傳播學(xué)視角下短視頻APP用戶的個體表達(dá)
——以小咖秀為例

季亞萍 萬棋民

（南昌大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，江西 南昌 330031）

傳播學(xué)視角下短視頻APP用戶的個體表達(dá)
——以小咖秀為例

季亞萍 萬棋民

（南昌大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，江西 南昌 330031）

隨著無線通信技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，移動短視頻社交APP蓬勃發(fā)展。本文從傳播學(xué)視角出發(fā)，通過對短視頻APP用戶個體表達(dá)的分析，探究短視頻流行的原因。

移動短視頻APP；社交應(yīng)用；個體表達(dá)；小咖秀

2016年10月，廣西南寧一“失戀”網(wǎng)友通過短視頻APP秒拍并發(fā)布短視頻，表達(dá)“藍(lán)瘦，香菇”的心情?！八{(lán)瘦，香菇”是當(dāng)?shù)胤窖裕g成普通話是“難受，想哭”的意思。該視頻發(fā)布后在網(wǎng)上得到了迅速傳播，一時間，“藍(lán)瘦，香菇”爆紅網(wǎng)絡(luò)，成為時下的一種流行語。甚至，有的公司還把“藍(lán)瘦，香菇”注冊成了商標(biāo)?！八{(lán)瘦，香菇”的爆紅也引發(fā)了人們對短視頻APP用戶個體表達(dá)的關(guān)注。

一、小咖秀的用戶個體表達(dá)特點(diǎn)

短視頻是一種視頻長度以秒計數(shù)，主要依托移動智能終端實現(xiàn)快速拍攝和美化編輯，并且可以在社交應(yīng)用平臺上實時分享和無縫對接的一種新型視頻形式。2015年5月，一下科技有限公司推出了小咖秀。小咖秀是一款對嘴型表演的視頻拍攝應(yīng)用，其玩法有些類似唱KTV，它內(nèi)置海量熱門影視劇作品、歌曲以及段子的音頻素材，用戶可以跟隨音頻字幕來錄制搞怪視頻等，并且可以分享到各大社交網(wǎng)絡(luò)。［1］小咖秀個體表達(dá)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

其一，內(nèi)容碎片化。小咖秀拍攝的短視頻一般在5分鐘內(nèi)，短小精悍的表達(dá)擺脫了長視頻冗長、拖沓的缺陷，且在短時間內(nèi)就將要表現(xiàn)的內(nèi)容拍攝完畢；受眾能在瑣碎的時間內(nèi)觀看完整的視頻，這更符合當(dāng)下網(wǎng)民碎片化的觀看習(xí)慣和方式。

其二，草根表達(dá)。短視頻平臺消解了大眾傳播模式中單一中心的存在，將專業(yè)化的媒介組織邊緣化，其創(chuàng)作主體是來自于各行各業(yè)、不同地區(qū)、不同年齡和群體的真實的“草根”。

其三，去中心化。短視頻APP打破了傳統(tǒng)主流媒體和專業(yè)人士壟斷影像制作傳播權(quán)的狀態(tài)。弱化了傳統(tǒng)大眾傳播模式中的單一中心，使媒介組織邊緣化，以個體表達(dá)的率性和寬容取代了專業(yè)義理的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范，使個體表達(dá)在獲得滿足的基礎(chǔ)上再來尋求族群的歸屬感與認(rèn)同感。［2］

二、小咖秀用戶個體表達(dá)的“使用與滿足”分析

（一）娛樂減壓效用

施拉姆在總結(jié)大眾傳播的社會功能時指出，大眾傳播的一項重要功能便是提供娛樂消遣，使人們擺脫工作和現(xiàn)實問題。短視頻APP承接了大眾傳播的娛樂功能，讓用戶實現(xiàn)了心緒轉(zhuǎn)換。一方面，小咖秀給用戶提供許多新奇的視頻編輯功能，除了內(nèi)置很多經(jīng)典音樂和影視橋段供用戶使用外，為了滿足不同用戶的需求，還提供了在線音頻庫，大量的精選音頻可以被用戶下載和使用。簡易操作使用戶可以在短時間內(nèi)制作出極具個性的精彩短視頻，且這一過程充滿了娛樂性。另一方面，小咖秀平臺上以幽默搞笑為主的短視頻內(nèi)容也豐富了用戶的娛樂消遣方式。此外，用戶在使用短視頻APP實現(xiàn)心緒轉(zhuǎn)換時，暫時“逃避”了日常生活中的壓力和負(fù)擔(dān)，使自己得到了娛樂和放松。

（二）社會交往效用

短視頻APP用戶通過發(fā)布自己拍攝的視頻促進(jìn)了社會交往。這里的社交包括兩種，一種是線上社交，短視頻APP為用戶提供了社交分享功能，用戶可以把自己拍攝的短視頻分享到微博、微信、朋友圈等，如小咖秀就支持分享至新浪微博、微信、微信朋友圈、微信海報、QQ好友、QQ空間等，短視頻APP與其他社交媒介相連接，滿足了用戶的線上社交需求。另一種是現(xiàn)實的人際社交，即使用短視頻APP拍攝的視頻可以實現(xiàn)面對面交流、提供輕松娛樂話題等，拍攝者通過談?wù)撘曨l內(nèi)容，促進(jìn)交流、增進(jìn)人際關(guān)系。此外，拍攝者還可以通過拍攝的視頻找到興趣相投的好友并建立社交圈。

（三）自我塑造效用

短視頻APP用戶基本都是年輕人，他們渴望展示自己，向別人表達(dá)自己的個性。但在現(xiàn)實中，他們很少有這樣的表達(dá)機(jī)會，大多默默無聞。短視頻APP給他們提供了平臺，其可以通過拍攝新奇的短視頻，把自己的個性、才能展現(xiàn)出來。小咖秀的宣傳口號是“人生如戲，全憑演技”，用戶可以在特定場景和臺詞設(shè)定下施展演技，也可以拍攝最長不超過5分鐘的原創(chuàng)視頻，記錄自己的所見、所聞、所感。其可以通過有選擇的表達(dá)，把自己個性、興趣、才能等在小咖秀平臺進(jìn)行展示，通過傳播錄制的視頻以獲得他人點(diǎn)贊、評論等認(rèn)可，進(jìn)而滿足自我形象的塑造和自我身份的構(gòu)建。

（四）環(huán)境監(jiān)測效用

通過觀看短視頻，用戶可以獲得與自己生活直接相關(guān)或間接相關(guān)的信息，及時把握環(huán)境的變化。短視頻APP用戶是短視頻主要創(chuàng)作者，而每位用戶所處的生活環(huán)境各異，關(guān)注的興趣點(diǎn)也各不相同，因此，短視頻內(nèi)容來源于生活的方方面面。通過短視頻APP，用戶可以記錄、傳播生活中的多樣化影像，拍攝生活中的美好片段，監(jiān)督社會不良現(xiàn)象，表達(dá)心情或狀態(tài)，也可以發(fā)表對社會熱點(diǎn)事件的看法等。用戶通過觀看其他用戶拍攝的影像可以獲知與自己相關(guān)的信息，了解自己所處的社會環(huán)境狀況及發(fā)生的變化。

三、小咖秀用戶個體表達(dá)的傳播心理學(xué)透視

（一）慕名心理

一般來說，傳播者名望越高，他在傳播中所吸引的受眾就越多，因而傳播的影響面也越廣。由慕名心理產(chǎn)生的名人效應(yīng)——人們對知名人士的崇拜，進(jìn)而出現(xiàn)的群起效仿、追逐的行為；或利用其影響力來達(dá)到自己某種目的的現(xiàn)象。名人對受眾有著巨大的魅力和影響力，其心理機(jī)制是情感的遷移。受眾對明星的喜愛推及到對明星所宣傳使用的產(chǎn)品上。小咖秀一上線便吸引了眾多明星，徐崢、馬蘇、謝娜、賈乃亮、蔣欣等明星紛紛上傳自己拍攝的對嘴型的表演視頻，引發(fā)了受眾圍觀和模仿，流行一時。而小咖秀也通過明星形成的示范效應(yīng)，降低了用戶對該產(chǎn)品的陌生感，進(jìn)而帶動了用戶的大規(guī)模參與和互動。

（二）從眾心理

心理學(xué)上把那種為了適應(yīng)團(tuán)體或群體要求而改變自己的行為和信念的心理稱為“從眾心理”。在傳播活動中，從眾是指個體（群體）不知不覺地受到一個真實或臆想的群體壓力，而在態(tài)度或行為上發(fā)生的與多數(shù)人一致的變化。在思想上表現(xiàn)為“大家怎么想我也怎么想”；在行為上表現(xiàn)為“大家怎么做我也怎么做”。［3］爆紅短視頻的傳播過程便存在著從眾心理，越是名氣大、傳播范圍廣的短視頻，就越是受到關(guān)注。很大的原因在于，那些聽過但未見過某短視頻的受眾會自發(fā)地搜索并觀看相關(guān)視頻，而后進(jìn)行再次傳播，就像一個不斷向上的螺旋式過程。小咖秀為用戶設(shè)置了許多特定的場景和劇本，但用戶關(guān)注更多的是那些熱點(diǎn)場景和劇本，如最近火爆的“藍(lán)瘦，香菇”，一時間也成為用戶對嘴型模仿的熱點(diǎn)。而這種用戶對熱點(diǎn)的追逐行為便是其從眾心理作祟的結(jié)果。

（三）自己人效應(yīng)

受眾在接受傳播過程中，總希望在傳播者身上找到與自己的共同點(diǎn)或相似點(diǎn)。共同點(diǎn)或相似點(diǎn)越多，就越容易選擇、接受傳播者所傳播的信息，這種現(xiàn)象稱為“自己人心理”。短視頻創(chuàng)作的主體是來自于各行各業(yè)、不同地區(qū)、不同年齡和群體的真實的“草根”，其個體表達(dá)更加貼近生活，更接地氣。短視頻APP用戶用普通的生活場景去表達(dá)自己此刻的心情，這些生活化的場景不但隨手可拍，而且從受眾心理視角看也具有接近性，易于用戶理解和接受。小咖秀主打?qū)ψ煨捅硌?，?chuàng)作主體仍是一般用戶，即便是明星用戶，也可以通過生活化的表演場景和真實的展現(xiàn)來拉近與受眾的距離，易于讓受眾接受。同時，小咖秀也提供了拍攝功能，用戶可以通過拍攝短視頻來表達(dá)自己的心情或展現(xiàn)自身狀態(tài)。

四、反思：娛樂至死的隱憂

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》里指出，一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。［4］短視頻APP的最初定位主要還是給用戶提供消遣娛樂。短視頻APP上充斥著幽默搞怪、自拍賣萌、帥哥美女、奇聞異事等海量娛樂視頻，政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)等都可以在這里成為娛樂的元素，這里到處彌漫著娛樂至上的風(fēng)氣，儼然成為網(wǎng)民的新的狂歡場所。

五、結(jié)語

小咖秀掀起的網(wǎng)民對嘴型表演風(fēng)潮就是網(wǎng)民的一次狂歡，用戶通過觀看他人表演或者自己表演達(dá)到消遣和娛樂的目的。但是，過度沉浸于這種淺薄、充滿感官刺激的娛樂化信息里，不僅容易降低大眾文化的品位，還容易使網(wǎng)民逐漸失去深入理性思考的能力和興趣，導(dǎo)致狂歡之后只剩內(nèi)心虛無。此外，網(wǎng)絡(luò)空間里身份匿名的特點(diǎn)，讓網(wǎng)民體驗到無拘無束的快感和獵奇的刺激感，在這種沒有社會身份和角色倫理的束縛，甚至缺乏必要的規(guī)章制度與法律約束的情況下，極易導(dǎo)致用戶行為的“失常”或“失范”。［5］這就需要政府相關(guān)部門統(tǒng)籌規(guī)劃，需要媒體積極鼓勵、正確引導(dǎo)與合理規(guī)范，更需要廣大網(wǎng)民提高自身的媒介素養(yǎng)，用理性的話語表達(dá)，共同促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。

［1］ 杜淑婷.小咖秀的大野心［J］.二十一世紀(jì)商業(yè)評論，2016（1）：88.

［2］ 田中陽，肖睿.對微視頻個體表達(dá)的傳播學(xué)解讀［J］.湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2011（2）：129.

［3］ 林之達(dá).傳播心理學(xué)新探［M］.北京大學(xué)出版社，2004：153-154.

［4］ 尼爾·波茲曼（美）.娛樂至死［M］.章艷，譯.廣西師范大學(xué)出版社，2004：112.

［5］ 薛潔.微視頻與網(wǎng)絡(luò)空間文化表達(dá)研究［J］.出版廣角，2015（10）：85.

G206

A

1674-8883（2016）23-0070-02

季亞萍，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院傳播學(xué)2014級研究生。萬棋民，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院傳播學(xué)2014級研究生。