韓登娟
(沈陽師范大學,遼寧 沈陽 110034)
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從真人秀的亂象探析娛樂節(jié)目的價值本質(zhì)
韓登娟
(沈陽師范大學,遼寧 沈陽 110034)
摘 要:新媒體時代的到來使傳統(tǒng)媒體的發(fā)展遭到冷遇,傳統(tǒng)媒體在眼球經(jīng)濟時代也在積極尋求自己的出路。真人秀節(jié)目作為一種喜聞樂見的大眾消費形式,迅速霸占熒屏,其火熱程度和發(fā)展速度令人瞠目,節(jié)目內(nèi)容也瞬間成為人們口中的話題之王。憑借驚人的收視率,真人秀節(jié)目成為電視媒體突破阻礙的利器。但是隨著一大批真人秀節(jié)目的接踵而至,各種爭論和批判也開始出現(xiàn)。在真人秀節(jié)目前進的路上,出現(xiàn)了眾多的市場亂象,引起了眾多學者的探討。娛樂節(jié)目要突破商業(yè)化的牢籠,在價值和利益的取舍中做出正確的選擇。真人秀節(jié)目不能只貪圖一時的熱潮,而要保證節(jié)目的長遠發(fā)展,充當電視媒體的生存先鋒,探討一條適合發(fā)展的生存道路。
關鍵詞:真人秀;市場亂象;娛樂節(jié)目;價值本質(zhì)
新媒體時代的到來使傳統(tǒng)媒體的發(fā)展遭到冷遇,傳統(tǒng)媒體在眼球經(jīng)濟時代也在尋求自己的出路。真人秀節(jié)目作為一種喜聞樂見的大眾消費形式,迅速霸占了熒屏。所謂真人秀節(jié)目,是指普通的人(非扮演者)在規(guī)定的情境中,按照指定的游戲規(guī)則,圍繞一個明確目的去做出自己的行為,同時被記錄下來而做出的節(jié)目。其火熱程度和發(fā)展速度令人瞠目,節(jié)目內(nèi)容也瞬間成為人們口中的話題之王。憑借驚人的收視率,真人秀節(jié)目成為電視媒體突破阻礙的利器。但是隨著一大批真人秀節(jié)目的接踵而至,各種爭論和批判也開始出現(xiàn)。在真人秀節(jié)目前進的路上,出現(xiàn)了眾多的市場亂象,引起了眾多學者的探討。下面筆者就從目前真人秀節(jié)目的亂象出發(fā),探討娛樂節(jié)目應該秉持的價值本質(zhì)。
(一)數(shù)量失控,競爭混亂
2000年10月,廣東電視臺推出了第一個真人秀節(jié)目。該節(jié)目也被認為是中國第一個真人秀節(jié)目,其節(jié)目的內(nèi)容和形式都已經(jīng)初具真人秀節(jié)目的雛形。2014年以來,真人秀節(jié)目迅速躥紅。2015年有200多檔真人秀節(jié)目制作播出,增長速度驚人。但真人秀節(jié)目數(shù)量過多,盲目跟風的發(fā)展也帶來了節(jié)目競爭的混亂。
(二)內(nèi)容同質(zhì)化,克隆成風
我國真人秀節(jié)目往往存在這樣一種現(xiàn)象:先是國內(nèi)一家電視臺模仿其他國家或引進國外已經(jīng)風靡的節(jié)目,或原版照搬,或?qū)⑵溥m當本土化。一旦該嘗試獲得成功,國內(nèi)的各家電視臺便爭相克隆,導致同類節(jié)目泛濫。[1]
(三)過度關注商業(yè)利益,負面新聞層出不窮
在市場化的浪潮中,誰能獲得更多的收視率,誰就是贏家,這是目前真人秀節(jié)目所秉持的市場目標。真人秀節(jié)目多度關注商業(yè)利益,背離了媒體應承擔的責任和倫理道德。隨著明星和節(jié)目火熱程度的加深,增加場外亮點也成為真人秀節(jié)目的一種風氣,真人秀明星本身的花邊新聞,以及明星的片酬、私生活等成為大家茶余飯后的談資。
真人秀節(jié)目依靠電視媒介強烈的視覺沖擊與聲畫效果,滿足了人們短暫的快感,達到了一時的視覺體驗。但是,大多數(shù)電視娛樂節(jié)目只是停留在表面化的娛樂上,人們只知道笑,但不知道為什么而笑。著名傳播學者賴特提出大眾媒介娛樂化的功能,但是目前的制作媒體卻忽略了“娛樂功能的實現(xiàn)也是建立在其他功能的基礎之上”這一原則。
幫助人們獲得愉悅感、輕松感是娛樂節(jié)目的本分。但是,這并不意味著娛樂節(jié)目不必蘊含一定的價值導向和審美取向,放棄社會責任和教育功能。電視媒介作為最具影響力和公信力的媒介之一,對公眾價值觀的塑造和影響起到了舉足輕重的作用。實際上,電視娛樂節(jié)目作為電視節(jié)目種類之一,在娛樂的“包裹”下也一定程度地傳遞了某種價值觀念。娛樂節(jié)目傳播的價值觀念,對于大眾價值觀的塑造和影響是“潤物細無聲”、潛移默化的。[2]
娛樂節(jié)目要突破商業(yè)化的牢籠,在價值和利益的取舍中做出正確的選擇。真人秀節(jié)目不能只貪圖一時的熱潮,而要保證節(jié)目的長遠發(fā)展,充當電視媒體的生存先鋒,探索一條適合發(fā)展的生存道路。
(一)自我創(chuàng)新
一方面,我們要進行自我創(chuàng)新,吸取他國優(yōu)勢,助力自己成長,關注身邊的現(xiàn)實生活,制造出符合自己傳統(tǒng)文化的節(jié)目題材、類型,建立自己的研發(fā)部門和創(chuàng)意團隊;另一方面,要把中國的傳統(tǒng)文化和社會倡導的觀念注入節(jié)目之中,將選題的目光聚焦到獨具中國特色的民族文化和熱點話題上。
(二)體現(xiàn)人文關懷
電視的生命在于對人的關注,關注各種各樣的人的命運,關注人的內(nèi)心感受以及他們的深層心理狀態(tài),關注與他們生活聯(lián)系的社會大背景的變遷等。[3]目前的電視娛樂節(jié)目總是關注明星范疇,滿足了人們的偷窺欲,卻忽視了對普通人的關注,放棄了對人性的關注。不論是明星還是普通人,都要體現(xiàn)對他們內(nèi)心的尊重和關注。
(三)把持媒體倫理,引導正確價值觀
傳播學的議程設置理論說明,媒介的議程設置在很大程度上會改變受眾的認知和對世界的看法。電視在傳播信息的同時,也在潛移默化地影響受眾認知世界的方式。目前,娛樂節(jié)目對媒體倫理的背離使電視節(jié)目偏離正確的發(fā)展軌跡,遠離了社會真正的價值觀。媒介可以并且有義務加強對受眾的引導,用正確的價值傳播觀念幫助人們塑造高尚的精神世界,而不僅僅是用純粹的感官娛樂來刺激受眾。真人秀應該更多地展現(xiàn)團結友愛、勇往直前的精神,傳播社會的主流價值觀,在寓教于樂中引導正確的價值觀念,并調(diào)動人們參與嚴肅公共話題的熱情。
參考文獻:
[1] 晏巧紅.中國真人秀節(jié)目的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢[D].南昌大學,2007.
[2] 黃蓉.中國電視娛樂節(jié)目文化品質(zhì)訴求研究[D].華中科技大學,2011.
[3] 楊君.電視“關注人”的革命[J].現(xiàn)代傳播,1999(1):7.
中圖分類號:G222.3
文獻標志碼:A
文章編號:1674-8883(2016)08-0191-01
作者簡介:韓登娟(1991—),女,山東章丘人,沈陽師范大學碩士,研究方向:新媒體。