共生視域下課堂教與學的關(guān)系重建

馬萬智

（韓國又石大學教育及文化信息開發(fā)系,韓國全州55338）

一、教育領域“共生”的概念

“共生”一詞原本是生物學領域的概念，主要指不同種屬的生物產(chǎn)生的某種密切聯(lián)系，可以把“共生”理解為生物學中不同物種的共生狀態(tài)。共生應是包含了共生單元、共生模式和共生環(huán)境這三個變量因素。具體而言，共生單元指的是構(gòu)成和組建共生體系的各種因素，共生模式則是在共生體系中各個單元之間的良性互動方式，共生環(huán)境主要指組成共生單元在共生體系中的互動方式以及彼此因素之間關(guān)系的一種外在環(huán)境和內(nèi)在因素的綜合組成。

“共生”一詞概念提出之后，在長時間的發(fā)展和衍變過程中，形成了不同的領域的思想和理論。無論是在哲學與人文社會科學領域，還是在基礎科學和醫(yī)藥衛(wèi)生科技領域，共生理論作為一種思維理念和實踐方式幾乎在各個領域都有著不同程度的擴散輻射以及顯性的直接融入，并在不同的領域得到了廣泛的應用。

共生理論在教育學中應用應當是在本世紀之初，在教育領域中，可以把“共生”理解為一種有著良性互動、互相合作、互利共贏的一種狀態(tài)。因此，在共生視域下，教育學領域中的教師和學生是共生單元的重要組成部分，彼此之間應是一種共生的關(guān)系。在課堂教學中，教師和學生之間的互動過程以及師生關(guān)系的表現(xiàn)就是一種共生的狀態(tài)。為此，在共生視域下，應建立“教師為主導，學生為主體”的教學合一的新型教學模式。同時，課程改革的重點在于課程的有效實施，而課程實施最佳的實現(xiàn)途徑既是教學。為此，這種教與學關(guān)系的重建與課程改革有著目標導向的一致性，使得教學過程在接納異者、相互共容、共同成長中形成一個互利、平衡、發(fā)展的整體。[1]

二、共生視域下課堂教與學的辯證關(guān)系

（一）課堂教與學的辯證關(guān)系

就目前而言，無論是中小學階段的義務教育，還是大中專院校的高等教育，教與學關(guān)系的重要性已經(jīng)被越來越多的教育學者所認知，并對其從不的角度進行了評價和分析。管見所及，在“教”與“學”的關(guān)系主要有“少教多學”“先學后教”“以學定教”和“教學合一”四種觀點。另外，還有一種理想的教學狀態(tài)既是“教學相長”。

1.少教多學。從教學內(nèi)容上而言，教師應盡量的少教一些學生自己可以消化吸收知識，學生則多主動更多的學習知識與文化；從教學時間上而言，教師應少占有學生的時間去教學，而是留出更多的時間讓學生學習。一般情況下，“少教”既是教師作為引導的主體，要做出的是“授之以漁”而不是“援之以魚”。教師在教學中要起到引導作用，要把教擺在關(guān)鍵處和核心處，而不是把時間放在每一道題的講解上，而是引導學生通過自主學習的方式消化、吸收相關(guān)的知識?！岸鄬W”是指教師引導學生多學習，提升自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，使得學生的學習興趣和積極性大為提升。換而言之，教師在教學中扮演的角色不是教學生知識，也不是教學生怎樣去學，而是要為學生提供學習手段，知識不能全是由老師來教的，更多的則是需要學生去主動構(gòu)建。[2]學生在學習構(gòu)建的過程中，學生會融入到一個良性的學習狀態(tài)，缺少了對于教師的依賴心理。

2.先學后教。強調(diào)的是培養(yǎng)學生的預習能力，“先學”指的是學生根據(jù)教師布置的教學任務和學前指導進行有系統(tǒng)、有計劃、有目的和有針對性的去學習。學生在預習的過程中會遇到各種各樣的問題，學生帶著問題意識去學習具有檢測性，在“后教”的階段使得學習更而具有深刻性。而“后教”則是教師要統(tǒng)籌謀劃的進行針對性的教學，學生帶著問題聽，而教師針對問題教，這種教學模式極大了提升了課堂教學效率。教師在學生學習的過程中起到了推進作用，這與教育學習的本質(zhì)是相符的，同時對于學生自學能力的提升是有著較大的幫助的。當然，這種先學是需要教師起到示范性作用，首先帶領著學生去學，而學生在適應后可以自主去學。同時，教師要在這個過程中起到監(jiān)管的作用，為學生提供一個良好的、秩序穩(wěn)定的學習環(huán)境。另外，值得注意的是教師的教必須服務于學生的學，能夠提綱挈領的教學生不懂的、不會的。

3.以學定教。其突出的學生的主體地位，根據(jù)學生自身的身心特點和實際學習情況來進行教學內(nèi)容和計劃的制定。一方面，在教學的過程中要把學的目標作為教的內(nèi)容的決定性因素，一方面把學生的學習方式和進度作為相應教學的評價依據(jù)。換而言之，學生的“學”是教學的內(nèi)因，而老師的“教”則是外因，內(nèi)因是能夠決定外因的。[3]以學定教強調(diào)的是內(nèi)因決定外因，正如我國著名教育家陶行知所言的教學任務的具象表現(xiàn)是“教學生讓他教你如何教他”。顯然，教師不僅是“教者”，也是“學者”，這也說明了以學定教是從學生的角度出發(fā)而采取的一種教育策略。教師在執(zhí)行以學定教的教育方略中應樹立和培養(yǎng)學生意識，對學生在紀律上有著約束性，督促學生進行主動學習，而這種學生意識則正是學生主體地位的一種體現(xiàn)，教師的督促反映的則是教師的主導作用。

4.教學合一。是我國著名教育家陶行知提出的一個概念。這個概念的提出主要是為了糾正當是“教學分離”的現(xiàn)象。其實，就目前而言，教和學分離的現(xiàn)象無論是在基礎教育階段還是在高等教育中都是普遍存在的。雖然，在教育領域有著少教多學、先學后教、以學定教和教學合一的教學理念，但是在具體的時間和課程教學中，卻是沒有達到預期的效果。正如陶行知在《教學合一》中所言：“學校里的學生除了受教之外，也沒有別的功課。先生只管教，學生只管受教，好像是學的事體，都被教的事體打消了?！逼渲饕蚴墙處熢诮逃虒W中在受到種種因素的誘導而使得教和學在不知不覺中進行了分離。顯然，教與學的分離是違背教育本質(zhì)和教育發(fā)展規(guī)律的。為此，教學合一強調(diào)是教師教的方法必須和學生學的方法之間的統(tǒng)一，教師的教和學生的學在課堂構(gòu)建中能夠形成良性互動，在此基礎上把教和學聯(lián)系起來,有效提升教學質(zhì)量和學習效果。

（二）共生視域下教與學關(guān)系的辯證統(tǒng)一

正如上文所言，教師和學生是共生體現(xiàn)中的共生單元，教師和學生的之間的關(guān)系也影響教與學的關(guān)系。既是教與學的本質(zhì)關(guān)系也是教師和學生在教學中建立起的一種互動關(guān)系，雙方是相互依存和相互促進的。通俗的講，學生的學習效果影響著教師的課堂教學效率，而教師教學的質(zhì)量又關(guān)系著學生的學習效果。這種關(guān)系是具有思辨性和統(tǒng)一性的。所以說，教師的教和學生的學二者之間動態(tài)過程有著交互性的特征，學生和老師的互動效果對于教學的行為和策略有著直接性的影響和限制。

在教育教學中，教師和學生作為不同的主體，在學校中產(chǎn)生具體的、關(guān)聯(lián)的行為是必不可少的。而這種行為并不會因為其外在因素和教學內(nèi)容而產(chǎn)生某種固化行為，而是動態(tài)性、即時性、發(fā)展性的一個過程。當然，這也是正常開展教育教學的需要，有利于推動教學活動和教學目標的有效銜接。這就需要教師和學生之間能夠建立起平等互助的對話和交流，教師和學生兩個主題呈現(xiàn)出信息的動態(tài)交流，不僅利于為教師的教學提供新的思路，同時為學生的學習增添了新思維。

因此，教與學之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，教與學關(guān)系的構(gòu)建應是建立在正確的教學理念和方法上，唯有認知到二者之間的關(guān)系，才能正確的處理好二者的關(guān)系。這就需要把“主導”和“主體”兩個概念進行辯證的結(jié)合分析。在課堂教學中，教師應是起到主導作用，課堂的主體應是學生。而這種“角色轉(zhuǎn)換”在教學中卻是很難做到的，難以擺脫“以教師為中心”課堂所帶來的慣性阻力，傳統(tǒng)的授課模式，教師處于主體地位，學生被動地接受教師的調(diào)控,其本質(zhì)是教師的教對學生的學的喚起和誘發(fā)作用，而忽視學生在教學過程中的主動性和創(chuàng)造性。[4]為此，在新理念、新方法和新思路的教學模式下，需要充分發(fā)揮學生的主觀能動性，使得教和學之間的關(guān)系能更為順暢。同時，這種模式使得學生的自主學習反作用于教師的教，使得教學任務和教學目標更為容易完成。相反，教與學的關(guān)系沒能得到辯證對待，教與學不能形成良性互動，對于學和教都是有著消極的影響。

三、共生視域下自主有效課堂中“教”與“學”協(xié)同性分析

（一）自主有效課堂創(chuàng)建的必要性

課堂教學中教師的“主導”和學生的“主體”地位得以確定，為共生視域下課堂教與學關(guān)系的重建提供了必要條件。而課堂教與學關(guān)系重建的充分條件則是課堂教學中“教”與“學”兩個互動變量的協(xié)同發(fā)展性，而這種協(xié)同發(fā)展性離不開自主有效課堂的創(chuàng)建。隨著文化多元化、經(jīng)濟全球化和世界一體化的影響，教育也正在呈現(xiàn)出“國際化”，這種教育國際化在一定程度上也推動了“新課改”的持續(xù)深入推進。當然，新課程改的的基本理念與教育國際化在目標導向上有著目標一致性（表一）。

自主有效課堂與教育國際化的系統(tǒng)性分析（表一）

（二）新課改背景下“教”與“學”關(guān)系的自主有效課堂

從新課改基本理念中可以對新課程與教師、新課程與學生、新課程下的課程、新課程與評價、新課程與課程與課堂教學等之間的關(guān)系有著重新的認知。在新課改的背景下，傳統(tǒng)的教育模式顯然已經(jīng)不能適應現(xiàn)代化教學，新課改對傳統(tǒng)課堂教育模式提出了挑戰(zhàn)，旨在轉(zhuǎn)變學生在課堂中的學習方式。在“教學合一”模式下自主有效課堂的地位已經(jīng)被置于重要的位置。而新課程關(guān)于自主性、世界性人才的培養(yǎng)與教育國際化的理念同出一轍，教育國際化背景下的教與學方式的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變具有針對性和實踐性，與新課標的要求是一致的。[5]從這方面而言，這種自主學習能力是實現(xiàn)教育國家化的前提。對于教學管理者而言，必須明白“教育國際化”具有著多樣性，其不僅是培養(yǎng)具有國際影響力的公民，而且也是為了培養(yǎng)具有這種適應能力的自主學習者。為此，培養(yǎng)學生自主學習能力則離不開自主有效課堂的構(gòu)建。

（三）自主有效課堂中“教”與“學”協(xié)同性分析

課堂教與學的行為分析是當代課堂研究的一種重要方法，是教學研究從理論走向?qū)嵺`、從抽象轉(zhuǎn)向可操作的重要橋梁，教與學行為之間相互關(guān)聯(lián)，相倚共存。[6]對于學生群體而言，這種自主學習則是發(fā)揮學生的主觀能動性，在學習生涯中能夠積極主動的去進行探索學習，摒棄被動接受的這種狀態(tài)。一方面，學生的學習方式為自主學習、合作學習、探究學習，其主要目的就是為開發(fā)學生學生潛能，形成問題探究觀、學習主體觀、行為實踐觀、個性差異觀和生命發(fā)展觀等。另一方面，從課堂教學和評價角度而言，課堂教學有著參與度，親和度，自由度，整合度，練習度，延展度等特點，同時重視學生全面和諧的發(fā)展，關(guān)注學生個體差異，實現(xiàn)評價指標多元化，把定性與定量相結(jié)合，實現(xiàn)評價方法多樣化和評價主體的多元化。[7]顯然，這種自主有效課堂巧妙結(jié)合了“教”與“學”的特點，有效契合了“教師主導－學生主體”導向，在這種自主有效課堂模式下“教”與“學”之間的辯證統(tǒng)一得以有效實現(xiàn)?！敖蹋瓕W”關(guān)系緊密順暢，則教師的教能切實引導學生的學，學生的學又能反作用于教師的教，教學活動亦能實現(xiàn)良性運行。[8]

四、共生視域下教與學關(guān)系的重建路徑

隨著教育事業(yè)改革的不斷發(fā)展，教與學的關(guān)系被越來越被重視，重新定位并構(gòu)建教與學的關(guān)系，促使教與學之間進行良性互動，利于教學質(zhì)量和學習效果的顯著提升。在共生視域下，二者之間的關(guān)系和共建模式的積極作用是顯而易見的。一方面，可以培養(yǎng)學生的自我導向能力，學生會在這種共生模式中逐步轉(zhuǎn)變依賴性的學習，開始在學習中樹立自我意識和自我教育，帶著問題意識和思辨思維去學習，在這個過程中又可以受到教師對于學生的監(jiān)督管理和引導。一方面，可以提升學生的表達能力，學生在傳統(tǒng)課堂中很少有發(fā)言的機會，基本上都是教師的“一言堂”，在新的教學模式下學生可以發(fā)揮主觀能動性，提高了課堂參與的積極性，推動了課堂教學的有效進行。

（一）創(chuàng)新課堂教學理念

理念是行動的先導，理論是實踐的指南。在共生視域下教與學關(guān)系的重建的基礎應是建立在新的教學理念基礎之上。這種新的理念的核心既是凸顯出“教之主導”和“學之主體”，能夠?qū)崿F(xiàn)教學合一的教學目標。教師的主導作用基本上奠定了教學的實施路徑，對于教學質(zhì)量和學習效果有著顯著的影響。教師在課堂上應摒棄傳統(tǒng)的教學理念，應充分發(fā)揮學生的主體地位。而教師對于“主導作用”的發(fā)揮也應是建立在對學生學習目標、學習程度和學習規(guī)劃的基礎上，既是教師要把握好課堂主導的“度”，教師過于夸大了主導作用則會在不知不覺中削弱了學生的主體作用，反之，教師沒有強調(diào)主導作用則不能夠起到監(jiān)督、管理和督促的作用。所以，教師在日常的教育教學中應對主導的作用有著正確的把握，能夠發(fā)揮引導作用下，尊重學生的獨立自主權(quán)和創(chuàng)造性，承認學生間的差異性，凸顯出學生的主體作用，二者之間能夠在課堂教學中形成良性互動的一種狀態(tài)。這就要求教師在教學任務、教學內(nèi)容、教學計劃上能夠與學生的學習進度、學習安排和學習方法緊密結(jié)合起來，教師的教和學生的學起到相互促進的效果。另外，教學合一則應建立在是雙方雙向的溝通和交流的基礎之上的，唯有師生觀點一致、目標一致、行動一致，才能實現(xiàn)預期良好的教學質(zhì)效。[9]

（二）建立平等民主的師生關(guān)系

共生視域下教與學關(guān)系的構(gòu)建應該有一個融洽、良好的學習環(huán)境和氛圍，這也是教學合一目標實現(xiàn)的必要條件。而這種良好氛圍和環(huán)境離不開學生和教師之間的關(guān)系，良好的師生關(guān)系才能促進課堂學習氛圍的生成。顯然，良好的師生關(guān)系應是建立在平等交往、和諧與融洽的人際關(guān)系上。在教學合一的理念下，教師和學生之間應建立民主的師生關(guān)系，教學的過程不僅是學生和老師之間的互動過程和發(fā)展過程，同時也是學生健康成長和汲取知識的過程。教師在教育教學中要樹立平等的思想，對于學生群體秉持“一視同仁”，無論這個學生的成績是好還是壞，教師應模糊“優(yōu)等生”和“差等生”的概念，否則會對學生造成心靈上的創(chuàng)傷和心理上的壓力，對于學生的學習和身心健康都是有著影響的。[10]正如陶行知先生告誡我們的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時，在日常的生活中能夠做到與學生主動溝通，了解學生的需求和內(nèi)心的想法，使學生能夠感受到老師對他們的真心，達到“亦師亦友”的一種理想狀態(tài)。在這個過程中，學生也會主動的向老師敞開自己的心扉，二者之間的交流則更為融洽，從而利于課堂建設和教學效果的提升。當然，這個過程中最為重要的既是“換位思考”，對于學困生或者是一些情況比較特殊的學生，教師應多些包容和理解，不是訓斥責備而是循循善誘。

（三）豐富課堂教學模式

教與學的關(guān)系重建主要依賴于課堂教學，課堂教學模式的轉(zhuǎn)變對于教與學關(guān)系的構(gòu)建有著積極的促進作用。不同時代有著不同的教育主題，不同的年代有著不同的教育媒介。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，教育也應順從時代的潮流，把教育和互聯(lián)網(wǎng)融合起來，建立“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的模式，使得教與學的關(guān)系產(chǎn)生了微妙的變化。在這種教學模式下，借助各種媒體削弱了傳統(tǒng)的“以教為中心”的方式，課堂的形式逐步向“以學為中心”。而這種觀點無論是在時間上還是領域上都形成了廣泛的共識。當下，翻轉(zhuǎn)課堂模式正在走進傳統(tǒng)課程教學中，借助網(wǎng)絡媒介，課下教師和學生在網(wǎng)上可以溝通交流，課上教師和學生進行“角色轉(zhuǎn)換”。除此之外，微課、慕課以及微助教也都走進了課堂教學中，充分體現(xiàn)了學生的主體地位，把“先教后學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋葘W后教”，讓學生從“為學而學”走向“為教而學”，這也符合“教是更好的學”這一規(guī)律。[11]從這個意義上而言，“教－學”關(guān)系的重心開始移向?qū)W生的學，教師的教為學生的學而服務。

（四）開展第二課堂教育

教與學關(guān)系的重建應改變傳統(tǒng)的教育教學形式，不僅要重視課堂教學模式的創(chuàng)建，也要積極開展第二課堂教學。所謂第二課既是對于正常課堂教學的拓展和延伸，既是在第一課外的時間開展與第一課堂教學的相關(guān)活動。從教學內(nèi)容而言，第二課堂是對第一課堂教學內(nèi)容的延伸，是建立在教材內(nèi)容基礎上的二次拓展。當然，這也是學生素質(zhì)教育的一種要求。從第二課堂開展形式上，這種課堂模式有著靈活性、趣味性、互動性等特點，對于學習時間和學習空間沒有嚴格的要求。簡而言之，第一課堂與第二課堂的開展既是實現(xiàn)理論和實踐相結(jié)合的一種途徑。顯然，在第二課開展中，一種新的師生關(guān)系得到實現(xiàn)，在調(diào)研實踐、社會調(diào)查、知識競賽等活動中，教師和學生的關(guān)系得到進一步實現(xiàn)，真正實現(xiàn)了教學合一、知行合一，有助于學生形成終身發(fā)展的品質(zhì)。同時，在教師的指導下，學生在第二課堂中把學到知識應用實踐，這種知識的運用過程突出了學生的主體地位。同時，雖然教師地位處于了次要位置，但學生在生活實踐中遇到的困惑或者問題及時反饋與老師，由于教師根據(jù)學生反映情況來改進教學方式和進度。在教學中教師要做學生學習的引導者、教學的研究者、知識傳授的中間人、討論的參與者或主持者、學生的良師益友。[12]這種“教一學一教”的模式，使得教學質(zhì)量得到顯著的提高，有效實現(xiàn)了教師的“教”與學生的“學”良性互動。

總之，在教學過程中教與學是一個對立統(tǒng)一體，教與學關(guān)系的重建既是不斷消除這種對立的矛盾轉(zhuǎn)向統(tǒng)一關(guān)系的過程。因此，在共生視域下教與學關(guān)系重建有著積極意義，在具體實踐中要不斷增強教與學融合的形式。尤其在新課改背景下，自主有效課堂的創(chuàng)設為教與學關(guān)系的重建奠定了基礎。教育者應充分認知到教與學的統(tǒng)一性和協(xié)同性，在教育教學中要創(chuàng)新理念和方法，建立平等民主的師生關(guān)系，不斷豐富課堂教學模式，積極開展第二課堂教育，從而不斷提升教學效果和質(zhì)量。