成為你自己——個(gè)性才能造就個(gè)性

山東省廣饒縣第一中學(xué)　張愛(ài)慧

成為你自己——個(gè)性才能造就個(gè)性

山東省廣饒縣第一中學(xué)張愛(ài)慧

要學(xué)生展現(xiàn)自己的個(gè)性，需要教師來(lái)培養(yǎng)，倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)，首先教師自己必須有個(gè)性。

語(yǔ)文個(gè)性教學(xué)培養(yǎng)

“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教育應(yīng)“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”，“同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)是“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”的一大顯著特征。要教學(xué)生有個(gè)性，教師自己必須有個(gè)性，正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)：“只有個(gè)性才能造就個(gè)性?！痹诮逃虒W(xué)過(guò)程，一個(gè)教師如何來(lái)成為有個(gè)性的教師，成長(zhǎng)為自己呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)做：

一、腹有詩(shī)書(shū)氣自華

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們不學(xué)無(wú)術(shù)。自己沒(méi)有的東西，就不可能給別人。要想在語(yǔ)文課堂上帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文的大海里自由遨游，教師自己應(yīng)有很好的素養(yǎng)。古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”讀書(shū)可以養(yǎng)氣，能為語(yǔ)文教師的氣質(zhì)增華添彩，同時(shí)還可使教師在教學(xué)中以獨(dú)特的眼光去解讀文本，讓學(xué)生為你的魅力所吸引。自己愛(ài)讀書(shū)，才能讓學(xué)生感受到讀書(shū)的樂(lè)趣，讓學(xué)生在讀書(shū)中學(xué)習(xí)和受教育。縱觀古今中外的名家大師，無(wú)不是飽覽詩(shī)書(shū)，文化沉淀很深厚，從而在教育學(xué)生能夠做到游刃有余，收到自如。

教師擁有了淵博的知識(shí)，講唐宋詩(shī)詞和八大家散文，先介紹背景知識(shí)和作家的生平思想；講魯迅的雜文，更要不厭其煩地介紹當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境……將語(yǔ)文根植于歷史中，讓學(xué)生切身體會(huì)到每位作家曲折坎坷的經(jīng)歷、憂(yōu)時(shí)濟(jì)世的熱情、傲岸不羈的性格、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度、卓越不凡的才智見(jiàn)識(shí)、彪炳千載的文學(xué)創(chuàng)作，讓學(xué)生感受到了語(yǔ)文的魅力，學(xué)生還有什么理由不喜歡語(yǔ)文呢？

二、他山之石，可以攻玉

盧梭說(shuō)過(guò)：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。”從這個(gè)角度來(lái)講，我們作為教師就應(yīng)虛心好學(xué)，學(xué)習(xí)借鑒他人的東西，多看專(zhuān)家的理論，多聽(tīng)名家的講座，多學(xué)同事的授課，汲取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)足自己之短?！八街?，可以攻玉?！钡遣蓙?lái)的石頭不盡是玉，只有教師自己雕琢后方可成玉。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，教師在上課時(shí)所遇的情況不一樣，所以不能一味地去照搬名家的模式，套用別人的路子，要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，根據(jù)自己實(shí)際情況來(lái)靈活運(yùn)用。所以一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師會(huì)在廣泛吸取別人優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成自己的教學(xué)個(gè)性。教師在參與學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使學(xué)生具有一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的人文視野，形成特立獨(dú)行的個(gè)性。

三、彰顯個(gè)性成一家

每個(gè)教師都有自己的特點(diǎn)，在厚積博學(xué)、結(jié)合別人的長(zhǎng)處之時(shí)，突顯自己的個(gè)性，形成自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。如：好思辯，知識(shí)廣，就能與學(xué)生進(jìn)思想交流，綜觀天文地理，讓學(xué)生站在一個(gè)高度去體會(huì)作者的心情，從而形成自己的思想體系；如有較強(qiáng)的親和力，如微風(fēng)細(xì)雨的教育中感受語(yǔ)文的真諦……學(xué)生在個(gè)性化的教學(xué)下學(xué)有所長(zhǎng)，發(fā)展自己的個(gè)性，形成自己的特色。

四、語(yǔ)文即生活

教師把語(yǔ)文教育與生活聯(lián)系在一起，進(jìn)行生活教育，讓學(xué)生明白“生活與教育是一個(gè)東西”。發(fā)現(xiàn)生活的語(yǔ)文知識(shí)，用上課所學(xué)的用于解決生活的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)有所用。讓學(xué)生感受到語(yǔ)文其實(shí)就在我們身邊，處處學(xué)語(yǔ)文，處處用語(yǔ)文，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中受到教育，形成自己的個(gè)性。

有個(gè)性的語(yǔ)文教師應(yīng)把握住自身獨(dú)特的魅力，積極在實(shí)踐中創(chuàng)造性地磨練自己，讓“成為你自己！”不僅僅是鐫刻在奧林匹斯山石上的一句名言，更是一個(gè)以塑造學(xué)生靈魂為職業(yè)的語(yǔ)文教師矢志不渝的方向。讓學(xué)生在你獨(dú)特個(gè)性的濡染下，放眼語(yǔ)文世界的天光云彩。