基于消費(fèi)文化的視角下探討真人秀的“購物滿足”

張 思

（河南大學(xué)，河南 開封 475000）

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基于消費(fèi)文化的視角下探討真人秀的“購物滿足”

張 思

（河南大學(xué)，河南 開封 475000）

摘 要：消費(fèi)文化的盛行，導(dǎo)致真人秀以“迅雷不及掩耳之勢”發(fā)展，本文立足于消費(fèi)文化，從真人秀如何“去偽存真”切入，并以此深思真人秀節(jié)目的未來走向，以及真人秀的制作方應(yīng)如何不浮于追求速食主義消費(fèi)觀的大背景下，真正踐行媒介人員的職業(yè)操守，制作出貼近民眾，貼近生活的真正符合大眾文化的真人秀節(jié)目。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化；真人秀；《奔跑吧，兄弟》

一、消費(fèi)文化與真人秀

（一）“真人秀”電視節(jié)目的消費(fèi)文化特征

“真人秀”，根據(jù)字面意義來分析，就是真實(shí)的人物在秀?！罢鎸?shí)”與“秀”實(shí)則為反義詞，所以，可判別其并非是類似于紀(jì)錄片一樣追求一種“真實(shí)性”，且這種真實(shí)性是客觀存在的，不摻雜個(gè)人主觀因素。真人秀所強(qiáng)調(diào)的“真實(shí)感”并非是臆想的真實(shí)存在。真人秀實(shí)際上是一種“假偷拍”，從受眾消費(fèi)心理來講，它這種偷窺的方式大大滿足了電視受眾的窺視欲望。

（二）真人秀與消費(fèi)文化的辯證關(guān)系

消費(fèi)，原指消費(fèi)者通過金錢來獲得物的交換價(jià)值。影像學(xué)中，作者認(rèn)為受眾是通過身份認(rèn)同或者通過鏡頭語言來獲得自我感知的過程，在這期間，符號也扮演著尤為重要的作用，鏡頭通過文本轉(zhuǎn)換成符號，符號又在一定程度上象征著階級、地位和社會身份，受眾通過影響來“消費(fèi)”，而真人秀，尤其是明星真人秀，在一定程度上達(dá)到了平民化的視角，明星在節(jié)目中的各種情感自然流露和“慫態(tài)百出”，使得明星卸下光環(huán)，拉近了與受眾的心理距離，刺激受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的身份認(rèn)同感，這些都證明真人秀與消費(fèi)文化有著相輔相成、密不可分的辯證關(guān)系。

二、游戲中民與眾的狂歡

《奔跑吧，兄弟》采用了記錄式拍攝手法大大縮短了熒屏內(nèi)外傳受雙方的心理距離，采用記錄式的鏡頭語言，使明星摘掉面具回歸本真，如在《奔跑吧，兄弟》家族復(fù)興之戰(zhàn)這一期中，當(dāng)鄧超詢問鏡子Ella是否為外族人時(shí)，在魔鏡將要給出答案的剎那間，鏡頭通過對Ella露出詭異笑容及鄧超驚慌失措逃跑的特寫，來表現(xiàn)人物的內(nèi)心與表面極大的反差，這正是真人秀節(jié)目著力要展現(xiàn)的東西。此外，明星真人秀節(jié)目的優(yōu)勢是，明星們的一舉一動都能展現(xiàn)在鏡頭前，滿足了觀眾的窺探欲；同素民秀相比，明星間的 PK 更能提升節(jié)目的新鮮度；明星有優(yōu)于普通人的鏡頭感，可以使節(jié)目有較強(qiáng)的可看性。

真人秀的井噴態(tài)勢，在表面上看雖然熱鬧紛呈，實(shí)則千篇一律、毫無創(chuàng)新，具有嚴(yán)重的“同質(zhì)化”傾向。受眾如果長期消費(fèi)這類機(jī)械復(fù)制的文化產(chǎn)品，勢必會面臨著成為缺乏思辨精神和批判精神的“單向度的人”的危險(xiǎn)。消費(fèi)文化作為當(dāng)代社會的一種快餐文化，它為了迎合大眾消費(fèi)的需求，總是以一種新鮮時(shí)髦的面孔占據(jù)消費(fèi)的前沿被消費(fèi)者所追捧，成為綜藝節(jié)目市場中的“爆款”。受眾在魚龍混雜的節(jié)目市場中進(jìn)行海淘，并樂此不疲地接收著大量的流行元素，這一趨勢終將導(dǎo)致所謂“爆款”短命的命運(yùn)。流行傳播起來很快，但過時(shí)的速度也很快，所以，在無把關(guān)人的市場中，如何做到“經(jīng)久不衰”而非“曇花一現(xiàn)”，也是節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)該深刻思考的問題。凡是追捧和一味抄襲而沒有自我特色的真人秀，由于缺少本土化的人性設(shè)置以及人文底蘊(yùn)，將會變得短暫而易逝。

三、“符號消費(fèi)”的饕餮盛宴

在消費(fèi)文化的視閾下，真人秀在制播過程中，不斷被大眾媒體編排成具有特殊指向性的動物符號，可謂是為受眾呈現(xiàn)了一場精心編碼的“符號饕餮盛宴”。

（一）人的編碼：跑男成員獨(dú)特的角色符號

如今，符號價(jià)值的消費(fèi)已經(jīng)成為商品消費(fèi)者之間，相互交流和溝通的基礎(chǔ)和紐帶。“流通、購買、銷售、對作了區(qū)分的財(cái)富及物品符號的占有，這些構(gòu)成了我們今天的語言和編碼，整個(gè)社會都依靠它來溝通交流”。

筆者通過分析《奔跑吧，兄弟》中每一位人物來解釋為何跑男中每一位成員都代表著不同的符號。Angelababy是跑男隊(duì)伍萬綠叢中的一點(diǎn)紅。鄭愷別名小獵豹，因其在節(jié)目中奔跑速度很快，彰顯了小獵豹的動物本色。王祖藍(lán)在節(jié)目中定位為“撿漏王”，此名號的誕生，是由于其在跑男中最會鉆空子、拾漏，總愛鷸蚌相爭，漁翁得利。李晨人稱“大黑?！?，因其在跑男隊(duì)伍中，是最有足夠的體力跟未知的對手對決的人，其特點(diǎn)像極了牛。陳赫在跑男中主要扮演的就是“賤萌”和“慫”。跑男隊(duì)伍里身擔(dān)重任的隊(duì)長鄧超則一直扮演著奔跑團(tuán)和粉絲之間橋梁的角色。通過對跑男隊(duì)員進(jìn)行人物解析，不難發(fā)現(xiàn)每一位隊(duì)員都算是一枚“平民化”、“接地氣”的符號，它在一定程度上滿足了受眾對明星與社會平民人物身份的串聯(lián)轉(zhuǎn)換，同時(shí)也產(chǎn)生了符號與人物合二為一的感覺，使得受眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感和贊同感，達(dá)到極大的心理滿足，從而引導(dǎo)消費(fèi)認(rèn)同。

（二）物的編碼：主題式環(huán)境所營造的劇情化場景

《奔跑吧，兄弟》每一期都會到不同的城市進(jìn)行錄制，且策劃不同的主題，劇情變化多元化，營造了完美且夢幻般的符號盛宴。以第三季跑男為例，為迎合五一勞動節(jié)所錄制的“勞動最光榮”板塊及“黑客帝國”板塊中，節(jié)目因錄制環(huán)境不同，也用鏡頭呈現(xiàn)出多元化的視覺景象。2015年12月11日一期的“家族復(fù)興之戰(zhàn)”，節(jié)目拼貼了奢侈的視覺景象：貴族的城堡及酒莊、會說話的魔鏡、成員復(fù)古華麗的服飾等陳列在受眾的眼球前，像敞開了一座富麗堂皇的宮殿，不斷刺激受眾的消費(fèi)欲求。節(jié)目對于場景的精心編碼，讓消費(fèi)的受眾得到了前所未有的參與式體驗(yàn)，讓真人秀的符號化特征得以實(shí)現(xiàn)，并在人們心中生根。

四、結(jié)語

真人秀，即通過真人秀節(jié)目這樣一種電視表達(dá)來使人們看到、體會及思考生活，并在此基礎(chǔ)上改造生活，立足點(diǎn)本該是寓教于樂。然而，在這個(gè)一切都追求商品化和利益的時(shí)代，靠收視率取勝的年代，消費(fèi)文化和速食主義的盛行衍生了真人秀節(jié)目走“秀”的路徑。身為傳媒人，筆者認(rèn)為應(yīng)該讓真人秀回歸本初，讓真人回歸真人，用真心去編排和制作節(jié)目，而不是被收視率和業(yè)績蒙蔽了職業(yè)道德和操守，應(yīng)發(fā)揮大眾媒介的積極作用，引導(dǎo)受眾去進(jìn)行“合理消費(fèi)”和“理性消費(fèi)”。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 讓·波德里亞（法）.消費(fèi)社會［M］.劉成富，全志剛，譯.南京：南京大學(xué)出版社，2006：71.

［2］ 李俊.論真人秀消費(fèi)文化的特征與動因［D］.華中科技大學(xué)，2005：37.

中圖分類號：G222.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）08-0166-01

作者簡介：張思（1991—），女，河南鄭州人，河南大學(xué)2014級新聞與傳播學(xué)院廣播電視專業(yè)碩士研究生。