思想政治教育學(xué)科范疇拓展的路徑選擇

劉新庚，張博文

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思想政治教育學(xué)科范疇拓展的路徑選擇

劉新庚，張博文

[摘要]在學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，思想政治教育學(xué)科范疇拓展有著切實(shí)的理論與實(shí)踐意義。思想政治教育學(xué)科范疇的拓展應(yīng)秉承學(xué)科理論研究的整體性與實(shí)效性，堅(jiān)持概括性、學(xué)科獨(dú)立性、對(duì)立統(tǒng)一性等原則。在路徑選擇上，需要從思政實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新概念；從思政理論課教學(xué)中系統(tǒng)化提煉新成果；需要從學(xué)科理論中提升新內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；學(xué)科范疇；拓展；路徑選擇

一、拓展思想政治教育學(xué)科范疇的意義

深入研究現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科范疇，整理、研究、建構(gòu)、拓展和完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇體系，能有效促進(jìn)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，范疇是指導(dǎo)人認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的工具[1]（P144）。在新時(shí)代，思想政治教育學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展能不斷拓展各理論結(jié)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，豐富學(xué)科理論研究的相關(guān)因子和認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)學(xué)科理論體系的科學(xué)化建構(gòu)。同時(shí)，豐富與發(fā)展學(xué)科范疇也可以規(guī)范現(xiàn)代思政學(xué)科實(shí)踐發(fā)展的鏈條。一方面，理論來(lái)源于實(shí)踐。思想政治教育實(shí)踐過(guò)程中新的功能的拓展，內(nèi)容、途徑、形式和方法的創(chuàng)新，都為思想政治教育學(xué)科范疇理論輸入了時(shí)代新鮮的血液，使新的范疇理論更能切實(shí)反映思想政治教育學(xué)科的實(shí)際情況，更加富有科學(xué)性、時(shí)代性和邏輯性[2]（P56）。另一方面，理論又指導(dǎo)實(shí)踐。思想政治教育學(xué)科范疇的拓展，為具體的思想政治教育工作提供了更為明確和多元化的范圍、指向、框架、聯(lián)系和方法，同時(shí)也為思想政治教育工作提供了可供參考的重心與難點(diǎn)，這些都在一定程度上促進(jìn)了思想政治教育實(shí)踐的正常運(yùn)行和不斷發(fā)展。

二、學(xué)科范疇拓展的基本原則

隨著思想政治教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，涌現(xiàn)了許多新的學(xué)科范疇，如疏導(dǎo)與救助、同化與滲透、人本與物本等。同時(shí)，對(duì)于學(xué)科范疇的功能、特征、體系結(jié)構(gòu)和理論創(chuàng)新等問(wèn)題還有很多爭(zhēng)議，這些都需要準(zhǔn)確把握學(xué)科范疇的拓展原則[3]?？傮w而言，思想政治教育學(xué)科范疇拓展應(yīng)堅(jiān)持以下基本原則：

（一）概括性原則。要實(shí)現(xiàn)學(xué)科范疇的最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定、最普遍的特性，思想政治教育學(xué)科范疇拓展時(shí)，必須具備高度的概括性，這是學(xué)科范疇拓展的根本要求。

（二）學(xué)科獨(dú)立性原則。作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，思想政治教育已經(jīng)在研究對(duì)象、內(nèi)容體系、過(guò)程理論、介體和環(huán)體、管理和評(píng)估、理論建構(gòu)與創(chuàng)新等諸多方面形成了自己的基礎(chǔ)理論，也形成了與相關(guān)學(xué)科如教育學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等不一樣的學(xué)科特色，保持了學(xué)科賴(lài)以生存和發(fā)展的獨(dú)立性和專(zhuān)業(yè)空間[4]。在對(duì)新的思想政治教育學(xué)科思維方式的理論提煉和范疇拓展時(shí)，必須保持思想政治教育學(xué)科的自身特色、風(fēng)格和特殊的專(zhuān)業(yè)要求。

（三）適用性原則。思想政治教育學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展必須具有針對(duì)性、時(shí)代性、可操作性和實(shí)效性。同時(shí)，原有的思想政治教育學(xué)科范疇體系的調(diào)整與創(chuàng)新也要能夠促進(jìn)對(duì)新時(shí)期思想政治教育研究和具體工作在思維方式、途徑和方法等方面提供工具性的啟發(fā)和幫助。

（四）對(duì)立統(tǒng)一性原則。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的范疇體系不是固定不變的、封閉的體系，而是相互聯(lián)系、相互作用、相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一整體[5]。研究現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇的內(nèi)在邏輯關(guān)系，要考察主從、組合、連鎖和互補(bǔ)等多重對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系[6]。學(xué)科范疇的拓展需要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一和整體聯(lián)動(dòng)的法則，以反映概念體系本質(zhì)屬性和內(nèi)在的邏輯關(guān)系。

當(dāng)然，除了以上基本原則之外，還有一些原則需要秉承，如人本性原則、主體性原則、黨性原則等。同時(shí)還要堅(jiān)持對(duì)接和諧理性與以人為本的學(xué)科要求，遵循堅(jiān)持生活化和民主化的社會(huì)訴求。但相比較而言，作為一門(mén)綜合性較強(qiáng)的新興學(xué)科，在思想政治教育理論體系處于關(guān)鍵發(fā)展期這一特殊時(shí)段，以上原則應(yīng)是思想政治教育學(xué)科范疇拓展的核心原則。

三、學(xué)科范疇豐富與發(fā)展的路徑選擇

現(xiàn)代思想政治教育不斷朝社會(huì)化、學(xué)科化、現(xiàn)代化、世界化方向豐富和發(fā)展，思想政治教育學(xué)研究對(duì)象和各種聯(lián)系和矛盾之間又是在一定條件下可以變動(dòng)、相互轉(zhuǎn)化的，它們之間不是凝固不變的。這就為思想政治教育范疇的豐富與發(fā)展留下足夠的拓展空間。

（一）從思政實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新概念。思想政治教育學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展要能夠促進(jìn)新時(shí)期思想政治教育實(shí)踐發(fā)展和為具體工作在思維方式、途徑和方法等方面提供工具性的啟發(fā)和幫助，這正是學(xué)科范疇拓展的重要立足點(diǎn)。（1）從日常思政工作中理論化概括新做法。新時(shí)期思想政治教育的定位，符合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，按照“中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)”理論體系的基本要求，遵循思想政治教育的基本規(guī)律[7]?？梢钥闯?，隨著黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)主義建設(shè)者思想政治要求的變化，以及人們對(duì)自身思想政治水平要求的提高與多元化變化，思想政治教育目標(biāo)也不斷調(diào)整和完善，新時(shí)期的思想政治教育內(nèi)容不斷豐富和發(fā)展并與之適應(yīng)，思想政治教育的功能在內(nèi)涵與外延上都有所拓展。因此，我們要全面而且與時(shí)俱進(jìn)地采用馬克思主義理論與具體實(shí)踐相結(jié)合的方法，從時(shí)代要求中提煉新元素。應(yīng)堅(jiān)持對(duì)黨和國(guó)家的方針政策的再解讀，堅(jiān)持對(duì)思政教育對(duì)象新變化的再提煉，堅(jiān)持對(duì)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生教育內(nèi)容的新融合。同時(shí)，要在客觀系統(tǒng)地考察思想政治教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，努力探索新時(shí)期思想政治教育范疇的新內(nèi)容、新格局，發(fā)現(xiàn)新概念；要努力把握與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，對(duì)思想政治教育過(guò)程進(jìn)行新的理性思考；高瞻遠(yuǎn)矚，統(tǒng)攬全局，針對(duì)教育對(duì)象的新特點(diǎn)，分析其需求變化；進(jìn)行新的決策，豐富新的內(nèi)容，制訂新的措施，探尋新的途徑，開(kāi)創(chuàng)新的方法。（2）從思政理論課教學(xué)中系統(tǒng)化提煉新成果。在思政理論課教學(xué)中要不斷地系統(tǒng)化提煉出新的學(xué)科成果，推進(jìn)思想政治教育教學(xué)研究的新發(fā)展，突破學(xué)科范疇研究的藩籬。在主體性范疇、客體性范疇、環(huán)體性范疇和介體性范疇等拓展方面取得突破性進(jìn)展。迅速地借助相關(guān)學(xué)科范疇研究成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的深入改革和特色創(chuàng)新。在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思和提煉新興學(xué)科概念，整合學(xué)科概念體系。

（二）從學(xué)科理論中提升新內(nèi)涵。思想政治教育學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展是時(shí)代性和科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合，既不能貪快也不能落后，既不能等待也不能應(yīng)付，既不能“一家之言”又不能“爭(zhēng)論不休”，需要整體聯(lián)動(dòng)，更需要在拓展學(xué)科范疇的理論認(rèn)識(shí)上達(dá)成共識(shí)。（1）切入點(diǎn)：對(duì)思政學(xué)科范疇的學(xué)理追問(wèn)。學(xué)科范疇豐富與發(fā)展的基點(diǎn)是對(duì)思政學(xué)科范疇的學(xué)理追問(wèn)。學(xué)科范疇的內(nèi)涵與功能中孕育著學(xué)科范疇拓展的內(nèi)在訴求，奠定了學(xué)科范疇拓展的學(xué)理背景。學(xué)科范疇含義中孕育著學(xué)科范疇拓展的應(yīng)有之義。學(xué)科范疇是學(xué)科研究領(lǐng)域的具體化，是學(xué)科領(lǐng)域中的基本概念體系。任何教育原理和原則規(guī)律既是對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，也是認(rèn)識(shí)、改造事物的方法[8]（P17）。如果說(shuō)學(xué)科領(lǐng)域是學(xué)科建立的“基地”，則學(xué)科范疇是建立學(xué)科理論體系的基石。思想政治教育范疇即是認(rèn)識(shí)學(xué)科規(guī)律的方法和階梯。隨著人們認(rèn)識(shí)不斷深化，學(xué)科范疇的內(nèi)容將不斷豐富，其概括將更加多元和精確。思想政治教育學(xué)科范疇豐富與發(fā)展的重點(diǎn)和難點(diǎn)是對(duì)核心理論、基礎(chǔ)理論、管理理論和方法理論體系進(jìn)行梳理。隨著對(duì)思想政治教育學(xué)學(xué)科范疇的特征、功能、結(jié)構(gòu)體系、原則要求等形成的認(rèn)識(shí)不斷豐富和完善，對(duì)學(xué)科理論體系的把握就更準(zhǔn)確。在此基礎(chǔ)上，有可能提出若干新興學(xué)科范疇，并對(duì)學(xué)科范疇體系結(jié)構(gòu)調(diào)整與創(chuàng)新問(wèn)題，提出自己的主張[9]。

學(xué)科范疇的基本功能明確了其拓展的必要性。思政學(xué)科范疇的基本功能體現(xiàn)在：指明思想政治教育理論與實(shí)踐的活動(dòng)范圍和領(lǐng)域；指明思想政治教育理論與實(shí)踐的方法與途徑；規(guī)范與拓展功能。明確的思政學(xué)科范疇把思想政治教育學(xué)與教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等作出了甄別，規(guī)定了思政學(xué)科的自身特色與研究路徑，為思想政治教育的實(shí)踐提供明確的專(zhuān)業(yè)路徑，為思想政治教育的基本特征、本質(zhì)屬性、創(chuàng)新與發(fā)展提供了學(xué)科的方法論，為思政學(xué)科范疇的體系建構(gòu)與拓展奠定了基礎(chǔ)。而思想政治教育學(xué)科范疇的這些功能是隨著學(xué)科目的、內(nèi)涵、方法、途徑和環(huán)境等的變化而不斷豐富與發(fā)展的。同時(shí)，思政學(xué)科范疇的基本功能還受到思政學(xué)科范疇的基本特征、建構(gòu)原則、新的建構(gòu)方法與途徑的影響。因此，思政學(xué)科既定范疇的基本功能又具備一定的獨(dú)立性和穩(wěn)定性。（2）著重點(diǎn)：對(duì)現(xiàn)有范疇內(nèi)涵的不斷拓展。思想政治教育學(xué)科范疇的理論體系是開(kāi)放型的、自然生成的、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，思政學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展是其本身的內(nèi)在特性使然。目前，學(xué)界大體認(rèn)同的是學(xué)科基本范疇理論。如主體與客體、思想與行為、內(nèi)化和外化等。一方面，隨著學(xué)科理論與實(shí)踐的發(fā)展，學(xué)科基本范疇不能解釋學(xué)科中所有客觀聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，不能概括理論與實(shí)踐發(fā)展的全部軌跡，而且很明顯原有思政學(xué)科范疇的內(nèi)涵不斷豐富，并不斷涌現(xiàn)許多新的概念，學(xué)科范疇的拓展就成了順其自然和水到渠成的選擇。另一方面，學(xué)界對(duì)各個(gè)范疇的具體內(nèi)涵以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。學(xué)者孫文營(yíng)對(duì)思想政治教育學(xué)的范疇體系提出了自己的見(jiàn)解，認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)是起因范疇；教育者與教育對(duì)象是主體范疇；教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法等是客體范疇；內(nèi)化和外化是過(guò)程范疇；而思想和行為則是終點(diǎn)范疇[10]。學(xué)者郭春娥認(rèn)為，范疇體系是一個(gè)有低層次、中層次、高層次之分的多層次結(jié)構(gòu)[11]。盧嵐等學(xué)者認(rèn)為思想政治教育范疇的邏輯結(jié)構(gòu)，是一個(gè)由相互聯(lián)系、相互作用，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的立體動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)[12]。這些新的思考，對(duì)于當(dāng)今思想政治教育具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。還有學(xué)者從其他角度提出了自己的看法，這些都為學(xué)科范疇體系的調(diào)整與創(chuàng)新作了有益的探索。當(dāng)然，各種理論間還存在較大差異，需要我們加以及時(shí)的梳理、論證和理論提升。最終目的都是抓住本質(zhì)的、必然的、一般的內(nèi)在聯(lián)系，從而有助于思想政治教育學(xué)科體系的建設(shè)，更好地指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐。應(yīng)把切實(shí)做好學(xué)科界定的基礎(chǔ)工作作為切入點(diǎn)，進(jìn)一步深化本學(xué)科與教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)和其他學(xué)科的學(xué)科界定；把不斷拓展現(xiàn)有范疇的基本內(nèi)涵作為著重點(diǎn)，全面把握和加強(qiáng)學(xué)科本質(zhì)聯(lián)系的立體梳理，實(shí)事求是地增加現(xiàn)有范疇的思維角度，與時(shí)俱進(jìn)地?cái)U(kuò)大現(xiàn)有范疇的指向范圍。（3）結(jié)合點(diǎn)：對(duì)學(xué)科新興范疇的積極探索。隨著研究的深入，一些學(xué)者對(duì)學(xué)科范疇提出了許多新的看法，有學(xué)者直接提出了一些學(xué)科新范疇，這需要我們及時(shí)地加以梳理、論證和統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。如董杰認(rèn)為“思想政治教育情境”是一個(gè)重要的學(xué)科范疇[13]。徐志遠(yuǎn)提出了主導(dǎo)性與多樣性、繼承與創(chuàng)新等其他一些重要對(duì)偶范疇[14]。李康平提出在新的歷史條件下，思想政治教育面臨著一系列新情況新問(wèn)題，思想政治教育出現(xiàn)了一系列新特征。內(nèi)外部關(guān)系的新變化與主動(dòng)適應(yīng)性構(gòu)成其發(fā)展的新特征。利益成為其發(fā)展的核心范疇[15]?？梢钥闯?，思想政治教育學(xué)范疇的理論研究正不斷深入。這些研究都有利于學(xué)科范疇的新拓展。但是，思想政治教育學(xué)范疇的研究還是有明顯缺陷的。對(duì)范疇進(jìn)行孤立的、靜態(tài)的考察多，綜合地、科學(xué)地、系統(tǒng)地研究少。而且對(duì)這些范疇之間的本質(zhì)的、內(nèi)在的、特色的邏輯聯(lián)系，和各種范疇之間運(yùn)行和發(fā)展的歷史鏈條與相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系，還混淆不清[16]。這些問(wèn)題還有待深入探討。

現(xiàn)代思政學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展，應(yīng)始終堅(jiān)持把和諧理性作為價(jià)值向度，把以人為本作為主體意識(shí)，把生活化作為立足點(diǎn)，把民主化作為關(guān)鍵點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)科概念體系的拓展和重建還應(yīng)該注意堅(jiān)持學(xué)科主體范疇的交互性取向、學(xué)科客體范疇的多元化思路、學(xué)科介體范疇的現(xiàn)代化特色、學(xué)科環(huán)體范疇的整體性效應(yīng)。應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，強(qiáng)化時(shí)代營(yíng)養(yǎng)的吸收；堅(jiān)持思政工作的深化拓展，強(qiáng)化教育主題的融合；堅(jiān)持學(xué)科體系的豐富創(chuàng)新，強(qiáng)化學(xué)科張力的生成。把深入挖掘概念體系的學(xué)科特色作為落腳點(diǎn)，努力使學(xué)科范疇更精確地概括學(xué)科實(shí)踐過(guò)程，更系統(tǒng)地反映學(xué)科規(guī)律，更立體地展示學(xué)科特點(diǎn)和更清晰地再現(xiàn)學(xué)科要素之間聯(lián)系。

具體來(lái)說(shuō)，在學(xué)科主體范疇的新調(diào)整方面，要在吸收現(xiàn)有成果的同時(shí)，應(yīng)不斷加強(qiáng)從思想聯(lián)合體到行為聯(lián)合體的思政教育主體范疇語(yǔ)境的不斷延伸、從教育者到精神盟友與思想導(dǎo)師的思政教育主體范疇角色的不斷延伸和從微觀到宏觀再到中觀的思政教育主體范疇涵蓋面的不斷延伸。在學(xué)科客體范疇的新融合方面，應(yīng)更加關(guān)注民主與權(quán)力、自由與秩序、學(xué)科變量體與不變量體、社會(huì)類(lèi)本質(zhì)思想與自然類(lèi)本質(zhì)思想、社會(huì)公共生活思政教育與個(gè)人生活思政教育等重要課題與新的范疇。在學(xué)科介體范疇的新發(fā)展方面，應(yīng)更加審慎地對(duì)待諸如平等訴求與差異理解、制度安排與道德自治、社群主義價(jià)值鏈與個(gè)性主義價(jià)值鏈等重要模式與途徑。在學(xué)科環(huán)體范疇的新發(fā)展方面，應(yīng)注意思想共謀關(guān)系與權(quán)威關(guān)聯(lián)影響的結(jié)合、公共組織威信與非公共組織輿論的結(jié)合、個(gè)人品質(zhì)的預(yù)設(shè)與思想道德公約的結(jié)合、價(jià)值多元與信念危機(jī)的結(jié)合。在學(xué)科過(guò)程范疇的新突破方面，應(yīng)理性面對(duì)正當(dāng)性理?yè)?jù)與正義性理?yè)?jù)的合理張力、技術(shù)化思政與理性化思政的綜合完善、思想建構(gòu)與思想生成的雙軌促動(dòng)、協(xié)調(diào)一致與突出個(gè)性的互饋提高和思想政治教育交往與思想政治教育自省的同步融合等新的課題、更高的邏輯概括與新的思維方式。在學(xué)科方法范疇的新發(fā)展方面，應(yīng)進(jìn)一步重視客體性方法范疇的廣泛運(yùn)用、主體性方法范疇的時(shí)代驟變、中介性方法范疇的推陳出新、實(shí)踐性方法范疇的自然生成和系統(tǒng)性方法范疇的整合突破。（4）落腳點(diǎn)：對(duì)范疇學(xué)科特色的深入挖掘。從學(xué)科大類(lèi)上，思想政治教育首先是一門(mén)軟科學(xué)，是一門(mén)多科融合的交叉性的邊緣學(xué)科，有著政治學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)學(xué)科的屬性特征。從理論歸屬上看，思想政治教育是一門(mén)服務(wù)于馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的應(yīng)用性學(xué)科[17]。學(xué)科特色和獨(dú)立性的問(wèn)題是學(xué)科范疇拓展亟待解決的問(wèn)題。思想政治教育學(xué)科范疇是深度反映本學(xué)科各種現(xiàn)象的概念體系?；谒枷胝谓逃龑W(xué)科在近些年取得的研究成果和新時(shí)期黨和國(guó)家針對(duì)新情況新問(wèn)題提出的思想政治教育客觀要求，對(duì)思想政治教育學(xué)科理論與實(shí)踐進(jìn)行學(xué)理反思和深度探究，顯得尤為必要。只有基于這樣的語(yǔ)境，作為學(xué)科理論基石的學(xué)科范疇研究才會(huì)既堅(jiān)守學(xué)科本位又凸顯時(shí)代特色。我們?cè)诿鎸?duì)許多新的學(xué)科內(nèi)涵時(shí)，一不能照抄照搬學(xué)科其他領(lǐng)域的理論成果，二不能簡(jiǎn)單概括最新的思想政治教育現(xiàn)象，而要認(rèn)真地分析本質(zhì)，系統(tǒng)、全面整體地把握新時(shí)期思想政治教育學(xué)科理論體系，豐富和發(fā)展基礎(chǔ)理論和方法理論，才能從根本上保證學(xué)科范疇的科學(xué)性和相對(duì)獨(dú)立性，不斷豐富和發(fā)展思想政治教育學(xué)范疇理論。面對(duì)各種新的理論成果，我們要有明確的理論甄別、篩選和建構(gòu)的思路。學(xué)科范疇體系的調(diào)整與創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)思想政治教育學(xué)科的整體性。

（三）正向運(yùn)用指導(dǎo)理論以及相關(guān)學(xué)科的影響。思想政治教育的指導(dǎo)理論和核心基礎(chǔ)理論是馬克思主義理論，而具備與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的馬克思主義理論是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展而不斷發(fā)展并不斷吸納時(shí)代內(nèi)容的，這也從導(dǎo)向上引發(fā)了學(xué)科范疇的豐富與發(fā)展。一方面，要認(rèn)真梳理學(xué)科相關(guān)理論基礎(chǔ)。要發(fā)展地認(rèn)識(shí)馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系的原理、關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、思想三者辯證關(guān)系的原理和關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)等等，為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)理論體系和學(xué)科范疇體系的建構(gòu)與拓展提供理論依據(jù)。另一方面，又要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行深入地探討和論證，進(jìn)一步分析思想政治教育的本質(zhì)、地位、作用、目的、任務(wù)、規(guī)律、新途徑和新方法等一系列問(wèn)題，為思想政治教育的基礎(chǔ)理論融入新的時(shí)代特色。思想政治教育的理論寬域性決定了思想政治教育學(xué)科范疇體系的豐富與發(fā)展，還應(yīng)依托人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域眾多相關(guān)學(xué)科的不斷發(fā)展。不斷強(qiáng)化思想政治教育學(xué)科范疇的主體意識(shí)與主體能力，清楚地把握應(yīng)該從哪些學(xué)科中汲取什么樣的營(yíng)養(yǎng)，并加以適當(dāng)消化，形成學(xué)科發(fā)展的特色“養(yǎng)分”。思想政治教育學(xué)科范疇的拓展是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)性問(wèn)題，更是一個(gè)系統(tǒng)性工程。學(xué)科范疇的研究與探索要以“既見(jiàn)樹(shù)木又見(jiàn)森林”的愿景，以“實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的精神氣度，以“博納精取”的方式方法，廣積跬步，勇邁新的臺(tái)階。

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[責(zé)任編輯：胡彩芬]

[基金項(xiàng)目]2012年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“治道內(nèi)化·實(shí)踐外化·品牌升華——大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升工程院系實(shí)施模式研究”（12YJC710017）

[中圖分類(lèi)號(hào)]D64

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1004- 4434(2016)03- 0155 -04

[作者簡(jiǎn)介]劉新庚，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；張博文，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師，湖南長(zhǎng)沙410083