試論張潔小說(shuō)中的女性意識(shí)

王佳煜，李馨竹

(牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011)

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試論張潔小說(shuō)中的女性意識(shí)

王佳煜，李馨竹

(牡丹江師范學(xué)院文學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011)

摘要：張潔是我國(guó)女性文學(xué)作品領(lǐng)域的領(lǐng)軍性人物之一，通過(guò)對(duì)張潔的文學(xué)作品的解讀，可以從張潔細(xì)膩的文字之中，深深地體會(huì)到蘊(yùn)含在張潔文學(xué)作品中對(duì)于女性遭遇的事情的深深地?zé)o奈之情。通過(guò)對(duì)張潔文學(xué)作品的解讀，可以發(fā)現(xiàn)，其文學(xué)作品大部分集中在對(duì)于女性在生活、事業(yè)、愛(ài)情中遇到的事情，并對(duì)女性的內(nèi)心世界進(jìn)行了解讀與描寫(xiě)，從女性的角度剖析了在現(xiàn)代社會(huì)女性遇到的問(wèn)題，進(jìn)而傳達(dá)出張潔對(duì)于女權(quán)問(wèn)題的看法。因此，本文將具體的結(jié)合張潔的文學(xué)作品，進(jìn)行對(duì)張潔小說(shuō)中的女性意識(shí)的探索研究工作。

關(guān)鍵詞：張潔小說(shuō)；女性意識(shí)

1張潔小說(shuō)《愛(ài)，是不能忘記》中女性意識(shí)探析

在張潔的小說(shuō)文學(xué)作品中，往往蘊(yùn)含著張潔很深的思維內(nèi)容，與此同時(shí)，作為女性作家，張潔在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，也更能夠考慮到女性遇到的實(shí)際問(wèn)題，并對(duì)這些問(wèn)題給予深度的同情和理解。張潔在進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，還會(huì)對(duì)女性作品的內(nèi)心世界進(jìn)行探索研究，并結(jié)合章節(jié)描述的女性經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)事情，進(jìn)行對(duì)于自己女性意識(shí)的書(shū)寫(xiě)。從張潔的代表作之一《愛(ài)，是不能忘記》進(jìn)行分析研究，可以發(fā)現(xiàn)，張潔塑造了很多經(jīng)典的女性形象，對(duì)女性的權(quán)益和內(nèi)心世界進(jìn)行了描寫(xiě)?！稅?ài)，是不能忘記》這部小說(shuō)讓張潔開(kāi)始聞名于寫(xiě)作領(lǐng)域，在《愛(ài)，是不能忘記》中展示了在傳統(tǒng)文化的制約下，真正的愛(ài)情所遭遇的挫折，更加展現(xiàn)出了女性對(duì)于愛(ài)情的向往和愛(ài)情的崇高。

從《愛(ài)，是不能忘記》的主題內(nèi)容進(jìn)行分析研究，可以發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)主要講述了女主人公母女兩代的愛(ài)情故事。從故事梗概可以發(fā)現(xiàn)，女主人公姍姍已經(jīng)成為了“剩女”，但是，姍姍卻一直沒(méi)有結(jié)婚。通過(guò)對(duì)于故事的深入閱讀分析，可以發(fā)現(xiàn)，姍姍之所以沒(méi)有結(jié)婚并沒(méi)有因?yàn)橛霾坏阶约合矚g的人，也不是因?yàn)橛霾坏綏l件合適的人。綜合起來(lái)進(jìn)行分析研究，可以發(fā)現(xiàn)，是女主人公姍姍搞不懂愛(ài)情的真諦是什么，姍姍不能在不知道愛(ài)情的真實(shí)含義的情況下，貿(mào)然的決定自己的愛(ài)情的歸屬。與此同時(shí)，姍姍的母親的經(jīng)歷也告訴了姍姍，如果一個(gè)女人不能夠?qū)?ài)情、對(duì)愛(ài)人有一個(gè)深刻的了解，就很容易在結(jié)婚的時(shí)候選錯(cuò)對(duì)象，進(jìn)而在結(jié)婚后追悔莫及。在這樣的背景下，姍姍就陷入了深深地迷茫之中，姍姍的愛(ài)情也就耽誤了下來(lái)。從姍姍母親的愛(ài)情故事來(lái)看，確實(shí)是一個(gè)豐富多彩的人生故事，姍姍的母親再最初的階段，和一個(gè)長(zhǎng)相漂亮的“富二代”結(jié)婚，卻因?yàn)樵诨榍皼](méi)有充分的了解對(duì)方，最終導(dǎo)致了離婚。離婚之后，姍姍的母親又和一個(gè)老干部產(chǎn)生了感情，但是，受到了世俗觀(guān)念的影響，兩個(gè)人卻難以真正的在一起，這又何嘗不是愛(ài)情的悲劇。

張潔通過(guò)在《愛(ài)，是不能忘記》中描述母女兩代人的愛(ài)情故事，向讀者展示了女性在愛(ài)情、在生活中面臨的超乎男性的壓力，并對(duì)女性選擇愛(ài)情過(guò)程中的迷茫進(jìn)了細(xì)膩的描寫(xiě)。可以發(fā)現(xiàn)，張潔的小說(shuō)對(duì)于女性平等愛(ài)情、要求社會(huì)正視愛(ài)情的理念躍然紙上。

2張潔小說(shuō)《方舟》中女性意識(shí)探析

張潔的小說(shuō)不僅僅對(duì)女性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中愛(ài)情的迷茫、社會(huì)輿論的壓力進(jìn)行了深度的解讀分析，還從我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)封建思想的角度出發(fā)，進(jìn)行了對(duì)女性權(quán)利和女性意識(shí)的深度思考研究。在我國(guó)幾千年的文明發(fā)展歷史之中，一直處于男權(quán)社會(huì)，在這樣的背景下，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)層面、政治層面、文化意識(shí)層面，女性總是處于弱勢(shì)的地位。我國(guó)古代的思想，更是一直將女性放置于弱者的地位。因此，在近代，隨著女權(quán)意識(shí)的逐步興起，一些有識(shí)之士開(kāi)始逐步的發(fā)出自己的吶喊，為女性的權(quán)益保障奉獻(xiàn)出自己的力量。

在張潔的代表作之一的《方舟》之中，就對(duì)女性不斷維護(hù)自己的權(quán)益，對(duì)于自己遇到的不公平的事情做出的反抗進(jìn)行了描述。通過(guò)對(duì)于這篇小說(shuō)的解讀，可以發(fā)現(xiàn)，張潔在小說(shuō)中充滿(mǎn)了鼓舞性的文字，對(duì)于女性權(quán)益維護(hù)者敢于打破舊秩序，對(duì)于自身的合法權(quán)益的維護(hù)進(jìn)行了熱情的謳歌，并描述道，只要干預(yù)沖破阻撓，就一定能夠在未來(lái)得到新生，維護(hù)自己的合法權(quán)益。在小說(shuō)之中，張潔塑造了三個(gè)女主人公形象，這三個(gè)人都是有著一定的文化素養(yǎng)的“知識(shí)分子”。在文章的描述里，三位女主人公都有著不行的經(jīng)歷。其中，女主人公荊華非常有才華，但是，在進(jìn)行理論的研究過(guò)程中，就是因?yàn)檎f(shuō)真話(huà)被單位排擠，設(shè)置遭到了莫名的批判。女主人公柳泉是一名大學(xué)教師，但是，由于柳泉長(zhǎng)得非常漂亮，總是受到頂頭上司的騷擾，嚴(yán)重的影響到了柳泉的正常工作。從這部小說(shuō)來(lái)看，三位女主人公都受到了社會(huì)、家庭、生活的重重壓力，但是，三位女主人公都憑借著自身的努力，克服了這些問(wèn)題，達(dá)到了作者描述的“走向光明”。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，張潔的小說(shuō)不僅僅對(duì)女性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到的不公平問(wèn)題進(jìn)行了分析，還對(duì)女性維護(hù)自身權(quán)益進(jìn)行了鼓勵(lì)。因此，可以看出，張潔的小說(shuō)中的女性意識(shí)就是冷酷中蘊(yùn)含著希望，既反映問(wèn)題，又對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。

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中圖分類(lèi)號(hào)：1207.4

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)14-0227-01