云南少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)意義及構(gòu)想

額瑜婷熊永茹王 鵬（.玉溪師范學(xué)院，云南玉溪 6500；.云南民族大學(xué)，云南昆明 650500；.玉溪師范學(xué)院，云南玉溪 6500）

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云南少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)意義及構(gòu)想

額瑜婷1熊永茹2王 鵬3
（1.玉溪師范學(xué)院，云南玉溪 653100；2.云南民族大學(xué)，云南昆明 650500；3.玉溪師范學(xué)院，云南玉溪 653100）

摘 要：文章從云南少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)的視角出發(fā)，論述加強(qiáng)云南少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)對(duì)建設(shè)云南民族文化強(qiáng)省具有戰(zhàn)略意義，同時(shí)也是云南各設(shè)置舞蹈專業(yè)的高等院校深化教學(xué)改革的必然，提出關(guān)于云南少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)的構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 舞蹈課程 建設(shè) 意義 構(gòu)想

自1954年北京舞蹈學(xué)院建校以來(lái)，以漢、蒙古、藏、維吾爾、朝鮮等五大民族民間舞蹈為主要教材的民族舞蹈教學(xué)課程體系逐漸建立、完善，并趨于成熟。新中國(guó)成立60多年來(lái)全國(guó)各省、市、區(qū)建立多種培養(yǎng)方式和培養(yǎng)目的的舞蹈專業(yè)。并且在以教授中國(guó)舞為主要內(nèi)容的學(xué)校里，其教學(xué)方式和教材內(nèi)容多以北京舞蹈學(xué)院模式為主，統(tǒng)一的教學(xué)模式和統(tǒng)一的教材在全國(guó)范圍內(nèi)推廣，主要推廣漢、蒙古、藏、維吾爾、朝鮮等五大民族舞蹈的主要?jiǎng)幼鲃?dòng)律特點(diǎn)和風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)也推廣元素教材編創(chuàng)等理念和方法。在云南，云南藝術(shù)學(xué)院、云南民族大學(xué)等高校嘗試編寫了傣、彝、哈尼、景頗、佤等民族舞蹈教材，有的已經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中取得可喜的成果。目前，從省內(nèi)外主要舞蹈專業(yè)院校使用的民族舞蹈教材來(lái)看，仍以五大民族舞蹈教材為主，這對(duì)文化的多樣性發(fā)展、各民族舞蹈文化的傳承以及各地區(qū)民族文化的繁榮發(fā)展是不利的。另外，各地方舞蹈專業(yè)的特色辦學(xué)也需要建立有特色內(nèi)容和形式的舞蹈課程。云南民族舞蹈文化資源豐富多彩，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)舞蹈文化仍沒(méi)有得到廣泛深入的挖掘，這些民族舞蹈文化需要得到保護(hù)和傳承。開(kāi)發(fā)和利用傳統(tǒng)舞蹈文化為廣大群眾服務(wù)，使傳統(tǒng)民族舞蹈文化的精神和精髓得以認(rèn)識(shí)、廣泛流傳和深入研究是云南各相關(guān)高等院校應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展帶來(lái)的文化趨同與弱勢(shì)文化的逐漸衰退、消亡，身處云南各地的舞蹈工作者理所應(yīng)當(dāng)擔(dān)起發(fā)掘民族舞蹈文化的重任，深入了解民風(fēng)民情、體驗(yàn)民族文化，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)民族精神的、符合現(xiàn)代審美的新文化、新藝術(shù)。在建設(shè)和諧社會(huì)的良好政策指引下，深入各村寨收集、整理傳統(tǒng)民族舞蹈文化，并以科學(xué)的態(tài)度和方法研究、創(chuàng)新，使之在新時(shí)代中不斷煥發(fā)出優(yōu)秀民族精神的工作亟待開(kāi)展。［1］

一、加強(qiáng)云南少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)對(duì)建設(shè)云南文化強(qiáng)省具有戰(zhàn)略意義

云南25個(gè)少數(shù)民族悠久的歷史積淀了豐富多彩的民族文化，各民族獨(dú)特的居住環(huán)境、生活習(xí)俗、宗教信仰等造就了風(fēng)格各異的民族舞蹈。云南民族舞蹈事業(yè)的發(fā)展曾為云南民族文化大省建設(shè)做出過(guò)應(yīng)有的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)今，云南建設(shè)民族文化強(qiáng)省，應(yīng)在民族文化大省的基礎(chǔ)上深入研究民族舞蹈的規(guī)律，充分挖掘民族舞蹈，擴(kuò)大民族舞蹈在廣大群眾中的影響。云南各設(shè)置舞蹈專業(yè)的高等院校要充分利用地域優(yōu)勢(shì)，增設(shè)各學(xué)校所在地域的少數(shù)民族舞蹈課程，為弘揚(yáng)民族文化精神、繁榮地方文化、提高國(guó)民文化素養(yǎng)，創(chuàng)建地方民族文化品牌，帶動(dòng)地方文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展與和諧文化的建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)。

1.少數(shù)民族舞蹈課程的建立、發(fā)展為文化事業(yè)的繁榮打下基礎(chǔ)。云南各地院校舞蹈專業(yè)教師在了解地方民族歷史、文化、宗教、習(xí)俗等方面有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，能夠準(zhǔn)確把握民族舞蹈的精神氣質(zhì)、動(dòng)作特征。將地方少數(shù)民族舞蹈編創(chuàng)為教材加入課程設(shè)置，挖掘、整理、發(fā)展各地少數(shù)民族舞蹈，對(duì)于擴(kuò)大各地民族舞蹈的認(rèn)知度和影響力是有利的。各民族的舞蹈為外族所認(rèn)識(shí)、認(rèn)可，將重樹(shù)各民族對(duì)本民族文化的認(rèn)同、熱愛(ài)，樹(shù)立民族自信心，加強(qiáng)民族文化的感召力，從而促進(jìn)越來(lái)越多的人加入到從事民族舞蹈活動(dòng)的行列中，帶動(dòng)各行業(yè)、各層次的舞蹈熱愛(ài)者廣泛參與舞蹈活動(dòng)。課程的設(shè)置、建立本身就是一項(xiàng)科研行為，它將使民族舞蹈科學(xué)地走向傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的新道路上，也將會(huì)引起同行和外界的關(guān)注，使得民族舞蹈被深入發(fā)掘的同時(shí)，也被廣泛運(yùn)用。［2］

2.少數(shù)民族舞蹈課程的開(kāi)展能提高地方人口文化素養(yǎng)。少數(shù)民族舞蹈課程的開(kāi)展必將造就一批批理解地方民族文化、掌握地方民族舞蹈特點(diǎn)的學(xué)生。這些學(xué)生畢業(yè)后，在群眾文化、舞蹈創(chuàng)作、表演、教學(xué)等工作崗位上將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐中，在中小學(xué)、幼兒園、文化團(tuán)體和業(yè)余協(xié)會(huì)等更多的人群中傳授，使更多人受到民族文化的感染與熏陶。通過(guò)地方民族舞蹈培養(yǎng)地方民族文化素養(yǎng)，提高國(guó)民文化素養(yǎng)。

3.通過(guò)弘揚(yáng)少數(shù)民族舞蹈，創(chuàng)建地方民族文化品牌。少數(shù)民族舞蹈課程的深入開(kāi)展，必將催生一些代表性的精品作品。專著、劇目的出現(xiàn)，以及地方民族舞蹈資源的更新、豐富，必將引起媒體的關(guān)注和宣傳，引起社會(huì)各界對(duì)地方民族舞蹈及相關(guān)歷史、文化、現(xiàn)象的關(guān)注等等。這一系列的連鎖反映將使地方民族文化形成品牌。

4.帶動(dòng)云南文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展與和諧文化的建設(shè)。一方面有了良好的民族文化事業(yè)、民族文化資源、民族文化人力資源和民族文化品牌，就有了良好的發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的環(huán)境。另一方面少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)與研究可對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的提升打下良好的基礎(chǔ)。以上兩方面都對(duì)文化的多樣性發(fā)展和繁榮起良性作用，是和諧文化、和諧社會(huì)健康發(fā)展的重要組成部分。

二、云南少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)是地方院校深化教學(xué)改革的必然

隨著國(guó)家教育改革的推進(jìn)，各院校教育教學(xué)的深入，擴(kuò)大招生、畢業(yè)生就業(yè)等問(wèn)題的突顯，各院校深化教學(xué)改革，辦特色專業(yè)、設(shè)置特色課程勢(shì)在必行。上世紀(jì)90年代以來(lái)，全國(guó)各地各類學(xué)校中不斷增設(shè)舞蹈專業(yè)，每年舞蹈專業(yè)招生人數(shù)也在逐年增長(zhǎng)。面對(duì)有限的就業(yè)崗位，如何樹(shù)立學(xué)校品牌，造就社會(huì)需求，辦出特色，使畢業(yè)生走上工作崗位，并在工作崗位中有所作為已是各院校各專業(yè)深入研究的問(wèn)題。以往教學(xué)模式下畢業(yè)的，具有優(yōu)良舞蹈表現(xiàn)能力和掌握五大民族舞蹈的畢業(yè)生，已經(jīng)不能滿足云南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要。廣東現(xiàn)代舞在全國(guó)范圍內(nèi)知名度頗高、聲譽(yù)較好，這與廣東現(xiàn)代舞學(xué)校的創(chuàng)辦和發(fā)展不無(wú)關(guān)聯(lián)。云南民族文化資源豐富，幾乎各地各民族均有獨(dú)特的舞蹈，有些地方的民族甚至有多種舞蹈。各地方院校的舞蹈專業(yè)如不借云南建設(shè)民族文化強(qiáng)省的天時(shí)，充分利用地利優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)專業(yè)進(jìn)行舞蹈教學(xué)課程改革，開(kāi)辦特色專業(yè)課程，勢(shì)必會(huì)在強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。另外，云南舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展也需要云南民族舞蹈教材的建立和完善。云南一些院校已將少數(shù)民族舞蹈課程設(shè)置為民族舞蹈課程建設(shè)的重要組成部分。因此，云南少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)是云南各地設(shè)有舞蹈專業(yè)的院校深化教學(xué)改革的必然選擇。［3］

其次，云南舞蹈事業(yè)的繁榮發(fā)展和舞蹈教學(xué)研究的日趨成熟，使得許多熱愛(ài)民族文化的舞蹈專業(yè)教師立志從事少數(shù)民族舞蹈研究。云南少數(shù)民族舞蹈課程已逐步在教學(xué)實(shí)踐、科研中開(kāi)展，并呈日趨發(fā)展的好勢(shì)頭。這種積極能動(dòng)性如果得以正確引導(dǎo)和有效支持，將會(huì)有力推進(jìn)云南民族舞蹈課程建設(shè)和培養(yǎng)，及地方民族舞蹈的研究和開(kāi)發(fā)利用。

三、云南少數(shù)民族舞蹈課程建設(shè)構(gòu)想

1.科研帶動(dòng)。云南少數(shù)民族舞蹈課程的建設(shè)應(yīng)強(qiáng)調(diào)地方性特點(diǎn)和民族特點(diǎn)。云南民族舞蹈具有深厚的文化底蘊(yùn)，云南少數(shù)民族舞蹈課程的設(shè)置需要通過(guò)內(nèi)涵的升華和特色的深化來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，只有通過(guò)廣泛深入地文獻(xiàn)收集、田野調(diào)查與分析等科研活動(dòng)后，才能在眾多的舞蹈素材中選定范圍，提煉出適合發(fā)展為舞蹈專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的地方民族舞蹈。具體操作過(guò)程如下：首先收集、整理各地各民族相關(guān)的文獻(xiàn)資料，全面了解、掌握各地各民族的歷史、文化及相關(guān)社會(huì)發(fā)展情況。進(jìn)而，長(zhǎng)期深入各村寨，對(duì)各地各民族自然環(huán)境、生產(chǎn)生活習(xí)慣、宗教信仰等進(jìn)行田野調(diào)查。撰寫調(diào)查日志、調(diào)查報(bào)告。定期召開(kāi)會(huì)議，邀請(qǐng)同行及相關(guān)專家、學(xué)者進(jìn)行論證、指導(dǎo)?？偨Y(jié)各地各民族文化尤其是舞蹈文化，并將其上升為理論。出版論文集、專著等，從理論的高度指導(dǎo)下一步的教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐。［4］

2.在教學(xué)實(shí)踐中形成系統(tǒng)教材。應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到文化課程與技能課程并重才能培養(yǎng)出由內(nèi)而外理解、掌握并熱愛(ài)地方民族舞蹈的學(xué)生。因此，云南少數(shù)民族舞蹈文化教程的編寫和傳授不能落后于云南少數(shù)民族舞蹈技能教材的編寫與教學(xué)，并且給予同樣的重視，畢竟教學(xué)的主要目的之一是塑造民族精神。云南少數(shù)民族舞蹈技能教材的編寫，可以從某一地方的某一民族舞蹈出發(fā)，以元素提煉、風(fēng)格性、性格性、功能性、傳統(tǒng)性等多角度，以組合、組舞、劇目等形式單一、系統(tǒng)或交叉展開(kāi)多層次的教材編寫、編創(chuàng)，也可以從某一地方各民族代表性舞蹈編寫、編創(chuàng)綜合性的地方民族舞蹈教材，還可以從同一民族不同支系的不同舞蹈為內(nèi)容展開(kāi)教材的編寫、編創(chuàng)。教學(xué)中，注意把握動(dòng)作特點(diǎn)及其動(dòng)律和風(fēng)格的成因及背景，并將之分解、分析到位。對(duì)于一些傳統(tǒng)民族技能，可將之科學(xué)分解、合成，使之與舞蹈專業(yè)教學(xué)與演出相適應(yīng)，并發(fā)揮其民族舞蹈共性特征用于其它民族舞蹈中。在動(dòng)作語(yǔ)匯的發(fā)展過(guò)程中，可以借用其它舞蹈的語(yǔ)言，或?qū)⒋嗣褡逦璧刚Z(yǔ)言發(fā)展為彼民族舞蹈語(yǔ)言，但必須處理好風(fēng)格和動(dòng)律問(wèn)題。只有在實(shí)踐中不斷發(fā)展和創(chuàng)新，云南民族舞蹈取之不盡、用之不竭的源泉才能被科學(xué)的開(kāi)發(fā)和利用起來(lái)，并在教學(xué)中形成系統(tǒng)的具有訓(xùn)練目的和意義的云南少數(shù)民族舞蹈教材。

在云南少數(shù)民族舞蹈教學(xué)中，還可以采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的辦法。把一些有影響、有造詣的民間藝人請(qǐng)進(jìn)課堂，讓教師和學(xué)生向他們虛心學(xué)習(xí)，繼承云南民族舞蹈優(yōu)良傳統(tǒng)。也可以以采風(fēng)的形式，分期分批地讓教師帶領(lǐng)學(xué)生深入到民族民間中去學(xué)習(xí)，體驗(yàn)民族生活，掌握第一手素材。這應(yīng)成為教學(xué)程序的一部分，這種親身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)于學(xué)生將會(huì)終生受用。

3.創(chuàng)作精品劇目。舞蹈教學(xué)成果要轉(zhuǎn)化為能量，其主要途徑之一就是創(chuàng)作并演出精品劇目。劇目的選題要切合區(qū)域民族的精神、思想和生活，要有代表性、典型性和時(shí)代感。表現(xiàn)方式和舞蹈手段可以是現(xiàn)代或傳統(tǒng)的，可以是浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派等等，只要是符合當(dāng)代廣大人民群眾審美需求的都可以。另外，內(nèi)容應(yīng)是健康、積極的，這樣才符合人們生活的主題。同時(shí)，以藝術(shù)實(shí)踐、參與社會(huì)公益文藝演出、參加舞蹈比賽等形式推出劇目。

4.重點(diǎn)是提高地方人口民族文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族舞蹈文化事業(yè)接班人。學(xué)校的主要功能就是為社會(huì)培養(yǎng)有用人才。教學(xué)改革的主要目的也是為了提高教學(xué)質(zhì)量，辦出特色，使學(xué)生在就業(yè)中有競(jìng)爭(zhēng)力，并且成為社會(huì)有用人才。具備優(yōu)良素質(zhì)的舞蹈畢業(yè)生，在社會(huì)活動(dòng)中必將把云南少數(shù)民族舞蹈文化的精神和實(shí)質(zhì)在群眾中傳播，群眾的需求也將刺激畢業(yè)生在崗位上不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，以滿足群眾的文化需求，通過(guò)這種互動(dòng)將促進(jìn)云南少數(shù)民族文化的良性發(fā)展。

通過(guò)云南少數(shù)民族舞蹈課程構(gòu)建，提高學(xué)生對(duì)云南傳統(tǒng)民族文化的理解、熱愛(ài)，并傳播云南民族文化，提高國(guó)民素質(zhì)，需要注意處理好以下問(wèn)題：第一，培養(yǎng)會(huì)學(xué)型人才。學(xué)生畢業(yè)走向工作崗位后，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求他們要不斷更新知識(shí)。以往傳統(tǒng)的“填壓式”教學(xué)已經(jīng)跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。學(xué)校和教師均要轉(zhuǎn)變觀念，更新教學(xué)方法，讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)向“會(huì)學(xué)”。第二，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。課堂上除了因材施教更新教材外，還要利用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段，以命題、探討等教學(xué)方式發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，促進(jìn)學(xué)生弘揚(yáng)民族精神與個(gè)性張揚(yáng)和諧發(fā)展。畢業(yè)生也將會(huì)把這種創(chuàng)新的思想觀念、思維方式帶到工作崗位中。［5］

總之，云南少數(shù)民族舞蹈課程的設(shè)置不僅是云南各設(shè)置舞蹈專業(yè)的高等院校深化教學(xué)改革、突出辦學(xué)特色的結(jié)果，更是提高學(xué)生掌握云南地方民族文化知識(shí)和特色民族舞蹈技能，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、思想觀念的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們期望通過(guò)特色課程的設(shè)置和教學(xué)質(zhì)量的提高，培養(yǎng)更多熱愛(ài)民族文化的舞蹈事業(yè)接班人。并通過(guò)他們?cè)趶V大群眾文藝活動(dòng)中宣傳民族文化精神，提高人口民族文化素養(yǎng)，為云南建設(shè)民族文化強(qiáng)省做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］于平.高教舞蹈綜論［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2004.

［2］潘志濤.高校舞蹈教學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與教案編寫指導(dǎo)全書［M］ .廣東：中國(guó)藝術(shù)出版社，2012.

［3］高度，黃奕華.中國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)術(shù)語(yǔ)詞典［M］.上海：上海音樂(lè)出版社，2014.

［4］吳衛(wèi)民. 對(duì)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾個(gè)問(wèn)題的辯證思考［J］.云藝文華學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（1）.

［5］唐怡.關(guān)于高校民族民間舞蹈教育的幾點(diǎn)思考［J］.民族藝術(shù)研究，2010，（6）.

額瑜婷（1976～），女，玉溪師范學(xué)院副教授，主要從事舞蹈教學(xué)與研究

熊永茹（1979～），女，云南民族大學(xué)講師，主要從事舞蹈教學(xué)與研究

王 鵬（1986～），男，玉溪師范學(xué)院助教，主要從事舞蹈教學(xué)與研究

作者簡(jiǎn)介：