好課的三個重要學(xué)習(xí)指數(shù)
——以初中歷史為例

周云華

（常熟市教育局教學(xué)研究室，江蘇 常熟 215500）

什么是好課，可謂仁者見仁，智者見智。筆者以為，好課應(yīng)具備三個重要的學(xué)習(xí)指數(shù)，即：好課首先是拓展式學(xué)習(xí)的課；好課還是深度式學(xué)習(xí)的課；好課更是體驗式學(xué)習(xí)的課。這三個學(xué)習(xí)指數(shù)對應(yīng)我們?nèi)齻€維度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，缺一不可。

一、拓展式學(xué)習(xí)——知識與技能維度

“窄”化是目前歷史課堂教學(xué)普遍存在的突出問題。所謂“窄”化，就是把課堂作為唯一的學(xué)習(xí)場所，把教材作為唯一的學(xué)習(xí)資源，把教師（或教材）作為唯一的思路來源。筆者認為，一堂好的歷史課，在知識與技能維度，一定是一堂拓展式學(xué)習(xí)的課。所謂拓展式學(xué)習(xí)，就是指教育教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)時空、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法等的擴容增加和優(yōu)化發(fā)展，是對學(xué)生學(xué)習(xí)的全方位促進。拓展式學(xué)習(xí)的前提是源于教材，歸宿是達成教學(xué)目標(biāo)，拓展式學(xué)習(xí)的過程就是豐富“教材歷史”使之形成“現(xiàn)場歷史”的過程。

首先，拓展式學(xué)習(xí)是對學(xué)習(xí)時空的拓展。按照一般理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)時空主要是課堂里的45分鐘（或40分鐘），課堂之外、學(xué)校之外，就不是學(xué)習(xí)時空。拓展學(xué)習(xí)時空，就是要讓學(xué)生生活的時空成為學(xué)習(xí)化時空，包括課前與課后、校內(nèi)與校外。課前，除了常規(guī)的先學(xué)準(zhǔn)備和材料搜集外，還可以開展有計劃、有目的的專業(yè)閱讀。如斯塔夫里·阿諾斯的《全球通史》等。課后，精選一兩篇和課文內(nèi)容有關(guān)、篇幅不長且生動有趣的歷史小故事分享給學(xué)生家長，讓他們和學(xué)生一起進行親子閱讀。如學(xué)完人教版（下同）九下第6課《第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)》，筆者就分享了一篇《佐爾格與莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》的小文章，通過閱讀，他們知道了莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的艱巨以及佐爾格提供的情報讓斯大林放心抽調(diào)遠東軍隊25萬人支援莫斯科，從而扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的趣味歷史。當(dāng)然，還有校內(nèi)與校外的拓展，如舉辦一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的主題活動或參觀等。

其次，拓展式學(xué)習(xí)是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展。初中歷史教材內(nèi)容高度濃縮，老師如果只是照本宣科，學(xué)生難免會感到枯燥乏味，從而影響學(xué)習(xí)效果。如果能對所學(xué)內(nèi)容進行適度拓展，那么這一過程就好比是在脫水蔬菜中加入適量的水將其還原成新鮮蔬菜的過程，是豐富“教材歷史”使之形成“現(xiàn)場歷史”的過程。通過歷史細節(jié)的拓展，學(xué)生在咀嚼略顯枯燥乏味的“教材歷史”的同時，能夠品味生動形象的“現(xiàn)場歷史”，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升課堂的教學(xué)效果。

對課文內(nèi)容的拓展，可以是對背景材料的拓展，也可以是對課外知識的拓展。如在教學(xué)八下第五單元外交成就時，為了引導(dǎo)學(xué)生理解20世紀70年代中國外交有了重大突破和轉(zhuǎn)機，筆者拓展了20世紀60年代的中國外交（“兩個拳頭打人”的強硬外交），幫助學(xué)生厘清了現(xiàn)代中國對外關(guān)系的一條主線——新中國初期的外交?20世紀60年代的中國外交?開創(chuàng)外交新局面?改革開放以來的外交。同時，還給學(xué)生拓展了新中國外交政策在主流史學(xué)界被分為的五個階段（即：一是新中國成立到20世紀50年代末期，“一邊倒”時期；二是50年代后期到60年代末，“兩個拳頭打人”時期；三是60年代末到70年代末期，“一大片、一條線”時期；四是70年代末到80年代末，“大調(diào)整”時期；五是90年代至今，“大融入”時期）以及國外政治家概括的新中國外交的四段經(jīng)歷（即：20世紀50年代“一邊倒”，60年代“兩個拳頭打人”，70年代“一條線，一大片”，80年代以來“無敵國外交”）等相關(guān)知識，學(xué)生普遍感到趣味十足。

最后，拓展式學(xué)習(xí)是對學(xué)習(xí)思路的拓展。歷史課堂就是要給學(xué)生一個廣闊的視角，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次思考歷史問題，以培養(yǎng)歷史思維的廣度、深度和高度。如九上第21課《第一次世界大戰(zhàn)》，在分析一戰(zhàn)的三大原因時，引入了法國年鑒學(xué)派的時段理論。年鑒學(xué)派認為歷史發(fā)展有三種時段：第一層是地理時間（長時段），包括地理、社會、經(jīng)濟、思想文化等長期延續(xù)的因素，它構(gòu)成了人類歷史發(fā)展的基礎(chǔ)；第二層是社會時間（中時段），指影響人類生活的經(jīng)濟或人口變動的周期性因素，它構(gòu)成了具體歷史事件發(fā)展的基礎(chǔ)；第三層是事件時間（短時段），指政治、軍事、人物的活動等，在人類歷史的發(fā)展中只能起到很小的作用。本課中一戰(zhàn)的三大原因剛好符合年鑒學(xué)派的三種時段理論。為了拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，筆者在教學(xué)中用生動形象的語言介紹了三種歷史時段，并引導(dǎo)學(xué)生據(jù)此來思考一戰(zhàn)的三大原因。從實際效果來看，這樣做確實打開了學(xué)生的思路，讓他們能夠站在一個比較高的高度來把握一戰(zhàn)爆發(fā)的原因，從而收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

二、深度式學(xué)習(xí)——過程與方法維度

“淺”化是目前歷史課堂教學(xué)存在的又一突出問題。所謂“淺”化，就是學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種基于外在動機的學(xué)習(xí)，是一種基于文本知識的學(xué)習(xí)，是一種基于機械記憶的學(xué)習(xí)。筆者以為，一堂好的歷史課，從過程與方法維度上看，它一定是一堂深度式學(xué)習(xí)的課。所謂深度式學(xué)習(xí)，就是基于建構(gòu)主義理論的一種學(xué)習(xí)方式，它是在理解學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)主體能夠批判性地學(xué)習(xí)新知識、新理論，學(xué)習(xí)的感受、感知與感悟有機地融入自己原有的認知結(jié)構(gòu)中，進而提升學(xué)習(xí)層次、強化學(xué)習(xí)能力，去適應(yīng)新情境、探究新問題、生成新能力的綜合學(xué)習(xí)。深度式學(xué)習(xí)的過程就是培養(yǎng)學(xué)生從“已知歷史”到“未知歷史”的過程。

首先，深度式學(xué)習(xí)注重知識學(xué)習(xí)的理解與批判。深度學(xué)習(xí)是一種基于理解的學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者對任何學(xué)習(xí)材料保持一種批判或懷疑的態(tài)度，批判性地看待新知識并深入思考，并把它們納入原有的認知結(jié)構(gòu)中，在各種觀點之間建立多元連接，要求學(xué)習(xí)者在理解事物的基礎(chǔ)上善于質(zhì)疑辨析，在質(zhì)疑辨析中加深對深層知識和復(fù)雜概念的理解。[1]歷史是一門透過現(xiàn)象看本質(zhì)的學(xué)科，在形形色色的歷史人物和歷史事件的表面，隱藏著歷史發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律。學(xué)習(xí)歷史的過程，從某種程度上來說，就是從探尋歷史表面原因到探尋歷史根本原因的過程，在這個過程中，我們需要引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握深度理解歷史的能力，掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

如七上第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》，針對漢武帝評價這一重要問題，筆者設(shè)計了三個層層遞進的問題。首先展示了《漢書》里的一段史料“如武帝之雄材大略，……雖《詩》《書》所稱，何有加焉！”，結(jié)合書本漢武帝大一統(tǒng)的措施加深學(xué)生對漢武帝功績的理解，從而得出結(jié)論：漢武帝是中國古代杰出的政治家。之后筆者又展示了《資治通鑒》里的一段史料：“孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內(nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣?！笔箤W(xué)生進一步理解漢武帝的功與過，更全面客觀地評價漢武帝，從而得出結(jié)論：漢武帝是中國古代杰出的政治家，但他的一些做法在客觀上加重了百姓的負擔(dān)。到這里，似乎已經(jīng)把漢武帝的評價講完了，但筆者覺得還是缺了點東西，所以又展示了《資治通鑒》里的另一段史料：“然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！”和學(xué)生一起分享了漢武帝為什么有亡秦之失而免亡秦之禍，其中一個很重要的原因就是他晚年能真誠地知錯、認錯、改錯。通過這樣的設(shè)計，加深了學(xué)生對這個重要知識點的理解與批判。

其次，深度式學(xué)習(xí)注意學(xué)習(xí)過程的聯(lián)系與建構(gòu)。聯(lián)系與建構(gòu)是指學(xué)習(xí)者在知識整合的基礎(chǔ)上通過新、舊經(jīng)驗的雙向相互作用實現(xiàn)知識的同化和順應(yīng)，調(diào)整原有認知結(jié)構(gòu)，并對建構(gòu)產(chǎn)生的結(jié)果進行審視、分析、調(diào)整的過程。深度學(xué)習(xí)實質(zhì)上是結(jié)構(gòu)性與非結(jié)構(gòu)性知識意義的聯(lián)系建構(gòu)過程，也是復(fù)雜的信息加工過程，須對已激活的先前知識和所獲得的新知識進行有效和精細的深度加工。[2]

對于一些比較抽象的歷史知識，可以通過學(xué)生的自主活動式學(xué)習(xí)，輕松形象地建構(gòu)歷史概念，從而起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。如七上第15課《漢通西域和絲綢之路》，筆者就采用了學(xué)生活動的方式，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)歷史概念。首先，在張騫出使西域板塊，采用小組合作的方式討論“如果你是張騫，你愿意出使西域嗎？”，各組推選代表發(fā)言，學(xué)生的觀點很多，有愿意出使的，有不愿意出使的。他們的理由也各不相同，有報效祖國的，有聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴的，有發(fā)展?jié)h朝同西域關(guān)系的，也有路途遙遠、自然環(huán)境惡劣、語言不通、放不下家人的……通過學(xué)生的討論，一方面學(xué)生更深刻地理解了張騫出使西域之艱辛，另一方面也使學(xué)生進一步理解張騫的鑿空之功。其次，在絲綢之路板塊，筆者請每組代表上臺，分別介紹絲綢之路的主要線路及沿途風(fēng)光，通過這樣的形式，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)史興趣，也進一步加深了學(xué)生對絲綢之路的認識，幫助他們主動建構(gòu)起這一歷史概念。實踐表明，這一堂課通過采取學(xué)生活動的形式進行深度式學(xué)習(xí)，收到了傳統(tǒng)課堂所達不到的效果。

最后，深度式學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)的遷移運用和問題解決。深度學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)情境深入理解，對關(guān)鍵要素判斷把握，在相似情境能夠做到“舉一反三”，也能在新情境中分析判斷差異并將原則思路遷移運用。深度學(xué)習(xí)的另一個重要目標(biāo)是創(chuàng)造性地解決現(xiàn)實問題。一般來說，現(xiàn)實的問題不是那種套用規(guī)則和方法就能夠解決的良構(gòu)領(lǐng)域的問題，而是結(jié)構(gòu)分散、規(guī)則冗雜的劣構(gòu)領(lǐng)域的問題。要解決這種劣構(gòu)領(lǐng)域的問題不僅需要我們掌握原理及其適切的場域，還要求我們能運用原理分析問題并創(chuàng)造性地解決問題。[3]

正如前文所說，一堂好的歷史課是培養(yǎng)學(xué)生從“已知歷史”到“未知歷史”的過程。從“已知”到“未知”，這就需要學(xué)生具有對已知知識的遷移能力，通過知識與方法的遷移，運用到未知的知識上，從而達到“舉一反三”的效果。如學(xué)了九上英法等國的資產(chǎn)階級革命，通過聯(lián)系與建構(gòu)，學(xué)生初步掌握了資產(chǎn)階級革命的根本原因是資本主義發(fā)展受到阻礙，資產(chǎn)階級革命的影響是掃清了資本主義發(fā)展的障礙，有利于資本主義的發(fā)展。在學(xué)習(xí)接下來的第18課《美國南北戰(zhàn)爭》時，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生將資產(chǎn)階級革命的根本原因和影響這兩個知識點進行遷移，從而自主得出美國南北戰(zhàn)爭的根本原因為美國的奴隸制阻礙了資本主義的發(fā)展，美國南北戰(zhàn)爭的影響是掃清了資本主義發(fā)展的又一大障礙，有利于美國資本主義的進一步發(fā)展。事實上，學(xué)生在以后學(xué)習(xí)其他國家的資產(chǎn)階級革命或資產(chǎn)階級改革時也能輕松說出根本原因與影響。

三、體驗式學(xué)習(xí)——情感態(tài)度與價值觀維度

歷史新課標(biāo)把情感、態(tài)度、價值觀放在第一位，而目前在我們的歷史課堂上這一目標(biāo)被明顯淡化。所謂“淡”化，就是歷史學(xué)習(xí)對學(xué)生而言不是一種經(jīng)歷、體驗和感悟，缺失了學(xué)生個體的積極參與、主動體驗、情感沖突和觀念內(nèi)化。筆者以為，一堂好的歷史課，從情感態(tài)度價值觀維度上看，它一定是一堂體驗式學(xué)習(xí)的課。所謂體驗式學(xué)習(xí)，就是通過前文所說的“現(xiàn)場歷史”的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生暫時放下一切的經(jīng)驗與知識，重新回到歷史現(xiàn)場，通過重新經(jīng)歷歷史人物的活動，去體驗活動背后歷史人物的內(nèi)心，從而引發(fā)學(xué)生與歷史人物在情感上的共鳴，逐步培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理品質(zhì)。簡單地說，體驗式學(xué)習(xí)的過程就是從“理性歷史”到“情感歷史”的過程。

首先，體驗式學(xué)習(xí)注重重歷歷史人物的活動。著名歷史學(xué)家錢穆先生認為，學(xué)習(xí)歷史必須抱有一種“溫情與敬意”。在歷史長河中，能夠?qū)懭虢炭茣哪切┤藷o一不是人類社會精英中的精英，這些人物所做的歷史事件無一不是改變了人類歷史的進程。這些歷史人物無論是智商還是情商，都足以讓我們初中師生為之嘆服，他們有太多的地方值得我們學(xué)習(xí)。然而，在歷史教學(xué)中，我們對歷史人物往往持一種事后諸葛亮式的態(tài)度，在快意評價之后，往往會對許多歷史人物嗤之以鼻，從而失去了對歷史人物應(yīng)有的“溫情與敬意”。而這樣做以后，恰恰使我們失去了向這些偉大人物學(xué)習(xí)的機會，也失去了學(xué)習(xí)歷史的功用。要讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些歷史人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，就不能空談，而應(yīng)該讓學(xué)生回到歷史現(xiàn)場，重新去經(jīng)歷歷史人物的生平事跡，在經(jīng)歷歷史事件中對歷史人物抱有“理解之同情”。

其次，體驗式學(xué)習(xí)看重體驗歷史人物的內(nèi)心。在重歷歷史人物的活動時，教師要引導(dǎo)學(xué)生用心去體驗歷史人物做出這一舉動時的心理過程。如九下第18課《美國南北戰(zhàn)爭》，筆者在講授林肯當(dāng)選總統(tǒng)后，面臨維持或廢除奴隸制的選擇時，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地思考一下林肯面臨的困境：如果南方叛亂，林肯能平定這次叛亂，那么國家統(tǒng)一將得到維護，南方奴隸制度會被廢除，美國資本主義將獲得進一步發(fā)展，而林肯本人也會名垂青史。然而，萬一林肯無力平定這次叛亂，國家將會分裂，南方奴隸制度會繼續(xù)，而林肯也將會成為美國歷史的罪人。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用心去體驗林肯面臨的巨大的內(nèi)心矛盾：林肯是要成為一個政客還是一個政治家。如果林肯是一個圓滑的政客，他必然會選擇南北兩邊都不得罪的做法，安安穩(wěn)穩(wěn)度過四年總統(tǒng)生涯。但如果想成為一個杰出的政治家，林肯必然會向南方的奴隸制發(fā)起挑戰(zhàn)，因為這樣做才是對這個國家、對這個民族的高度負責(zé)。通過對歷史人物內(nèi)心的用心體驗，略顯枯燥的歷史知識一下子變得生動起來，略顯干巴的歷史人物也變得有血有肉起來。這就使歷史人物能走進學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)這些偉大人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)。

最后，體驗式學(xué)習(xí)著重感悟歷史人物的啟示?！坝幸磺€讀者就有一千個哈姆雷特”。通過重歷歷史人物的活動，用心體驗歷史人物的內(nèi)心，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生仔細感悟?qū)儆谧约旱闹腔?。在總結(jié)《美國南北戰(zhàn)爭》一課時，筆者是這樣處理教材的。先向?qū)W生指出，林肯之所以受到美國人民如此的愛戴，除了他所做的歷史貢獻外，還與他的個人品格密不可分。林肯的一生，就是曾國藩所說的“屢敗屢戰(zhàn)”的一生。接下來，筆者給學(xué)生展示了一段林肯的生平（略），并向?qū)W生描述其中的幾個小細節(jié)。第一個細節(jié)是1816年時，林肯已經(jīng)要工作養(yǎng)活家里人，而那時他還只是一個7歲的孩子！第二個細節(jié)是1833年，在他22歲的時候，他經(jīng)商破產(chǎn)。這段生平里面沒有寫出來的是，在林肯破產(chǎn)以后，他所欠下的債務(wù)用了30年才還清，這也就意味著這筆債務(wù)林肯要到1863年才能還清，而1863年正是南北戰(zhàn)爭打到最艱苦的時候，就在如此緊張的局勢下，林肯還是念念不忘自己的債務(wù)，非常講誠信。第三個細節(jié)是1836年，林肯因愛人逝世精神崩潰，用我們今天的話來說，林肯患上了重度抑郁癥，然而，林肯在沒有看病吃藥的情況下，憑借自己頑強的意志力，戰(zhàn)勝了今天都很難治好的重度抑郁癥這個病魔，讓學(xué)生進一步體驗林肯的強大內(nèi)心。隨后，又引導(dǎo)學(xué)生將林肯的經(jīng)歷與學(xué)生自己的學(xué)習(xí)生活結(jié)合起來，告訴學(xué)生，林肯其實和我們大家一樣，都是普通人，他也遇到過很多的挫折、失敗，但林肯憑借他誠信、善良、勇敢等高貴品格和極其頑強的意志力，堅持不懈，奮斗到底，最終戰(zhàn)勝了這些苦難，取得了普通人難以企及的輝煌成就。和林肯的經(jīng)歷相比，我們每個人遇到的一些小挫折、小失敗真的算不了什么。最后，筆者引用了林肯的一段名言 ：I am a slow walker,but I never walk back?wards.——Abraham Lincoln（我這個人走得很慢，但是我從來不會后退?！挚希?，并把這句話送給同學(xué)們，使他們在情感上產(chǎn)生了強烈的共鳴。

新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)過程中把“知識與能力”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”設(shè)定為教學(xué)的“三維”目標(biāo)是教學(xué)改革的重大突破?！爸R與能力”是基礎(chǔ)，“過程與方法”是手段，“情感態(tài)度價值觀”是歸宿，這是一種人文意識的回歸，三者缺一不可，而好課就應(yīng)從這三個維度來考量?！?/p>