改善廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播方式的途徑

萬(wàn)光明（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西　南寧　530000）

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改善廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播方式的途徑

萬(wàn)光明
（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西南寧530000）

摘 要：本文通過(guò)對(duì)廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播方式的認(rèn)知，進(jìn)一步了解少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題，提出合理建議，試圖改善農(nóng)村信息傳播方式，并提倡廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播要向文明、健康的方式發(fā)展，以快速、高效、健康的少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播方式來(lái)建設(shè)和諧美好的社會(huì)主義新農(nóng)村。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；信息傳播；措施

中華人民共和國(guó)由56個(gè)民族共同組成，是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。56個(gè)民族是一個(gè)團(tuán)結(jié)的大家庭，共同生活在這片廣袤的土地上，不斷地創(chuàng)造著絢麗多彩的民族文化。56個(gè)民族在這片肥沃的土地上共同生存、共同發(fā)展，信息的傳播在此便顯得格外重要，信息傳播可以使各個(gè)民族與文化間相互了解、相互尊重、和諧共存。

20世紀(jì)中期，西方學(xué)者對(duì)信息傳播與社會(huì)發(fā)展間的關(guān)系有所關(guān)注，并進(jìn)行了研究；到了20世紀(jì)80年代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)信息傳播的狀況引起了人們的普遍關(guān)注，特別是少數(shù)民族地區(qū)新聞與信息傳播的課題，備受學(xué)者關(guān)注。國(guó)家政府部門(mén)以及全社會(huì)竭盡全力來(lái)縮小少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)的信息差距和數(shù)字鴻溝，這一舉措得到了黨和政府以及社會(huì)的大力支持。

自2009年開(kāi)始，由中國(guó)少數(shù)民族新聞史學(xué)會(huì)、少數(shù)民族新聞傳播史研究委員會(huì)主辦，全國(guó)各民族地區(qū)高校聯(lián)合承辦的“新媒體與民族文化傳播論壇”每一年都會(huì)召開(kāi)一次。2015年，第六屆“新媒體與民族文化傳播論壇”在湖北武漢中南民族大學(xué)舉行。此次論壇，學(xué)界的學(xué)者們對(duì)民族文化的傳播進(jìn)行了詳細(xì)的分析，并提出其中存在的困難和問(wèn)題，探討了發(fā)展趨勢(shì)及策略。筆者選擇廣西少數(shù)民族地區(qū)作為切入點(diǎn)，來(lái)探究改善廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播的途徑。

一、廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播的方式

人類(lèi)傳播是一種交流和交換信息并由此發(fā)生社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)互動(dòng)的行為。信息的傳播是通過(guò)媒介或者一定的手段、工具來(lái)進(jìn)行的。根據(jù)媒介產(chǎn)生和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，我們可以把迄今為止的人類(lèi)傳播活動(dòng)分為四個(gè)階段：口語(yǔ)傳播時(shí)代、文字傳播時(shí)代、印刷傳播時(shí)代、電子傳播時(shí)代。這個(gè)歷史過(guò)程并不是各種媒介依次取代的過(guò)程，而是一個(gè)依次疊加的進(jìn)程。我們的社會(huì)發(fā)展也同樣如此，城市與農(nóng)村，沿海城市與中西部城市，無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是從信息傳播方面來(lái)看差距還是比較明顯的。

廣西壯族自治區(qū)是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)中唯一一個(gè)沿海的自治區(qū)。廣西壯族自治區(qū)的自然條件相對(duì)比較差，地處中國(guó)的西部，屬于偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展不均衡導(dǎo)致其信息的傳播方式也參差不齊，在信息傳播過(guò)程中有發(fā)達(dá)城市的現(xiàn)代傳播方式也有傳統(tǒng)地區(qū)的落后傳播方式。在廣西壯族自治區(qū)內(nèi)聚居著除漢族以外的壯、瑤、苗、侗、京、回族等少數(shù)民族，從此可以看出廣西壯族自治區(qū)是一個(gè)多民族雜居地。生活在廣西的人們以漢語(yǔ)為主，一些居民在生活中也會(huì)使用壯語(yǔ)、粵語(yǔ)、桂柳話、客家話、閩南語(yǔ)等語(yǔ)言進(jìn)行溝通和交流。在當(dāng)?shù)仉娕_(tái)、電視臺(tái)，同樣也可以收聽(tīng)和收看有關(guān)壯語(yǔ)、粵語(yǔ)等方面的節(jié)目，由此可見(jiàn)廣西地區(qū)的居民們使用的語(yǔ)言也是種類(lèi)繁多。

廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播的方式大致可以分為三種：第一，廣西少數(shù)民族地區(qū)村民大多采用廣西本土少數(shù)民族語(yǔ)言。第二，廣西少數(shù)民族地區(qū)大多是村民與村民間進(jìn)行人際溝通，幾乎不與外界人員進(jìn)行交往。第三，廣西少數(shù)民族地區(qū)村民大多沿用傳統(tǒng)的人際交往方式，聽(tīng)從基層干部的指揮。

二、廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播存在的問(wèn)題

現(xiàn)如今，許多有志青年投身于基層工作，其中有來(lái)自省會(huì)城市的，也有來(lái)自偏遠(yuǎn)的縣級(jí)市甚至村里的；有剛畢業(yè)的學(xué)生，也有年長(zhǎng)的老者；有文化程度是初中畢業(yè)的，也有剛剛畢業(yè)的本科大學(xué)生。從這些有志青年的身上，筆者發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村信息傳播中存在的一些問(wèn)題。

（一）信息傳播語(yǔ)言單一

廣西壯族自治區(qū)的一些偏僻鄉(xiāng)村，地處山區(qū)，自然條件差，經(jīng)濟(jì)條件差，一些村民不懂漢語(yǔ)，不會(huì)講普通話，村民在信息傳播過(guò)程中一般都是采用本土民族用語(yǔ)。

（二）信息傳播范圍狹窄

在那些偏僻的鄉(xiāng)村，由于交通不便、語(yǔ)言交流存在障礙，村民們幾乎不與外界進(jìn)行人事交往，信息傳播范圍比較狹窄。在平時(shí)生活中，村民除了看電視、讀書(shū)看報(bào)、通過(guò)一些村干部的組織傳播獲得資訊外，基本上沒(méi)有其他外界交流。

（三）信息傳播方式傳統(tǒng)

在信息兩級(jí)傳播過(guò)程中，第一級(jí)的傳播是從大眾媒介到輿論領(lǐng)袖的大眾傳播，對(duì)村民影響較弱；第二級(jí)的傳播是從輿論領(lǐng)袖到人際傳播，對(duì)村民影響較大，因?yàn)榇迕裣嘈泡浾擃I(lǐng)袖，也就是基層干部的言說(shuō)。

所謂人際傳播，是指人們相互之間面對(duì)面的傳播，是人對(duì)人的傳播。一個(gè)村的村民，他們的民族、風(fēng)俗、語(yǔ)言都是相似的，他們之間的交流交談比較容易，有時(shí)候一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作就可以讓對(duì)方明白是什么意思。在這種偏遠(yuǎn)的山區(qū)中，人際傳播要比大眾傳播顯得有優(yōu)勢(shì)。

雖說(shuō)人際傳播優(yōu)勢(shì)突出，但是人際傳播的信息傳遞渠道非常單一，信息傳播經(jīng)常會(huì)使用口語(yǔ)，語(yǔ)言又有稍縱即逝的特點(diǎn)，說(shuō)出來(lái)的話很難保存下來(lái)，因此失真率會(huì)很高。所以，在人際交往過(guò)程中，如果缺少求證的條件，就不可輕易相信和使用人際交往所獲得的信息。

三、改善廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播的措施

通過(guò)對(duì)廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播方式的認(rèn)知、了解，發(fā)現(xiàn)廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播方式與目前經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展程度均有很大的關(guān)系。當(dāng)然，還有與文化傳統(tǒng)、民族語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣和心理特征的聯(lián)系。為了促進(jìn)這些偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村盡快與發(fā)達(dá)城市接軌，改善廣西少數(shù)民族地區(qū)的信息傳播方式，筆者提出以下建議：

（一）加強(qiáng)基層干部培訓(xùn)，提高個(gè)人素質(zhì)

廣西這些偏遠(yuǎn)的山村經(jīng)濟(jì)文化不夠發(fā)達(dá)，與發(fā)達(dá)城市相比較為落后，導(dǎo)致其基層干部在信息傳播過(guò)程中滯后。當(dāng)然，這其中也有基層干部個(gè)人能力不夠高的原因。有些基層干部歲數(shù)比較大，不會(huì)操作電腦，不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)，顯然不符合時(shí)代的發(fā)展，沒(méi)有能夠與時(shí)俱進(jìn)。

要加強(qiáng)基層干部的培訓(xùn)工作，讓基層干部學(xué)會(huì)使用電腦、網(wǎng)絡(luò)?？梢酝ㄟ^(guò)多渠道、多種方式開(kāi)展培訓(xùn)，豐富鄉(xiāng)村“領(lǐng)頭人”的文化知識(shí)，培養(yǎng)“領(lǐng)頭人”的多種技能，再通過(guò)“領(lǐng)頭人”的傳授、幫助、帶動(dòng)等，向其他村民普及這些知識(shí)和技能，進(jìn)而提高鄉(xiāng)村的整體知識(shí)水平。

（二）增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，減少“知溝”

“知溝”理論是傳播學(xué)中一個(gè)非常重要的理論，其作為傳播效果是在1970年由美國(guó)傳播學(xué)者P·蒂奇諾提出的?！爸獪稀崩碚撝赋?，“假如輸入社會(huì)體系的大眾媒介訊息增加，該社會(huì)體系中社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高者得到的訊息要比地位低者快，因此兩者之間的知識(shí)鴻溝不是變小而是在擴(kuò)大”。21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，可以說(shuō)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)飛速發(fā)展的年代，像北上廣深這些一線城市，在獲取知識(shí)、信息上占有一定的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，在接收信息迅猛的發(fā)達(dá)城市，信息的極速暢通也會(huì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這使山區(qū)農(nóng)村與一線發(fā)達(dá)城市之間經(jīng)濟(jì)和文化的“知溝”差距變得更大了。

21世紀(jì)是科技的時(shí)代，如今的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)打破了空間和時(shí)間上的限制，網(wǎng)絡(luò)具有時(shí)效性、方便性、快捷性，如今的網(wǎng)絡(luò)信息傳播是最迅猛的，已經(jīng)超越了傳統(tǒng)媒體的發(fā)展。要將互聯(lián)網(wǎng)融入村民家庭中，讓網(wǎng)絡(luò)傳播成為村民們獲取最新信息的有效手段，從而縮小鄉(xiāng)村與城市間因“數(shù)字鴻溝”而形成的差距。

（三）培養(yǎng)青年干部，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展

在廣西少數(shù)民族地區(qū)中，有些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，如廣西容縣，這些地區(qū)的青年干部比較少，大多是年紀(jì)比較大的村干部，不怎么會(huì)使用電腦，更加不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)。有些地區(qū)比較貧困，如大化縣，這些地區(qū)的青年干部比較多，能夠靈活地使用電腦和網(wǎng)絡(luò)，對(duì)當(dāng)今信息傳播的方式比較了解。

這一現(xiàn)象反映出在那些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的縣，青年人會(huì)使用互聯(lián)網(wǎng)，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，獲取更多的利益。這些有志青年不愿意服務(wù)鄉(xiāng)村，看不上“村官”，這極大地影響到了農(nóng)村的發(fā)展，阻礙了偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與一線發(fā)達(dá)城市差距的縮小。因此，在這些鄉(xiāng)村，要多培養(yǎng)和鼓勵(lì)一些有志青年加入鄉(xiāng)村建設(shè)，服務(wù)于鄉(xiāng)村，增強(qiáng)廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息的溝通活力。

現(xiàn)如今，國(guó)家政府大力扶持西部地區(qū)，加強(qiáng)西部山區(qū)建設(shè)，鼓勵(lì)大學(xué)生下基層，給予“村官”更加豐厚的福利，就是希望這些有志青年可以投身于鄉(xiāng)村建設(shè)中，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)間的差距。

（四）改善硬件設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村信息發(fā)展

在這個(gè)信息快速發(fā)展的時(shí)代，想要提高廣西少數(shù)民族偏遠(yuǎn)山區(qū)等地的村民信息傳播的方式，不僅要加強(qiáng)對(duì)青年干部的培訓(xùn)，改變青年干部的思想，提高青年干部的業(yè)務(wù)技能，還要不斷地完善當(dāng)?shù)赜布O(shè)施的建設(shè)。近些年，國(guó)家和政府部門(mén)不斷鼓勵(lì)企業(yè)加大投入，當(dāng)然，還需要加大一定的財(cái)政力度進(jìn)行支持，從而確保每個(gè)鄉(xiāng)村都可以順利地使用互聯(lián)網(wǎng)，并利用多種終端和接入方式實(shí)施“網(wǎng)絡(luò)到鄉(xiāng)、通信入村、信息進(jìn)戶”的工程。

農(nóng)村基層信息服務(wù)建設(shè)比較薄弱，有待加強(qiáng)，要為農(nóng)民提供更多的農(nóng)資市場(chǎng)和農(nóng)產(chǎn)品等方面的信息，使村民足不出戶就可以了解天氣情況、農(nóng)產(chǎn)品信息，在網(wǎng)絡(luò)上就能夠完成訂單生意。在完成以上情況的同時(shí)，國(guó)家和政府部門(mén)還要想方設(shè)法幫助農(nóng)民們降低這些信息傳播的成本費(fèi)用，進(jìn)而促進(jìn)廣西少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播達(dá)到一個(gè)良性循環(huán)發(fā)展的過(guò)程。

（五）甄別虛假信息，正確引導(dǎo)輿論

在這個(gè)新媒體時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越多地從互聯(lián)網(wǎng)上獲取新聞信息，方便快捷地獲取信息給人們帶來(lái)了方便，同時(shí)也給新聞的真實(shí)性帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。村民們會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽新聞信息，也會(huì)隨時(shí)隨地通過(guò)手機(jī)APP瀏覽微博、微信上發(fā)布的資訊。在這個(gè)新媒體環(huán)境下，村民們?yōu)g覽資訊要有辨別信息資訊真?zhèn)蔚哪芰?，切忌不可盲目從眾，?tīng)信網(wǎng)絡(luò)上傳播的謠言。

在政府部門(mén)、企業(yè)和社會(huì)上的一些團(tuán)體拓寬渠道、增加農(nóng)村信息的同時(shí)，基層青年干部還要做好過(guò)濾和把關(guān)工作，當(dāng)好參謀，幫助村民們甄別虛假信息，正確引導(dǎo)信息的傳播方向和輿論方向。

四、結(jié)語(yǔ)

中華人民共和國(guó)是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在眾多民族中，漢族人數(shù)最多。在這其中，漢族同胞離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族同胞也離不開(kāi)漢族。只有56個(gè)民族齊心協(xié)力、互相團(tuán)結(jié)，才能鑄就美好的中國(guó)。最近幾年，“新媒體與民族文化傳播論壇”受到了各界學(xué)者的關(guān)注，這離不開(kāi)廣大同仁的積極配合和努力。今后，我們要努力抓準(zhǔn)機(jī)遇，迎接困難與挑戰(zhàn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的團(tuán)結(jié)而不斷努力奮斗！

參考文獻(xiàn)：

［1］韋正球，吳灝鑫.完善少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村信息傳播方式的途徑——以廣西少數(shù)民族地區(qū)部分女“村官”為例［J］.新聞與寫(xiě)作，2013（11）：49-52.

［2］鄭保衛(wèi)，李文竹.我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策［J］.現(xiàn)代傳播，2013（05）：31-35.

作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)光明（1990—），男，河南新鄉(xiāng)人，廣西藝術(shù)學(xué)院影視與傳媒學(xué)院碩士研究生，研究方向：播音與主持藝術(shù)。

基金項(xiàng)目：本論文為廣西壯族自治區(qū)人文社科重點(diǎn)研究基地“中國(guó)——東盟華語(yǔ)有聲語(yǔ)言研究中心”研究成果，項(xiàng)目號(hào)：桂教思政【2012】47號(hào)

中圖分類(lèi)號(hào)：G206文標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）01-0011-02