隨遷子女低年級(jí)人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)

張桂媛

（上海閔行區(qū)民辦華星小學(xué) 上海 201100）

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隨遷子女低年級(jí)人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)

張桂媛

（上海閔行區(qū)民辦華星小學(xué) 上海 201100）

一、介紹

人生觀價(jià)值觀教育是小學(xué)德育教育的重要部分之一，人生觀價(jià)值觀的教育不同于語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)之類(lèi)的文化學(xué)科，這些學(xué)科有很強(qiáng)的學(xué)科性，邏輯系統(tǒng)性。人生觀和價(jià)值觀的教育主要關(guān)注于小學(xué)生的人格塑造，需要教師對(duì)其進(jìn)行思想上的自導(dǎo)。在中國(guó)，傳統(tǒng)的德育教育主要是教師在課堂上的說(shuō)教。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，小學(xué)生接觸的世界越來(lái)越復(fù)雜，德育教育中的人生觀價(jià)值觀教育就顯得尤為重要。本文主要探討的是身處上海的進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女（以下簡(jiǎn)稱(chēng)隨遷子女）的人生觀價(jià)值觀教育，本文首先闡述了隨遷子女人生觀價(jià)值觀教育的目標(biāo)，然后探討了隨遷子女人生觀價(jià)值觀教育的模式，分別從課堂教育和實(shí)踐活動(dòng)兩方面進(jìn)行分析，隨后分析了班主任在隨遷子女人生觀價(jià)值觀教育中的重要作用。［1］

二、隨遷子女人生觀價(jià)值觀指導(dǎo)目標(biāo)

隨遷子女是一個(gè)特殊的群體，他們不是真正意義上的城市兒童，卻又有別于一般的農(nóng)村兒童。隨遷子女隨著外出打拼的父母遠(yuǎn)別家鄉(xiāng)，來(lái)到陌生城市生活，他們?cè)谛睦砩媳容^孤獨(dú)，離開(kāi)了家鄉(xiāng)的親人，熟悉的生活環(huán)境，一起玩耍的伙伴，在城市又存在著語(yǔ)言不通，物質(zhì)生活不充裕，父母陪伴較少的現(xiàn)象或者是缺乏安全感的生活，隨時(shí)都要經(jīng)歷著生活環(huán)境的巨大反差帶來(lái)的起起落落。小學(xué)階段的隨遷子女正是身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)的他們都是依附成年人生活的群體，往往比較敏感無(wú)助。針對(duì)這個(gè)群體的人生觀價(jià)值觀教育對(duì)小學(xué)階段的隨遷子女意義重大，正確的人生觀價(jià)值觀教育將會(huì)對(duì)這群孩子的未來(lái)產(chǎn)生不可估量的作用，小學(xué)教師要針對(duì)隨遷子女的生理心理特點(diǎn)，智力發(fā)育特點(diǎn)，所處的家庭背景，以發(fā)展的視角，開(kāi)放的思維，幫助這群孩子建立正確的人生觀價(jià)值觀，為他們塑造適合社會(huì)發(fā)展的人格，可以讓他們勇敢積極的面對(duì)自己以后的生活。［2］

三、隨遷子女正確人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)方式

1．人生觀價(jià)值觀教育的課堂教育

為人師表，以身作則

有關(guān)人生觀價(jià)值觀的課堂教育是隨遷子女德育教育不可或缺的部分，課堂是孩子的主要生活部分，為人師表，以身作則，教師是隨遷子女重要的人生導(dǎo)師，學(xué)生除了向老師學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，教師一言一行往往帶給孩子潛移默化的影響，甚至有的時(shí)候，教師的一句話(huà)比家長(zhǎng)的苦口婆心更加管用。一名合格的教師不光要傳授孩子們正確的文化知識(shí)，還要以身作則，注意自己的言行舉止。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！币虼嗽谡n堂上，教師在教授知識(shí)的同時(shí)，也要注意用自己的人格魅力去感染學(xué)生，注意自己的穿著打扮，言行傳達(dá)的思想內(nèi)在，不勢(shì)力，不虛榮，言行一致。讓學(xué)生知道凡事有可為，有可不為，既為之，必心誠(chéng)！隨遷子女學(xué)生在學(xué)到文化知識(shí)的同時(shí)，也能感受到老師高尚的品德，向老師看起，這樣非常有利于隨遷子女建立正確的人生觀價(jià)值觀。［3］

人生觀價(jià)值觀教育要善于結(jié)合課堂教育內(nèi)容

低年級(jí)的隨遷子女小學(xué)生的理解力有限，邏輯思維不是很強(qiáng)，他們更喜歡直觀的東西，教師在課堂上進(jìn)行人生觀價(jià)值觀教育的時(shí)候，要把德育課本上的道理和人生觀價(jià)值觀教育相結(jié)合，利用學(xué)生的發(fā)散思維，讓他們對(duì)課本上的東西加以引申，可以利用小組討論，讓學(xué)生們合作學(xué)習(xí)，歸納總結(jié)課文內(nèi)容，這樣更有利于他們掌握人生觀價(jià)值觀的相關(guān)道理。比如，在語(yǔ)文課上，當(dāng)學(xué)習(xí)到古人刻苦學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師可以向?qū)W生講述努力上進(jìn)在當(dāng)下時(shí)代是多么重要，努力的人是值得尊重的，當(dāng)學(xué)習(xí)到抗日英雄和侵華日軍浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候，教師有必要告訴學(xué)生愛(ài)國(guó)就是愛(ài)家，沒(méi)有國(guó)哪有家的道理。在體育課上，有的隨遷子女學(xué)生可能不適應(yīng)體育課的某些鍛煉課程，教師可以向?qū)W生傳達(dá)運(yùn)動(dòng)快樂(lè)的理念。總之教師要善于將課堂教學(xué)內(nèi)容和人生觀價(jià)值觀的教育相結(jié)合，深刻挖掘每門(mén)學(xué)科背后的人生價(jià)值理念，表面上看這樣做非常之麻煩，但是其實(shí)每門(mén)學(xué)科背后都是人類(lèi)智慧文明的結(jié)晶，都是人生價(jià)值的體驗(yàn)和體現(xiàn)。［4］

2．社會(huì)實(shí)踐和人生觀價(jià)值觀教育

社會(huì)實(shí)踐是小學(xué)生普遍喜歡的活動(dòng)，尤其是對(duì)隨遷子女來(lái)說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于他們認(rèn)識(shí)新環(huán)境，更快的融入新生活中。教師可以利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)隨遷子女進(jìn)行人生觀價(jià)值觀的教育。這比課堂上的書(shū)本教育更加生動(dòng)，也更容易讓隨遷子女接受。［5］

有關(guān)人生觀價(jià)值觀的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容要多注意培養(yǎng)親子關(guān)系

隨遷子女的父母往往忙于工作，以便應(yīng)對(duì)家鄉(xiāng)的各種開(kāi)支和城市的高額生活成本，他們或許疏于對(duì)孩子的管教，或者采用放養(yǎng)式的管教方式，而隨遷子女面對(duì)陌生的城市，往往壓力比較大，他們渴望像城市孩子一樣擁有漂亮的衣服，高檔的文具玩具，體面的出行方式，但這往往是可望不可即的，在與城市孩子交往的時(shí)候也往往小心謹(jǐn)慎，生怕遭到他們的嘲笑，而父母的生活也是圍繞著金錢(qián)，如何賺的更多，如何在城市扎根生活，在來(lái)自城市生活的壓力下，孩子的內(nèi)心往往失衡，他們也會(huì)變得更渴望物質(zhì)生活，更加虛榮攀比。他們可能覺(jué)得擁有金錢(qián)就會(huì)擁有一切，這種情況下，有關(guān)隨遷子女的人生觀價(jià)值觀就要多注意讓他們與父母溝通。比如教師可以制定有關(guān)幫父母洗腳的實(shí)踐活動(dòng)，和父母一起來(lái)校參加課外活動(dòng)，增強(qiáng)父母和孩子之前的溝通，讓父母深刻認(rèn)識(shí)到孩子的人生觀價(jià)值觀的培養(yǎng)的重要性，也讓孩子知道父輩為了讓自己在城市生活的更好，一直都在努力的奮斗。［6］

人生觀價(jià)值觀教育要和隨遷子女的個(gè)性特征結(jié)合

每個(gè)孩子的個(gè)性都是不同的，喜好也是不一樣的。實(shí)踐活動(dòng)要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)隨遷子女的特點(diǎn)及喜好，綜合孩子的特點(diǎn)，鼓勵(lì)他們展示自己的風(fēng)采，由于經(jīng)濟(jì)條件有限，這些孩子往往比較自卑，處理不好，消極的思想往往伴其左右。教師應(yīng)該鼓勵(lì)隨遷子女，克服自己的缺點(diǎn)，提高他們的自信心，幫助他們塑造正確的人生觀價(jià)值觀。比如有的隨遷子女喜歡畫(huà)畫(huà)，但是由于經(jīng)濟(jì)條件不允許，父母不支持，孩子往往會(huì)放棄這種愛(ài)好，教師可以在實(shí)踐活動(dòng)中鼓勵(lì)孩子利用自己會(huì)畫(huà)畫(huà)的特長(zhǎng)，幫助其他同學(xué)制作可愛(ài)的實(shí)踐活動(dòng)道具，如小貼士。有的孩子可能愛(ài)好唱歌，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中給大家表演。無(wú)論是何種個(gè)性特征，教師都應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己小小的夢(mèng)想，教師看似無(wú)意的鼓勵(lì)，可以幫助他們建立正確的人生觀價(jià)值觀，也許會(huì)改變孩子的一生。［7］

四、班主任在隨遷子女正確人生觀培養(yǎng)中的作用

除了家庭生活，隨遷子女主要在校園生活，教師是他們學(xué)習(xí)生活的重要導(dǎo)師，特別是班主任，他們充當(dāng)?shù)慕巧粌H僅是任課老師，還是人生導(dǎo)師。

班主任其實(shí)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)健康向上的團(tuán)隊(duì)往往需要團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的正確引導(dǎo)，才能增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。班主任主要負(fù)

責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的各種事物，學(xué)習(xí)，生活方面的事務(wù)要面面俱到。首先在學(xué)習(xí)上，班主任要對(duì)隨遷子女給予一定的鼓勵(lì)和照顧，這個(gè)群體的孩子往往面對(duì)語(yǔ)言不通的狀況，在家鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式和城市也有很大差別，有的孩子比較努力，接受能力比較強(qiáng)，但是有的孩子可能由于家庭生活的不如意，自暴自棄，面對(duì)課業(yè)缺乏耐心，班主任要及時(shí)給予鼓勵(lì)支持，讓孩子明白，學(xué)習(xí)成績(jī)是次要的，但是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣卻使人終身受益，只有掌握知識(shí)，才能把握自己的未來(lái)和人生。另一方面，班主任要引導(dǎo)和豐富隨遷子女的業(yè)余生活。面對(duì)花花綠綠的城市生活，隨遷子女可能無(wú)所適從，如果一味對(duì)城市生活盲目崇拜，孩子可能會(huì)染上一些不良生活習(xí)慣，班主任要針對(duì)隨遷子女的生活特點(diǎn)，鼓勵(lì)和豐富他們的課外生活，讓他們和城市的孩子建立良好的人際關(guān)系，鼓勵(lì)他們參加各種運(yùn)動(dòng)，豐富他們的業(yè)余生活，豐富多彩的生活可以彌補(bǔ)隨遷子女在城市生活的孤獨(dú)感，讓他們建立起對(duì)生活的熱愛(ài)，幫助他們建立正確的人生觀價(jià)值觀。

五、總結(jié)

總體上來(lái)說(shuō)，人生觀價(jià)值觀的教育是一個(gè)復(fù)雜的工作。有關(guān)人生觀價(jià)值觀的教育也不是一早一夕的事情，特別是對(duì)于隨遷子女這個(gè)特殊群體來(lái)說(shuō)，他們更需要成人給予他們的人生正確的引導(dǎo)，陶行知先生曾經(jīng)指出在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)”，幫助隨遷子女建立正確的人生觀價(jià)值觀，是每位教師不可推卸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

［1］ 張二芳.新形勢(shì)下的理想信念問(wèn)題探討［J］.理論探索，2001，（1）﹕28-31.

［2］ 張二芳.新形勢(shì)下的理想信念問(wèn)題探討［J］.理論探索，2001，（1）﹕28-31.

［3］ 七、八、九年級(jí)教材及《教師教學(xué)用書(shū)》，人民教育出版社，2008年版

［4］ 彭鋼：《素質(zhì)教育視野中的學(xué)校文化建設(shè)》，江蘇教育研究，2006年3月

［5］ 優(yōu)秀教師的10項(xiàng)基本功編寫(xiě)組：《優(yōu)秀教師的10項(xiàng)基本功》，世界圖書(shū)出版社，2011年版

［6］ 中華人民共和國(guó)教育部制定：《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2012年版

［7］陶行知全集﹕第3卷［M］.長(zhǎng)沙﹕湖南教育出版社，1985