淺談電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新

柳　璐

（吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130000）

淺談電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新

柳璐

（吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長春 130000）

面對市場化的巨大競爭壓力，不少電視文藝節(jié)目過分追求收視率和經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致電視文藝事業(yè)缺乏創(chuàng)意和創(chuàng)新；盲目跟風(fēng)導(dǎo)致同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重；粗制濫造缺乏文化引導(dǎo)的現(xiàn)象也不在少數(shù)。為了切實(shí)改變這種狀況，廣大文藝工作者需要緊隨社會主流精神，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造出有思想、有深度、有內(nèi)涵的優(yōu)秀電視文藝節(jié)目，推進(jìn)文藝工作的創(chuàng)新發(fā)展。

電視文藝；文化；創(chuàng)新

電視文藝節(jié)目已經(jīng)成為廣大觀眾日常生活中不可或缺的一部分，人們對電視文藝節(jié)目的類型、內(nèi)容、質(zhì)量以及呈現(xiàn)方式等各個(gè)方面的要求越來越高。因此，電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新和發(fā)展也越來越重要。

一、何為電視文藝節(jié)目

我們通常所說的電視文藝節(jié)目，指“電視文學(xué)與電視藝術(shù)的統(tǒng)稱，它涵蓋了電視屏幕上的一切電視文學(xué)與藝術(shù)的節(jié)目樣式。人們運(yùn)用電視的審美思維，用電視的手段表現(xiàn)客觀世界的文學(xué)和各種表演藝術(shù)，以塑造鮮明的電視屏幕文學(xué)與藝術(shù)形象，達(dá)到以情戀人的目的，并給觀眾以文學(xué)與藝術(shù)的審美享受”。［1］

電視文藝節(jié)目是伴隨著世界電視事業(yè)的誕生而發(fā)展起來的。相比于國外，我國電視文藝節(jié)目的發(fā)展相對較晚，但是改革開放30多年以來，我國的電視文藝節(jié)目得到了長足的發(fā)展，節(jié)目類型多樣，內(nèi)容豐富多彩。隨著科技的不斷進(jìn)步，電視文藝更是出現(xiàn)了空前繁榮的局面。近幾年，電視綜藝節(jié)目的發(fā)展已經(jīng)成為深入日常的潮流。

二、電視文藝節(jié)目的現(xiàn)狀

自1990年央視的綜藝節(jié)目《綜藝大觀》和《正大綜藝》成功開播以后，綜藝節(jié)目不斷得到豐富發(fā)展，但是其中的問題也逐漸顯示出來。

（一）電視文藝節(jié)目原創(chuàng)力不足

2012年，第一季《中國好聲音》熱播之后，各大衛(wèi)視的綜藝節(jié)目數(shù)量呈現(xiàn)井噴之勢。但是總體看來，這些占據(jù)我國電視文藝節(jié)目重要地位的綜藝節(jié)目絕大多數(shù)是引進(jìn)的海外節(jié)目模式，國內(nèi)原創(chuàng)成功的寥寥無幾。在當(dāng)今這個(gè)以爭取收視率為主的時(shí)代，各大電視臺不得不尋找捷徑以求得最大利益，于是，海外眾多經(jīng)過市場檢驗(yàn)的現(xiàn)成節(jié)目模式也就自然而然地得到青睞。但是，這樣的節(jié)目即使再成功也僅僅是模仿而已。各類海外引進(jìn)節(jié)目在很大程度上限制了我國原創(chuàng)節(jié)目的發(fā)展和生存。

（二）電視文藝節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

電視文藝節(jié)目一直以來都深受廣大觀眾的喜愛。隨著電視節(jié)目市場競爭的日益加劇，以及觀眾審美需求的變化，近幾年，各地電視臺推出的專業(yè)電視綜藝晚會和電視文藝欄目數(shù)量明顯較少，代之以各種非專業(yè)的娛樂性綜藝節(jié)目，并形成多檔現(xiàn)象級節(jié)目。這些節(jié)目的成功，以及背后帶來的巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使得電視文藝節(jié)目同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，一時(shí)間跟風(fēng)、模仿盛行，造成觀眾的審美疲勞。很多節(jié)目在節(jié)目流程、規(guī)則等方面都基本雷同，不得不承認(rèn)，這種現(xiàn)象對電視文藝的創(chuàng)新毫無益處可言。

（三）電視文藝節(jié)目過度娛樂化

娛樂性是電視文藝節(jié)目的重要特性之一，但是面對當(dāng)下巨大的競爭壓力，越來越多的文藝節(jié)目出現(xiàn)了過度娛樂化的傾向。電視文藝節(jié)目作為一種重要的藝術(shù)形式，本應(yīng)立足于中華民族源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，不斷推進(jìn)文藝工作的創(chuàng)新和發(fā)展。但是，目前不少文藝節(jié)目缺乏文化定位，一味以嘩眾取寵的方式來吸引觀眾眼球。這些節(jié)目雖然會讓觀眾在觀看的時(shí)候獲得視覺上的沖擊和身心上娛樂的快感，但是在看過之后卻沒有什么值得回味的文化內(nèi)涵，甚至?xí)X得笑完之后更加空虛乏味。文藝作品貼近生活、實(shí)現(xiàn)通俗化并不等于低俗、惡俗和過度娛樂。

三、電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新途徑

習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話中提到，“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就，最終要看作品”。電視文藝節(jié)目要想成為優(yōu)秀的作品，必須經(jīng)過創(chuàng)新，立足于當(dāng)代生活的實(shí)際，融入傳統(tǒng)文化的精華，給廣大觀眾帶來趣味、放松和美的享受。

首先，電視文藝節(jié)目要“走出去”。提升電視文藝節(jié)目的原創(chuàng)力不僅僅是創(chuàng)新，更要將成功打造出來的文藝作品推向世界。在電視文藝節(jié)目的創(chuàng)新上，我們已經(jīng)成功做到了“引進(jìn)來”，各大電視臺自海外引進(jìn)的節(jié)目模式經(jīng)過一系列本土化的改造，可以說是一種創(chuàng)新，但只是模仿基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。要真正實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)，還是要將目光放到國際市場，讓廣大文藝工作者的優(yōu)秀文藝作品“走出去”，形成我們國家自己的模式。對于這一點(diǎn)，央視的《中國好歌曲》就是一個(gè)成功的典范，該節(jié)目是中國首檔走向海外的原創(chuàng)綜藝節(jié)目，也是世界第一檔獲得成功的以原創(chuàng)歌曲為核心模式的節(jié)目。

其次，電視文藝節(jié)目要體現(xiàn)出一定的情懷。電視文藝節(jié)目或者是以文藝作品的形式傳遞真善美的正能量，或者是讓觀眾在觀看節(jié)目的同時(shí)受到啟迪和引發(fā)思考，或者是能夠突出地方特色，突顯民族文化?？傊?，情懷就是在文藝作品中體現(xiàn)出情感的共鳴。

第三，電視文藝節(jié)目要有文化定位。中華民族擁有五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，電視文藝作品融入博大精深的中華傳統(tǒng)文化必然會充滿生命力。對于文藝節(jié)目的創(chuàng)新，不僅僅是在內(nèi)容、節(jié)目模式、電視技術(shù)等方面的創(chuàng)新，更是要著眼于對文藝作品的文化定位。“電視作為當(dāng)今具有影響力和普及性的大眾傳播媒介，集多種藝術(shù)手段和表現(xiàn)方式于一體，為普及傳統(tǒng)文化提供了傳播手段和傳播途徑，改變了人們以往接受傳統(tǒng)文化成果的單一的模式，因此，電視成為弘揚(yáng)和宣傳傳統(tǒng)文化的重要渠道?！保?］

在科技飛速發(fā)展的當(dāng)今社會，電視已經(jīng)深入到人們的日常生活中。因而，通過優(yōu)秀的電視文藝作品傳播中華文化也是大勢所趨。電視是文化的一個(gè)極其重要的載體，電視文藝節(jié)目的成功并不需要嘩眾取寵，而是要真正立足于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從內(nèi)容到形式再到內(nèi)涵，各個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，貼近廣大觀眾的生活，有內(nèi)涵，有趣味。

文藝工作的發(fā)展需要廣大的文藝工作者立足國情，放眼世界，創(chuàng)造出具有深刻文化內(nèi)涵和中華民族特色的優(yōu)秀文藝作品。

［1］ 黃會林，彭吉象，張同道.電視學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：高等教育出版社，2008：54.

［2］ 俞冰.傳統(tǒng)文化電視傳播的思考［J］.視聽縱橫，2015（03）：41.

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1674-8883（2016）13-0106-01