品德課程落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐和思考

■石兆勝

品德課程落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐和思考

■石兆勝

我校堅(jiān)持立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想品德教育的靈魂和主線，創(chuàng)新思想品德課教育教學(xué)，研發(fā)并開設(shè)“清廉人生”校本德育課程，從鑄造學(xué)生“清廉人生”這一基礎(chǔ)入手，以課程為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以實(shí)踐為重要途徑，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在課程教學(xué)過程中，我們堅(jiān)持“正心為本，取法乎上，力行近仁”的理念和策略，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生精神成長，彰顯了品德教育的育人魅力。

古人云：“君子不可不修身”、“正心以為本，修身以為基”?？梢姡囵B(yǎng)人的品德，要從“修身”、“養(yǎng)心”，即思想修養(yǎng)這個(gè)根基著手?！靶恼硇?，身修而家齊，家齊而國治，國治而天下平”、“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”、“厚德于心，善于行”，說明修身的關(guān)鍵在于端正自己的內(nèi)心世界。一個(gè)人要成為品正德高之人，必須時(shí)?！梆B(yǎng)心”，通過“養(yǎng)心”，以“潤其身、恒其志、貴其德”。

在多元的文化背景下，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和多重價(jià)值觀念的碰撞，學(xué)校品德教育正心為本，注重“養(yǎng)心”，迫切需要科學(xué)先進(jìn)的價(jià)值觀的引領(lǐng)。這個(gè)“價(jià)值觀”就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為全社會(huì)最廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值，社會(huì)主義核心價(jià)值觀承接傳統(tǒng)美德，又對(duì)接現(xiàn)代文明；滋潤著人們的心靈世界，又滲透在每個(gè)人的生活軌跡中，是人們思想的指引、精神的追求、價(jià)值的坐標(biāo)，是學(xué)校品德教育的基本主張。正心為本，彰顯品德課程育人魅力，最根本的就是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神支柱，成為崇高的信仰。信仰是精神支柱的內(nèi)核和本源。學(xué)校品德教育工作惟有抓住信仰教育這一核心和關(guān)鍵，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的信仰，用崇高信仰點(diǎn)亮學(xué)生美好的心靈，指導(dǎo)學(xué)生的人生，才能擔(dān)負(fù)起正其心、養(yǎng)其德、修其身的使命。

我們發(fā)揮“清廉人生”德育課的主渠道作用，通過“清廉人生”大課堂，把嚴(yán)肅厚重的核心價(jià)值觀教育與當(dāng)代青年學(xué)生提高素質(zhì)、引領(lǐng)思想、結(jié)交朋友、保證利益等合理利益訴求緊密結(jié)合，將德育情境化，變“遠(yuǎn)而虛”為“近而實(shí)”，變“隔窗觀景”為“置身風(fēng)景”，提高了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的吸引力、感染力，教育效果顯著。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道是課堂教學(xué)。彰顯德育的魅力，提高教育實(shí)效，要求德育課深化課堂教學(xué)改革，確立“取法乎上”的策略，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和道德品質(zhì)形成的規(guī)律，借鑒、吸納優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方式，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)手段和教學(xué)方法，讓學(xué)生在富有魅力的德育模式中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

我校堅(jiān)持“德育回歸生活”的理念，在“清廉人生”大課堂上，拋棄說教式、灌輸式教學(xué)，重點(diǎn)推進(jìn)案例式教學(xué)法，并結(jié)合運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法和分享式教學(xué)法等教學(xué)方法，將原本枯燥的理論通過生活化的情境、人物、事例來呈現(xiàn)，有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生在生活世界中學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)、內(nèi)化，形成了“學(xué)思悟用”的教學(xué)模式，使核心價(jià)值觀培育工作更具有吸引力和感染力。

“學(xué)思悟用”的教學(xué)模式，以情感教育為核心，以認(rèn)知、實(shí)踐體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以感悟升華、內(nèi)化應(yīng)用為目標(biāo)，學(xué)、思、悟、用有機(jī)結(jié)合，貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和問題的實(shí)際，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，適合學(xué)生思維特點(diǎn)和品德發(fā)展的需要，切合學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要，容易激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性，有利于學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟和內(nèi)化。

德育課的生命力在于教人崇德向善，求真揚(yáng)善，追求真善美。人追求真善美是通過學(xué)問的實(shí)踐追求“真”，通過道德的實(shí)踐追求“善”，通過行為的實(shí)踐追求“美”來達(dá)到。可見，德育不僅僅是心靈的教育，也是一門實(shí)踐的學(xué)科。長期以來，德育課僅僅是停留在黑板上、教室里，失去了其對(duì)人格人性涵養(yǎng)的真正意義，缺乏實(shí)踐性，無形中也割裂了德育的心靈價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值的統(tǒng)一。

《中庸》有云：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁。”生活實(shí)踐在培育學(xué)生核心價(jià)值觀的過程中，具有春風(fēng)化雨、潤物無聲的養(yǎng)成功能。切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，需要把實(shí)踐教學(xué)作為教學(xué)改革的重點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與學(xué)生的生活實(shí)踐結(jié)合起來，強(qiáng)化生活實(shí)踐的養(yǎng)成功能，力求知行結(jié)合。

德育課要想有魅力，在手段和載體上必須關(guān)注學(xué)生的心理特征和成長規(guī)律，只有這樣才能提高德育課的實(shí)效性和針對(duì)性。當(dāng)前的中學(xué)生喜歡新媒體、崇尚時(shí)尚，“清廉人生”大課堂因地制宜在課堂中引入了網(wǎng)絡(luò)等新媒體資源，選取了有針對(duì)性的影視頻資料，以情動(dòng)人，將焦點(diǎn)問題分散化，通過學(xué)生的思想共鳴來激蕩學(xué)生的心靈。

總之，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)期立德樹人的必由之路。多元化時(shí)代下的中職學(xué)校德育應(yīng)堅(jiān)持正心為本，取法乎上，力行近仁，彰顯其育人魅力。

(作者單位：青島市黃島區(qū)職教中心，山東青島266404)