劉新庚,張博文
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思想政治教育學(xué)科范疇拓展的路徑選擇
劉新庚,張博文
[摘要]在學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵時期,思想政治教育學(xué)科范疇拓展有著切實的理論與實踐意義。思想政治教育學(xué)科范疇的拓展應(yīng)秉承學(xué)科理論研究的整體性與實效性,堅持概括性、學(xué)科獨立性、對立統(tǒng)一性等原則。在路徑選擇上,需要從思政實踐中發(fā)現(xiàn)新概念;從思政理論課教學(xué)中系統(tǒng)化提煉新成果;需要從學(xué)科理論中提升新內(nèi)涵。
[關(guān)鍵詞]思想政治教育;學(xué)科范疇;拓展;路徑選擇
深入研究現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科范疇,整理、研究、建構(gòu)、拓展和完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇體系,能有效促進(jìn)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,范疇是指導(dǎo)人認(rèn)識和實踐的工具[1](P144)。在新時代,思想政治教育學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展能不斷拓展各理論結(jié)點的內(nèi)在聯(lián)系,豐富學(xué)科理論研究的相關(guān)因子和認(rèn)識工具,促進(jìn)學(xué)科理論體系的科學(xué)化建構(gòu)。同時,豐富與發(fā)展學(xué)科范疇也可以規(guī)范現(xiàn)代思政學(xué)科實踐發(fā)展的鏈條。一方面,理論來源于實踐。思想政治教育實踐過程中新的功能的拓展,內(nèi)容、途徑、形式和方法的創(chuàng)新,都為思想政治教育學(xué)科范疇理論輸入了時代新鮮的血液,使新的范疇理論更能切實反映思想政治教育學(xué)科的實際情況,更加富有科學(xué)性、時代性和邏輯性[2](P56)。另一方面,理論又指導(dǎo)實踐。思想政治教育學(xué)科范疇的拓展,為具體的思想政治教育工作提供了更為明確和多元化的范圍、指向、框架、聯(lián)系和方法,同時也為思想政治教育工作提供了可供參考的重心與難點,這些都在一定程度上促進(jìn)了思想政治教育實踐的正常運行和不斷發(fā)展。
隨著思想政治教育理論與實踐的發(fā)展,涌現(xiàn)了許多新的學(xué)科范疇,如疏導(dǎo)與救助、同化與滲透、人本與物本等。同時,對于學(xué)科范疇的功能、特征、體系結(jié)構(gòu)和理論創(chuàng)新等問題還有很多爭議,這些都需要準(zhǔn)確把握學(xué)科范疇的拓展原則[3]??傮w而言,思想政治教育學(xué)科范疇拓展應(yīng)堅持以下基本原則:
(一)概括性原則。要實現(xiàn)學(xué)科范疇的最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定、最普遍的特性,思想政治教育學(xué)科范疇拓展時,必須具備高度的概括性,這是學(xué)科范疇拓展的根本要求。
(二)學(xué)科獨立性原則。作為一門獨立的學(xué)科,思想政治教育已經(jīng)在研究對象、內(nèi)容體系、過程理論、介體和環(huán)體、管理和評估、理論建構(gòu)與創(chuàng)新等諸多方面形成了自己的基礎(chǔ)理論,也形成了與相關(guān)學(xué)科如教育學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等不一樣的學(xué)科特色,保持了學(xué)科賴以生存和發(fā)展的獨立性和專業(yè)空間[4]。在對新的思想政治教育學(xué)科思維方式的理論提煉和范疇拓展時,必須保持思想政治教育學(xué)科的自身特色、風(fēng)格和特殊的專業(yè)要求。
(三)適用性原則。思想政治教育學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展必須具有針對性、時代性、可操作性和實效性。同時,原有的思想政治教育學(xué)科范疇體系的調(diào)整與創(chuàng)新也要能夠促進(jìn)對新時期思想政治教育研究和具體工作在思維方式、途徑和方法等方面提供工具性的啟發(fā)和幫助。
(四)對立統(tǒng)一性原則?,F(xiàn)代思想政治教育學(xué)的范疇體系不是固定不變的、封閉的體系,而是相互聯(lián)系、相互作用、相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一整體[5]。研究現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的內(nèi)在邏輯關(guān)系,要考察主從、組合、連鎖和互補(bǔ)等多重對立統(tǒng)一關(guān)系[6]。學(xué)科范疇的拓展需要堅持對立統(tǒng)一和整體聯(lián)動的法則,以反映概念體系本質(zhì)屬性和內(nèi)在的邏輯關(guān)系。
當(dāng)然,除了以上基本原則之外,還有一些原則需要秉承,如人本性原則、主體性原則、黨性原則等。同時還要堅持對接和諧理性與以人為本的學(xué)科要求,遵循堅持生活化和民主化的社會訴求。但相比較而言,作為一門綜合性較強(qiáng)的新興學(xué)科,在思想政治教育理論體系處于關(guān)鍵發(fā)展期這一特殊時段,以上原則應(yīng)是思想政治教育學(xué)科范疇拓展的核心原則。
現(xiàn)代思想政治教育不斷朝社會化、學(xué)科化、現(xiàn)代化、世界化方向豐富和發(fā)展,思想政治教育學(xué)研究對象和各種聯(lián)系和矛盾之間又是在一定條件下可以變動、相互轉(zhuǎn)化的,它們之間不是凝固不變的。這就為思想政治教育范疇的豐富與發(fā)展留下足夠的拓展空間。
(一)從思政實踐中發(fā)現(xiàn)新概念。思想政治教育學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展要能夠促進(jìn)新時期思想政治教育實踐發(fā)展和為具體工作在思維方式、途徑和方法等方面提供工具性的啟發(fā)和幫助,這正是學(xué)科范疇拓展的重要立足點。(1)從日常思政工作中理論化概括新做法。新時期思想政治教育的定位,符合中國特色社會主義建設(shè)實際,按照“中國特色社會主義建設(shè)”理論體系的基本要求,遵循思想政治教育的基本規(guī)律[7]。可以看出,隨著黨和國家對社會主義建設(shè)者思想政治要求的變化,以及人們對自身思想政治水平要求的提高與多元化變化,思想政治教育目標(biāo)也不斷調(diào)整和完善,新時期的思想政治教育內(nèi)容不斷豐富和發(fā)展并與之適應(yīng),思想政治教育的功能在內(nèi)涵與外延上都有所拓展。因此,我們要全面而且與時俱進(jìn)地采用馬克思主義理論與具體實踐相結(jié)合的方法,從時代要求中提煉新元素。應(yīng)堅持對黨和國家的方針政策的再解讀,堅持對思政教育對象新變化的再提煉,堅持對關(guān)乎國計民生教育內(nèi)容的新融合。同時,要在客觀系統(tǒng)地考察思想政治教育實踐的基礎(chǔ)上,努力探索新時期思想政治教育范疇的新內(nèi)容、新格局,發(fā)現(xiàn)新概念;要努力把握與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),對思想政治教育過程進(jìn)行新的理性思考;高瞻遠(yuǎn)矚,統(tǒng)攬全局,針對教育對象的新特點,分析其需求變化;進(jìn)行新的決策,豐富新的內(nèi)容,制訂新的措施,探尋新的途徑,開創(chuàng)新的方法。(2)從思政理論課教學(xué)中系統(tǒng)化提煉新成果。在思政理論課教學(xué)中要不斷地系統(tǒng)化提煉出新的學(xué)科成果,推進(jìn)思想政治教育教學(xué)研究的新發(fā)展,突破學(xué)科范疇研究的藩籬。在主體性范疇、客體性范疇、環(huán)體性范疇和介體性范疇等拓展方面取得突破性進(jìn)展。迅速地借助相關(guān)學(xué)科范疇研究成果,實現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的深入改革和特色創(chuàng)新。在教學(xué)實踐中不斷反思和提煉新興學(xué)科概念,整合學(xué)科概念體系。
(二)從學(xué)科理論中提升新內(nèi)涵。思想政治教育學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展是時代性和科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合,既不能貪快也不能落后,既不能等待也不能應(yīng)付,既不能“一家之言”又不能“爭論不休”,需要整體聯(lián)動,更需要在拓展學(xué)科范疇的理論認(rèn)識上達(dá)成共識。(1)切入點:對思政學(xué)科范疇的學(xué)理追問。學(xué)科范疇豐富與發(fā)展的基點是對思政學(xué)科范疇的學(xué)理追問。學(xué)科范疇的內(nèi)涵與功能中孕育著學(xué)科范疇拓展的內(nèi)在訴求,奠定了學(xué)科范疇拓展的學(xué)理背景。學(xué)科范疇含義中孕育著學(xué)科范疇拓展的應(yīng)有之義。學(xué)科范疇是學(xué)科研究領(lǐng)域的具體化,是學(xué)科領(lǐng)域中的基本概念體系。任何教育原理和原則規(guī)律既是對客觀事物的認(rèn)識,也是認(rèn)識、改造事物的方法[8](P17)。如果說學(xué)科領(lǐng)域是學(xué)科建立的“基地”,則學(xué)科范疇是建立學(xué)科理論體系的基石。思想政治教育范疇即是認(rèn)識學(xué)科規(guī)律的方法和階梯。隨著人們認(rèn)識不斷深化,學(xué)科范疇的內(nèi)容將不斷豐富,其概括將更加多元和精確。思想政治教育學(xué)科范疇豐富與發(fā)展的重點和難點是對核心理論、基礎(chǔ)理論、管理理論和方法理論體系進(jìn)行梳理。隨著對思想政治教育學(xué)學(xué)科范疇的特征、功能、結(jié)構(gòu)體系、原則要求等形成的認(rèn)識不斷豐富和完善,對學(xué)科理論體系的把握就更準(zhǔn)確。在此基礎(chǔ)上,有可能提出若干新興學(xué)科范疇,并對學(xué)科范疇體系結(jié)構(gòu)調(diào)整與創(chuàng)新問題,提出自己的主張[9]。
學(xué)科范疇的基本功能明確了其拓展的必要性。思政學(xué)科范疇的基本功能體現(xiàn)在:指明思想政治教育理論與實踐的活動范圍和領(lǐng)域;指明思想政治教育理論與實踐的方法與途徑;規(guī)范與拓展功能。明確的思政學(xué)科范疇把思想政治教育學(xué)與教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等作出了甄別,規(guī)定了思政學(xué)科的自身特色與研究路徑,為思想政治教育的實踐提供明確的專業(yè)路徑,為思想政治教育的基本特征、本質(zhì)屬性、創(chuàng)新與發(fā)展提供了學(xué)科的方法論,為思政學(xué)科范疇的體系建構(gòu)與拓展奠定了基礎(chǔ)。而思想政治教育學(xué)科范疇的這些功能是隨著學(xué)科目的、內(nèi)涵、方法、途徑和環(huán)境等的變化而不斷豐富與發(fā)展的。同時,思政學(xué)科范疇的基本功能還受到思政學(xué)科范疇的基本特征、建構(gòu)原則、新的建構(gòu)方法與途徑的影響。因此,思政學(xué)科既定范疇的基本功能又具備一定的獨立性和穩(wěn)定性。(2)著重點:對現(xiàn)有范疇內(nèi)涵的不斷拓展。思想政治教育學(xué)科范疇的理論體系是開放型的、自然生成的、與時俱進(jìn)的理論體系,思政學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展是其本身的內(nèi)在特性使然。目前,學(xué)界大體認(rèn)同的是學(xué)科基本范疇理論。如主體與客體、思想與行為、內(nèi)化和外化等。一方面,隨著學(xué)科理論與實踐的發(fā)展,學(xué)科基本范疇不能解釋學(xué)科中所有客觀聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律,不能概括理論與實踐發(fā)展的全部軌跡,而且很明顯原有思政學(xué)科范疇的內(nèi)涵不斷豐富,并不斷涌現(xiàn)許多新的概念,學(xué)科范疇的拓展就成了順其自然和水到渠成的選擇。另一方面,學(xué)界對各個范疇的具體內(nèi)涵以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識也在不斷深化。學(xué)者孫文營對思想政治教育學(xué)的范疇體系提出了自己的見解,認(rèn)為個人與社會是起因范疇;教育者與教育對象是主體范疇;教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等是客體范疇;內(nèi)化和外化是過程范疇;而思想和行為則是終點范疇[10]。學(xué)者郭春娥認(rèn)為,范疇體系是一個有低層次、中層次、高層次之分的多層次結(jié)構(gòu)[11]。盧嵐等學(xué)者認(rèn)為思想政治教育范疇的邏輯結(jié)構(gòu),是一個由相互聯(lián)系、相互作用,從簡單到復(fù)雜的立體動態(tài)結(jié)構(gòu)[12]。這些新的思考,對于當(dāng)今思想政治教育具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。還有學(xué)者從其他角度提出了自己的看法,這些都為學(xué)科范疇體系的調(diào)整與創(chuàng)新作了有益的探索。當(dāng)然,各種理論間還存在較大差異,需要我們加以及時的梳理、論證和理論提升。最終目的都是抓住本質(zhì)的、必然的、一般的內(nèi)在聯(lián)系,從而有助于思想政治教育學(xué)科體系的建設(shè),更好地指導(dǎo)思想政治教育實踐。應(yīng)把切實做好學(xué)科界定的基礎(chǔ)工作作為切入點,進(jìn)一步深化本學(xué)科與教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)和其他學(xué)科的學(xué)科界定;把不斷拓展現(xiàn)有范疇的基本內(nèi)涵作為著重點,全面把握和加強(qiáng)學(xué)科本質(zhì)聯(lián)系的立體梳理,實事求是地增加現(xiàn)有范疇的思維角度,與時俱進(jìn)地擴(kuò)大現(xiàn)有范疇的指向范圍。(3)結(jié)合點:對學(xué)科新興范疇的積極探索。隨著研究的深入,一些學(xué)者對學(xué)科范疇提出了許多新的看法,有學(xué)者直接提出了一些學(xué)科新范疇,這需要我們及時地加以梳理、論證和統(tǒng)一認(rèn)識。如董杰認(rèn)為“思想政治教育情境”是一個重要的學(xué)科范疇[13]。徐志遠(yuǎn)提出了主導(dǎo)性與多樣性、繼承與創(chuàng)新等其他一些重要對偶范疇[14]。李康平提出在新的歷史條件下,思想政治教育面臨著一系列新情況新問題,思想政治教育出現(xiàn)了一系列新特征。內(nèi)外部關(guān)系的新變化與主動適應(yīng)性構(gòu)成其發(fā)展的新特征。利益成為其發(fā)展的核心范疇[15]。可以看出,思想政治教育學(xué)范疇的理論研究正不斷深入。這些研究都有利于學(xué)科范疇的新拓展。但是,思想政治教育學(xué)范疇的研究還是有明顯缺陷的。對范疇進(jìn)行孤立的、靜態(tài)的考察多,綜合地、科學(xué)地、系統(tǒng)地研究少。而且對這些范疇之間的本質(zhì)的、內(nèi)在的、特色的邏輯聯(lián)系,和各種范疇之間運行和發(fā)展的歷史鏈條與相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系,還混淆不清[16]。這些問題還有待深入探討。
現(xiàn)代思政學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展,應(yīng)始終堅持把和諧理性作為價值向度,把以人為本作為主體意識,把生活化作為立足點,把民主化作為關(guān)鍵點。同時,學(xué)科概念體系的拓展和重建還應(yīng)該注意堅持學(xué)科主體范疇的交互性取向、學(xué)科客體范疇的多元化思路、學(xué)科介體范疇的現(xiàn)代化特色、學(xué)科環(huán)體范疇的整體性效應(yīng)。應(yīng)堅持與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),強(qiáng)化時代營養(yǎng)的吸收;堅持思政工作的深化拓展,強(qiáng)化教育主題的融合;堅持學(xué)科體系的豐富創(chuàng)新,強(qiáng)化學(xué)科張力的生成。把深入挖掘概念體系的學(xué)科特色作為落腳點,努力使學(xué)科范疇更精確地概括學(xué)科實踐過程,更系統(tǒng)地反映學(xué)科規(guī)律,更立體地展示學(xué)科特點和更清晰地再現(xiàn)學(xué)科要素之間聯(lián)系。
具體來說,在學(xué)科主體范疇的新調(diào)整方面,要在吸收現(xiàn)有成果的同時,應(yīng)不斷加強(qiáng)從思想聯(lián)合體到行為聯(lián)合體的思政教育主體范疇語境的不斷延伸、從教育者到精神盟友與思想導(dǎo)師的思政教育主體范疇角色的不斷延伸和從微觀到宏觀再到中觀的思政教育主體范疇涵蓋面的不斷延伸。在學(xué)科客體范疇的新融合方面,應(yīng)更加關(guān)注民主與權(quán)力、自由與秩序、學(xué)科變量體與不變量體、社會類本質(zhì)思想與自然類本質(zhì)思想、社會公共生活思政教育與個人生活思政教育等重要課題與新的范疇。在學(xué)科介體范疇的新發(fā)展方面,應(yīng)更加審慎地對待諸如平等訴求與差異理解、制度安排與道德自治、社群主義價值鏈與個性主義價值鏈等重要模式與途徑。在學(xué)科環(huán)體范疇的新發(fā)展方面,應(yīng)注意思想共謀關(guān)系與權(quán)威關(guān)聯(lián)影響的結(jié)合、公共組織威信與非公共組織輿論的結(jié)合、個人品質(zhì)的預(yù)設(shè)與思想道德公約的結(jié)合、價值多元與信念危機(jī)的結(jié)合。在學(xué)科過程范疇的新突破方面,應(yīng)理性面對正當(dāng)性理據(jù)與正義性理據(jù)的合理張力、技術(shù)化思政與理性化思政的綜合完善、思想建構(gòu)與思想生成的雙軌促動、協(xié)調(diào)一致與突出個性的互饋提高和思想政治教育交往與思想政治教育自省的同步融合等新的課題、更高的邏輯概括與新的思維方式。在學(xué)科方法范疇的新發(fā)展方面,應(yīng)進(jìn)一步重視客體性方法范疇的廣泛運用、主體性方法范疇的時代驟變、中介性方法范疇的推陳出新、實踐性方法范疇的自然生成和系統(tǒng)性方法范疇的整合突破。(4)落腳點:對范疇學(xué)科特色的深入挖掘。從學(xué)科大類上,思想政治教育首先是一門軟科學(xué),是一門多科融合的交叉性的邊緣學(xué)科,有著政治學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的屬性特征。從理論歸屬上看,思想政治教育是一門服務(wù)于馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)的應(yīng)用性學(xué)科[17]。學(xué)科特色和獨立性的問題是學(xué)科范疇拓展亟待解決的問題。思想政治教育學(xué)科范疇是深度反映本學(xué)科各種現(xiàn)象的概念體系。基于思想政治教育學(xué)科在近些年取得的研究成果和新時期黨和國家針對新情況新問題提出的思想政治教育客觀要求,對思想政治教育學(xué)科理論與實踐進(jìn)行學(xué)理反思和深度探究,顯得尤為必要。只有基于這樣的語境,作為學(xué)科理論基石的學(xué)科范疇研究才會既堅守學(xué)科本位又凸顯時代特色。我們在面對許多新的學(xué)科內(nèi)涵時,一不能照抄照搬學(xué)科其他領(lǐng)域的理論成果,二不能簡單概括最新的思想政治教育現(xiàn)象,而要認(rèn)真地分析本質(zhì),系統(tǒng)、全面整體地把握新時期思想政治教育學(xué)科理論體系,豐富和發(fā)展基礎(chǔ)理論和方法理論,才能從根本上保證學(xué)科范疇的科學(xué)性和相對獨立性,不斷豐富和發(fā)展思想政治教育學(xué)范疇理論。面對各種新的理論成果,我們要有明確的理論甄別、篩選和建構(gòu)的思路。學(xué)科范疇體系的調(diào)整與創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)思想政治教育學(xué)科的整體性。
(三)正向運用指導(dǎo)理論以及相關(guān)學(xué)科的影響。思想政治教育的指導(dǎo)理論和核心基礎(chǔ)理論是馬克思主義理論,而具備與時俱進(jìn)理論品質(zhì)的馬克思主義理論是隨著中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展而不斷發(fā)展并不斷吸納時代內(nèi)容的,這也從導(dǎo)向上引發(fā)了學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展。一方面,要認(rèn)真梳理學(xué)科相關(guān)理論基礎(chǔ)。要發(fā)展地認(rèn)識馬克思主義關(guān)于社會存在與社會意識的辯證關(guān)系的原理、關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、思想三者辯證關(guān)系的原理和關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說等等,為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)理論體系和學(xué)科范疇體系的建構(gòu)與拓展提供理論依據(jù)。另一方面,又要結(jié)合實際進(jìn)行深入地探討和論證,進(jìn)一步分析思想政治教育的本質(zhì)、地位、作用、目的、任務(wù)、規(guī)律、新途徑和新方法等一系列問題,為思想政治教育的基礎(chǔ)理論融入新的時代特色。思想政治教育的理論寬域性決定了思想政治教育學(xué)科范疇體系的豐富與發(fā)展,還應(yīng)依托人文社會科學(xué)領(lǐng)域眾多相關(guān)學(xué)科的不斷發(fā)展。不斷強(qiáng)化思想政治教育學(xué)科范疇的主體意識與主體能力,清楚地把握應(yīng)該從哪些學(xué)科中汲取什么樣的營養(yǎng),并加以適當(dāng)消化,形成學(xué)科發(fā)展的特色“養(yǎng)分”。思想政治教育學(xué)科范疇的拓展是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)性問題,更是一個系統(tǒng)性工程。學(xué)科范疇的研究與探索要以“既見樹木又見森林”的愿景,以“實事求是、與時俱進(jìn)”的精神氣度,以“博納精取”的方式方法,廣積跬步,勇邁新的臺階。
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[責(zé)任編輯:胡彩芬]
[基金項目]2012年教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“治道內(nèi)化·實踐外化·品牌升華——大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程院系實施模式研究”(12YJC710017)
[中圖分類號]D64
[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
[文章編號]1004- 4434(2016)03- 0155 -04
[作者簡介]劉新庚,中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師;張博文,中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生,長沙市麓山國際實驗學(xué)校教師,湖南長沙410083