tài)度可以劃分出“客觀敘述者”和“干預(yù)敘述者”。①胡亞敏.敘事學(xué)［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004：46.小說《隱藏的旋律》中的敘述者是一個積極的“干預(yù)性敘述者”。主要表現(xiàn)在敘述者對故事中的人物、事件或社會現(xiàn)象做出自我主觀的評價，具體可分為“解釋性評論”和“評價性評論”。在葬禮現(xiàn)場，阿西穆的朋友吾布力發(fā)表簡短的演講來評述和追憶過世的阿西穆，吾布力說“阿西穆東亞給我們留下了偉大的作品和思想”，而這時臺下有一人反駁道：“什么偉大的思想，沒有人能看懂那些所謂的作品?！本驮谶@時，敘述者插入解釋了這個反駁者的來歷“這人叫買買提小圣人，他調(diào)侃一切，反對一切，就是享受了一頓美餐，臨走也要說上一句稠了稀了鹽淡了之類的評語惡心人?！边@顯然屬于敘述者的解釋性評論，不僅讓我們知道了反駁者的來歷，也從敘述者的評論中感受到了對此人的嘲諷與鄙視的態(tài)度。在這篇小說中出現(xiàn)的更多的是敘述者基于人和事所作的價值、信念、道德等方面的評價和判斷，即評價性評論。如敘述者對過去和現(xiàn)在的時間感受所進行的評論“時間在那個年代是勤奮的、羞答答的、封閉的，而現(xiàn)在的時間像流水一樣瀟灑、放肆、沒有記憶，有的時候給臉不要臉，只給當日的太陽或朦朧的細雨留下睜一只眼閉一只眼的快感?！边@顯然是敘述者對逝去的歲月和當下時光的感悟性評價。

（三）聲音

敘事聲音指的是敘事作品中故事講述的言語聲音的發(fā)出者。通過作品中的講述，人們可以聽到出自于其中的聲音。②譚君強.敘事學(xué)導(dǎo)論：從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2014：52.而敘事聲音與敘述者是不可分割的，敘述者的身份以及他在敘事文本中所表達的方式與參與的程度，決定了敘述者發(fā)出的聲音。在《隱藏的旋律》中敘事聲音和敘述者在很多情況下不是統(tǒng)一于一體，甚至出現(xiàn)了敘述者退到一旁觀看，讓其他人物或事物自由發(fā)聲，造成了多種聲音的復(fù)調(diào)狂歡。小說中在一個夜晚當阿西穆的靈魂回到了他出生長大的十棵橡樹墩周圍，他的靈魂開始和夜、渠水展開了深刻的哲理對話，阿西穆的靈魂說“忠誠的朋友們，我看不見你們，可是可以聞到你們的味道，你們在一切季節(jié)和年代里的味道，是我永遠的朋友?！币沟奈兜阑卮鸬溃骸坝杏肋h的東西嗎？”水的味道也追問道：“我們?yōu)槭裁匆非笥篮隳?？”阿西穆的靈魂又再次發(fā)聲闡釋了對永恒的理解“有，一切看不到的東西，都是永恒的?！痹谶@里敘述者退到一旁靜默地觀看著它們之間的對話，讓它們的聲音代替敘述者發(fā)聲。小說中敘述者的聲音仍舊占據(jù)主導(dǎo)地位，但偶爾穿插著的多聲現(xiàn)象也彌補了敘述單一的缺陷，反而收到了意想不到的敘述效果。

四、結(jié)語

阿拉提的中篇小說《隱藏的旋律》無疑是現(xiàn)代性、獨特的，他的小說鮮明的帶有“阿拉提式”的異質(zhì)特色。從敘事文本角度，“易讀性”與“陌生化”的完美結(jié)合使作品充滿趣味性和想象性；從敘事視角來看，全知全能的敘述視角使其敘述更加靈活和自由，為我們描繪了一幅當代維吾爾人生活的真實畫面；從敘述者來看，異敘述者和干預(yù)敘述者的身份使呈現(xiàn)故事中人物的物質(zhì)生活和精神世界變得更加容易；從敘事聲音來看，以無所不知的敘述者的聲音為主，同時參雜著其他聲音的敘述，使講述方式變得更加豐富多樣。同時雙語身份帶來的雙語思維產(chǎn)生了獨特微妙的語感，多種思維方式的交叉，使其作品飽含張力。而其小說在題材內(nèi)容的選擇、主題的呈現(xiàn)和人物的塑造上都存在一定的當下性和集中性，突出了作者對維吾爾人當下生活狀態(tài)的思考和反思,也讓我們看到了一位作家所具備的責(zé)任感和悲天憫人的情懷。

參考文獻：

［1］ ［美］雷·韋勒克，奧·沃倫.文學(xué)理論［M］.劉象愚，等，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1984.

［2］胡亞敏.敘事學(xué)［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004.

［3］譚君強.敘事學(xué)導(dǎo)論：從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2014.

A Narratology Interpretation of the Hidden Melody by Alati ASimu

DAI Ya-ping
（Department of Minority Languages and Literatures, Minzu University of China, Beijing, 100081）

Abstract:This article is an interpretation of The Hidden Melody, a novelette written by an Uyghur bilingual writer Alati ASimu,； from the perspectives of narrative writing, narrative perspective, narrator and sound, it aims at finding out how the writer consciously uses narrative strategy to enrich the form of the novel, which contributes to the multiple narrative effect of this novel.

Keywords:The Hidden Melody；Alati ASimu；narratology

中圖分類號：I054

文獻標識碼：A

文章編號：1009-9545（2016）01-0056-04

收稿日期：2016-01-02

作者簡介：代亞平（1991-），女，中央民族大學(xué)2014級碩士研究生，主要從事少數(shù)民族文學(xué)研究.