弗羅斯特詩歌：地域中的國際性

劉保安

（廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院　基礎(chǔ)教育學(xué)院，廣東　廣州　510507）

弗羅斯特詩歌：地域中的國際性

劉保安

（廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院，廣東廣州510507）

弗羅斯特的詩歌具有極強的地域特征，這一地域特征源于他的鄉(xiāng)土情結(jié)、農(nóng)民經(jīng)歷以及對新英格蘭家鄉(xiāng)深厚的情感。新英格蘭為他提供了創(chuàng)作素材和日常生活中生動的口語。弗羅斯特以新英格蘭鄉(xiāng)村為背景的詩篇具有普遍意義和價值，是對復(fù)雜的現(xiàn)代社會生活的高度概括。弗羅斯特從地域出發(fā)揭示了地域性與國際性之間的矛盾。離開新英格蘭，弗羅斯特則很難成為聞名于世的詩人。

弗羅斯特；詩歌；地域性；國際性

地域中的國際性是弗羅斯特詩歌的特點之一。弗羅斯特的詩歌深深地根植于新英格蘭，具有極強的地域性。因此一些學(xué)者常常把他界定為新英格蘭地方主義詩人，Amy Lowell、Waldo Frank、Carl Van Doran、Clement Wood、Newton Arvin、George Nietchie、Roy Pearce、Lionel Trilling等都持有這樣的觀點。而另一些學(xué)者如 Harriet Monroe、G.R.Elliot、John Lynen、Richard Poirier、Lawrence Buell等則認(rèn)為，弗羅斯特以新英格蘭鄉(xiāng)村為背景的詩篇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了新英格蘭狹小的空間，具有普遍的意義和價值。［1］73

國內(nèi)學(xué)者也傾向于將弗羅斯特劃為 “新英格蘭詩人”，認(rèn)為他的詩歌富有濃重的地方色彩。人們之所以把弗羅斯特視為新英格蘭詩人，因為他曾先后在馬薩諸塞州、新罕布什爾州和佛蒙特州長期生活，同時，“他還有意識地把自己與地方色彩連在一起”。［2］1100但有的學(xué)者認(rèn)為，盡管弗羅斯特的詩歌以新英格蘭的鄉(xiāng)村為背景，但是他的詩歌具有普遍意義：“雖然他的詩歌大多數(shù)都以新英格蘭的鄉(xiāng)村為背景，但他揭示的主題往往具有普遍意義。他的詩歌樸實無華卻又充滿人生哲理，極大地豐富了人們的精神世界?！保?］526鑒于學(xué)者們對這一問題的研究尚不夠深入，筆者在此擬對此問題予以探究。

一

弗羅斯特具有濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，這種鄉(xiāng)土情懷源于他對新英格蘭家鄉(xiāng)的眷戀之情。弗羅斯特出生于美國西海岸城市舊金山，他11歲隨母親搬遷到新英格蘭地區(qū)，在那里度過了人生大部分的時光。弗羅斯特一生中有三分之二以上的時間是在新英格蘭的鄉(xiāng)村度過的。新英格蘭的鄉(xiāng)村景觀以及他在農(nóng)場的躬耕如割草、收落葉、播種、摘蘋果都成為他詩歌的主題。弗羅斯特詩《補墻》《規(guī)矩》《摘蘋果之后》都有對鄉(xiāng)村景觀的描述?！陡畈荨访鑼懙氖歉チ_斯特夏日在林中割草的經(jīng)歷，弗羅斯特在這首詩中還詮釋了自己在勞動中得到的歡樂?！兑?guī)矩》講述的是三個雇工在小河邊的草場上把攤曬的干草收攏在一起，堆成草垛。鄉(xiāng)村景觀和農(nóng)耕生活是弗羅斯特的美學(xué)追求，“他懷著對鄉(xiāng)土的情感與記憶，將鄉(xiāng)村景物和農(nóng)耕生活作為一種獨特的詩歌審美對象?！保?］124

弗羅斯特對新英格蘭家鄉(xiāng)有一種特殊的情感，對那里的一草一木，枝頭掛滿白雪的樹林、石頭圍墻、偏僻的農(nóng)舍、泥濘的鄉(xiāng)間小道等都充滿無限的情感。弗羅斯特十分珍愛自己家鄉(xiāng)的花草，希望割草者割草時刀下留情，留下花兒（《紅朱蘭》）。在《詠家鄉(xiāng)的卵石》中，弗羅斯特飽含深情地贊美自己經(jīng)營的牧場的卵石，詩中流露出的是對家鄉(xiāng)的無限熱愛之情。由于對家鄉(xiāng)懷有特殊的情感，弗羅斯特的詩歌常常根植于新英格蘭，再現(xiàn)了新英格蘭的風(fēng)土人情和自然景觀，因此，許多學(xué)者將其劃為具有區(qū)域特色的詩人。

弗羅斯特在新英格蘭的鄉(xiāng)村生活包括少年時代的記憶如蕩白樺、恐怖的暴風(fēng)雪深入他的骨髓之中，流淌在他的血液內(nèi)，成為永恒的記憶。《白樺樹》描寫的是詩人少年時代無拘無束地游蕩白樺樹的經(jīng)歷，《害怕風(fēng)暴》展現(xiàn)的是恐怖的暴風(fēng)雪給弗羅斯特留下的難以忘卻的記憶。弗羅斯特的詩歌是其對新英格蘭生活的追憶，這些難以忘懷的記憶經(jīng)由詩人的藝術(shù)加工和想象，以詩的形式呈現(xiàn)在讀者面前，使其詩歌深深地打上了區(qū)域性的烙印。

弗羅斯特具有極強的農(nóng)民情結(jié)。弗羅斯特曾經(jīng)經(jīng)營過農(nóng)場10多年，成名后的弗羅斯特的大部分時間也是在新英格蘭的農(nóng)場度過的，這種經(jīng)歷使得他對農(nóng)民的生活方式有一種認(rèn)同感，同時也決定了他的農(nóng)民情結(jié)和對農(nóng)村的熱愛之情。他像中國古代的農(nóng)民一樣，對土地充滿深情，把土地視為命根子。他自己曾經(jīng)辛苦勤勞地在農(nóng)場躬耕，對土地、樹木、果林懷有無限的深情。他在《再見并注意保冷》中展現(xiàn)了他對果林的熱愛之情：“在天就要黑盡時這么說一聲再見、/朝一片如此幼小的果林襲來的嚴(yán)寒/都使我想到這遠(yuǎn)在農(nóng)場盡頭的果林，/這片被一座小山與農(nóng)舍隔開的果林/在整整一個冬季里可能受到的傷害。/我不希望野兔和老鼠來剝它的樹皮，/我不希望鹿群把它當(dāng)青飼料啃食，/我不希望有松雞來啄食它的嫩芽?！保?］295-296在寒冬來臨之際，詩人十分牽掛自己的果樹，他不僅擔(dān)心嚴(yán)寒會損害幼小的果林，而且還擔(dān)心松雞、野兔和鹿會把自己的果林當(dāng)作飼料。弗羅斯特以自然景觀為背景的詩篇是愛默生和華茲華斯傳統(tǒng)的延續(xù)。愛默生和華茲華斯都主張回歸自然，在寧靜祥和的自然中避開現(xiàn)代社會的喧囂、塵世的痛苦。弗羅斯特深受愛默生和華茲華斯思想的影響，生活之路上的煩惱、人生中的悲劇、創(chuàng)作道路上的艱辛使其在自然中尋求慰藉，新英格蘭的自然景觀成為其詩歌創(chuàng)作中描寫的對象。

二

弗羅斯特的詩集名 《波士頓以北》《山間低地》《山外有山》《新罕布什爾》以及其詩名《新罕布什爾》都具有明顯的地域特色。離開新英格蘭，弗羅斯特則很難成為聞名于世的大詩人，因為“新英格蘭為他提供了適合他個性和詩藝的豐富的素材和生動的日?？谡Z?！保?］388弗羅斯特的詩歌在20世紀(jì)20年代美國詩歌流派迭出的大背景下，獨樹一幟，其主要原因是他規(guī)避了現(xiàn)代詩人朦朧、晦澀和深奧的語言以及都市化的程式，采用新英格蘭農(nóng)民的日?？谡Z語言和節(jié)奏鮮明、平緩舒展的抑揚格音步，以傳統(tǒng)的詩歌形式，有效地再現(xiàn)了新英格蘭恬靜的田園風(fēng)光和質(zhì)樸的鄉(xiāng)村生活?！堆┮乖诹诌呁Ａ簟肥褂玫氖强谡Z化的語言，詩中的詞匯大多數(shù)是單音節(jié)詞匯。這首詩以傳統(tǒng)的四行詩形式寫成，采用的是四音步抑揚格詩行，描寫的是新英格蘭恬靜而又迷人的自然風(fēng)光。

新英格蘭的鄉(xiāng)村景觀和農(nóng)民的日常生活是弗羅斯特詩歌創(chuàng)作的主要素材。弗羅斯特長期生活在遠(yuǎn)離喧囂都市的新英格蘭鄉(xiāng)村，新英格蘭鄉(xiāng)村自然的、原汁原味的田園風(fēng)光是其詩歌創(chuàng)作中取之不竭用之不盡的源泉。弗羅斯特詩歌中描寫的都是新英格蘭農(nóng)民日常生活中的瑣事，諸如修補倒塌的墻 （《補墻》）、夫妻之間的矛盾（《家庭墓地》）、鄰居之間的猜疑（《斧柄》）等等。弗羅斯特詩歌中的人物大多是新英格蘭的農(nóng)民或者生活在鄉(xiāng)下的人。弗羅斯特特意選擇質(zhì)樸的語言抒寫未被現(xiàn)代工業(yè)浸染的鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)民樸實的生活，使形式和內(nèi)容達(dá)到了高度的契合。弗羅斯特長期生活在新英格蘭的鄉(xiāng)村，與大自然保持著最近的距離；弗羅斯特不僅熟悉農(nóng)民的生活，而且他自己還曾經(jīng)是個地地道道的農(nóng)民。因此，他在描寫農(nóng)民的生活時，流露出的是真摯的情感，毫無矯揉造作。故而，對于厭倦都市生活和現(xiàn)代工業(yè)的讀者而言，弗羅斯特的詩歌讀來十分親切。

新英格蘭獨特的地貌特征、鄉(xiāng)村景觀和獨特的氣候為弗羅斯特提供了詩歌創(chuàng)作的源泉。新英格蘭的山嶺、巖石、樹林、崎嶇的山道、石頭圍墻、寒冷的天氣、多變的氣候為弗羅斯特提供了大量的創(chuàng)作素材。頗具地方特色的新英格蘭農(nóng)民的口語化語言與新英格蘭的自然景觀和新英格蘭的鄉(xiāng)民生活成就了其詩歌的區(qū)域性特征。從這個意義上講，新英格蘭成就了他獨特的詩歌藝術(shù)：簡潔樸實、情感真摯、細(xì)節(jié)生動。

新英格蘭鄉(xiāng)村詩情畫意般的自然景色、樸實的農(nóng)家生活與當(dāng)?shù)厣鷦淤|(zhì)樸的口語化語言完美融合成就了弗羅斯特簡單深邃、細(xì)致含蓄、耐人尋味的詩篇。這就是弗羅斯特選擇的一條人跡罕至的路，而這條很少有人涉足的路則是弗羅斯特的一種藝術(shù)策略和自覺的藝術(shù)追求。故而，弗羅斯特的詩歌為厭倦都市喧囂生活的現(xiàn)代人帶來了一縷清風(fēng)，并吸引了眾多的讀者。弗羅斯特以此引領(lǐng)現(xiàn)代詩歌的新方向，形成與艾略特對壘的現(xiàn)代美國詩歌的又一中心，有效地對抗了艾略特的現(xiàn)代主義、龐德的意象主義、威廉斯的客體主義，并加速了現(xiàn)代詩歌邁向大眾化的進(jìn)程。

三

可見，弗羅斯特詩歌中的區(qū)域特色是不爭的事實。事實上，弗羅斯特骨子里還是有一定的區(qū)域意識的。弗羅斯特的詩集《新罕不什爾》包括三個部分。在第一部分中，“弗羅斯特歌頌新罕布什爾不受工業(yè)化的干擾，保持純樸優(yōu)美的自然景色，成為美國‘最恬靜的一個州'。他為能生活在這里感到自豪”。［6］385但是，弗羅斯特本人并不認(rèn)為自己是真正意義上的地域主義作家，正如有的學(xué)者所指出的，“他熱愛新英格蘭，也贊賞其他地區(qū)，既沒有地域偏見，也不存在狹隘的地方觀念?！保?］388不僅如此，弗羅斯特還十分反感別人把他視為鄉(xiāng)土作家。美國意象派詩人艾米·羅威爾在評論弗羅斯特時曾這樣寫道：他是一個“由我國北部山區(qū)花崗巖和龍膽根鑄成的人?！保?］188我們知道，新罕布什爾州因為盛產(chǎn)花崗巖而被譽為“花崗巖州”。艾米·羅威爾對弗羅斯特這樣評價，無非是認(rèn)為他的作品中有地域特色，可見，羅威爾認(rèn)為弗羅斯特是個地域主義詩人。弗羅斯特對此十分生氣，并致信羅威爾，試圖使其改變她對自己的看法，弗羅斯特這樣做無非是想證明自己不是地域主義詩人。他的詩《見過一回，那也算幸運》是對那些將他視為地域詩人的反駁：“其他人老嘲笑我跪在井欄邊時/總是弄錯光的方向，所以從未/見過井的深處，只是看見陽光/照耀的水面映出我自己的影像，/那上帝般的影像在夏日的天空/從一圈蕨草和云團中朝外張望。”

在弗羅斯特看來，新英格蘭是美國的象征，因此他筆下的新英格蘭指代整個美國。羅斯特在《新罕布什爾》中也為自己進(jìn)行辯解，擔(dān)心別人把他視為地域主義者：“我在新罕布什爾寫出我的作品/并不證明它們只針對新罕布什爾?！备チ_斯特在他的筆記中曾指出，“地區(qū)衍生出藝術(shù)，民族不過是地區(qū)的面具，以便地區(qū)能更好保存他的溫暖和香氣。”［8］183在弗羅斯特看來，藝術(shù)要扎根現(xiàn)實，立足地方，不同的地方結(jié)合起來便是整個民族、整個國家。每個地區(qū)都具有各自的特色，這些頗具地方特色的元素結(jié)合起來便構(gòu)成了整個美國。既然弗羅斯特詩歌中頗具區(qū)域性的新英格蘭象征整個美國，那么，他詩歌中的新英格蘭則具有國際性，因為區(qū)域性是國際性的有機組成部分。弗羅斯特認(rèn)為，區(qū)域性和國際性并不矛盾，區(qū)域性是國際性的基礎(chǔ)，只有有了區(qū)域性，才會有國際性。只有區(qū)域性的才是國際性的。弗羅斯特在《詩歌教育》中如此闡述他的國家信念：“‘但你首先得有個人，才會有人際關(guān)系。你首先得有一個個國家，然后才會有這些國家按其意愿開始的國際關(guān)系。'”［9］932

四

弗羅斯特的詩歌具有地域中的國際性特征，正如有的學(xué)者所言：弗羅斯特是“一位擁有高雅藝術(shù)的作家深深根植于一個地區(qū)，但又無可爭辯地代表了一個民族——甚至全人類?！保?0］2（序言）同時，弗羅斯特的詩歌是寫給全人類的：弗羅斯特“充當(dāng)美利堅民族異常敏感的感官，為地球村的所有公民寫詩、誦詩。”［11］181可見，弗羅斯特詩歌中所指涉的內(nèi)容不僅局限在新英格蘭，也包括整個美國和全世界。事實上，弗羅斯特的視野是寬廣的。如弗羅斯特在他的政治抒情詩中，“用異常敏感的公民目光張揚他的公民思想和意志，把守護(hù)公民思想和意志作為他詩歌世界的價值取向。［11］181而弗羅斯特的一些描寫印第安部族的詩篇如 《傷心之夜》《烏云酋長》《家史》《消失的紅色》《復(fù)仇的人民——安第斯山》《致一位古人》《懸崖居所》等再現(xiàn)的是弗羅斯特式的國際視野，弗羅斯特 “通過其詩作表達(dá)了維護(hù)印第安族裔的生命尊嚴(yán)、真實存在和合法身份的道德評判，體現(xiàn)了其重建歷史、包容歷史差異性的多元文化思想。”［12］44

弗羅斯特以農(nóng)民的生活為體裁，向讀者展現(xiàn)了一個又一個質(zhì)樸的農(nóng)民形象：在田間施肥者、播種者、鋤草者、割草者、曬草者、摘蘋果者、砍樹者、收落葉者等等。但是，弗羅斯特描寫的內(nèi)容不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出英格蘭狹小的范圍，而且是對復(fù)雜的現(xiàn)代人類社會生活的高度概括。同時，弗羅斯特描寫的內(nèi)容還有著廣泛的普遍意義和價值。因此，弗羅斯特的田園詩具有普遍的意義和內(nèi)涵，正如有的學(xué)者所說的那樣：“詩人從新英格蘭的鄉(xiāng)村擷取了具有普遍意義的意象和具體事例，含蓄地象征著外部的大世界，用極具區(qū)域特征的人和物來指涉具有普遍意義的哲理。詩的內(nèi)涵超出了英格蘭狹小的空間。由此可見，詩人并不是單純地描繪新英格蘭的風(fēng)土人情，而是從新英格蘭觀察和關(guān)注整個人類的生存狀況。”［13］144

弗羅斯特詩歌中再現(xiàn)的都是鄉(xiāng)民的日常生活經(jīng)歷，但透過他們平常生活的普通事件我們可以發(fā)現(xiàn)具有普遍意義的內(nèi)涵。他的詩往往從新英格蘭的自然景色或風(fēng)俗人情入手，展現(xiàn)自己的詩思，提供富有哲學(xué)意義的價值。弗羅斯特往往借描寫鄉(xiāng)村風(fēng)景闡釋人生的真諦、探索自然和人生的奧秘，揭示人與人、人與社會的關(guān)系。正如有的學(xué)者所說的：“他往往從描寫新英格蘭農(nóng)村習(xí)見的景物入手。一般讀者從風(fēng)景詩角度讀，也會感到親切可喜。但弗洛斯特寫的不僅是風(fēng)景詩，他總是再深入一層，引導(dǎo)讀者去窺探自然界與人生的種種奧秘。他還留下一些謎似的問題，讓讀者慢慢咀嚼和玩味，從而提高對生活的認(rèn)識?！保?4］227弗羅斯特詩歌中自然景觀的外化與普適性內(nèi)涵的內(nèi)化的有機結(jié)合使弗羅斯特的詩歌具有地域中的國際性之特點。

《未走之路》中，詩中人面對眼前兩條幾乎相同的路的選擇在我們的現(xiàn)實生活中隨時隨地都會發(fā)生。如果面對路的選擇象征我們一生中所有的選擇，那么，我們的一生中會遇到各種各樣的選擇。從這個意義上講，這首詩具有一定的普適性和哲理性。如果說弗羅斯特的詩歌具有地域性，那么，他的詩歌則是具有普遍意義和國際性的地域性。

五

弗羅斯特通過描寫地域性和國際性揭示了兩者之間的張力和矛盾：“弗羅斯特讓讀者看到了農(nóng)村與城市、地域性與世界性、人類與自然之間存在的矛盾”。［13］157地域性和國際性是一對不可調(diào)和的矛盾，但是這對矛盾又是互為依存互為依賴的。在國際化的今天，各種區(qū)域性的特色正在逐漸消失，一旦不同的區(qū)域性特色消失殆盡，那么，國際化則會給千百年來人類積淀的文化帶來浩劫。因此，國際性并非意味著世界大同，即使是在世界大同的背景之下，其中必然包容不同的區(qū)域特色。從這個意義上講，弗羅斯特一直在關(guān)注著人類的未來和前途命運。他對國際化的態(tài)度是十分矛盾十分復(fù)雜的。

弗羅斯特的詩歌離不開新英格蘭，新英格蘭成就了弗羅斯特在20世紀(jì)美國詩壇上獨特的地位。弗羅斯特以新英格蘭的鄉(xiāng)村景觀展現(xiàn)了新英格蘭的風(fēng)土人情，抒寫了新英格蘭鄉(xiāng)民的極為普通的日常生活。弗羅斯特筆下的新英格蘭是一種隱喻或者象征，這一隱喻或者象征賦予其詩歌廣泛的內(nèi)涵和普遍意義。弗羅斯特借用隱喻或者象征展現(xiàn)了整個現(xiàn)代人的生活狀況，揭示了現(xiàn)代人的歡樂和痛苦。正因為此，盡管弗羅斯特的詩歌語言質(zhì)樸、形式古老、主題傳統(tǒng)、題材狹窄、區(qū)域色彩濃厚，但是他卻以以小見大的獨特方式賦予其詩歌博大精深的內(nèi)涵。

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（責(zé)任編輯：徐星華）

10.13877/j.cnki.cn22-1284.2016.09.014

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1008—7974（2016）05—0069—04

2016-03-24

廣東省哲學(xué)社會科學(xué) “十二五”規(guī)劃2015年度項目 “外語學(xué)科專項”“重新審視弗羅斯特的詩藝風(fēng)格”（GD15WZ13）；廣東省外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院英美文學(xué)科研團隊資助基金項目（2014KYTD05）

劉保安，河南西平人，教授，碩士生導(dǎo)師。