沉醉虛華浮云夢(mèng)，只怨生卻百姓家——論王安憶《長(zhǎng)恨歌》中的虛與實(shí)

張曉霞

（銀川能源學(xué)院，寧夏 銀川 750105）

沉醉虛華浮云夢(mèng)，只怨生卻百姓家——論王安憶《長(zhǎng)恨歌》中的虛與實(shí)

張曉霞

（銀川能源學(xué)院，寧夏 銀川 750105）

王安憶的《長(zhǎng)恨歌》被譽(yù)為“現(xiàn)代上海史詩(shī)”，她用平淡、冷峻的筆觸，為我們展現(xiàn)20世紀(jì)四十到九十年代人和城市的變遷。雖然故事的主人公只有一個(gè)王琦瑤，但是我們透過(guò)她的故事，看到了一座城市的影子。城市，不再只是故事發(fā)生的背景，它有著自己的獨(dú)立性。在這部小說(shuō)中，城即是人，人即是城。作者通過(guò)人物、空間和時(shí)間的虛實(shí)交融，構(gòu)建了一個(gè)心靈世界。

《長(zhǎng)恨歌》；王琦瑤；上海；虛與實(shí)

《長(zhǎng)恨歌》是王安憶目前為止最好的小說(shuō)。這部作品創(chuàng)作于1995年，獲得“第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。對(duì)于這部小說(shuō)，李歐梵先生曾說(shuō)：“王安憶的《長(zhǎng)恨歌》描寫(xiě)的不只是一座城市，而是將這座城市寫(xiě)成一個(gè)在歷史研究或個(gè)人經(jīng)驗(yàn)上很難感受到的一種視野。這樣的大手筆，在目前小說(shuō)界是非常罕見(jiàn)的，它可說(shuō)是一部史詩(shī)?！比思词浅牵羌词侨?。王安憶用細(xì)膩冷峻的筆觸，通過(guò)人物、空間和時(shí)間的虛實(shí)交融，在生活細(xì)節(jié)中為我們展現(xiàn)了20世紀(jì)四十到九十年代人和城市的變遷。

一、人物的虛與實(shí)：三小姐與王琦瑤

本是小戶(hù)人家女兒的王琦瑤，在上海小姐的選拔中被評(píng)為“三小姐”。她是“典型的上海弄堂的女兒”，為人內(nèi)斂，如果按照真實(shí)的發(fā)展軌跡，她是不會(huì)虛化為三小姐的。王琦瑤的夢(mèng)起因于她的美，早在初中時(shí)候，她就懂得自己的美，穿著得體的衣服，這足以讓她在同齡中表現(xiàn)出謙遜卻有優(yōu)勢(shì)的美。每天早上，提著花書(shū)包上學(xué)，哼唱“四季調(diào)”，結(jié)伴看費(fèi)雯麗電影，這些是王琦瑤們做的事。在小說(shuō)開(kāi)篇，王琦瑤就已不是個(gè)例，她被作者符號(hào)化。這些女孩們身上有著極為相通的特點(diǎn)與氣質(zhì)，此時(shí)的王琦瑤便被賦予了很大的象征意義。她代表著一個(gè)群體，也反映著一種共通性的心理。

吳佩珍是王琦瑤非常要好的朋友，她把去片廠(chǎng)之事當(dāng)做禮物送給王琦瑤。似乎對(duì)于一個(gè)普通女孩來(lái)講，這樣的開(kāi)頭已經(jīng)預(yù)示了虛無(wú)的結(jié)局。當(dāng)王琦瑤看到一個(gè)演員扮演死去的女人的場(chǎng)景時(shí)，感到起膩的熟，這一片段也暗示了她的終結(jié)。王琦瑤想要成名的欲望隨著去片廠(chǎng)次數(shù)增多而一點(diǎn)點(diǎn)燃燒起來(lái)，終有一天，她也被導(dǎo)演選中試鏡卻失誤。導(dǎo)演意識(shí)到，王琦瑤的美是家常的。為了補(bǔ)償，導(dǎo)演請(qǐng)攝影師給王琦瑤拍了一些生活照，其中一張用在《上海生活》的封面上，題名“滬上淑媛”。

為王琦瑤拍照的程先生發(fā)現(xiàn)了她的美，建議她參加上海小姐的競(jìng)選。這個(gè)建議觸動(dòng)了她那顆想成名的心，蔣麗莉母女也全力幫助。起初，她并沒(méi)有真的用心參加選舉。進(jìn)了復(fù)賽，她算是沒(méi)辜負(fù)大家的期望與努力。但是，在報(bào)紙上看到自己的特寫(xiě)，旁邊是上海小姐的配文時(shí)，她感覺(jué)到事情進(jìn)展得順利，也真的對(duì)于競(jìng)選有了奢望。王琦瑤雖然心很高，但她是個(gè)聰明人，即便有著不切實(shí)際的聯(lián)想，卻也明白要把握住眼前的一點(diǎn)。在導(dǎo)演來(lái)勸她不要參加上海小姐復(fù)選時(shí)，他的意見(jiàn)卻如風(fēng)過(guò)耳。雖說(shuō)王琦瑤自己說(shuō)不是有心去爭(zhēng)，可是從參賽那天起，并沒(méi)有誰(shuí)強(qiáng)迫她的，她內(nèi)心里還是很愿意的。王琦瑤在決賽這天，過(guò)足了時(shí)尚的癮，最終獲得第三名，俗稱(chēng)三小姐。這個(gè)稱(chēng)號(hào)有著象征意蘊(yùn)，它將外面的風(fēng)光與日常生活緊密聯(lián)系在一起，虛虛實(shí)實(shí)，真真假假。正如杰姆遜所說(shuō)的：“形象具有象征性，并不完全等于物質(zhì)意義上的形象?！敝链耍鎸?shí)的王琦瑤消失了，生活著的是有著神秘光環(huán)的三小姐。她生來(lái)并不具有三小姐的嫵媚與風(fēng)情，這些也不是她從學(xué)校里學(xué)來(lái)的，現(xiàn)有的這些全都來(lái)自于她對(duì)三小姐的身份認(rèn)同。

二、空間的虛與實(shí)：繁華世界與現(xiàn)實(shí)生活

在小說(shuō)的主人公王琦瑤出場(chǎng)之前，王安憶不惜筆墨，用四節(jié)的篇幅來(lái)寫(xiě)上海——這個(gè)虛與實(shí)的空間維度。文學(xué)家在尋找城市的心理表達(dá)式，在這部小說(shuō)中，人即是城，城即是人。一旦城市被定義，城市人同時(shí)也就被分裂成了兩部分。世俗部分生活在物質(zhì)城市中，享受著城市所提供的種種便利；精神部分則生活在城市鏡像里，并通過(guò)鏡像尋找可能并不存在的自我。物質(zhì)城市消失在欲望的海洋里，城市鏡像則生存在視覺(jué)與心理共同構(gòu)成的虛擬世界中。人們所沉醉的繁華上海是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)影子，這座城市的鏡像是構(gòu)建在人們心理的世界。上海三小姐甘心做李主任的“金絲雀”，住進(jìn)鬧中取靜的愛(ài)麗絲公寓。王琦瑤熱愛(ài)上海這座城市，可她愛(ài)的是讓她出名的繁華，并非真正的上海?！吧虾＿@座城市的繁華起碼有一半是靠了她們的名利心?！蓖醢矐浽f(shuō)過(guò)：“要寫(xiě)上海，最好的代表是女性，不管有多么大的委屈，上海也給了她們好舞臺(tái)，讓她們伸展身手。”王琦瑤享受著現(xiàn)實(shí)生活帶給她的物質(zhì)好處，迷戀著讓她由弄堂女兒一夜成名的繁華上海。愛(ài)麗絲公寓里度過(guò)的時(shí)光，是王琦瑤女人生涯中短暫虛幻的物質(zhì)巔峰。

在李主任遇難后，王琦瑤回到鄔橋外婆家，這是整部小說(shuō)故事情節(jié)唯一沒(méi)有發(fā)生在上海的一段。在鄔橋這樣的水鄉(xiāng)里，王琦瑤卻找不到自己，“上海真是不可思議，它的輝煌叫人一生難忘，什么都過(guò)去了，化泥化灰，化成爬墻虎，那輝煌的光卻在照耀。這照耀輻射廣大，穿透一切。從來(lái)沒(méi)有它，倒也無(wú)所謂，曾經(jīng)有過(guò)，便再也放不下了?！蓖蹒帒涯詈拖矏?ài)的終究是上海的虛幻景象，曾經(jīng)滄海的她還是回到了上海，住進(jìn)平安里，卻成了異類(lèi)的存在，活在以前年代里的上海，與現(xiàn)實(shí)隔絕。作者雖在上海這座城市的變遷過(guò)程中，沒(méi)有提及重大的歷史事件，但是在王琦瑤這個(gè)小人物的人生經(jīng)歷中，卻時(shí)時(shí)刻刻影射著歷史背景。現(xiàn)實(shí)的上海并不是王琦瑤喜歡的，她愛(ài)的依然是那個(gè)給她三小姐光環(huán)的繁華世界。

三、時(shí)間的虛與實(shí)：風(fēng)艷傳奇與歷史本真

王琦瑤將真實(shí)褪去，雖然后來(lái)住在平安里靠給別人打針為生，但她依然戴著上海三小姐的光環(huán)，活在舊上海這個(gè)幻城中。她的一舉一動(dòng)已經(jīng)成了舊上海的一種活的標(biāo)志，從她身上可以看到昔日的繁華。時(shí)間流逝，那段過(guò)往經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的回憶變成了一段風(fēng)艷傳奇，與歷史本真慢慢偏離。在得知王琦瑤住進(jìn)愛(ài)麗絲公寓后，蔣麗莉母親曾說(shuō)過(guò)：“這樣出身的女孩子，不見(jiàn)世面還好；見(jiàn)過(guò)世面的就只有走這條路了。”這話(huà)說(shuō)得雖有成見(jiàn)，但也不無(wú)道理。昔日的輝煌一直籠罩著她，讓她辨不清方向。斯圖亞特·霍爾曾說(shuō)過(guò)：“過(guò)去不僅僅是我們發(fā)言的位置，也是我們賴(lài)以說(shuō)話(huà)不可或缺的憑借?！痹跉v史動(dòng)蕩的年代，王琦瑤和康明遜這樣的人，要想取得發(fā)言權(quán)，就得懷舊。然而，過(guò)去經(jīng)過(guò)一次次回憶，也已失去其本真面目?？得鬟d生長(zhǎng)于一個(gè)舊式家庭夾縫中，自己的生活尚且身不由已，他和嚴(yán)師母就像前朝遺老一樣，這正符合了王琦瑤懷舊的心理。她在康明遜眼中始終罩著上海三小姐的光環(huán)。王琦瑤明知與生在正宗家庭的康明遜沒(méi)有未來(lái)，還要與他藏貓貓似的戀愛(ài)。

薇薇的女朋友張永紅也是一個(gè)懷舊派，在她身上王琦瑤仿佛看到了自己的身影。張永紅十分羨慕當(dāng)年王琦瑤的輝煌，她能欣賞王琦瑤的美，兩人就像知己一樣，王琦瑤與張永紅的忘年交是建立在對(duì)時(shí)尚的熱衷基礎(chǔ)上的。王琦瑤在舞會(huì)中最奈得住寂寞，也是以她曾經(jīng)的輝煌為基礎(chǔ)的。

老克臘，這個(gè)20世紀(jì)80年代的摩登青年，固守上海舊時(shí)尚。老克臘愛(ài)的是上海三小姐，愛(ài)的是那個(gè)年代的繁華，而王琦瑤正是在他面前的反映昔日上海光輝的活的標(biāo)志物。老克臘與王琦瑤談了一場(chǎng)忘年戀，過(guò)去不斷地被回憶，已經(jīng)發(fā)生變形，老克臘眼前的也只是上海三小姐。但是，當(dāng)王琦瑤和他真正開(kāi)始戀愛(ài)時(shí)，她把自己的事情一件件講給他聽(tīng)，他就感到莫名的恐懼。直到王琦瑤把一盒金條拿給他，要他多陪自己幾年時(shí)，老克臘終于看清了真實(shí)的情況?！皼](méi)趕上那如錦如繡的高潮，卻趕上了一個(gè)結(jié)局?！逼綍r(shí)懷念舊時(shí)光，可當(dāng)這舊的一切真的來(lái)了的時(shí)候，他看清了現(xiàn)實(shí)，卻感到了可怕。

長(zhǎng)腳不同于這些懷舊的人，他一切向前看，覺(jué)得只有前面的東西最好。長(zhǎng)腳親手扼殺了這個(gè)舊時(shí)代的代表，結(jié)束了這一時(shí)代，他走這條路，是為了混得更好。長(zhǎng)腳是個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，他清醒地看到現(xiàn)實(shí)的一切。

王安憶運(yùn)用全知敘事視角，冷靜地寫(xiě)出王琦瑤在上海度過(guò)的一生。作者用虛實(shí)交融的手法，在現(xiàn)實(shí)中表達(dá)虛構(gòu)，從而構(gòu)建一個(gè)心靈世界。正如王安憶自己所說(shuō)的：“小說(shuō)的目的是要以語(yǔ)言為材料去建設(shè)一個(gè)心靈世界，這個(gè)世界和我們賴(lài)以生存的現(xiàn)實(shí)世界不同，它有著自己獨(dú)立的邏輯、原則、源頭和歸宿，它的一切都是非現(xiàn)實(shí)性的，卻又是合理的?！?/p>

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［21］羅崗.尋找消失的記憶——對(duì)王安憶《長(zhǎng)恨歌》的一種疏解［J］.當(dāng)代作家評(píng)論，1996（5）.

［22］郎曉琳.一個(gè)女人，一座城市——解讀王安憶的《長(zhǎng)恨歌》［J］.青年文學(xué)家，2011（10）.

［23］章凡.長(zhǎng)恨城池——淺析王安憶《長(zhǎng)恨歌》中的“雙重”城市意象［J］.文學(xué)界（理論版），2012（3）.

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