《蠅王》中“火”的象征寓意

劉洊波

摘要：

從文明和希望的象征、破壞和毀滅的象征以及地位和權力的象征等方面對英國作家威廉·戈爾丁的代表作《蠅王》中火的象征寓意進行了探討，提出這些象征寓意旨在凸現(xiàn)小說“希望通過揭示社會的種種弊端，追溯人性的缺陷”的目的，揭示作家所謂的人性的丑惡，突出強化小說的主題。

關鍵詞：

戈爾??；《蠅王》；象征；火；拉爾夫

中圖分類號： I1064文獻標志碼：A文章編號：1009-055X（2015）06-0089-04

引言

著名英國作家威廉·戈爾丁的代表作《蠅王》發(fā)表于1954年，并很快在西方引起極大反響。作者因此于1983年獲得諾貝爾文學獎，英國女王伊莉莎白二世1988年也因此封他為爵士。小說講述了一群英國小孩在一場假想的未來核戰(zhàn)爭中因飛機失事，“帶著從文明世界獲得的熏陶和教養(yǎng)”[1]，流落到一個荒無人煙的珊瑚孤島上的故事。來到孤島后，孩子們最初想建立一個文明有序的小社會，然后等待外界的救援，但是不久便發(fā)生了沖突，分裂成“營救派”和“狩獵派”兩個對立的陣營。經(jīng)過激烈的斗爭，崇尚暴力、血腥、殺戮的“狩獵派”戰(zhàn)勝了代表理智和民主的“營救派”。象征權威和秩序的海螺被砸得粉碎，“營救派”遭到殘酷的鎮(zhèn)壓和追殺。

《蠅王》中的人物雖然是一群小孩，但小說卻不是一般意義上的兒童文學，故事所展示的兒童世界完全可以說是成人世界的縮影。小說以寓言體小說的形式表達了戈爾丁對人類文明和人性的悲觀主義態(tài)度和無法改變世界狀況的悲觀情緒。在小說中，戈爾丁用他敏銳的觀察，挖掘了人類從未停止過的互相殘殺的根源，[DK]“科學地檢視人類行為”。[2]

為了表達主題，戈爾丁在《蠅王》中大量運用象征手法，如象征文明、科學、理性和智慧的海螺和豬崽子的眼鏡，象征野蠻、殺戮的巨石、面具和野豬頭等。通過這些象征，戈爾丁為讀者展現(xiàn)了這群小孩在野蠻狀態(tài)下的情形?？梢院敛豢鋸埖卣f，整篇小說就是一個系統(tǒng)的象征體系，戈爾丁本人也聲稱《蠅王》“實質上就是一本象征主義小說”。[3] 189塞繆爾·海恩斯甚至將該小說稱作是“本世紀最重要的象征小說之一”。[4]99

關于《蠅王》的象征手法，國內(nèi)外國文學界已有一些研究。[5-8]這些研究主要論及《蠅王》中的背景象征、人物象征和實物象征。對“火”這一貫穿故事始終，隨著故事的發(fā)展，涵義也發(fā)生變化的重要象征，這些研究雖有所提及，但大都一帶而過，未能進行深入分析、研究。有鑒于此，本文擬就《蠅王》中“火”的象征意義作一探討，以期更好地理解和欣賞這部曠世名著。

一、文明、希望的象征

火與人類文明息息相關，是人類從原始、愚昧進化到文明的標志，是光明和溫暖的源泉。恩格斯曾經(jīng)說過：“就世界的解放作用而言，摩擦生火還是超過了蒸汽機，因為摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人與動物界分開?！盵9]456關于火的起源，人類有無數(shù)美麗的傳說。在我國，燧人氏鉆木取火，教會人類熟食的傳說家喻戶曉。在西方，普羅米修斯不惜犧牲自己，盜取圣火，帶給人類溫暖和文明的故事人人皆知。有了火，人類才告別了茹毛飲血的野蠻生活，才擺脫了野蠻和愚昧，也才有了今天的文明?？梢哉f，如果沒有火，人類便沒有希望，沒有文明，就沒有今天。

在《蠅王》中，火首先代表了希望和拯救。那群英國小孩因空難來到原始孤島上后，“民選領袖”拉爾夫便首先提議“在山頂上升起煙來。咱們一定要生堆火?！盵10] 40他知道，他們要從這個孤島回到文明社會，就必須與人類社會取得某種聯(lián)系?；甬a(chǎn)生的濃煙能夠引起過往飛機和船只的注意，從而讓孩子們得到營救。他的建議立即得到小孩子們的支持，大家分頭去拾柴火，“柴火堆越來越高?！盵10]41孩子們用豬崽子的眼鏡點燃干柴，然后圍著火堆歡呼雀躍、載歌載舞，整個小島都沉浸在一片幸福歡樂之中。這時的火是小伙伴們團結協(xié)作的結果，是希望之火，是孩子們與文明社會聯(lián)系的紐帶，是他們獲得拯救的希望。通過篝火，孩子們可以向外界發(fā)出求救的信號，從而重新回到文明社會。因此，燃起篝火反映了孩子們對文明社會的依戀與向往，表達了他們渴望重新回到文明社會的熱切愿望。

拉爾夫和豬崽子從一開始便認識到火的重要性。拉爾夫說：“船只經(jīng)過島的附近時，船上的人不一定會注意到我們。因此必須在山頂上生起煙來。咱們一定要生堆火?！盵10] 40火堆燃起來之后，拉爾夫把孩子們分成幾個小組，輪流日夜守護，以防火堆熄滅。他知道，只有煙火不滅，他們才有希望得到拯救，孩子們才能重返文明社會?；鸲岩坏┫纾麄兙筒荒艿玫秸?，就無法回到文明社會，就會陷入野蠻和絕望?；鹨虼顺蔀槲拿?、希望的象征，是孤島上文明存在與否的重要標志，是從荒島社會回到文明社會的橋梁。它是文明之火，驅散了黑暗，帶給了孩子們希望。

但是，以杰克為首的孩子以打獵為樂，甚至把守護篝火的孩子也拉去打獵，從而導致篝火無人看管而熄滅。不幸的是，此時正巧有一艘船只經(jīng)過，孩子們因此錯失了獲救的天賜良機。篝火熄滅后，孩子們獲救的希望隨之破滅，有關怪獸的謠言也隨之而起，從而加劇了孩子們的恐懼。黑暗、恐懼、野蠻和暴力便很快籠罩著整個小島。

這里值得注意的是，除了孩子們?nèi)计鸬捏艋穑断壨酢分羞€有一處被忽略的“火”。當杰克和拉爾夫分道揚鑣之后，被評論家普遍認為具有基督形象的西蒙常常獨自一人躲到森林里的一塊空地上，靜靜地思考。這片空地上長著許多“燭形花蕾”，天黑之后便綻放出一朵朵白花，在星光下閃閃發(fā)光。西蒙第一次看到這些花苞時便稱之為“蠟燭”?？梢哉f，這些花苞發(fā)出的亮光如同燭光，也是“火”光。它雖然沒有篝火那樣的光明，也不能用來燒烤煮食，卻照亮了人們的心靈，讓像西蒙這樣的智者、思想者冷靜思考，反思人性，從而悟出了“野獸不過就是我們自己”的真理。

二、破壞、毀滅的象征

火既能帶給人類溫暖、光明和希望，同時也能帶來災難，甚至毀滅。流落到孤島上的孩子們開始時只關注到煙火能引起來往船只的注意，從而獲得拯救，重新回到文明社會的一面，卻沒有注意到火的破壞性和毀滅性的一面。孩子們第一次點燃篝火時，只想“在山上保持一面迎風飄揚的美好的火之大旗”。[10] 44然而，火隨風勢，迅速蔓延開來，一根根大樹瞬間便消失在火海里?！八姆种黄椒接⒗锏囊粔K森林發(fā)瘋似地冒著濃煙烈焰，十分兇惡可怕?！盵10] 47那個臉上有胎記的小男孩也在這場失控的大火中葬身火海。

孩子們被大火的威力所震驚，面面相覷，默不做聲。文明、希望之火第一次露出了它毀滅性的一面，文明之火這時也變成了毀滅之火。

由于害怕山頂上的怪獸（西蒙發(fā)現(xiàn)實際上只是一個跳傘遇難的飛行員），拉爾夫和豬崽子決定把篝火移到山下。但是，這次點火卻與前兩次點火截然不同?；瘘c燃之后，孩子們不再歡呼雀躍，對“火”的興趣已大不如從前，三三兩兩地離開了?；鹱鳛榍缶鹊男盘栐诤⒆觽兊男闹虚_始淡化，重要性逐漸降低。大一點的孩子脫離拉爾夫，加入到了杰克的打獵隊伍，小家伙們對看護篝火也失去了興趣。連最忠實于拉爾夫的雙胞胎兄弟薩姆和艾里克也不再愿意守護篝火。

火從山上移到山下，實際上是文明的妥協(xié)和讓步。人性正一步步滑向邪惡的深淵，理智、文明已經(jīng)岌岌可危。透過微弱的火光，我們似乎可以看見拉爾夫和豬崽子黯然神傷、無可奈何的表情。

火從山頂移到山下的那天晚上，島上下起了瓢潑大雨。篝火被大雨澆滅，豬崽子的眼鏡也被杰克他們給搶走了。用來點火的眼鏡被搶走之后，拉爾夫他們就再也沒有重新燃起篝火的工具和希望了。篝火熄滅了，拉爾夫的希望之火也隨之被澆滅。文明和人性得到拯救的希望變得越來越渺茫，火已經(jīng)呼喚不回文明，拯救不了人性。篝火的熄滅預示著文明和理性的喪失。

到了小說的結尾，杰克為了追殺拉爾夫，不顧一切，將整個小島付之一炬。小島頓時濃煙四起，火光沖天，變成了一片火的海洋?！傲一鹦苄堋匆妽u上升起的滾滾濃煙遮著了太陽?！盵10] 237在拉爾夫逃跑的小路上，“熊熊的火焰形狀像一把巨大的扇子”[10] 240，他往右邊拼命奔跑，烈火卻從他左邊襲卷而來，似乎要將他整個吞噬掉。大火經(jīng)過之處，只剩下被燒焦的樹林，一片荒涼。火的毀滅性這時已經(jīng)暴露無遺，人性的邪惡也暴露得淋漓盡致，孩子們初到島上時所建立的文明也隨之化為灰燼。拉爾夫忍不住失聲痛哭，“為童心的泯滅和人性的黑暗而悲泣……”[10] 225

拉爾夫心中的火曾是希望之火，是孩子們重新回到文明社會的象征，如今卻變成了野蠻、殺戮、毀滅的工具。孩子們雖然最終獲得拯救，但具有諷刺意義的是，引起途徑此處的軍艦注意，并前來營救他們的不是煙火的信號，而是杰克追殺拉爾夫，不顧一切后果燃起的森林大火。大火雖然引來了拯救者，但拯救者不是漁民，而是一位海軍軍官，他的軍艦也正駛向更加殘酷的戰(zhàn)爭，即將展開更大規(guī)模的殺戮。所以，我們可以說，“他們的獲救從道義上講并非真正的獲救，”[11] 29 因為“那艘軍艦正同樣無情地追逐它的敵人。誰來拯救成人及其戰(zhàn)艦呢？”[3] 189戰(zhàn)爭在消滅敵人的同時也將不可避免地毀滅自己。孩子們在荒島上的所作所為正是成人的所作所為，他們只不過是成人的縮影罷了。

三、地位、權力的象征

孩子們來到荒島后首先想到的是建立秩序。要建立秩序，就必須樹立權威。拉爾夫和豬崽子在海邊撿到的海螺很快便成為權威的象征。誰手里握著海螺，誰便擁有發(fā)言權，便擁有權威。與此同時，篝火也很快成為權威的象征之一。因此，圍繞火的用途和重要性，拉爾夫和杰克產(chǎn)生了分歧，展開了較量，并進而發(fā)展為激烈的沖突。分歧和沖突從表面上看是因火而起，但實質上卻是權力斗爭的結果。拉爾夫一直強調火是頭等大事，是小孩子們得到營救的希望，所以叮囑孩子們一定不要忘記看護好篝火，杰克卻反駁說那是“你的火”。[10] 58從表面上看，拉爾夫和杰克是因為火的作用和重要性意見相悖，但在更深層次上，他們實際是在爭奪對孩子們的領導權。

拉爾夫是孩子們來到荒島后“民選”出來的“領袖”。大家選他為孩子頭，并不是因為對他有多深的了解，而是因為他一開始便頗具幾分孩子王的派頭：“拉爾夫坐在那里，身上有著某種鎮(zhèn)定自若的風度，與眾不同；他有那樣的身材，外貌也很吸引人……他就是跟大家不同?！盵10] 20

拉爾夫權威的主要象征是手里的那只海螺，但他把孩子們集結在身邊，維護自己的領導權威的主要方法就是許諾讓孩子們得到營救，并以此統(tǒng)一孩子們的思想。要得到營救，他們就得燃起篝火，讓篝火冒出濃煙，從而引起過往船只的注意。只有篝火不滅，他們才能獲到營救。拉爾夫不斷強調火的重要性，其目的在某種程度上便是通過火來維護和加強他的“統(tǒng)治地位”。所以，他如此強調篝火的重要性，我們就不難理解了。

拉爾夫的對手杰克在來到荒島之前并非是普通“群眾”，而是唱詩班的領頭，對“管理”有一定的經(jīng)驗。在他的帶領下，唱詩班的孩子們即使在酷熱的荒島上也著裝整齊，秩序井然。他對權力有著強烈的欲望。開始時他表面上支持拉爾夫的領導，卻在暗中與拉爾夫爭奪領導權。

像杰克這樣對權力有過體驗的人，是絕不會甘愿受制于人的。大家選舉拉爾夫為孩子頭后，他表面上支持，但內(nèi)心卻蓄勢以待。隨著對權力欲望的增加，他與拉爾夫的矛盾和沖突便圍繞著火而爆發(fā)，并肆無忌憚地違反大家定下的規(guī)則。與拉爾夫沖突的結果是孩子們的分裂和殺戮。

拉爾夫靠海螺和篝火來維護自己的權威和對孩子們的統(tǒng)治，而“杰克崇尚和追求的權力……是用武力、以強凌弱獲得的權力”。[12] 63杰克要發(fā)展壯大自己的隊伍和力量，就必須顛覆拉爾夫在孩子們心中樹立起來的火的地位。孩子們流落荒島后，生存自然成為頭等大事。島上的水果雖然比比皆是，但畢竟只能解決一時的饑餓，不能滿足孩子們對肉的渴望。杰克不失時機，緊緊抓住孩子們的這一身體需要，并通過打獵（以滿足孩子們對肉類的需要）這一行為，分化瓦解了拉爾夫的隊伍，發(fā)展壯大了自己的陣營。

杰克和他的獵手們把捕捉到的野豬用樹枝串起來，一塊一塊地在火上燒烤。豬肉發(fā)出誘人的香味，孩子們無法抵擋，口水直流，開始狼吞虎咽地大吃起來。連拉爾夫和豬崽子也抵御不住豬肉香味的誘惑，身不由己地跟著吃了起來。

用來營救的篝火在杰克和他的同伙看來，只不過是烤肉、蒸食的工具。肉吃完后便沒有人關心火是否熄滅。用來求救的篝火變成了炊煙，作為文明象征的火退化為滿足孩子們食物需求這一最低需要的手段。

僅有豬肉是不能將孩子們永遠團結在自己身邊的。在解決了基本的物質需求之后，杰克便著手對孩子們進行精神上的控制。他充分利用孩子們對森林的恐懼，借助所謂的怪獸（實際上是一具遇難的跳傘士兵的腐爛的軀體），成功地完成了對孩子們的精神控制，從而鞏固了自己的統(tǒng)治地位，實現(xiàn)了他的專制統(tǒng)治?！巴ㄟ^暴力和恐嚇獲得的權力只有通過暴力和恐嚇才能得以維系?！盵12] 64

結束語

《蠅王》從點火到火的熄滅，從文明、獲得拯救之火到驅寒煮食之火，無不揭示著戈爾丁所說的“‘惡出于人猶如‘蜜產(chǎn)于蜂”[13]的人性的丑惡?；鹱鳛橄笳?，貫穿整個小說，突出強化了小說的主題。作為寓言作品的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，象征本來并不新鮮。但是，通過戈爾丁獨具匠心的設計與安排，象征在《蠅王》中發(fā)揮了非同尋常的作用，成為小說不可或缺的有機組成部分，與小說的情節(jié)發(fā)展、人物的塑造緊密結合，凸現(xiàn)了小說“希望通過揭示社會的種種弊端，追溯人性的缺陷”[3] 189的目的，以此提出“人類不能離開理性和文明，離開了它們的規(guī)約，人類社會將會混亂不堪”[14]的警告?？梢哉f，《蠅王》所取得的藝術成就是與作者多層次、大量使用象征手法分不開的。豐繁的象征賦予了小說豐富的層次和復雜的內(nèi)涵，使《蠅王》成為20世紀英國文學史上最重要、也最具影響的作品之一。

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（責任編輯：鄧澤輝）