應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言

文/青絲

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應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言

文/青絲

朋友當(dāng)年結(jié)婚的時候，為了活躍氣氛，在婚宴上和眾人開玩笑，說自己有兩處住房，將來即使離婚，也不至于被老婆掃地出門，無家可歸。最近這個朋友真的離了婚，人們記起他當(dāng)年說過的話，都說他在喜慶場合下，不應(yīng)該說這種不吉利的話，結(jié)果一句無心之語，就被坐實(shí)了。這種妄言綺語招來的后果，即為“業(yè)報”。

生活中類似的情況還真不少見，很多脫口而出的讖語，最后竟然都應(yīng)驗(yàn)了，令人不勝感慨。迷信的人稱這種情況為天機(jī)泄露，認(rèn)為凡事都有其運(yùn)行的軌跡，只是一般人無法預(yù)測未來事態(tài)的走向，但有些事情，卻是有事前預(yù)兆和暗示的。譬如我孩童時聽老人言，眼皮跳就是一種征兆，象征著不同的吉兇禍福，還有一句順口溜叫“左跳喜，右跳財，雙眼皮跳有禍來”。我試著去印證過幾次，發(fā)現(xiàn)有時候還真能對得上，左眼皮跳常有喜事，雙眼皮跳則有禍殃。于是覺得很神奇，總想從這種先兆性的暗示里找到心理安慰。

后來看了心理學(xué)的書，我才知道這其實(shí)是一種“自我應(yīng)驗(yàn)預(yù)言”——人如果有了先入為主的認(rèn)知，其后的思想和行為，都會不知不覺地受到影響，會根據(jù)先前的預(yù)想結(jié)果，去進(jìn)行印證。如左眼皮跳的時候，考試得了滿分，在地上撿到幾分錢，得到家人的一句表揚(yáng)，都會被自動“腦補(bǔ)”為喜事；相反，雙眼皮跳的時候，則變得憂心忡忡，總在想會發(fā)生什么不好的事情，于是在精神緊張的狀態(tài)下，更易做錯事情，也易于與他人發(fā)生沖突，實(shí)際上加大了出現(xiàn)壞事的幾率。而且人處于這樣的心理暗示下，會有選擇性記憶，沒有應(yīng)驗(yàn)的例子，會被選擇性地遺忘掉。碰巧應(yīng)驗(yàn)的幾次，則被深刻記錄到腦子里，并由此產(chǎn)生了迷人的神話效應(yīng)。

就拿我前面提到的這位朋友來說，他之所以離婚，很大一部分原因就是受到“自我應(yīng)驗(yàn)預(yù)言”的影響，人為造成的結(jié)果。他在婚禮現(xiàn)場預(yù)言日后離婚，已證明了其心智不成熟，言行輕佻，做事情有欠考慮，性格不夠穩(wěn)重。這種性格因子，對他的婚后生活有很大的影響，由于不懂得約束自己的言語和行為，家庭矛盾不斷，他又無足夠的耐性去化解歧見，妥協(xié)爭議，雙方的怨氣越積越深，離婚也就成了不可避免的事情。因此，他當(dāng)初提到日后離婚，心里已有了預(yù)期，一切是在悄然中往著預(yù)期的方向發(fā)展，最后被坐實(shí)。而這一切在外人看來，就像是讖語被應(yīng)驗(yàn)了一樣。

古代也有過許多自我應(yīng)驗(yàn)預(yù)言的例子。北魏開國皇帝拓跋珪曾經(jīng)請神巫卜卦，說他日后會有暴禍，要想免災(zāi)，就要“誅清河、殺萬人”，方可得免。拓跋珪信其言，大開殺戒，不僅滅了清河一郡，還經(jīng)常親自動手殺人，以求達(dá)到萬人數(shù)目。因其暴虐好殺，民不堪命，就連他身邊的人也是終日惴惴，生怕得禍。拓跋珪每天住宿的宮殿，只有一個名叫萬人的愛妾知道。萬人與拓跋珪的兒子清河王私通，兩人密謀殺了拓跋珪，遂由萬人為內(nèi)應(yīng)，一舉成功。拓跋珪臨死前說：“‘清河’‘萬人’的讖語，原來是你們！”

史家記載這一事件，覺得很神奇。其實(shí)這一切就是預(yù)期在起作用。拓跋珪聽信了神巫的話，其后的行為都是為了去自證預(yù)言，最終應(yīng)驗(yàn)。就像在生活中，有人聽信“大師”說，你面帶桃花，近期要走桃花運(yùn)了。聽者受到心理暗示，會覺得即將到來的艷遇是不可避免的，此后凡見到異性，就會情不自禁地多望幾眼，想要印證誰是自己命里的那朵桃花。于這種躍躍欲試的心態(tài)下，一來二去，艷遇就變成了真事。

自我應(yīng)驗(yàn)預(yù)言是一柄雙刃劍，一方面可以借此提升信心，把理想化為現(xiàn)實(shí)。但是，若以這種立場先行的心態(tài)體驗(yàn)生活，無疑是一場災(zāi)難，因?yàn)槟阌惺裁礃拥南敕ǎ蜁缭傅玫较鄳?yīng)的結(jié)果。