基于實(shí)踐基礎(chǔ)的高職職業(yè)道德教育架構(gòu)設(shè)計(jì)研究
——湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究課題《高職院校職業(yè)道德教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究》成果介紹

葉 朝

（襄陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 湖北 襄陽(yáng) 441050）

一、課題研究的背景和內(nèi)容

（一）問(wèn)題的提出

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,決定了社會(huì)不僅需要有較高理論水平和高學(xué)歷的管理人才，而且大量需求那些具有一定的專業(yè)技能、愛(ài)崗敬業(yè)有奉獻(xiàn)精神、具有良好職業(yè)道德的實(shí)用人才。在這個(gè)方面，高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)和社會(huì)的需求是相一致的。從某種角度說(shuō)，高職畢業(yè)生的職業(yè)道德水平狀況在很大程度上影響著企業(yè)員工職業(yè)道德水平的高低。高職院校在為社會(huì)各行業(yè)不斷輸送具有一定專業(yè)技能實(shí)用人才的同時(shí)，立德樹(shù)人顯得尤為重要。因此,加強(qiáng)和改進(jìn)高職生職業(yè)道德教育，不僅關(guān)系到一所學(xué)校的教育質(zhì)量，也關(guān)系到企業(yè)未來(lái)的發(fā)展和市場(chǎng)形象的塑造。如果高職院校的職業(yè)道德教育只是停留在職業(yè)道德知識(shí)的傳授上，那么，學(xué)生即使了解和掌握了書(shū)本上的道德規(guī)范，也很難在今后的實(shí)踐中將它們轉(zhuǎn)換成為必要的道德判斷能力和道德選擇能力。相對(duì)于對(duì)企業(yè)而言,企業(yè)員工的職業(yè)道德素養(yǎng)是企業(yè)求生存、謀發(fā)展的重要思想依托。所以，應(yīng)科學(xué)設(shè)計(jì)高職的職業(yè)道德教育架構(gòu),使其與企業(yè)的職業(yè)道德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),有助于提高思想教育的針對(duì)性。[1]我們選擇這一課題進(jìn)行研究,不僅有助于提高高職教學(xué)水平，深化教學(xué)改革，而且有助于圍繞職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力的形成來(lái)實(shí)現(xiàn)課程整合，以知識(shí)的掌握服務(wù)于能力的構(gòu)建和素質(zhì)的提高為目的，從而實(shí)現(xiàn)服務(wù)專業(yè)、服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)。

（二）研究的主要內(nèi)容

1.高職不同階段（情境）職業(yè)道德教育內(nèi)容、方法的區(qū)別設(shè)計(jì)與研究：把高職不同的學(xué)習(xí)情境下職業(yè)道德教育的內(nèi)容、實(shí)施方法加以區(qū)別和設(shè)計(jì)。這種區(qū)別不同對(duì)象、不同情境、不同方法的教育，有助于落實(shí)教育的效果，提高針對(duì)性。

2.職業(yè)道德顯性教育與隱性教育的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)與研究：職業(yè)道德的顯性教育主要體現(xiàn)在課堂知識(shí)性教育、思想政治教育、企業(yè)（制度）文化教育等；職業(yè)道德的隱性教育主要體現(xiàn)學(xué)生日常行為的管理與養(yǎng)成、班級(jí)文化建設(shè)管理、社會(huì)實(shí)踐的參與、校外頂崗實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教育等。高職學(xué)生學(xué)習(xí)期間不同階段（情境）下的職業(yè)道德顯性教育與隱性教育的交叉與協(xié)調(diào)配合，有助于達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

3.職業(yè)道德教育的銜接機(jī)制和管理機(jī)制設(shè)計(jì)與研究：職業(yè)道德教育是系統(tǒng)工程，只有銜接緊密才能保證其效果的針對(duì)性、長(zhǎng)效性。在不同階段（情境）下對(duì)高職學(xué)生實(shí)施職業(yè)道德教育的主體（教師、輔導(dǎo)員、行業(yè)專家等）是不同的（即誰(shuí)來(lái)教、如何教），對(duì)其的管理要求和教育操作要求也有區(qū)別，而完善的制度設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和取得成效的保證。

4.職業(yè)道德教育效果評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)和研究：職業(yè)道德教育的效果體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的升華進(jìn)而在職業(yè)行為上的自覺(jué)性實(shí)施。效果評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)系統(tǒng)性、可操作性和科學(xué)性，保證評(píng)價(jià)效果的準(zhǔn)確性和可信性。

二、研究取得的成果

（一）創(chuàng)設(shè)了適合高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間的不同階段（情境）職業(yè)道德教育內(nèi)容、教育方法的教育方案

該方案的實(shí)施，可分為三個(gè)階段。初始階段（主要在第一學(xué)年上學(xué)期）。這個(gè)階段主要幫助學(xué)生盡快完成個(gè)人角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自我，促進(jìn)學(xué)生了解自己的特長(zhǎng)與潛能、優(yōu)勢(shì)與不足；促進(jìn)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)職業(yè)道德發(fā)展規(guī)劃的重要性，樹(shù)立初步的職業(yè)價(jià)值觀；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通用性技能，提高基本職業(yè)素養(yǎng)，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展做好專業(yè)思想準(zhǔn)備。[2]盡快讓學(xué)生了解專業(yè)及熟悉專業(yè)的能力要求、專業(yè)發(fā)展的前景等，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

積累階段（主要在第一學(xué)年下學(xué)期至第二學(xué)年下學(xué)期）。通過(guò)學(xué)生各種素質(zhì)的拓展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的責(zé)任感，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀和職業(yè)觀。通過(guò)開(kāi)展人才咨詢、提供職業(yè)信息、職業(yè)能力測(cè)評(píng)、打造創(chuàng)客空間等方式，推薦和鼓勵(lì)學(xué)生參加職業(yè)培訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)鍛煉等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況結(jié)合未來(lái)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，拓展職業(yè)知識(shí)技能，提升自我素質(zhì)并進(jìn)行初步的職業(yè)生涯規(guī)劃。[3]不斷營(yíng)造大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的氛圍，潛移默化地感染學(xué)生。

定位階段（主要在第三學(xué)年）。通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃的修正，使學(xué)生形成較為完善的個(gè)人職業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)，確定合理的擇業(yè)期望標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)定位，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)觀、擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。通過(guò)導(dǎo)師輔導(dǎo)、職業(yè)信息的收集和篩選、就業(yè)技巧培訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)等多種形式，提高學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的素養(yǎng)和能力，樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，完成合格的社會(huì)人、職業(yè)人身份的過(guò)渡與轉(zhuǎn)換。

在實(shí)施方案的過(guò)程中，一是有針對(duì)性地選擇職業(yè)道德教育的內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，結(jié)合企業(yè)的普遍要求，推行以誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)為核心的職業(yè)道德規(guī)范教育。誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德規(guī)范的核心和靈魂，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。愛(ài)崗敬業(yè)，是一個(gè)人從事職業(yè)工作的內(nèi)在要求。實(shí)施愛(ài)崗敬業(yè)教育，不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，是社會(huì)存在和發(fā)展的需要，也是每個(gè)人品質(zhì)形成的基礎(chǔ)和保證。我們還重點(diǎn)強(qiáng)化了以遵紀(jì)守法、廉潔自律為核心的職業(yè)紀(jì)律教育。遵紀(jì)守法是公民的基本道德，也是從事職業(yè)的基本要求。只有學(xué)生做到學(xué)法、知法、懂法、守法，逐漸把法紀(jì)約束內(nèi)化為自覺(jué)行為，由他律轉(zhuǎn)化為自律，才能真正做到內(nèi)化于心、外化于行。二是注重把健全的人格培養(yǎng)作為職業(yè)道德教育取得成效的心理基礎(chǔ)。提出了“道德提升，從心出發(fā)”的思路，構(gòu)建“點(diǎn)”（面向“問(wèn)題個(gè)體”學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理互動(dòng)）“線”（面向“特殊群體”的團(tuán)體心理輔導(dǎo)）“面”（面向全體學(xué)生的心理講座）并且以點(diǎn)帶線、以線帶面、面面俱到相結(jié)合的立體化職業(yè)素養(yǎng)提升體系，為職業(yè)道德教育的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。

（二）實(shí)現(xiàn)了職業(yè)道德教育顯性教育與隱性教育的協(xié)調(diào)配合，體現(xiàn)了教育的整體性和一致性

職業(yè)道德教育的顯性教育主要體現(xiàn)在課堂知識(shí)性教育、思想政治教育、企業(yè)（制度）文化教育等；職業(yè)道德教育的隱性教育主要體現(xiàn)學(xué)生日常行為管理和班級(jí)建設(shè)管理、參與社會(huì)實(shí)踐、校外頂崗實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教育等。學(xué)校的管理制度與企業(yè)的管理制度雖然有區(qū)別之處，但相互之間可以學(xué)習(xí)借鑒，因地制宜制定適合班級(jí)管理、學(xué)生教育的制度。實(shí)踐中,我們?cè)诟呗氂唵伟嗳纭敖瘊椳壍馈卑唷ⅰ吧颀垺卑嗟榷纪菩辛恕鞍嗉?jí)企業(yè)化”管理模式，將企業(yè)管理理念、制度和運(yùn)營(yíng)方式融入到學(xué)校的班級(jí)管理中，推行學(xué)校的管理制度與企業(yè)管理制度的對(duì)接，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)崗位和工作崗位要求的貫通，解決了高職學(xué)生學(xué)習(xí)期間不同階段（情境）職業(yè)道德顯性與隱性教育的交叉與協(xié)調(diào)配合的問(wèn)題。從對(duì)這些實(shí)驗(yàn)班畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查來(lái)看，職業(yè)道德素養(yǎng)方面普遍得到用人單位的認(rèn)可。

（三）建立了基于工作過(guò)程的有針對(duì)性、實(shí)效性的職業(yè)道德教育效果評(píng)價(jià)體系

為了適應(yīng)高職教育的特點(diǎn)，突出職業(yè)道德教育的工作過(guò)程導(dǎo)向性，我們有效重構(gòu)、科學(xué)序化了教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建和實(shí)施以思政課為主渠道的職業(yè)道德教育教學(xué)體系，強(qiáng)化思政課程中職業(yè)道德教育的教學(xué)效果，建立了有針對(duì)性、實(shí)效性的職業(yè)道德教育效果評(píng)價(jià)體系。這種體系依據(jù)職業(yè)活動(dòng)與工作實(shí)際，立足于職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)分析，面向職業(yè)崗位與工作實(shí)際，打破了思政課程與專業(yè)課程之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)融合式的課程改革，將從業(yè)所需的人文知識(shí)、基礎(chǔ)技能、職業(yè)態(tài)度和素質(zhì)有機(jī)地整合在一起，把職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和能力要求轉(zhuǎn)化成課程目標(biāo)，開(kāi)發(fā)出不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域及其每個(gè)領(lǐng)域內(nèi)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境單元，使思政課程的教學(xué)能穿插到各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)情境中去，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)做練一體化的理論與實(shí)踐相結(jié)合，[4]并最終通過(guò)就業(yè)適應(yīng)能力和應(yīng)變能力來(lái)檢驗(yàn)教育實(shí)施的效果。一大批優(yōu)秀畢業(yè)生在工作單位迅速成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，如中國(guó)南車襄陽(yáng)分公司輪對(duì)車間車工班長(zhǎng)毛隨甲，中美諾威特生物營(yíng)養(yǎng)（湖北）有限公司營(yíng)銷副總監(jiān)、總經(jīng)理助理沈國(guó)濤等。

（四）大力推動(dòng)行動(dòng)導(dǎo)向的課程教學(xué)改革，開(kāi)發(fā)了基于事實(shí)—思考—知識(shí)—思維—實(shí)踐的“5S”教學(xué)法和校本課程（案例教程）

以思政課為主渠道并實(shí)施多方位的社會(huì)實(shí)踐（推行“1＋7”實(shí)踐教學(xué)形式），以過(guò)程考核和綜合能力考核為依托、效果檢測(cè)為目標(biāo)構(gòu)建了職業(yè)道德教育的新路徑；按照全員育人、全程育人、全方位育人的“三全育人”理念，營(yíng)造“校園處處有教育、員工人人是老師”的育人氛圍。[5]構(gòu)建了以第一課堂（課程教學(xué)）的育人為本、德育為先，以第二課堂（校園生活）的注重養(yǎng)成、潤(rùn)物無(wú)聲，以社會(huì)課堂（社會(huì)實(shí)踐）培養(yǎng)責(zé)任、拓展理想的“三個(gè)課堂”協(xié)調(diào)一致的育人體系。

三、推廣和創(chuàng)新價(jià)值

（一）對(duì)高職院校的職業(yè)道德教育進(jìn)行了系統(tǒng)規(guī)劃與設(shè)計(jì)，提出了一個(gè)比較科學(xué)、新穎的高職職業(yè)道德教育結(jié)構(gòu)體系

在研究方法上，主要運(yùn)用文獻(xiàn)法、比較法和調(diào)查研究法等，充分借鑒已有的研究成果，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。該研究既有理論探討價(jià)值，又有實(shí)踐指導(dǎo)意義，為高職探尋“把培養(yǎng)職業(yè)能力和職業(yè)道德緊密結(jié)合起來(lái)”的可行方式提供了文本借鑒。該研究對(duì)高職職業(yè)道德教育的內(nèi)容、方法和操作流程所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)，解決了目前高職職業(yè)道德教育的空泛?jiǎn)栴}，實(shí)現(xiàn)了職業(yè)道德教育的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性和可操作性，具有較高的理論和實(shí)踐價(jià)值。

（二）該研究實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)方面的突破

一是突破高職院校將心理教育納入職業(yè)道德育范疇進(jìn)行理論研究的思維模式，從心理學(xué)和教育應(yīng)用的角度進(jìn)行研究，強(qiáng)化心理教育實(shí)踐應(yīng)用中的“育德”功能。二是在體系上突破傳統(tǒng)的心理教育只針對(duì)問(wèn)題行為進(jìn)行研究的模式，強(qiáng)調(diào)心理教育對(duì)于所有人的發(fā)展的影響，包括人的正常發(fā)展和問(wèn)題行為的教育等。

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