分析網(wǎng)絡(luò)流行語的特征及其社會(huì)影響
——以“翻船體”為例

王志剛

（渤海大學(xué)　新聞學(xué)，遼寧　錦州　121000）

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分析網(wǎng)絡(luò)流行語的特征及其社會(huì)影響
——以“翻船體”為例

王志剛

（渤海大學(xué)新聞學(xué)，遼寧錦州121000）

摘要：自2016年4月2日，喃東尼在微博“企鵝北游記”中發(fā)布“友誼的小船”之后，短短一周時(shí)間，通過網(wǎng)友們的“二次創(chuàng)作”，網(wǎng)絡(luò)上立即形成一種以“翻船體”為模板的網(wǎng)絡(luò)流行語，促成又一場(chǎng)網(wǎng)民情緒的大狂歡。網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播呈現(xiàn)出不確定性、去單一化以及娛樂化的基本特征，通過共情與價(jià)值共振在網(wǎng)絡(luò)上迅速形成復(fù)合、裂變式傳播。同時(shí)，作為網(wǎng)絡(luò)亞文化的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)流行語的演變也在深刻地影響著社會(huì)文化的建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)流行語；網(wǎng)絡(luò)亞文化；正效應(yīng)；負(fù)效應(yīng)

網(wǎng)絡(luò)作為大眾傳播交流的公共平臺(tái)，為網(wǎng)民提供了話語空間和自由度。在這一空間內(nèi)，被釋放的公眾話語權(quán)得到了充分的利用，為網(wǎng)絡(luò)用語的創(chuàng)造與流行提供了不可或缺的條件。

“友誼”作為常論常新的話題，是線上線下民眾的共情所在。而微博的這一內(nèi)容恰恰戳中網(wǎng)民的共情區(qū)，引發(fā)共鳴。與此同時(shí)，“翻船體”的漫畫形式詼諧調(diào)侃，有效降低了這一話題的嚴(yán)肅性和沉重感，順應(yīng)網(wǎng)民心理需求和網(wǎng)絡(luò)流行語的表達(dá)特點(diǎn)；不僅如此，網(wǎng)絡(luò)流行語作為網(wǎng)絡(luò)亞文化重要的組成部分，在透露網(wǎng)民在一定階段內(nèi)的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)情緒的同時(shí)，也在反映從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境到網(wǎng)民素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語的特征與衍變

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語的概念及特點(diǎn)

從網(wǎng)絡(luò)流行語這一現(xiàn)象本身而言，有學(xué)者給出定義：網(wǎng)絡(luò)流行語指的是以互聯(lián)網(wǎng)為載體，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的，并被廣泛使用的鮮活語言形式。相比于僅僅從網(wǎng)絡(luò)流行語的某一特點(diǎn)入手來定義這一現(xiàn)象更為全面和直觀。

綜合而言，網(wǎng)絡(luò)流行語是依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐下的網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)民通過總結(jié)、諧音、符號(hào)、時(shí)效總結(jié)等方式來對(duì)某一事件、現(xiàn)象、概念等表達(dá)自身觀點(diǎn)的一種網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象。其參與社會(huì)認(rèn)知的建構(gòu)，有其自身的內(nèi)生規(guī)律，并影響著人們的社會(huì)生活。

網(wǎng)絡(luò)流行語具有社會(huì)性、娛樂性和不規(guī)范性等特點(diǎn)，在表達(dá)上簡潔、多產(chǎn)、可復(fù)制性強(qiáng)，一般情況下會(huì)經(jīng)歷“預(yù)設(shè)—衍生—模糊”這一過程，網(wǎng)絡(luò)流行語出現(xiàn)初期，往往是網(wǎng)友通過諧音、說明、比擬、雙音、簡縮等方式創(chuàng)造出簡單、易懂、恰當(dāng)?shù)恼Z言符號(hào)；隨著這一用語被網(wǎng)友進(jìn)一步傳播與熟悉，網(wǎng)民的自主性就會(huì)進(jìn)一步在其中發(fā)酵，衍生出具有相同模因的二次創(chuàng)作；而網(wǎng)絡(luò)流行語的最終形成往往會(huì)進(jìn)一步符號(hào)化，其能指與所指之間不再是一對(duì)一的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而是被賦予了更為豐富的所指內(nèi)容形成流行符號(hào)的不同意指。這是個(gè)體社會(huì)化的過程，同時(shí)也決定了網(wǎng)絡(luò)流行語內(nèi)容上的模糊性。

（二）傳統(tǒng)意識(shí)的消解與重構(gòu)

1.網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。網(wǎng)絡(luò)流行語作為網(wǎng)絡(luò)亞文化的重要組成部分，一方面反映出網(wǎng)民的價(jià)值取向和文化趨向；另一方面，參與社會(huì)文化的再建。作為網(wǎng)民表達(dá)自身觀點(diǎn)，反映民意的方式，其娛樂化、去政治化和個(gè)性化的特征決定了網(wǎng)絡(luò)流行語催生的網(wǎng)絡(luò)亞文化與傳統(tǒng)文化之間存在對(duì)立與間隙。

主流文化場(chǎng)的規(guī)范性已經(jīng)被網(wǎng)民的個(gè)性化忽略。一方面，源于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下網(wǎng)絡(luò)空間的自由度增強(qiáng)；另一方面，網(wǎng)絡(luò)傳播的去中心化特征決定了公民話語權(quán)的釋放，中心管理的被迫缺失增強(qiáng)了網(wǎng)民個(gè)性化的極大釋放。其次，精英文化、權(quán)力階層與話語之間的強(qiáng)關(guān)系被打破。這體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)輿論的主導(dǎo)力量，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代幾近旁落回歸到公民手中，話語力量及影響不再一家獨(dú)大，而呈現(xiàn)出各抒己見、彼此助推的態(tài)勢(shì)。

2.網(wǎng)絡(luò)亞文化的動(dòng)態(tài)衍生。網(wǎng)絡(luò)流行語的流行，得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)空間輔助公眾建立的公共話語空間。而作為社會(huì)文化的一部分，其所催生的網(wǎng)絡(luò)亞文化不再單純地呈現(xiàn)于傳統(tǒng)主流文化的對(duì)抗性表達(dá)。與傳統(tǒng)文化相同，網(wǎng)絡(luò)亞文化的內(nèi)容及其特點(diǎn)，取決于網(wǎng)民自身的組成特點(diǎn)和文化結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。當(dāng)下，網(wǎng)民年齡的年輕化往往決定了網(wǎng)絡(luò)亞文化中網(wǎng)絡(luò)流行語的低俗化、個(gè)性化和情緒化趨向。而作為符號(hào)的網(wǎng)絡(luò)流行語，同樣具備符號(hào)演化的特征，其始終處于動(dòng)態(tài)的衍生過程之中，網(wǎng)絡(luò)亞文化的最終呈現(xiàn)形態(tài)也成為對(duì)一個(gè)動(dòng)態(tài)過程的期待。

二、網(wǎng)絡(luò)亞文化的社會(huì)影響

網(wǎng)絡(luò)亞文化作為社會(huì)文化的組成部分，其在公眾社會(huì)意識(shí)建構(gòu)中的作用不容忽視。同時(shí)，作為社會(huì)主體借助網(wǎng)絡(luò)空間的開放性所自建的一種個(gè)性化表達(dá)，網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)絡(luò)亞文化從線上到線下的主要形式，也是公眾對(duì)于某一事件、概念、觀點(diǎn)的意見集合，既是一種社會(huì)情緒也是一種社會(huì)心理和社會(huì)形態(tài)的外顯。

（一）網(wǎng)絡(luò)流行語的社會(huì)正效應(yīng)

1.紓解群體情緒。網(wǎng)絡(luò)流行語往往是由于某一網(wǎng)絡(luò)用語引發(fā)群體的集體認(rèn)同，從而激化了公眾原本隱藏的社會(huì)情緒，使之顯化并借助網(wǎng)絡(luò)空間表達(dá)出來。這種情緒表達(dá)從一定程度上弱化了情緒本身對(duì)個(gè)體的壓制與負(fù)效應(yīng)，從而紓解社會(huì)情緒背后的非理性沖動(dòng)，規(guī)避了更大規(guī)模的集體性對(duì)抗。

2.體現(xiàn)群體意識(shí)。群體意識(shí)往往會(huì)主導(dǎo)一個(gè)群體內(nèi)部的個(gè)體之間共建的社會(huì)視角，面對(duì)社會(huì)群體的復(fù)雜性和隱匿性，要實(shí)現(xiàn)對(duì)群體之間的協(xié)調(diào)與有效引導(dǎo)和管理，對(duì)于群體意識(shí)的把握是一個(gè)不可或缺的步驟。而群體意識(shí)往往又處于一種隱身狀態(tài)，而網(wǎng)絡(luò)流行語下所引起的集體性狂歡和討論，往往能促進(jìn)群體之間的交流也讓群體意識(shí)主動(dòng)顯現(xiàn)。

3.引發(fā)社會(huì)思考。網(wǎng)絡(luò)流行語往往源于公眾對(duì)某一熱點(diǎn)事件或社會(huì)議題、概念等的關(guān)注而進(jìn)行的創(chuàng)造性表達(dá)，而對(duì)于社會(huì)公共議題的探討不僅促進(jìn)了群體之間的相互認(rèn)知和交流，同時(shí)也增強(qiáng)了個(gè)體之間的溝通，通過“三微一端”的復(fù)合式傳播模式，個(gè)體之間對(duì)于社會(huì)議題的關(guān)注與探討也會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)流行語的流行而產(chǎn)生廣而告之的效果。這不僅能激發(fā)公眾情緒，也能有效激發(fā)個(gè)體的理性思辨。

4.創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播力往往是商業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳公關(guān)的有效推力。例如，“陳歐體”“凡客體”的流行，這一形式雖然不能創(chuàng)造直接的經(jīng)濟(jì)效益，但對(duì)于品牌推廣與品牌營銷非常有效，網(wǎng)絡(luò)流行語依賴于其自身簡潔、輕松、詼諧的特征能在公眾之間建立起有效的品牌意識(shí)，而與直接的經(jīng)濟(jì)效益相比，網(wǎng)絡(luò)流行語的這一作用無疑具有更為長效的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語的社會(huì)負(fù)效應(yīng)

1.異化語言樣態(tài)。由于網(wǎng)絡(luò)流行語從形式和內(nèi)容上都是網(wǎng)民的個(gè)性化表達(dá)，與正統(tǒng)的語言樣態(tài)存在差異。而網(wǎng)絡(luò)空間的傳播力往往會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化中的語言形式產(chǎn)生沖擊。尤其對(duì)于語言學(xué)習(xí)還未成型的兒童和青少年而言，異化的語言形式往往會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的表達(dá)習(xí)慣，甚至?xí)趸瘍和颓嗌倌陮?duì)主流文化中語言的規(guī)范使用。

2.形成思維定式。網(wǎng)絡(luò)流行語在傳播過程中，雖然在不斷地“二次加工”過程中呈現(xiàn)出不同內(nèi)容，與此同時(shí)，其從一開始形成的語言模式卻在傳播過程中形成定式。即“模因”的形成，而對(duì)于某一社會(huì)議題或社會(huì)事件的基本觀點(diǎn)往往就包含在其基本模式之中，在不斷地重復(fù)傳播過程中，容易誘發(fā)公眾對(duì)于相關(guān)議題的視角單一化和觀點(diǎn)的趨同，激化群體非理性的產(chǎn)生。

3.形成語言暴力。網(wǎng)絡(luò)流行語的呈現(xiàn)形態(tài)各式各樣，由于網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性，所有言論因其匿名性而形成一種保護(hù)力。在這種情況下，公眾的言論表達(dá)往往不僅具有情緒化趨向，而且往往呈現(xiàn)低俗化的特點(diǎn)，在非理性情緒的影響下，語言暴力就會(huì)在群體之間發(fā)酵蔓延，使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)價(jià)值觀異化，形成惡性對(duì)抗。

網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)傳播中充當(dāng)著各自為營的信息節(jié)點(diǎn)的角色，網(wǎng)絡(luò)流行語的流行，更多得益于其形式上對(duì)網(wǎng)民心理和網(wǎng)絡(luò)亞文化趨向的迎合，而內(nèi)容上，往往只是社會(huì)情緒的引發(fā)劑，通過社會(huì)共情的心理機(jī)制形成不同的內(nèi)容呈現(xiàn)，從而使得個(gè)體在群體之間仍保持其原有的獨(dú)立性。在社會(huì)個(gè)體個(gè)性化的趨向中，傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)亞文化作為社會(huì)文化的兩部分，不應(yīng)該繼續(xù)沿用對(duì)抗共存的方式發(fā)展，而需要通過融合共生、互補(bǔ)演進(jìn)的方式，引導(dǎo)社會(huì)文化和社會(huì)精神在新時(shí)代下成長、發(fā)展與成熟。

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中圖分類號(hào)：G206

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）10-0356-01

作者簡介：王志剛（1991—），男，陜西渭南人，新聞學(xué)專業(yè)研究生。