論對(duì)外宣傳翻譯技巧

李智穎

(渤海大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，遼寧 錦州 121000)

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論對(duì)外宣傳翻譯技巧

李智穎

(渤海大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，遼寧 錦州 121000)

摘要：近代中國(guó)是在屈辱中被動(dòng)地打開國(guó)門的。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，國(guó)外媒體報(bào)道中的中國(guó)形象大多是灰暗、落后乃至愚昧的。經(jīng)過新中國(guó)60多年的奮起直追、改革開放30多年的跨越發(fā)展，中國(guó)的發(fā)展變化令人震撼，引發(fā)了世界了解這個(gè)活力迸發(fā)國(guó)度的熱望。當(dāng)前，雖然西強(qiáng)我弱的輿論格局還沒有根本改變，我國(guó)外宣事業(yè)整體水平與世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位還不相稱，傳播規(guī)模、渠道范圍、話語體系的構(gòu)建還有很大提升空間，但可以確定的是，國(guó)際輿論的天平正在向中國(guó)一端傾斜，對(duì)外宣傳正迎來跨越式發(fā)展的難得機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：對(duì)外宣傳；翻譯；技巧

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央在駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)等方面體現(xiàn)的卓越高超能力，吸引了整個(gè)世界的目光。去年10月出版的《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書，全球發(fā)行量已突破450萬冊(cè)，受到國(guó)際社會(huì)持續(xù)廣泛關(guān)注，引起熱烈反響。這從一個(gè)側(cè)面反映了世界對(duì)于中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)烈興趣。強(qiáng)起來的中國(guó)，需要展示自己；變革中的世界，需要了解中國(guó)。如果說過去我們更多的是“多做少說”“只做不說”的韜光養(yǎng)晦，那么今天，走向世界舞臺(tái)中心的中國(guó)有責(zé)任也有條件向世界宣介自己的主張、弘揚(yáng)自己的價(jià)值、講好自己的故事，以獲得更多理解和支持。其中的主要內(nèi)容，一個(gè)是“文化”，一個(gè)是“變化”。

在對(duì)外傳播中，文化是交流交融交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中華民族擁有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是我們走向世界的核心優(yōu)勢(shì)。“世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)”。這是黨中央對(duì)當(dāng)今世界深刻變化的整體性判斷。世界正變得越來越平，但思維方式的差異、價(jià)值觀的對(duì)立仍然存在，所謂“文明的沖突”并沒有因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化而有減弱跡象。在這種情況下，信息如何傳遞、形象如何塑造、價(jià)值如何表達(dá)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說至關(guān)重要。把中華優(yōu)秀文化推向世界，讓中華文化在世界面前“活起來”“熱起來”，既是一個(gè)擁有5000多年文明史的民族向世界自我呈現(xiàn)的必然，也是一個(gè)和平發(fā)展的大國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。“中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生，有自己獨(dú)特的價(jià)值體系。中國(guó)人獨(dú)特而悠久的精神世界，讓中國(guó)人具有很強(qiáng)的民族自信心，也培育了以愛國(guó)主義為核心的民族精神?！绷?xí)近平同志這一論斷指明了中華文化對(duì)外傳播的關(guān)鍵所在：不能僅僅停留在具象的符號(hào)層面，更要講好符號(hào)后的中國(guó)故事、傳遞符號(hào)后的中國(guó)價(jià)值。這也啟示我們，只有實(shí)現(xiàn)從宣傳向傳播轉(zhuǎn)變、從上天向落地轉(zhuǎn)變、從廣種向精耕轉(zhuǎn)變，才能讓讀者對(duì)中華文化產(chǎn)生更深切的體認(rèn)、更深刻的理解。

手段一：打造融通中外的話語體系。融通中外，一方面我們的新概念新范疇新表述要符合中國(guó)國(guó)情，有鮮明的中國(guó)特色；另一方面要使其對(duì)接國(guó)外習(xí)慣的話語體系、表達(dá)方式，讓國(guó)際社會(huì)更易于理解和接受。

手段二：打造融通世界的故事載體。當(dāng)前，國(guó)際輿論話語更多地采用經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂類“軟話題”，日益呈現(xiàn)“夾帶式”政治傳播的特點(diǎn)。這提示我們，對(duì)外傳播也應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整，多用經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等話題，用與人們息息相關(guān)的各種故事，真情而巧妙地訴說中國(guó)價(jià)值。

手段三：打造融通文化的人格化符號(hào)。一個(gè)有說服力的人物比任何概念口號(hào)都更能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的價(jià)值取向。英國(guó)外交官就曾說，英國(guó)寧愿失去印度，也不愿失去莎士比亞。

我們?cè)趯?duì)外傳播中，需要發(fā)掘具有國(guó)際影響力的公眾人物，使其能夠更好地承載國(guó)家元素、觀念和文化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象的人格化表達(dá)。宣傳講究技巧，傳播注重藝術(shù)。對(duì)外傳播具有跨國(guó)界、跨文化、跨語言的特征，要拓展新領(lǐng)域、闖出新天地，必須尊重傳播規(guī)律、講究傳播藝術(shù)、注重傳播技巧。正如習(xí)近平同志所要求的，對(duì)外傳播要用海外受眾“樂于接受的方式、易于理解的語言”。

近年來，我國(guó)對(duì)外傳播的規(guī)模、渠道、技術(shù)、影響都取得了跨越式進(jìn)步，但傳播理念、傳播技巧、話語體系、技術(shù)手段等與大國(guó)地位和國(guó)際水準(zhǔn)、現(xiàn)實(shí)需要和時(shí)代要求相比，仍存在嚴(yán)重的滯后和不適?！坝欣碚f不出”“說了傳不開”“傳開叫不響”的問題依然存在，突出表現(xiàn)在找不準(zhǔn)站位、對(duì)不準(zhǔn)頻道、發(fā)不準(zhǔn)聲調(diào)、講不好故事，“金話筒”在某種程度上成了擺設(shè)。內(nèi)容正確不等于效果就好。要實(shí)現(xiàn)不同文化互通、促進(jìn)不同文明互鑒，不僅要讓受眾聽得見、聽得清，更要讓他們聽得懂、聽得進(jìn)。對(duì)于媒體而言，需要深入細(xì)致地研究“打法”，哪些內(nèi)容人們更容易關(guān)注？哪些方式受眾更樂于接受？什么樣的語言受眾更易于理解？在這方面，習(xí)近平同志為我們樹立了很好的榜樣。比如，談到合作共贏，他說，“東南亞朋友講‘水漲荷花高’，非洲朋友講‘獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)’，歐洲朋友講‘一棵樹擋不住寒風(fēng)’，中國(guó)人講‘大河有水小河滿，小河有水大河滿’。這些說的都是一個(gè)道理，只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長(zhǎng)久之事?！币玫倪@些比喻，以不同地域文化的相同感受拉近了人們的距離，極易產(chǎn)生共鳴。

打造融通中外的話語體系。開展對(duì)外傳播，不是我們關(guān)起門來說了算的。由于社會(huì)制度、文化背景和意識(shí)形態(tài)的不同，國(guó)內(nèi)外話語體系存在一定差異，國(guó)內(nèi)受眾熟悉的話語并不一定適用于國(guó)外受眾。如果總是滿足于直接翻譯、照搬照抄，沒有進(jìn)行因地制宜的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就會(huì)陷入自說自話、“雞同鴨講”的困境。新形勢(shì)下，創(chuàng)新話語體系，在國(guó)際輿論場(chǎng)上努力形成中國(guó)表達(dá)、中國(guó)修辭、中國(guó)語意，是一項(xiàng)迫切任務(wù)。融通中外，一方面是指我們的新概念新范疇新表述要符合中國(guó)國(guó)情，有鮮明的中國(guó)特色；另一方面要使其對(duì)接國(guó)外習(xí)慣的話語體系、表達(dá)方式，讓國(guó)際社會(huì)更易于理解和接受。

打造融通世界的故事載體。在信息時(shí)代，誰的故事能打動(dòng)人，誰就能擁有更多受眾、實(shí)現(xiàn)更好傳播。好故事能夠跨越語言障礙、超越文化紛爭(zhēng)、穿越心靈隔閡。從一定意義上說，塑造國(guó)家形象的效果、傳播價(jià)值理念的力度、增進(jìn)文化認(rèn)同的質(zhì)量，直接取決于我們講故事的能力和水平，取決于我們選擇什么樣的故事載體、采取什么樣的講故事方式。美國(guó)的好萊塢大片和一些娛樂節(jié)目，看起來輕松詼諧，但始終是在弘揚(yáng)“美式主旋律”，是其“美國(guó)故事”的另類表達(dá)。當(dāng)前，國(guó)際輿論話語更多地采用經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂類“軟話題”，日益呈現(xiàn)“夾帶式”政治傳播的特點(diǎn)。這提示我們，我們的對(duì)外傳播也應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整，多用經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等話題，用與人們息息相關(guān)的各種故事，真情而巧妙地訴說中國(guó)價(jià)值。

打造融通文化的人格化符號(hào)。一個(gè)有說服力的人物比任何概念口號(hào)都更能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的價(jià)值取向。改革開放之初，鄧小平同志曾經(jīng)5次會(huì)見美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德·哈默博士，其原因就在于哈默曾經(jīng)“幫助列寧發(fā)展工業(yè)”。這樣，就向世界傳遞了中國(guó)堅(jiān)定的改革開放信號(hào)。英國(guó)外交官曾說，英國(guó)寧愿失去印度，也不愿失去莎士比亞?？梢姡粋€(gè)公眾人物對(duì)國(guó)家形象的重要性。我們?cè)趯?duì)外傳播中，也需要發(fā)掘具有國(guó)際影響力的公眾人物，使其能夠更好地承載國(guó)家元素、觀念和文化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家形象的人格化表達(dá)。

在國(guó)內(nèi)外很多場(chǎng)合，不管是講話、會(huì)談、交流還是署名文章，都要講中國(guó)道路的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，講中國(guó)夢(mèng)的背景和內(nèi)涵，講中國(guó)和平發(fā)展的理念和主張，這就是有針對(duì)性的對(duì)外傳播。我們提出建設(shè)“一帶一路”，有國(guó)外媒體誤讀為中國(guó)是在搞“地緣政治”、謀求“全球霸權(quán)”。對(duì)此，人民日?qǐng)?bào)在報(bào)道說明中國(guó)“一帶一路”規(guī)劃時(shí)，持續(xù)不斷地講“一帶一路”的和平屬性、共同機(jī)遇與文明互鑒。面對(duì)有意無意的誤解甚至詆毀，如果我們的對(duì)外傳播不去主動(dòng)介紹、不能把自己的想法說清楚、不為國(guó)際社會(huì)了解和接受，那就是失職。在這個(gè)意義上，習(xí)近平同志提出“增信釋疑、凝心聚力”，就是要以情感的溝通、理性的說服、價(jià)值的共鳴達(dá)到傳播效果的最大化，在對(duì)外傳播中形成“最大公約數(shù)”，為中國(guó)發(fā)展創(chuàng)造更好的外部環(huán)境。

激蕩同聲相應(yīng)的共鳴。在對(duì)外傳播中，除了訴諸邏輯論證的“理性傳播”，也需要訴諸情感交流的“感性傳播”。30年前，人民日?qǐng)?bào)海外版創(chuàng)刊號(hào)上，鄧小平同志“向海外朋友問好”的題詞讓很多海外華人潸然淚下。這份報(bào)紙之所以能形成巨大影響，也正是因?yàn)樽⒅厍楦薪涣鞯牧α俊?992年春天，時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平同志在人民日?qǐng)?bào)海外版看到一篇海外中國(guó)留學(xué)生征文《啊！鼓嶺》，提到美國(guó)人加德納夫婦眷念福州一個(gè)叫鼓嶺的地方，渴望故地重游。習(xí)近平同志當(dāng)即邀請(qǐng)加德納夫人伊麗莎白到福州訪問，安排她走訪丈夫在世時(shí)念念不忘的鼓嶺。2012年2月，已是國(guó)家副主席的習(xí)近平同志訪美期間講述了“鼓嶺故事”，聞?wù)邿o不動(dòng)容。一張報(bào)紙結(jié)緣，拉近了兩國(guó)人民的情感，書寫了中美友好交往的佳話，也留下了關(guān)于文化交流的思考：有心靈的溝通、感情的交流，才有距離的縮小、信任的增進(jìn)。

在遵循翻譯的共性原則的前提下(所有翻譯工作都需要遵循“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn))，外宣翻譯工作者還要熟知并運(yùn)用“外宣三貼近”的原則，貼近中國(guó)發(fā)展的實(shí)際，貼近國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)信息的需求，貼近國(guó)外受眾的思維習(xí)慣。對(duì)外宣傳的任務(wù)就是“讓世界了解中國(guó)”，因此外宣翻譯要最大程度地保證其交際功能。交際翻譯要求譯者要潛心研究外國(guó)文化和外國(guó)人的心理思維模式，善于發(fā)現(xiàn)和分析中外文化的細(xì)微差異和特點(diǎn)，時(shí)刻不忘要按照國(guó)外受眾的思維習(xí)慣去把握翻譯。在充分了解原文的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行跨文化意識(shí)轉(zhuǎn)化，在翻譯過程中有所取舍，調(diào)整文體，滿足受眾的接受心理，選擇通順易懂的語言，以保證交際目的的實(shí)現(xiàn)。

黨的十八大以來，習(xí)近平同志提出的很多新概念新范疇新表述，都能求同存異、融通中外，在國(guó)際輿論場(chǎng)中形成最大共識(shí)。如“中國(guó)夢(mèng)”，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，追求的既是中國(guó)人民的福祉，也是各國(guó)人民共同的福祉，與其他國(guó)家、地區(qū)的夢(mèng)都息息相通；如“人類命運(yùn)共同體”，把握人類利益和價(jià)值的共同性，在國(guó)與國(guó)關(guān)系中尋求最大公約數(shù)，是對(duì)人類文明走向的戰(zhàn)略性思考；如“四個(gè)全面”，切中了時(shí)代的共同主題和世界的共同追求，這樣的戰(zhàn)略布局不僅對(duì)于中國(guó)有重要意義，對(duì)于其他發(fā)展中國(guó)家也是一個(gè)借鑒。把這些新概念新范疇新表述闡釋好，是對(duì)外傳播的重要任務(wù)，也是在更大范圍內(nèi)形成共識(shí)的關(guān)鍵。

凝聚同頻共振的力量。對(duì)外傳播工作，一個(gè)重要目的是幫助我們的發(fā)展減少被動(dòng)、爭(zhēng)取主動(dòng)。這就需要我們與不同國(guó)家進(jìn)行多方位交流、開展多語言對(duì)話，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，凝聚起推動(dòng)中國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大正能量。深入研究、準(zhǔn)確把握國(guó)家重大戰(zhàn)略舉措，服務(wù)國(guó)家總體戰(zhàn)略大局，自覺貼近外交工作大局，主動(dòng)設(shè)置議題，變被動(dòng)為主動(dòng)。圍繞國(guó)家主權(quán)和核心利益，圍繞黨和國(guó)家中心工作，圍繞改革發(fā)展最新成就，統(tǒng)籌謀劃、主動(dòng)破題，消除誤解、增加了解、促進(jìn)理解，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)貿(mào)文化交流合作和外交工作創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境和輿論氛圍。

對(duì)于一個(gè)人來說，三十而立，確定人生目標(biāo)和方向；對(duì)于一張報(bào)紙來說，30年正在奮斗路上。習(xí)近平同志的重要指示為人民日?qǐng)?bào)海外版的發(fā)展和整個(gè)對(duì)外傳播確定了坐標(biāo)、指明了方向。人民日?qǐng)?bào)海外版創(chuàng)刊30周年，人民日?qǐng)?bào)創(chuàng)刊67周年，中國(guó)對(duì)外傳播的這艘旗艦將繼續(xù)以自己的責(zé)任感和創(chuàng)造力，在世界各地受眾中動(dòng)態(tài)更新13億人砥礪前行的“中國(guó)鏡像”。

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中圖分類號(hào):H 059

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)04-0090-02

作者簡(jiǎn)介：李智穎，渤海大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，專業(yè)：英語(商務(wù)英語)，研究方向：商務(wù)英語。