邱學(xué)華成長(zhǎng)之路的系統(tǒng)反思①

■蘇春景

◎教學(xué)流派◎

邱學(xué)華成長(zhǎng)之路的系統(tǒng)反思①

■蘇春景

在我國(guó)教育界，有一位從小學(xué)教師逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的教育家。他六十余年如一日，從事小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)、研究與改革，是我國(guó)知名的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)法專家；他從嘗試中來(lái)，在對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)進(jìn)行全方位研究的基礎(chǔ)上，提出的嘗試教學(xué)法已發(fā)展成為嘗試教學(xué)理論并得到我國(guó)教育理論界的認(rèn)可，在全國(guó)(包括港、澳、臺(tái))廣泛推廣應(yīng)用，已成為當(dāng)代中國(guó)特色教學(xué)流派；他不滿足于提出一個(gè)教學(xué)法、構(gòu)建一種新教學(xué)流派，而是不斷致力于實(shí)實(shí)在在的教學(xué)改革。在新課改的背景下，致力于將嘗試教學(xué)理論滲透于新課程改革的大潮之中。他就是嘗試教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)者、嘗試教學(xué)理論的創(chuàng)立者、嘗試教育理論的提出者邱學(xué)華先生。邱學(xué)華為什么能從一個(gè)小學(xué)教師成長(zhǎng)為一個(gè)中國(guó)特色教育家?結(jié)合嘗試教學(xué)理論的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，分析促進(jìn)其轉(zhuǎn)型的因素，必定會(huì)給教育界留下許許多多有價(jià)值的啟示。

一、一生致力于小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)、研究與實(shí)驗(yàn)是不斷成長(zhǎng)的基礎(chǔ)

邱學(xué)華自20世紀(jì)50年代涉足小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)以來(lái)，先后在小學(xué)數(shù)學(xué)的口算、珠算、應(yīng)用題教學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)化考試等研究中留下深深的足跡。在鉆深鉆透小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，上世紀(jì)80年代初以來(lái)，便開(kāi)始嘗試實(shí)驗(yàn)新的教育理念：從小學(xué)數(shù)學(xué)嘗試教學(xué)法到嘗試教學(xué)法，再到有指導(dǎo)的嘗試原則，直到嘗試教學(xué)理論乃至嘗試教育理論。教育實(shí)驗(yàn)是教師向教育家轉(zhuǎn)型的催化劑和關(guān)鍵。分析表明，他一生的教改實(shí)驗(yàn)活動(dòng)共經(jīng)歷了五次飛躍：

(一) 第一次飛躍：由純粹的教學(xué)實(shí)驗(yàn)到教學(xué)理論研究、學(xué)習(xí)的飛躍(1951—1960年)

邱學(xué)華從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)起步，發(fā)明了“小學(xué)數(shù)學(xué)口算表”。爾后由任小學(xué)校長(zhǎng)到進(jìn)入華東師大教育系學(xué)習(xí)，既打下了系統(tǒng)的教學(xué)理論基礎(chǔ)，又抱定了研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育的志向。這次飛躍實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

(二) 第二次飛躍：由教學(xué)理論朦朧地指導(dǎo)實(shí)踐到自覺(jué)地運(yùn)用教學(xué)理論主動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)的飛躍(1961-1982年)

二十年的漫長(zhǎng)歲月中經(jīng)歷了“文革”前五年的潛心探索與十年浩劫的痛苦反思。從1979年開(kāi)始重新對(duì)20世紀(jì)60年代萌發(fā)的“先練后講”進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)。其間經(jīng)歷了由只吸收前人經(jīng)驗(yàn)到走自己路的痛苦蛻變過(guò)程，完成了第二次飛躍。飛躍的標(biāo)志是1982年11月在《福建教育》發(fā)表的《嘗試教學(xué)法的實(shí)踐和理論》，此為教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的成功嘗試。

(三) 第三次飛躍：教學(xué)實(shí)驗(yàn)由點(diǎn)到面、教學(xué)研究由萌芽到成熟的飛躍(1983-1991年)

嘗試教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)范圍由最初的一個(gè)班發(fā)展到幾十萬(wàn)個(gè)；從小學(xué)發(fā)展到中學(xué)、大學(xué)；從小學(xué)數(shù)學(xué)，發(fā)展到小學(xué)語(yǔ)文、自然、史地和中學(xué)數(shù)理化，甚至音、體、美。嘗試教學(xué)法得到以劉佛年為代表的教育理論家、國(guó)家教育部、教育刊物等的認(rèn)可。嘗試教學(xué)法的論文已被譯為日文、英文、德文等，在國(guó)外教育雜志上發(fā)表。國(guó)內(nèi)幾乎每一本介紹教學(xué)方法的書(shū)籍都選入嘗試教學(xué)法。

(四) 第四次飛躍：由教學(xué)法到教學(xué)理論的飛躍(1992—2001年)

經(jīng)過(guò)二十年的實(shí)驗(yàn)與研究，嘗試教學(xué)法升華為嘗試教學(xué)理論。但是，邱學(xué)華并沒(méi)有停止前進(jìn)。他不斷對(duì)嘗試、探索、創(chuàng)造以及它們之間的關(guān)系進(jìn)行深入探討，從而使嘗試教學(xué)理論的研究向縱深發(fā)展。

(五) 第五次飛躍：由嘗試教學(xué)理論自身的不斷完善向教學(xué)理論與教學(xué)改革融為一體的飛躍(2001-2010年)

2001年，在基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，邱學(xué)華以開(kāi)拓進(jìn)取的精神開(kāi)始了新一輪的探索。他通過(guò)舉辦觀摩課、說(shuō)課比賽、講習(xí)班等形式，尋找嘗試教學(xué)理論與基礎(chǔ)教育課程及教學(xué)改革的結(jié)合點(diǎn)，以使新課程理念不斷深入人心。這次飛躍的標(biāo)志是嘗試教學(xué)理論已成為課程與教學(xué)理論的突破口。

(六)第六次飛躍：由嘗試教學(xué)理論到嘗試教育理論的升華與完善(2011年至今)

在大規(guī)模實(shí)驗(yàn)與教學(xué)理論自我反思的基礎(chǔ)上，嘗試教育理論的邏輯建構(gòu)有序展開(kāi)、自然生成，并獲得當(dāng)代中國(guó)權(quán)威刊物的認(rèn)可。如：2011年和2014年《人民教育》(第2期和第5期)分別專門推出《“嘗試教學(xué)”專輯》；2013年《課程·教材·教法》(第4期)頭條刊出邱學(xué)華的學(xué)術(shù)論文《嘗試教學(xué)研究50年》；2014年，“嘗試教學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究與推廣應(yīng)用”榮獲國(guó)家教學(xué)成果一等獎(jiǎng)；2015年，《中國(guó)教育科學(xué)》第3期頭版頭條分別發(fā)表邱學(xué)華的《嘗試教學(xué)法在中國(guó)的誕生與發(fā)展》、蘇春景的《嘗試教學(xué)理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)教學(xué)論學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)與啟示》；同年，蘇春景的《當(dāng)代中國(guó)特色教學(xué)流派的生成機(jī)制》發(fā)表于《教育研究》第9期，并被2016年第1期的《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，該論文主要以嘗試教學(xué)流派為例，對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色教學(xué)流派的生成機(jī)制進(jìn)行全方位剖析。

由此看出，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)與研究是邱學(xué)華轉(zhuǎn)型的載體與土壤。他以小學(xué)數(shù)學(xué)為依托，以小學(xué)數(shù)學(xué)嘗試法為突破口，矢志不移，經(jīng)歷六次飛躍，走出了小學(xué)數(shù)學(xué)教師→學(xué)科教育專家→教育家的轉(zhuǎn)型之路。

二、循序漸進(jìn)、自然達(dá)成是發(fā)展轉(zhuǎn)型的內(nèi)在規(guī)律

孔子這樣概括人生之路：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睋?jù)此透視邱學(xué)華的教學(xué)、研究與改革生涯，我們可以看到驚人的相似。他十六歲立志當(dāng)一名小學(xué)教師，萌發(fā)研究小學(xué)數(shù)學(xué)的理想；三十歲已掌握教育理論基本功，并在師大附小取得實(shí)驗(yàn)的成功；四十歲時(shí)在逆境中“偷偷”搞實(shí)驗(yàn)，使自己的實(shí)驗(yàn)生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果；五十歲時(shí)嘗試教學(xué)法實(shí)驗(yàn)受到教育界的關(guān)注；六十歲時(shí)嘗試教學(xué)理論又得到教育界的認(rèn)可；七十歲時(shí)適逢新課程改革，他將嘗試教學(xué)理論的教育理念與操作模式運(yùn)用于課程改革中，仍顯示出勃勃生機(jī)。八十歲左右依然全身心思考嘗試教育理論的科學(xué)內(nèi)涵。這折射出教育家的成長(zhǎng)需要與時(shí)俱進(jìn)的勇氣，是心平氣和的自然達(dá)成，而不是急功近利的急于求成。

美國(guó)教育學(xué)者澤思納和喬伊斯曾將教師分為五類，即出色的雇員、初級(jí)的教授、充分發(fā)展的個(gè)人、革新者、善于思考的專家。這種劃分方法恰是一個(gè)教師轉(zhuǎn)型為教育家從低到高的自然的發(fā)展過(guò)程。透視邱學(xué)華的一生，正好印證了教師成長(zhǎng)為教育家的客觀必然性。

邱學(xué)華從一當(dāng)教師開(kāi)始，就顯示出悟性和靈性，具備教學(xué)的天賦。他在上大學(xué)前高質(zhì)量地充當(dāng)了這種角色，是一名出色的雇員。四年系統(tǒng)扎實(shí)的華東師大教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加之以后孜孜以求的自我學(xué)習(xí)，塑造了他獨(dú)特的學(xué)科知識(shí)與學(xué)術(shù)研究特色，具備初級(jí)教授良好的知識(shí)背景、精深的學(xué)術(shù)背景等特點(diǎn)。大學(xué)畢業(yè)后，他念念不忘小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，始終鉆研教學(xué)方法，逐漸形成自己的風(fēng)格，充分地進(jìn)行自我發(fā)展。在后續(xù)的研究中，邱學(xué)華以改革家的身份出現(xiàn)在中國(guó)教育界，而且創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)改革的奇跡。邱學(xué)華憑借扎實(shí)的理論功底和長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，提出一個(gè)又一個(gè)改革理念與思路，尤其在晚年更有成熟的新思想噴涌而出。他堪稱為“善于思考的專家”。

三、植根于中國(guó)特色的教學(xué)理論是升華轉(zhuǎn)型的生命源泉

教育家屬于一定民族的教育家。邱學(xué)華扎根于一線教育，了解中國(guó)農(nóng)業(yè)大國(guó)的教育現(xiàn)狀，提出了符合中國(guó)農(nóng)村特色的教育理論，在農(nóng)村師生心目中產(chǎn)生了巨大影響，成為中小學(xué)教師心服口服的中國(guó)特色教育家。這集中表現(xiàn)在他傾全力建構(gòu)的嘗試教學(xué)理論上面。

(一)嘗試教學(xué)理論符合中國(guó)教學(xué)思想內(nèi)在邏輯的發(fā)展軌跡

嘗試思想，自古有之。孔子的“先憤后啟，先悱后發(fā)”是“先試后導(dǎo)”的最初表現(xiàn)形式。孟子是中國(guó)教育史上第一個(gè)提出“嘗試”的教育家，“我雖不敏，請(qǐng)嘗試之”，道出了嘗試的普遍性。著名學(xué)者胡適明確提出“自古成功在嘗試”，創(chuàng)造性地得出“大膽假設(shè)，小心求證”的思維方法范式，暗示人們要敢于嘗試、善于嘗試。教育家陶行知運(yùn)用歷史法分析嘗試教學(xué)的發(fā)展，認(rèn)為只有以科學(xué)的志向敢于嘗試才是最高境界的教育法，并主張學(xué)生早嘗試。葉圣陶先生則歸納出一整套行之有效的嘗試方法。嘗試教學(xué)理論濃縮了以上中國(guó)教育思想精華。

(二)嘗試教學(xué)理論吸取并引領(lǐng)了我國(guó)當(dāng)代教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的精華

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)開(kāi)展得有聲有色，產(chǎn)生了許多有價(jià)值的思想與理論，嘗試教學(xué)理論創(chuàng)造性地吸收、滲透了我國(guó)當(dāng)代影響較大的教學(xué)法實(shí)驗(yàn)。如魏書(shū)生“定向、自學(xué)、討論、答題、自測(cè)、自結(jié)”六步教學(xué)法中的自學(xué)、討論兩環(huán)節(jié)；黎世法六課型單元教學(xué)法(自學(xué)課→啟發(fā)課→復(fù)習(xí)課→作業(yè)課→改錯(cuò)課→小結(jié)課)中“教師向?qū)W生布置自學(xué)提綱”的自學(xué)起點(diǎn)；八字教學(xué)法“讀讀、議議、練練、講講”四個(gè)階段中“議議”的重要性；自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中給予自學(xué)以合理的地位；顧泠沅率領(lǐng)的上海青浦教改實(shí)驗(yàn)中“嘗試指導(dǎo)、效果回授教學(xué)法”重視“嘗試”的作用和價(jià)值。通過(guò)對(duì)五種典型教學(xué)法的分析，我們發(fā)現(xiàn)，嘗試教學(xué)理論正是吸收了典型教學(xué)法的精華才發(fā)展成今天的樣子，創(chuàng)造包含著繼承。

(三)嘗試教學(xué)理論特別適合中國(guó)國(guó)情特點(diǎn)

任何教學(xué)理論都有其特定的適用范圍，中國(guó)的教學(xué)理論必須根植于我國(guó)的實(shí)際情況。邱學(xué)華之所以成長(zhǎng)為教育家，乃在于他受國(guó)外教學(xué)理論的啟發(fā)，從中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出具有中國(guó)特色的教學(xué)理論，并且產(chǎn)生較強(qiáng)的實(shí)踐效果。嘗試教學(xué)理論在農(nóng)村中小學(xué)有相當(dāng)大的市場(chǎng)，在落后的教學(xué)條件下也能見(jiàn)效，是因?yàn)樗貏e關(guān)注“差生”，注重使全體學(xué)生都能體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。這顯示了邱學(xué)華對(duì)中國(guó)國(guó)情特點(diǎn)的本質(zhì)把握。

四、扎根于一線教學(xué)實(shí)踐、提出可操作性的教學(xué)模式是永不衰竭的生命活力

邱學(xué)華深深扎根于一線的、沸騰的教學(xué)實(shí)踐，所有的理論思考都面向?qū)嶋H，在建構(gòu)教學(xué)理論時(shí)也不忘找到易于推廣操作的基本模式、教學(xué)模式和研討會(huì)模式。

(一)嘗試的本質(zhì)體現(xiàn)在基本模式：“先試后導(dǎo)，先練后講”

在教學(xué)發(fā)展史上，出現(xiàn)過(guò)以赫爾巴特及其弟子們?yōu)榇淼膫鹘y(tǒng)三中心(教師、教師和課堂)教學(xué)法、杜威的兒童中心論以及折中二者的三種教學(xué)法?！跋仍嚭髮?dǎo)，先練后講”是嘗試教學(xué)理論的核心，它不同于傳統(tǒng)教學(xué)，從“試”入手，從“練”開(kāi)始，通過(guò)五步教學(xué)程序達(dá)到傳統(tǒng)教學(xué)所未起到的效果，是一種思維方式的轉(zhuǎn)折。既可證明它在很大程度上不同于“傳統(tǒng)教學(xué)”，也可推斷它在教學(xué)程序上受到“現(xiàn)代教學(xué)”的啟示?！跋仍嚭髮?dǎo)，先練后講”以“三為主”(以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以練習(xí)為主)為立足點(diǎn)，借助四作用(教師的主導(dǎo)作用、教科書(shū)的示范作用、學(xué)生的主體作用和學(xué)生間相互作用)進(jìn)行有效發(fā)揮，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)化。

(二)嘗試的實(shí)施落實(shí)在教學(xué)模式：“出示嘗試題→自學(xué)課本→嘗試練習(xí)→學(xué)生討論→教師講解”

嘗試教學(xué)理論不是空洞的抽象說(shuō)教，它有極強(qiáng)的實(shí)用性、可操作性，體現(xiàn)了高度的實(shí)踐性。

首先，對(duì)孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”的“啟發(fā)式”教學(xué)進(jìn)行了有效實(shí)踐。嘗試教學(xué)的高明之處在于，其教學(xué)程序的每一步都使學(xué)生不斷地處于“憤”、“悱”狀態(tài)，而且對(duì)具體的“憤”、“悱”采取不同的“啟”、“發(fā)”。第一步，出示嘗試題，學(xué)生即進(jìn)入“憤”的心態(tài)；出示嘗試題后，教師往往問(wèn)道：“老師還沒(méi)有教，誰(shuí)會(huì)做這道題目？”強(qiáng)化了“憤”的心理。第二步，學(xué)生在“憤”的基礎(chǔ)上，通過(guò)自學(xué)課本“求通”；教師在此階段提出的思考性問(wèn)題為“開(kāi)其意”設(shè)置了鋪墊。第三步，通過(guò)嘗試練習(xí)，嘗試“求通”；做完練習(xí)后，學(xué)生進(jìn)入“悱”的境界，要求弄明白誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?！皯崱?、“悱”過(guò)渡自然，且相互交融。第四步，討論強(qiáng)化了“悱”的心理，“達(dá)其辭”成為學(xué)生的一種強(qiáng)烈愿望。第五步，在“憤”、“悱”都已具備的條件下，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面系統(tǒng)的“開(kāi)其意”、“達(dá)其辭”。分析表明，嘗試教學(xué)的五個(gè)步驟好似啟發(fā)教學(xué)的一幅畫(huà)面：“憤”的出現(xiàn)→“憤”的強(qiáng)化→“悱”的出現(xiàn)→“悱”的強(qiáng)化→“憤”、“悱”的解決。即先設(shè)法產(chǎn)生“憤”、“悱”，再及時(shí)強(qiáng)化，最后“啟”、“發(fā)”。

其次，踐行布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”。嘗試教學(xué)的五步程序是問(wèn)題解決的流程，采用此教學(xué)模式，學(xué)生受到分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的潛移默化，從而形成探索精神和創(chuàng)造態(tài)度。但它與“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”又同中有異。它以學(xué)生為重點(diǎn)，但教師在每步都有獨(dú)特的指導(dǎo)作用，易于達(dá)到“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”之目的。

再次，有效實(shí)踐了贊可夫“教學(xué)要走在發(fā)展的前面”的理論?！跋仍嚭髮?dǎo)，先練后講”本身就是高難度的具體化；不講例題、習(xí)題，而通過(guò)嘗試練習(xí)掌握知識(shí)，是高速度的體現(xiàn)；學(xué)生通過(guò)討論講清算理，給理論性知識(shí)以重要地位；學(xué)生由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(嘗試題的出示)到分析問(wèn)題(自學(xué)課本)、提出假設(shè)(嘗試練習(xí))、驗(yàn)證假設(shè)(學(xué)生討論)，最后得出結(jié)論(教師講題)，環(huán)環(huán)緊扣，一氣呵成，可真正理解學(xué)習(xí)的全過(guò)程；嘗試教學(xué)最適于中差生，從而讓所有學(xué)生都得到發(fā)展。

(三)嘗試教學(xué)的影響離不開(kāi)獨(dú)具特色的推廣模式

提出一個(gè)新教學(xué)觀點(diǎn)，再?gòu)睦碚摻嵌日撟C，最后構(gòu)建概念體系和邏輯結(jié)構(gòu)并不是一件難事，但如何讓它生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，不是靠幾篇(部)論文(專著)能承擔(dān)的。當(dāng)代教學(xué)實(shí)驗(yàn)的最大難題即推廣應(yīng)用，嘗試教學(xué)理論的做法值得提倡。它的推廣措施是：組織全國(guó)各地對(duì)嘗試教學(xué)有興趣的教育工作者，成立民間性質(zhì)的嘗試教學(xué)法研究會(huì)，建立專門的實(shí)驗(yàn)基地，創(chuàng)立嘗試教學(xué)網(wǎng)站，印發(fā)內(nèi)部交流資料《嘗試教學(xué)研究信息》，出版《嘗試教學(xué)理論研究叢書(shū)》等，以指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)的正規(guī)開(kāi)展。

(四)嘗試教學(xué)的深化得力于看得見(jiàn)、摸得著的“研討會(huì)模式”

自1985年以來(lái)，邱學(xué)華先后在常州、太原、湘西、玉溪、南寧、十堰、張家界、濟(jì)南、廣州、寧波等地召開(kāi)了十屆研討會(huì)，主持過(guò)上百次研討會(huì)，成果和成績(jī)斐然。原因在于：一是安排緊湊，效率很高。二是善于從教育實(shí)踐中尋找問(wèn)題，從不坐而論道。三是與會(huì)者中有多位戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線的中小學(xué)教師，感召力強(qiáng)，影響面大。四是理論與實(shí)踐結(jié)合得好。他獨(dú)創(chuàng)了“先講解自己的理論觀點(diǎn)，再根據(jù)理論借班上課”的模式。五是真心實(shí)意地為了改革。為照顧貧困地區(qū)的中小學(xué)，義務(wù)去當(dāng)?shù)刂v學(xué)傳經(jīng)，參加會(huì)議的貧困地區(qū)教師的差旅費(fèi)一律報(bào)銷。六是注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。會(huì)議擇優(yōu)選取實(shí)驗(yàn)報(bào)告、論文公開(kāi)出版，激發(fā)起實(shí)驗(yàn)者從事深層理論思考的興趣，從而使實(shí)驗(yàn)不斷升華。

五、始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則是不斷超越的流動(dòng)活水

(一)敏銳抓住并直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是嘗試教學(xué)理論產(chǎn)生的肥沃土壤

邱學(xué)華的教育活動(dòng)主要體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)研究的有效結(jié)合。著名教育家劉佛年這樣評(píng)價(jià)過(guò)：它既有一定的理論基礎(chǔ)，而實(shí)踐的方法又簡(jiǎn)便易行，幾乎每個(gè)小學(xué)教師都能掌握，每個(gè)學(xué)生都能適應(yīng)。他十分擅長(zhǎng)將抽象的教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為可操作性的教學(xué)程序。如：(1)根據(jù)反饋原理，提出“四個(gè)當(dāng)堂”；(2)根據(jù)教育控制論，設(shè)計(jì)出新授課的“六段式課堂結(jié)構(gòu)”；(3)為體現(xiàn)課外活動(dòng)的趣味性，概括出數(shù)學(xué)課外活動(dòng)的12種形式；(4)綜合現(xiàn)代教學(xué)論思想，創(chuàng)立了嘗試教學(xué)法，等等。他的理論研究之出發(fā)點(diǎn)總是解決教學(xué)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，如李伯棠的評(píng)價(jià)：他熟悉小學(xué)數(shù)學(xué)的實(shí)際情況以及小學(xué)數(shù)學(xué)教師的甜酸苦辣，因而他的論著一般都是從小學(xué)數(shù)學(xué)教師遇到的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)理論，從理論和實(shí)際兩個(gè)方面加以闡述，做到了理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。在學(xué)術(shù)著作出版不景氣的情況下，他的每一部論著之所以能夠暢銷，最主要的原因是理論聯(lián)系實(shí)際，少發(fā)空論，多研究實(shí)際問(wèn)題。這給他的理論研究成果注入了強(qiáng)大的生命力。

(二)實(shí)踐、理論、實(shí)驗(yàn)“三位一體”的研究機(jī)制是教學(xué)理論持續(xù)發(fā)展的必由之路

邱學(xué)華具有豐富的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，憑借其華東師大教育系求學(xué)的深厚理論功底，至今已撰寫論文500余篇，主編、編著和獨(dú)著了200多本書(shū)。教學(xué)法的價(jià)值最終體現(xiàn)在實(shí)際效果上，邱學(xué)華在實(shí)驗(yàn)中生成的“民間模式”為實(shí)驗(yàn)的規(guī)范化、普及化打下了牢固基礎(chǔ)。從實(shí)驗(yàn)中來(lái)，不斷進(jìn)行理論升華，再進(jìn)行正規(guī)實(shí)驗(yàn)，使得教學(xué)法具有了較強(qiáng)的實(shí)踐效果。實(shí)驗(yàn)是基礎(chǔ)，理論是杠桿；實(shí)驗(yàn)是關(guān)鍵，實(shí)踐效果是根本的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)反復(fù)實(shí)驗(yàn)辛勤構(gòu)建的理論體系，起到了為正規(guī)實(shí)驗(yàn)保駕護(hù)航的作用。從實(shí)驗(yàn)到理論的躍進(jìn)，使嘗試教學(xué)逐漸在教育工作者的心目中扎下了根。實(shí)踐、理論、實(shí)驗(yàn)“三位一體”的研究機(jī)制為我國(guó)教學(xué)理論的發(fā)展提供了寶貴的啟示。

六、全面系統(tǒng)地對(duì)嘗試教育理論進(jìn)行邏輯思考是追求卓越的關(guān)鍵

得益于自身扎實(shí)的教育理論功底和教育理論工作者的幫助，邱學(xué)華致力于對(duì)嘗試的淵源、嘗試在教育史上的地位，尤其是對(duì)桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)等進(jìn)行系統(tǒng)研究，從而使其追求卓越成為可能，既為嘗試教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，他本人也由教師飛躍為教育家。他在創(chuàng)造教育、素質(zhì)教育等研究領(lǐng)域自成一家之言；在數(shù)學(xué)教學(xué)研究方面，他的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)理論、批改作業(yè)的方法等，給人耳目一新的感覺(jué)；在教材研究方面，他的口算與應(yīng)用題探索頗有獨(dú)到見(jiàn)解。同時(shí)，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，接受過(guò)許多名師的指點(diǎn)，如中國(guó)大陸的查有梁、唐文中、張梅玲、朱永新、戴汝潛等教授和香港的李業(yè)富博士等，以及日本的茂木勇教授、俄羅斯的瓦·尼·哈依魯蓮娜院士、美國(guó)的瓦格納教授、澳大利亞的約翰·特納教授等。他們都具備高超的科學(xué)研究能力，對(duì)于邱學(xué)華構(gòu)建獨(dú)特的理論框架有很大的幫助。正因?yàn)槿绱?，《人民教育》先后?011年出版“嘗試教學(xué)專輯”、2014年出版“嘗試教育專輯”，邱學(xué)華先撰文《請(qǐng)不要告訴我，讓我先試一試》，后撰文《做到做不到，試一試就知道》。

七、崇高的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的求實(shí)作風(fēng)是升華超越、追求卓越的內(nèi)在基因

邱學(xué)華社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)，突出表現(xiàn)在他對(duì)自己的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)始終如一：愛(ài)業(yè)、敬業(yè)、精業(yè)、勤業(yè)。如20世紀(jì)80年代之后，他二十年如一日，潛心嘗試教學(xué)的實(shí)驗(yàn)推廣與研究等等。只有敬業(yè)，才能精業(yè)。邱學(xué)華從小學(xué)教師轉(zhuǎn)型為教育家，是其敬業(yè)精神結(jié)出的豐碩之果。邱學(xué)華治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，研究力求精深有用。如：為研制我國(guó)第一個(gè)口算量表，僅采集樣本就達(dá)7萬(wàn)余個(gè)，涉及全國(guó)20個(gè)省、市、自治區(qū)，整整跨越了四十多年的漫長(zhǎng)歲月，經(jīng)過(guò)了方法→理論→量表長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程。沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，缺少一絲不茍的工作作風(fēng)，量表是不會(huì)誕生的。邱學(xué)華追求務(wù)實(shí)精神。如“狠抓兩個(gè)基本”是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要問(wèn)題，他扎扎實(shí)實(shí)地給予研究并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。既提出有深度的理論，又編排有利于培養(yǎng)學(xué)生思維能力的“基本訓(xùn)練冊(cè)”。研究表明，他的觀點(diǎn)、方法易學(xué)好用，他的論著通俗易懂。他不唯書(shū)，不唯上，唯實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)以上條件分析，邱學(xué)華走出了由教師轉(zhuǎn)型為教育家的典型之路，具備了一個(gè)真正的教育家必須具備的長(zhǎng)期有效的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、有明確的理論研究方向和特色的教學(xué)實(shí)驗(yàn)、有扎實(shí)的理論功底、發(fā)表出版了一系列方向一致并得到學(xué)界認(rèn)可的有影響的論著、其教學(xué)理論在實(shí)踐中得到廣泛應(yīng)用并長(zhǎng)盛不衰這五個(gè)條件。他的成就既會(huì)留給千百萬(wàn)中小學(xué)教師無(wú)盡的思考，也給當(dāng)下的大學(xué)生在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的浪潮中如何設(shè)計(jì)自己的人生規(guī)劃、選擇適合自己的創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略以不可多得的啟迪。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 蘇春景.嘗試教學(xué)理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)教學(xué)論學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)與啟示[J].中國(guó)教育科學(xué)，2015，(3).

[3] 蘇春景.小學(xué)數(shù)學(xué)教師成長(zhǎng)為教育專家的典型范例[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2005，(24).

[4] 邱學(xué)華.嘗試教學(xué)法在中國(guó)的誕生與發(fā)展[J].中國(guó)教育科學(xué)，2015，(3).

[5] 邱學(xué)華.邱學(xué)華小學(xué)數(shù)學(xué)教育文集[M].南京：江蘇教育出版社，1991：21.

[6] 邱學(xué)華.請(qǐng)不要告訴我，讓我先試一試[J].人民教育，2011，(Z2).

[7] 邱學(xué)華.做到做不到，試一試就知道[J].人民教育，2014，(15).

基金項(xiàng)目：①2015年度全國(guó)學(xué)校共青團(tuán)研究課題“共青團(tuán)深化農(nóng)村大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略和措施研究”(課題編號(hào)：2015LX216)

(作者單位：魯東大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，山東煙臺(tái)264000)

[編者按]

蘇春景教授的《邱學(xué)華成長(zhǎng)之路的系統(tǒng)反思》一文，全景展現(xiàn)了邱學(xué)華先生從一名普通教師成長(zhǎng)為教育家的歷程，并對(duì)此進(jìn)行了全面、深入、透徹的分析。這對(duì)于中小學(xué)教師的專業(yè)成長(zhǎng)之路極其具有啟發(fā)意義。

宋麗瑄老師的《嘗試教學(xué)理論引領(lǐng)下的高中“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”實(shí)踐探索》一文，則結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)闡釋了嘗試教學(xué)理論指導(dǎo)下高中課堂教學(xué)改革的做法和實(shí)效。這對(duì)于高中踐行可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)教育之路頗有啟發(fā)。