“有木有/木有”的變異使用

摘 要：本文對近幾年出現(xiàn)的“有木有”和“木有”詞語的變異使用問題進(jìn)行了重新解構(gòu)和分析。通過原因探析，發(fā)現(xiàn)方言影響、省力原則以及人們的求新求異心理是造成這類詞語大量使用的主要原因。通過對比“有沒有”和“有木有”“沒有”和“木有”的語法功能，發(fā)現(xiàn)它們既繼承了原有的語法功能，又衍生出獨(dú)特的功能和用法。其語法、語義及語用語體等方面均有顯著特點(diǎn)。對這一現(xiàn)象的研究有助于我們進(jìn)一步了解新興網(wǎng)絡(luò)用語及其發(fā)展演變規(guī)律。

關(guān)鍵詞：有木有 ?木有 ?語義 ?語法功能

近年來，“有木有”和“木有”的興起和泛化已經(jīng)悄悄融入了我們的生活，“有木有”和“木有”的使用越來越普遍，越來越多的人在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上和日常生活中使用這些詞語。細(xì)細(xì)看來，其實(shí)就是用“木”字代替“沒”字。從“沒”到“木”的變異使用到底經(jīng)歷了怎樣的過程？“有沒有”和“有木有”，“沒有”和“木有”到底有沒有語法功能和語用上的差別？基于這些問題，我們將從以下幾個(gè)方面來探究從“沒”到“木”的轉(zhuǎn)變。

一、語法功能

現(xiàn)代漢語中，關(guān)于“有沒有”結(jié)構(gòu)的論述很多，已有文章探究其形式來源、用法及語用方面等?！坝心居小焙汀澳居小弊鳛椤坝袥]有”和“沒有”的變體形式，大部分是繼承了原有的語法功能。本節(jié)我們將討論這兩組詞語的語法功能的相同之處。

（一）“有木有”的語法功能

首先來看一下“有沒有”形式的類推。大部分人認(rèn)為先秦漢語已經(jīng)有“V不V”格式了。“V”多是能愿動(dòng)詞。到了近代漢語時(shí)期，“V不V”格式進(jìn)一步增多。在“V不V”的類推下，“有NP沒有NP”結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，但受結(jié)構(gòu)影響及信息局限，很有可能變成了“有沒有NP”。例如“有事沒有事”變成“有沒有事”或“事有沒有”?！敖袢沼惺聸]有？”“有事沒有”實(shí)際上是“有事沒有事”的省略。它是由“有事”和“沒有事”這兩個(gè)語義相反句法并列的同類焦點(diǎn)構(gòu)成，但是此句的信息焦點(diǎn)在前，所以削弱了“沒事”的焦點(diǎn)地位。這都為“有沒有NP”結(jié)構(gòu)的形成創(chuàng)造了條件。

現(xiàn)代漢語中，“有沒有”有兩種用法，一種是作為句中主要?jiǎng)釉~的正反重疊，義為“存在”或“擁有”，其后帶名詞性賓語，如“月球上有沒有水”;另一種用法是置于動(dòng)詞性成分前，詢問動(dòng)詞性成分所表示的事件是否發(fā)生過，例如：“你有沒有想過這個(gè)問題”。下面是通過對比“有沒有”和“有木有”的語法特征，得出“有沒有”與“有木有”具有語法功能相同的部分的結(jié)論。

1.“有沒有NP”和“有木有NP”

“有沒有NP”中的“有沒有”是動(dòng)詞結(jié)構(gòu)，是“有沒有”作動(dòng)詞的情況，用法比較單純，表示“存在”“擁有”之義。此時(shí)用“有沒有”和“有木有”語義表達(dá)一致。例如：

（1）月球上有沒有水？ ?→月球上有木有水？

（2）他有沒有毅力？ ? ?→他有木有毅力？

（3）你家里有沒有電腦？→你家里有木有電腦？

2.“有沒有VP”和“有木有VP”

“有沒有VP”一般表示詢問、猜度和祈使，主要有以下幾種用法：

1）問行為實(shí)現(xiàn)的已然性和經(jīng)驗(yàn)性。經(jīng)驗(yàn)性后面可加“過”，已然性后面一般不加“過”。此時(shí)“有沒有”和“有木有”的用法也一致。例如：

（4）這些年你有沒有回過老家？→這些年你有木有回過老家？

（5）你有沒有參加過戰(zhàn)爭？→你有木有參加過戰(zhàn)爭？

（6）她有沒有出嫁 ？→她有木有出嫁？

（7）他有沒有畢業(yè) ？→他有木有畢業(yè)？

2）“有沒有+VP心理”

這一格式中，“VP”的中心都是“害怕、擔(dān)心、知道、相信”之類的表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。此時(shí)“有沒有”和“有木有”表義一致。例如：

（8）你有沒有害怕？ ?→ 你有木有害怕？

（9）你有沒有擔(dān)心他？ →你有木有擔(dān)心他？

（10）他有沒有知道是你？→他有木有知道是你？

3）分布在表示猜度性評(píng)價(jià)的“有沒有+VP”否定句中

此類句子，語義重心前移，“有”義突出，“沒有”義弱化、消失。整個(gè)短語不再表示正反疑問，表示說話人一種有主觀傾向性的推測。例如：

（11）群眾有沒有看不慣你們？→群眾與木有看不慣你們？

（12）你有沒有身在福中不知福？→你有木有身在福中不知福？

此時(shí)“有木有”和“有沒有”表義一致，都表示一種主觀性推測。

4）分布在表示祈使的“有沒有+VP未然”句中

此種情況，“有木有”也完全繼承了“有沒有”的語法功能。帶有一種主觀化的傾向，引申為一種委婉的提示和要求。例如：

（13）有沒有想一想你們是怎么認(rèn)識(shí)的？

→有木有想一想你們是怎么認(rèn)識(shí)的？

（14）有沒有問一下失敗的原因？

→有木有問一下失敗的原因？

（二）“木有”的語法功能

“沒有”較“有沒有”的語法規(guī)則簡單一些。所以，“木有”的語法功能相比“有木有”的語法功能也較簡單一些。也有部分是“沒有”語法功能的繼承。

1.分布在表示客觀敘述的“沒有+VP”結(jié)構(gòu)中

表示“不存在”“未完成”等否定義。此時(shí)“木有”和“沒有”表義一致。例如：

（15）這里沒有高山。→這里木有高山。

（16）我還沒有吃飯?！疫€木有吃飯。

（17）她沒有來。 ? ?→她木有來。

2.置于疑問句句尾，表是非問

（18）你吃飯了沒有？→你吃飯了木有？

（19）總理來了沒有？→總理來了木有？

（20）這個(gè)問題解決了沒有？→這個(gè)問題解決了木有？

此種情況可以把“沒有”省略成“沒”，例如“你吃飯了沒？”“總理來了沒？”。但是一般不會(huì)省略“木有”后面的“有”，所以不說“你吃飯了木？”“總理來了木？”

3.“木有”獨(dú)立成句，表示否定，一般作是非問的否定回答

（21）你回家了嗎？——沒有/木有。

（22）她結(jié)婚了嗎？——沒有/木有。

這種情況的回答也可以省略，可以省略“有”，單獨(dú)用“沒”回答。在書面語中，“木”不單獨(dú)出現(xiàn)。它總是和“有”搭配出現(xiàn)，但不排除在口語中“木”單獨(dú)出現(xiàn)的情況。例如：

（23）你回家了嗎？——沒。

（24）她結(jié)婚了嗎？——沒。

（25）你回家了嗎？——*木。

（26）她結(jié)婚了嗎？——*木。

可以看出，“木”字一般不單獨(dú)出現(xiàn)，無論是在表疑問句的末尾，還是在否定回答中，它總是和“有”聯(lián)系在一起共同完成語法任務(wù)。“木”是“mu”音的借字，本身和“沒有”的語義關(guān)聯(lián)較小，所以單獨(dú)出現(xiàn)不能表否定義。只有和“有”搭配，才能顯示其約定俗成的否定含義。

二、原因探析

（一）受方言影響

百度百科中對“有木有”的解釋是：網(wǎng)絡(luò)流行語，是由地方方言演化而來的，就是“有沒有”的意思，是咆哮體的一種。最先出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)中的是“有木有”這個(gè)詞，它在2001年伴隨著“咆哮體”產(chǎn)生，從而進(jìn)入人們的視野。隨后，在“有木有”詞語的影響和遷移下，“木有”才慢慢進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并且在日常生活中頻繁使用起來。其實(shí)“mu”這個(gè)音在很多方言中都是存在的，并且和“沒”的意思基本相同。例如，云南方言中“有mu有”即“有沒有”的意思，也通“某”或“謀”?；浾Z中的“有某有”與“有沒有”不但諧音且意思相同。河南方言也說“有mu有”，用“mu有”表示“沒有”義。山東泰安、壽光、廣饒、濱州等地的方言中，也用“mu”來表示“沒”的意思。那么這個(gè)“mu”到底是什么字呢？我們選用了筆畫較少、字形簡單、使用頻率較高的“木”字來代替“mu”音。由于它清晰簡潔，書寫方便，所以易于傳播。由此看來，“有木有”和“木有”的出現(xiàn)有大量的方言基礎(chǔ)和廣泛的使用環(huán)境，因而容易在網(wǎng)絡(luò)中傳播。

（二）省力原則和語流音變

語流中連著讀的音素、音節(jié)和聲調(diào)，由于受臨近音語速及聲音高低的影響，發(fā)生一些物理性質(zhì)上的變化，這種現(xiàn)象叫語流音變。我們先看一下“有木有”的變化?！坝袥]有”中沒[mei]發(fā)音弱化，隨后[ei]音脫落，改為[u]音，變成“有木有”。其中的演變動(dòng)因如下：1.弱化。本來不比其他聲音弱的聲音，在語流中連續(xù)發(fā)出，由于受臨近語音強(qiáng)勢地位的影響而變得比較弱，這就叫弱化。弱化經(jīng)常表現(xiàn)為音長變短，音高變低，音強(qiáng)變?nèi)?，?fù)元音變?yōu)閱卧?。在這里的表現(xiàn)就是由復(fù)元音[ei]弱化成了單元音[u]。由于“有沒有”連讀時(shí)，語速較快，處于重疊動(dòng)詞“有”之間的“沒”本是“15”聲調(diào)，但受語速的影響變得短而輕，變成類似“23”的音。這樣就為[ei]的弱化創(chuàng)造了條件。2.同化。不相同或不相近的聲音在語流中連續(xù)發(fā)音，其中一個(gè)音因?yàn)槭艿搅硪粋€(gè)音的影響而變得相近或相同?！皼]”字處于兩個(gè)“有”字之間，并且受語義的影響，處于弱勢地位，有[iou]到?jīng)][mei]，從圓唇到不圓唇，兩個(gè)音節(jié)之間經(jīng)歷了唇形的變化。變成[mu]音后，唇形不變，繼續(xù)保持圓唇，使音節(jié)發(fā)出時(shí)更加自然流暢，符合省力原則。以此類推，“沒有”變成“木有”也是省力原則的影響。

（三）求新求異心理

“有木有”最初出現(xiàn)時(shí)，就引起了眾多關(guān)注和廣泛討論，并且在網(wǎng)絡(luò)中迅速傳播。這個(gè)階段，“有木有”作為咆哮體的代表走上舞臺(tái)，它作為一種新的表達(dá)形式，具有極強(qiáng)的吸引力。人們喜歡用這種新鮮的詞匯來表達(dá)更加豐富的情感，并且它的出現(xiàn)可以引人注目，滿足了年輕群體追求新穎、追求時(shí)尚的需要，從而達(dá)到標(biāo)新立異的效果和作用?！坝心居小痹诒磉_(dá)強(qiáng)烈語氣時(shí)，通常重復(fù)出現(xiàn)或者加注很多感嘆號(hào)，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，從而凸顯現(xiàn)代人在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代求新求異的心理。

三、“有木有”和“木有”的特殊用法

“有木有”和“木有”經(jīng)歷了從“沒”到“木”的過程。它們除了具備“有沒有”和“沒有”原來的語法功能外，還有一些新興的用法和特點(diǎn)值得我們重新討論分析。

（一）“有木有”放在句末和獨(dú)立成句的頻率增加

現(xiàn)代漢語中，“有沒有”放在句末和獨(dú)立成句的情況非常少，當(dāng)今“有木有”放在句末或獨(dú)立成句的情況非常多，并且已經(jīng)成為其最典型的用法了。例如：2011年出現(xiàn)的一種網(wǎng)絡(luò)流行文體，就是在每隔幾句的句尾間使用了“有木有”并且附加多個(gè)感嘆號(hào)來表達(dá)強(qiáng)烈的感情。這種語體被我們稱之為“咆哮體”。例如：

（27）老子兩年前學(xué)了法語課！

于是踏上了尼瑪不歸路！

誰跟老子講法語是世界上最優(yōu)美的語言?。?/p>

尼瑪聽得哪個(gè)外太空的法語??！

跟吐痰一樣一樣的?。∮心居?！

（28）每周上七天班的人你傷不起啊！有木有啊有木有！

（29）辦公室上班族你傷不起！每天手機(jī)打卡機(jī)跟你作對有木有！聊個(gè)QQ還得小心被抓到有木有！上下班擠成餅干有木有！

（30）像賽車手一樣的司機(jī)師傅握著方向盤顫抖了?。∮心居?！有木有！

此類句子眾多，頻繁出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)中。“有木有”放在句子末尾，或者獨(dú)立成句，并且可以反復(fù)出現(xiàn)，來加強(qiáng)語氣和強(qiáng)化感情。它以詼諧、幽默的方式，并且?guī)в幸欢ǖ囊曈X沖擊力，表達(dá)了人們內(nèi)心的激動(dòng)、辛酸、憤懣等情感，推動(dòng)了咆哮體的發(fā)展。

（二）“有木有”語義的改變

1.疑問義弱化

網(wǎng)絡(luò)用語中的“有木有”已經(jīng)淡化了疑問語氣，不需要聽者做出肯定或否定的回答。此時(shí)的“有木有”帶有一定的肯定性主觀化傾向，這種肯定性傾向是指說話人主觀上認(rèn)為這件事已經(jīng)存在或發(fā)生，所以淡化了“沒有”義，凸顯“有”義。用“有木有”只是為了得到證實(shí)，引起情感共鳴，吸引聽讀者共同參與其中，達(dá)到積累人氣的作用。并且“有木有”已經(jīng)成為咆哮語氣的象征，淡化成一種類似語氣詞的作用，成為人們情感宣泄的標(biāo)記。所以相比“有沒有”表示詢問和猜測的意義來說，“有木有”疑問義弱化，疑問語氣減弱，已經(jīng)變成一種類似語氣詞的后綴形式。例如：

（31）中文不是厲害啊！

幾十種用法！

像美猴王一樣一樣一樣的??！有木有！

（32）只放七天假有木有！

放假了還要加班有木有！

上述例句，并不是詢問“是不是像美猴王一樣”也不是詢問“放假了是不是要加班”，其疑問義已經(jīng)大部分消失，而是為了博得同情，尋求共鳴，進(jìn)而宣泄自己內(nèi)心的憤懣和無奈之情。

2.表達(dá)復(fù)雜情感，尋求共鳴，語義增強(qiáng)

“有木有”一詞，因?yàn)閹в锌隙ㄐ詢A向，所以一般利用問句的形式，感情飽滿的陳述事實(shí)。無論是自問自答還是和讀者互動(dòng)，都發(fā)泄了自己內(nèi)心的不滿、辛酸和憤懣等情感。網(wǎng)絡(luò)群體復(fù)雜龐大，草根群眾、底層人士很多，由于生活和工作中經(jīng)常有太多的壓力和不滿，所以他們需要一個(gè)平臺(tái)，一種表達(dá)方法來抒發(fā)心中不滿的情緒，達(dá)到自娛自樂，自黑自嘲的效果。用“有木有”一詞遠(yuǎn)比“有沒有”語義內(nèi)容更加豐富，更能夠表達(dá)出人們復(fù)雜的情感。所以“有木有”的使用增強(qiáng)了情感表達(dá)，這種情感表達(dá)也成為咆哮體的主要形式特征。并且“有木有”中，“木”字簡單明了，帶有詼諧色彩，是典型的網(wǎng)絡(luò)語，“木”字一出現(xiàn)必定引起人們的興趣和好奇，從而達(dá)到引人注目的效果。

（三）“有木有”和“木有”的語體限制和調(diào)距功能

“木”字是方言“mu”的借字，一般不出現(xiàn)在正式語體中。所以“有木有”和“木有”都出現(xiàn)在非正式語體中，一般是網(wǎng)絡(luò)用語和口語。語體就是用語言來“確定或調(diào)節(jié)彼此之間距離”的一種手段和機(jī)制。根據(jù)馮勝利的論述，語體有三種功能：拉遠(yuǎn)距離;拉近距離;保持一般的距離?？谡Z語體作為非正式語體，可以拉近距離，即使用口語語體，可以給人一種親密感，減少疏離感?！坝心居小钡仍~便具備這樣的效力。用“有木有”代替“有沒有”，用“木有”代替“沒有”，減弱了正式語氣的成分，拉近了距離，進(jìn)行了互動(dòng)，是我們在網(wǎng)絡(luò)聊天和日?？谡Z中頻繁使用的詞語。例如：

（33）親愛的，你吃晚飯了嗎？

——a.我還沒有吃晚飯。

b.我還木有吃晚飯。

（34）睡覺了嗎？

a.沒有。

b.木有。

選取日常聊天中的兩個(gè)對話進(jìn)行分析，可以直觀地感受到，a是生硬語氣，b是舒緩語氣。如果用“沒有”，感覺兩人之間的對話比較客氣，對話者之間距離不算太近，關(guān)系不是很親密。而如果選用“木有”，這是一種隨意的語氣，說明兩者之間說話隨意，關(guān)系比較親密。再如：

（35）a.你到底有沒有幫我請假？

b.你到底有木有幫我請假？

a句較為正式，具有明顯的責(zé)備義。而b句因?yàn)橛昧恕坝心居小?，帶有明顯的口語化色彩，語氣較為委婉，減輕了責(zé)備義，無形中拉近了距離。由此可見，“有木有”和“木有”常出現(xiàn)于非正式語體中。它們的出現(xiàn)和使用，起到了調(diào)距的作用。

四、結(jié)語

“有木有”和“木有”在現(xiàn)今情況下的變異使用，是在方言、語言本身發(fā)展和社會(huì)因素共同影響下完成的。雖然“有木有”已經(jīng)出現(xiàn)了好幾年，但至今仍在使用，說明它也有一定的生命力。隨后出現(xiàn)的“木有”一詞使用頻率更高，它們除了對“有沒有”和“沒有”傳統(tǒng)意義的繼承外，還有其新生的含義和用法，例如：疑問義的淡化，肯定性傾向的加強(qiáng);表達(dá)復(fù)雜情感，尋求共鳴語義增強(qiáng);以及在非正式語體中出現(xiàn)及其特殊的調(diào)距功能。這些都體現(xiàn)了語言的發(fā)展?fàn)顩r，對這一現(xiàn)象的研究可以進(jìn)一步拓寬視野，有助于了解新興網(wǎng)絡(luò)用語及其發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)而總結(jié)出語言的演變規(guī)律。

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（黃慧 ?山東青島 青島大學(xué)文學(xué)院 ?266071）