點(diǎn)染靈動(dòng)　妙手偶得——語文課融入古文字教學(xué)方法例談

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點(diǎn)染靈動(dòng)妙手偶得——語文課融入古文字教學(xué)方法例談

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在《例說在語文教學(xué)中滲入古文字知識(shí)的意義》一文中，筆者著力鼓吹滲入古文字教學(xué)的意義，以求得認(rèn)同與響應(yīng)。文章的標(biāo)題所以用“滲入”實(shí)際上暗示了目前語文教學(xué)的不得已，即語文教學(xué)的重心還是在圍繞著高考轉(zhuǎn)，一切非高考內(nèi)容都似在摒棄之列，故想別開一科，等于夢(mèng)想；設(shè)一講座，如同割肉，唯“滲入”最為現(xiàn)實(shí)可行。本文試從此角度談一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

一、見縫插針，著手成春

此一點(diǎn)實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是敏感靈活，善抓機(jī)會(huì)，于不經(jīng)意中將古文字知識(shí)化入教學(xué)。而呆板刻意，則如緣木求魚或玩弄炫耀，皆為語文大忌?！蛾惽楸怼分小百韹爰膊　钡摹皨搿保鯇W(xué)者都甚為陌生，不易掌握領(lǐng)會(huì)，此時(shí)正可讓古文字分析技術(shù)出場(chǎng)?！皨搿鄙蠟閮韶悾聻橐慌?。兩貝，實(shí)際上是表示一串有著各種漂亮貝殼的項(xiàng)鏈，加上一女，表示此項(xiàng)鏈戴在女孩的脖子上。今天熱帶地區(qū)的一些原住民仍然有此裝扮。因項(xiàng)鏈?zhǔn)侨υ诓弊由系模士梢瓿隼p繞。當(dāng)然今天的主要意思是嬰兒，這也可以理解，小孩是家里的寶貝，從小就使勁打扮，包括戴項(xiàng)圈?！都t樓夢(mèng)》里賈寶玉就戴著。這樣講解，聽的人感到有趣，教的人也感到欣慰。

如某次考到歐陽文忠公《梅圣俞墓志銘并序》中的句子：“世謂詩人少達(dá)而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而后工也?！焙芏嗤瑢W(xué)把“窮”譯為貧窮。教師評(píng)講及此，可提醒同學(xué)，“貧”義符為貝，貝，古為一般等價(jià)物——錢幣，故“貧”之義在物質(zhì)意義上的乏困（《說文解字》：“財(cái)分少也。從貝從分，分亦聲”）；“窮”，繁體作“窮”，上為穴，下為躬，與物質(zhì)財(cái)富之類無關(guān)，本義為“極”（《說文解字》）：引申為困窘，蓋穴中天地有限，終不得施展）。如此一講，同學(xué)接受起來終究要好些。這可以叫做因題帶出，順勢(shì)而為吧。

可見，滲入，強(qiáng)調(diào)的是自然而然，見機(jī)行事，不必一板一眼。

二、口手并施，形神兼?zhèn)?/h2>

“口手并施”，實(shí)際上偏在強(qiáng)調(diào)“手”，要你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把原始的字形“畫”出來。如“即”與“既”。一畫之下，形象生動(dòng)，形神具得。左為食器，右為人形，唯頭部突出一口字，“即”之人口對(duì)食器，為接近靠近之意，蓋往食焉?！凹取敝宿D(zhuǎn)過去，口朝外。說明已經(jīng)吃好，要做別的事去了。故“既”有已經(jīng)、完結(jié)之意。一畫之下，豈非“形神兼得”？

講蘇子的《赤壁賦》，及“七月既望”之“望”，其意是滿月，然要說清楚，不妨把甲骨文中的“望”字畫出來。甲骨文中，其字是一人立于地，仰頭而望月，此處的頭部突出一大大的眼睛，其余皆不見，以表示望的意思。金文訛“目”（眼睛）為“亡”，不見望意了。如此溯源一畫，意態(tài)可見了。由動(dòng)詞望略作引申，自然可得滿月之意。

再如，“叔”有拾取的意思，學(xué)生不熟悉。碰到之后，如何爭(zhēng)取使他留下較深印象？“叔”是形聲字，左聲右形（義符），此時(shí)可抓住“又”這個(gè)義符，蓋“又”實(shí)際是手的象形，你可以畫出并以手型示意，是張手以取的態(tài)勢(shì)，如是當(dāng)有較好的效果。

三、遷想妙得，植根記憶

此處強(qiáng)調(diào)的是因形聯(lián)想，挖掘深意，使聽者神動(dòng)而會(huì)心?！澳小?，《說文》：“大丈夫也?！睆奶飶鸟纾?shí)際是耒——一種農(nóng)具——的象形，而使用這農(nóng)具得有力，故引申出力量之意），會(huì)意，我嘗借此勸男生要積極鍛煉身體，有肌肉有力量，又要有知識(shí)、有智慧。在古人看來“大丈夫”就得有力量，沒力量算什么“大丈夫”？故從耒。而社會(huì)已經(jīng)發(fā)展，過去是農(nóng)業(yè)社會(huì)，今天是信息社會(huì)，“大丈夫”的內(nèi)涵應(yīng)有所變化，“力”不僅在肌肉，尤在知識(shí)、能力，所以你必鍛煉身體，學(xué)好文化方可。

又如，要說清上一節(jié)所舉的“望”字，也是需要“遷想”的。古代生產(chǎn)力水平低下，普通百姓照明常要感謝天上那輪明月，尤其是滿月最讓古人感激欣賞，過此則虧為弦月。古人或因此而定滿月為“望”。進(jìn)而又視滿月為團(tuán)圓之象征，又進(jìn)而象征圓滿、美好。王建詩曰：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”可以為證了。

我想這樣處理大概可以算得上“遷想妙得”了。當(dāng)然“植根記憶”似是想來如此，希望如此，是否確然，還是要學(xué)生說了算。

以上三點(diǎn)說滲透之法，不知能否得到首肯。然而，唯一可以自信的是，這是本人實(shí)踐中所得，并非無中生有，空穴來風(fēng)。

需要補(bǔ)充的是，標(biāo)題實(shí)有過于浪漫、灑脫之嫌，因?yàn)橐_(dá)到這樣的狀態(tài)，實(shí)際上還是要付出點(diǎn)代價(jià)的。依筆者的經(jīng)驗(yàn)，你必須看點(diǎn)古文字方面的著作。筆者準(zhǔn)備了《〈說文解字〉譯述》（李恩江、賈玉民主編）、《甲骨文字典》（徐中舒編）、《古文字釋要》（李圃、鄭明主編）等書，時(shí)時(shí)翻檢，庶幾于常見字有所了解，不然必滯礙不暢，捉襟見肘了。然而在許多人眼里古文字的閱讀分析實(shí)在過于單調(diào)枯燥，難以為繼，這的確是事實(shí)，故沒點(diǎn)興趣還真不能讀下去。而且光看并不濟(jì)事，多少還得動(dòng)手寫寫，這就又多一分難度了。

★作者單位：江蘇南通市天星湖中學(xué)。