淺談《品德與社會》教材人文、歷史、地理知識的愛國主義教育

河北省孟村縣自來屯小學(xué)　王洪江

淺談《品德與社會》教材人文、歷史、地理知識的愛國主義教育

河北省孟村縣自來屯小學(xué)王洪江

挖掘《品德與社會》教材中人文、歷史、地理等不同知識的教育內(nèi)涵，有意識、系統(tǒng)地對學(xué)生進行愛國主義教育，使學(xué)生形成良好品格，是教師應(yīng)該潛心研究的問題。

品德與社會愛國教育人文歷史

《品德與社會》作為小學(xué)國家課程設(shè)置，足見其課程地位。《小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，培養(yǎng)愛國主義精神是課程的核心。課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。為逐步成為社會主義的合格公民奠定基礎(chǔ)?！镀返屡c社會》教材中，收入了人文歷史地理等不同題材的內(nèi)容，教師應(yīng)該在教學(xué)中深入挖掘不同內(nèi)容的教育內(nèi)涵，采取靈活多樣、行之有效的教學(xué)方法，發(fā)揮不同題材內(nèi)容的作用，使學(xué)生真正受到教育，得到鍛煉，形成優(yōu)秀品質(zhì)。

《品德與社會》課程推進到五、六年級，我們遇到了一個難題：面對教材中大量的人文、歷史、地理知識，許多老師在教學(xué)目標(biāo)的把握上容易出現(xiàn)偏差，一不小心就把《品德與社會》課上成了知識型的社會課，忽視了品德學(xué)科的特性。那么，我們到底應(yīng)該怎樣理解這門課程的性質(zhì)，準(zhǔn)確地解讀教材，處理好知識教學(xué)與品德教育的關(guān)系呢？

首先明確課程的性質(zhì)，關(guān)于課程的性質(zhì)，以上《課程標(biāo)準(zhǔn)》已給我們做了表述。魯潔教授也給我們做了這樣的概括：“它是兒童學(xué)習(xí)有道德的社會生活的課程。”由此可見，品德與社會課程是綜合課程，而品德性是它的靈魂。

歷史，實際上是道德教育的重要載體。在國外沒有專門的品德課，如果說有的話，那就是歷史和文學(xué)，歷史、文學(xué)都是人寫的，是人的活動，我們解讀歷史，就是要把它還原成人的活動，用一種細(xì)節(jié)化的方式來呈現(xiàn)，讓歷史中有一個人，一個能與學(xué)生對話的人。

地理，其實是指人類的生活空間，這個生活空間是我們?nèi)祟惖幕顒訄鼍芭c活動資源，人類和自然環(huán)境不是對立的，而是相互依存、融為一體的。在全球化時代，道德不只是人與人之間的規(guī)范，還應(yīng)當(dāng)包含著人與自然的道德規(guī)范，作為一個公民，就必然存在著一個怎樣對待自然的問題。因此，我們不僅僅是要讓學(xué)生獲得地理方面的知識，更要培養(yǎng)學(xué)生寬容、共贏、共生的品格，學(xué)會呵護自然。由此可見，在品德與社會課程中人文、歷史、地理等知識的教學(xué)，是與品德教育融為一體、不可分割的！

教師要明確課程的性質(zhì)，把握好課程的內(nèi)涵要求，把每一課都變成愛國主義教育的主陣地。比如教學(xué)冀教版六年級《品德與社會》上冊“絢麗多彩的世界”，無論從“追求人類文明的足跡”再到“濃縮人類文明的經(jīng)典工程”，每一節(jié)都大量列舉了人類文明發(fā)展的歷史過程。我們中華民族的祖先，最早就在黃河流域和長江流域繁衍生息，創(chuàng)造著古老的中華文明，從半坡文化到青銅器制造，文字的演變——在“巧奪天工的制造”一文中，從世界七大奇跡之一的古埃及金字塔到秦始皇陵兵馬俑再到中國的萬里長城。教材在展示中華文明演變史的同時，教師應(yīng)該更充分展示了中華民族的聰明智慧和才能的一面。激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。

在教學(xué)冀教版五年級《品德與社會》上冊我的祖國單元“祖國有多大”，我首先采用對比的方法，使用多媒體課件直觀展示我們祖國相當(dāng)于包括43個國家的歐洲一個洲的面積，相當(dāng)于我們鄰國日本面積的26倍之多，通過對比讓學(xué)生明白：祖國幅員遼闊、物產(chǎn)豐富，樹立自豪感和愛國熱情。我在講解此課時，特別在課件上展示了中國釣魚島的位置，設(shè)置了釣魚島的歷史知識鏈接。讓學(xué)生在了解掌握有關(guān)知識的同時，激發(fā)其愛國熱情。

在講解六年級《品德與社會》“密切聯(lián)系的世界”單元，“從絲綢之路到WTO”一課，我首先在多媒體上制作課件知識鏈接，以幻燈片的形式介紹古絲綢之路?！敖z綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。

“陸上絲綢之路”是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間，直至16世紀(jì)仍保留使用，是一條東方與西方之間經(jīng)濟、政治、文化進行交流的主要道路。

“海上絲綢之路”是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期，發(fā)展于三國至隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉(zhuǎn)變于明清時期，是已知的最為古老的海上航線。

在給學(xué)生展示古代“絲綢之路”的同時，緊密聯(lián)系實際，展示習(xí)近平主席“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)思提出：2013年9月和10月，中國國家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，得到國際社會高度關(guān)注?！耙粠б宦贰笔谴龠M共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進理解信任、加強全方位交流的和平友誼之路。中國政府倡議，秉持和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的理念，全方位推進務(wù)實合作，打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。

“一帶一路”展示了我們大國智慧，需要我們一代或兩代人的共同努力。我們作為祖國下一代，要勵志報國，勇挑祖國繁榮昌盛的重?fù)?dān)。

總之，在小學(xué)品德教學(xué)中，教師要有意識、有措施地貫徹愛國主義教育，從小培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神。作為一名思想品德教師，一定要從自身提高認(rèn)識，把愛國主義精神，貫徹到教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。