吳派道路 掂量曉清

吳錦川

歷代山水畫(huà)家以虛無(wú)的胸襟、玄學(xué)的意識(shí)體會(huì)自然，表現(xiàn)自然，使山水畫(huà)自始就是一種“意境中的山水”而不是客觀自然的再現(xiàn)。宗炳在《畫(huà)山水序》中道：“圣人含道映物，賢人澄懷味像，至于山水，質(zhì)有而趣靈?！边@是對(duì)“自然”、“體悟”與山水基本關(guān)系的論述。

朱曉清近十年來(lái)一直走著自己的路，他大學(xué)初學(xué)工業(yè)造程設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，然后因?yàn)榕d趣。轉(zhuǎn)向中國(guó)書(shū)畫(huà)的學(xué)習(xí)，從我學(xué)習(xí)中外美術(shù)史、藝術(shù)理論及中國(guó)畫(huà)。他在藝術(shù)理論及中國(guó)山水畫(huà)方面學(xué)得尤為用心。書(shū)畫(huà)是一條寂寞之道。有目的地，卻沒(méi)有航標(biāo)。朱曉清在大學(xué)里學(xué)習(xí)“吳門(mén)四家”及元代倪瓚，同時(shí)不斷調(diào)整，找到一條適合自己的路。2008年，他沖破層層障礙，考取了上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。負(fù)笈于新學(xué)院派旗手阮榮春門(mén)下學(xué)習(xí)山水畫(huà)。

朱曉清工作在高校。生活在吳門(mén)故里。在中國(guó)畫(huà)的語(yǔ)境中，吳門(mén)畫(huà)派不僅是一個(gè)地理的概念，更重要的是一個(gè)文化概念。造就了吳派文化特色，也造就了吳門(mén)畫(huà)派的水墨文化體系，既有濃厚的地域?qū)徝溃矟饪s了主流文化的代表性，在中國(guó)文化藝術(shù)中占有重要的一席之位。作為一個(gè)年輕的吳門(mén)派畫(huà)家。曉清是走在路上了他奮勇向前，不為路邊的野花所迷惑。不被前方的荊棘所阻擋，也不因?yàn)榧拍D辛而退縮，始終保持著正確的方向。羅丹曾說(shuō)過(guò)：“在藝術(shù)中，有‘性格的作品，才算是美的?！眰€(gè)性鮮明是朱曉清作品的最大特點(diǎn)。他的作品擁有屬于他濃郁的吳門(mén)氣息：文氣、清雅。不需要看題款、做注解，就能辨認(rèn)出來(lái)，滿(mǎn)紙洋溢著吳門(mén)地域深邃的文人氣質(zhì)。

一如朱曉清為人，淡定從容。目光時(shí)常憂郁而沉靜，很容易在一群人中把他認(rèn)出來(lái)。深刻的筆墨是朱曉清受吳門(mén)畫(huà)派影響的反映，同時(shí)不受時(shí)人所惑，不追求時(shí)尚流美，乃是直入古人，取法乎上。近日在某研討會(huì)上陳傳席指出“筆墨當(dāng)隨古代”，曉清似乎印證了這個(gè)道理。他試圖在古代與現(xiàn)代間打開(kāi)一個(gè)通道，在陰柔與陽(yáng)剛間不斷融合、取舍筆墨。朱曉清作品的構(gòu)圖具有某種士人的觀念性，他的線條賴(lài)于長(zhǎng)期的書(shū)法訓(xùn)練。堅(jiān)韌而不僵硬，樹(shù)法獨(dú)特而不奇怪，畫(huà)面氣息醇厚高古。

尤其要說(shuō)的是朱曉清在五代、宋元山水的技法、風(fēng)格和理論方面研究很深，他博覽約取，轉(zhuǎn)為己用，在一筆一畫(huà)之間莫不了然于胸。石濤說(shuō)：“古人未出法之前，不知古人法何法；古人出法之后，更不容今人出古法。”石濤在此強(qiáng)調(diào)的“不容今人出古法”，“我自為我，自有我在”，反映出藝術(shù)魅力在于追求個(gè)性差異的真諦。所謂畫(huà)家的個(gè)性就是體現(xiàn)在畫(huà)家作品中自有的獨(dú)特氣息、面貌，包含有或獨(dú)特的思維和品位，或獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言，或獨(dú)特的造型、運(yùn)筆，立意創(chuàng)景和構(gòu)圖章法。朱曉清的個(gè)性筆墨面貌的形成是畫(huà)家經(jīng)過(guò)不懈的努力。在把握中國(guó)畫(huà)共性的基礎(chǔ)上，把對(duì)傳統(tǒng)文脈中的精華吸取轉(zhuǎn)換成畫(huà)家個(gè)人的根基底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上形成的。近幾年朱曉清練就了一雙慧眼。學(xué)貴心悟，他是一個(gè)喜歡思考也善于思考的畫(huà)家，內(nèi)心藏著本質(zhì)的真實(shí)；曉清他也痛苦，也迷茫，他時(shí)常在生活和藝術(shù)之間發(fā)問(wèn)自己：曉清又愛(ài)在歷史的文本中尋找自己，尋找自己筆墨預(yù)想的圖式。我們經(jīng)常一起討論、評(píng)畫(huà)。甚至爭(zhēng)辯。曉清的作品更像他的為人，質(zhì)樸、真誠(chéng)、自然、直爽。在平淡中蘊(yùn)含激情，在平靜中流淌自信。他的《太湖清遠(yuǎn)圖》《天平山居圖》《寒泉讀書(shū)圖》等系列作品是曉清幾年來(lái)的心路歷程，他試圖用他手中的筆墨進(jìn)行心理追究。試圖探究吳門(mén)派以前的筆墨源頭。

曉清很情緒化，社會(huì)、學(xué)校、藝術(shù)、生活等情緒問(wèn)題皆是讓他不能承受之輕，他獨(dú)自思考作品中自有的氣息、面貌，同時(shí)包含個(gè)體的思維和美學(xué)品位。曉清有獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言又有獨(dú)特的造型、運(yùn)筆。立意創(chuàng)景和構(gòu)圖章法。曉清個(gè)性筆墨面貌的初步形成是他經(jīng)過(guò)十年的努力，在把握中國(guó)畫(huà)共性的基礎(chǔ)上，把對(duì)傳統(tǒng)文脈中的精華吸取轉(zhuǎn)換成朱曉清個(gè)人的根基底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上形成的。海德格爾說(shuō)：“道路和掂量……階梯和道說(shuō)……達(dá)于獨(dú)有之行于無(wú)礙無(wú)顧……走你的孤獨(dú)之路……去擔(dān)當(dāng)追問(wèn)和缺席?！边@也許是對(duì)朱曉清最好的寫(xiě)照。曉清并不高大，但他有擔(dān)當(dāng)。曉清雖很年輕，但他的筆墨正青春。藝路漫漫，我相信曉清會(huì)走得更遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯：宋建華