論宋代宗正寺、宗正司對(duì)宗室教育的保障作用

劉 迪

（河北大學(xué) 宋史研究中心，河北 保定 071002）

論宋代宗正寺、宗正司對(duì)宗室教育的保障作用

劉 迪

（河北大學(xué) 宋史研究中心，河北 保定 071002）

趙宋王朝建立后，統(tǒng)治者推行“崇文抑武”的治國(guó)方針，注重傳授文化知識(shí)，發(fā)展教育，尤其是在宗室教育的問(wèn)題上，更為關(guān)注。宋代宗正寺及衍生出來(lái)的大宗正司、外宗正司，作為宗室管理機(jī)構(gòu)對(duì)宗室教育的順利開(kāi)展起到了重要的保障作用。宋代宗正寺、宗正司既是宮學(xué)、宗學(xué)的主管機(jī)構(gòu)，采用多方舉措促進(jìn)宗室學(xué)校的持續(xù)發(fā)展，更對(duì)宗室子弟的教師進(jìn)行監(jiān)督管理，同時(shí)還根據(jù)宗室子弟學(xué)習(xí)的情況，對(duì)其進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。這些措施保證了宗室教育順利發(fā)展，也是宋朝崇向文治政策的重要表現(xiàn)。

宋代；宗室；宗正寺；宗正司；教育；保障

宗室教育指的是對(duì)皇室宗親子弟所進(jìn)行的教育活動(dòng)，有關(guān)宋代宗室制度和宗室教育問(wèn)題，向來(lái)是專(zhuān)家學(xué)者探討的熱門(mén)課題，但在研究宗室教育問(wèn)題時(shí)，大多學(xué)者注重對(duì)宮學(xué)和宗學(xué)的形成、發(fā)展過(guò)程進(jìn)行梳理，重視對(duì)宗學(xué)、宮學(xué)的區(qū)別進(jìn)行探討，卻忽視了作為宗室教育的主管部門(mén)——宗正寺、大宗正司和外宗正司對(duì)宗室教育的保障作用。宋王朝建立以后，為了鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，貫徹“興文教、抑武事”［1］394的方針政策，興學(xué)設(shè)教成為工作重心之一。由于宗室子弟是一個(gè)特殊的群體，在政治、經(jīng)濟(jì)上享有特權(quán)，宋朝廷對(duì)宗室既優(yōu)待又防范，對(duì)宗室子弟的教育是十分重視的，其目的是“蓋欲令向?qū)W，知禮義廉恥也”［2］4352，使宗室成員懂得為臣之道，以防止內(nèi)部篡權(quán)的事情發(fā)生，維護(hù)宋代皇帝的統(tǒng)治，宗正寺、宗正司等宗室管理機(jī)構(gòu)對(duì)宗室教育的保障作用也是十分重大的。

宋代注重宗室的管理，建立宗室管理機(jī)構(gòu)，宗正寺、大宗正司、外宗正司在不同時(shí)期對(duì)宗室教育承擔(dān)的職能不同。北宋初期，宋承唐制，宗正寺的職能沿襲傳統(tǒng)，由于當(dāng)時(shí)的宗室人數(shù)較少，對(duì)宗室教育的管理處于發(fā)展時(shí)期。到了宋仁宗景祐三年（1036），宗室人口增長(zhǎng)，宗室管理機(jī)構(gòu)出現(xiàn)新的變化即大宗正司的建立，大宗正司成為統(tǒng)率皇族宗室的權(quán)威機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)管理宗室子弟的教育。至宋徽宗時(shí)期，情況發(fā)生變化，崇寧元年（1102），宋徽宗創(chuàng)立南、西外宗正司來(lái)管理地方宗室，并置學(xué)立師加以訓(xùn)導(dǎo)，分居在外宗子的教育問(wèn)題，主要由兩外宗正司負(fù)責(zé)。宗室教育的管理權(quán)也有所轉(zhuǎn)移，政和學(xué)制中規(guī)定，宗學(xué)隸宗正寺，但宮學(xué)還是由大宗正司負(fù)責(zé)。南宋嘉定九年（1216），宮學(xué)并入宗學(xué)，也隸屬于宗正寺，宗正寺又完全主導(dǎo)了宗室子弟教育管理權(quán)。以上這些改革都是為了對(duì)宗室進(jìn)行有效、有序的管理，教育作為宗室管理重要的一部分，也是宗正寺等宗室管理機(jī)構(gòu)重要的職能。

宋代宗室教育管理出現(xiàn)了交叉性的特點(diǎn)，其職權(quán)管理相當(dāng)復(fù)雜。例如，北宋初期，宋朝還沒(méi)有系統(tǒng)、完整的教育行政體系，宗室教育除了主管部門(mén)大宗正司外，禮部、國(guó)子監(jiān)系統(tǒng)也都有著行政管理權(quán)，學(xué)校本身歸大宗正司管理，而學(xué)生的請(qǐng)解和入仕又歸于禮部和國(guó)子監(jiān)。本文主要探討宗正寺、大宗正司和外宗正司對(duì)宗室教育的保障作用，對(duì)其他機(jī)構(gòu)相關(guān)職能不作過(guò)多的論述。

一、宗正寺、宗正司對(duì)宮學(xué)、宗學(xué)發(fā)展的保障

接受教育是宗室子弟生活中重要的一部分，為了保障宗室子弟能接受到良好的教育，大宗正司下設(shè)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)宗室教育的機(jī)構(gòu)——宮學(xué)和宗學(xué)。宮學(xué)是諸王宮學(xué)的統(tǒng)稱(chēng)，對(duì)象以近親宗室為主。宗學(xué)即專(zhuān)門(mén)為宗室子弟創(chuàng)辦的學(xué)校，面向遠(yuǎn)親宗室。南渡以后，宗室族屬親疏發(fā)生了變化，宮學(xué)慢慢向宗學(xué)轉(zhuǎn)化，寧宗嘉定九年（1216），宮學(xué)并入宗學(xué)，兩者的區(qū)分并不十分嚴(yán)格［3］。宗室管理機(jī)構(gòu)對(duì)宮學(xué)、宗學(xué)的保障主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：皇帝注重宗室教育，并責(zé)成宗正寺、宗正司對(duì)其進(jìn)行管理；宗正寺、宗正司的官員對(duì)宗室教育也十分重視。

宋代的皇帝十分重視宗室教育的發(fā)展，針對(duì)宗室子弟的教育頒發(fā)了諸多詔令，并由宗正寺等機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)實(shí)施，積極為宗室教育創(chuàng)造條件，敦促子弟務(wù)學(xué)。如宋仁宗深知宗室管理對(duì)國(guó)家昌盛發(fā)展有重要作用，“思古之人君，莫不厚親戚以輔王室，始邦家而化天下，宋興八十余載，宗室蕃衍”［1］3757，而對(duì)宗室最有效的管理就是通過(guò)教育促其成材，隨后在慶歷五年（1045），頒布《賜大宗正司誡勵(lì)宗子修學(xué)詔》，“令睦親南北宅諸院教授官，常具聽(tīng)習(xí)經(jīng)典文辭書(shū)翰功課以聞?！保?］253并詔“大宗正司帥諸宗子勉勵(lì)學(xué)業(yè)”［1］3757。到了皇祐五年（1053），又詔大宗正司，“宗室有能習(xí)詩(shī)賦文詞者以名聞?！保?］4201這些措施進(jìn)一步強(qiáng)化了大宗正司監(jiān)管宗學(xué)教育的責(zé)任，培養(yǎng)宗室子弟的向?qū)W能力。宋神宗元豐六年（1083）創(chuàng)建了宗學(xué)，并對(duì)小學(xué)進(jìn)行了具體規(guī)定“詔宗正按熙寧敕諸院建小學(xué)，自八歲至十四歲，首檢舉入學(xué)”［5］3888。但不久宗學(xué)就廢置了，直到宋徽宗建中靖國(guó)元年（1101）重置，大宗正司又承擔(dān)起宗子教育的監(jiān)管職能，崇寧三年（1104）詔“敦宗院宗子有文藝、行實(shí)眾所共知者，許外宗正官考察以聞”［5］3889，宣和二年（1120）又詔“宗室有文行才術(shù)者，令大宗正司以聞”［5］406，這是對(duì)宗子的教育程度進(jìn)行考察，從而保障宗室教育的順利進(jìn)行。

宋神宗聽(tīng)取了淄王趙世雄的建議建立宮學(xué)，“六宮各建學(xué)”［5］8678。其發(fā)展是在崇寧元年（1102），宰臣蔡京奏乞所在諸宮置學(xué)，隨后“逐宮各置大小二學(xué)”［6］2727，有效地保障了宮學(xué)的發(fā)展，并根據(jù)年齡對(duì)宗室子弟進(jìn)行了分類(lèi)教學(xué)。宋徽宗以后，有設(shè)于外宗正司的外宗學(xué)和設(shè)于宮廷的內(nèi)小學(xué)。

南宋初期，許多宗室被金俘虜，宗室親疏關(guān)系不明顯，外居宗室較多，宋高宗針對(duì)這一情況聽(tīng)取了安僖秀王趙子侢的建議，紹興四年（1134）“宗室之寓于外者，當(dāng)聚居官舍，選尊長(zhǎng)鈐束之。年未十五附入州小學(xué)，十五入大學(xué)，許依進(jìn)士就舉，未出官者亦許入學(xué)聽(tīng)讀，及一年，聽(tīng)參選?！保?］8687南宋仍設(shè)有宗學(xué)隸宗正寺，《宋史·選舉志三》中記載：“（紹興）十四年，始建宗學(xué)于臨安，生員額百人，大學(xué)生五十人，小學(xué)生四十人，職事各五人?！保?］3677

到了南宋中期以后，隨著宗室子弟的重新發(fā)展，人數(shù)增多，宗室教育又繼續(xù)發(fā)展擴(kuò)大。理宗嘉熙元年（1237），又建內(nèi)小學(xué)，“擇宗子十歲以下資質(zhì)美者二三人，置師教之”［5］814。

除皇帝外，大宗正司和外宗正司的高級(jí)官員也對(duì)宗室教育十分重視。紹興十四年（1144），擔(dān)任同知大宗正事的趙士□請(qǐng)建學(xué)于臨安，并指出宗室教育面向的人群?！霸趯W(xué)者皆南宮北宅子孫也，若親賢宅近屬，則別置教授，以館職兼，不在宗學(xué)之例?！保?］281紹興二十七年（1157），由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，宮學(xué)發(fā)展十分落寞，“止有敝屋數(shù)間，蕭然環(huán)堵，釋菜無(wú)殿，講說(shuō)無(wú)堂，逼近通衢，又無(wú)廊廡。”［6］2732宗正丞吳景偲希望重修宮學(xué)，并望“捐內(nèi)府之錢(qián)，建立黌舍，以幸宗室”［6］2732。紹熙二年（1191）趙伯圭擔(dān)任除判大宗正事，建請(qǐng)興宗學(xué)以教宗子，“新學(xué)宮，命宗子入學(xué)，閑以規(guī)矩”［5］8687。

綜上所述，宋代宮學(xué)、宗學(xué)經(jīng)歷了諸多變化，但宗室管理機(jī)構(gòu)宗正寺、宗正司及其行政官員一直承擔(dān)起保障宮學(xué)、宗學(xué)發(fā)展的職能。

二、宗正寺、宗正司對(duì)宗學(xué)教師的管理和監(jiān)督

在宗室教育中處于主導(dǎo)地位的是宗室子弟的教育者——教授，因?yàn)樽趯W(xué)的學(xué)生都貴為皇親國(guó)戚，所以，教授的選任也有著嚴(yán)格的程序，注重宗室教育長(zhǎng)官的“德”和“才學(xué)”，“常遴擇名德之士以充其官”［6］2729，并“特詔近臣，并薦能者，使成童而上，講誦經(jīng)書(shū)，小學(xué)之居，通達(dá)名數(shù)，朝夕勸善，日月計(jì)能”［4］713。先由近臣舉薦有學(xué)行的人士，再由有關(guān)部門(mén)進(jìn)行考核，才可以任職，或是其他有才能的官員兼任，能當(dāng)上教授的人本身就有著較高的學(xué)術(shù)和政治地位。通常由宗正寺、宗正司等機(jī)構(gòu)對(duì)教授地位的認(rèn)定，對(duì)宗學(xué)教授教學(xué)工作進(jìn)行督察，并制定宗子學(xué)校的各項(xiàng)制度、賞罰條例等，確保宗學(xué)教學(xué)正常進(jìn)行。

宋朝宮學(xué)尚未建立，就有了教授的稱(chēng)謂，宋太宗至道元年（995），“始命司門(mén)員外郎開(kāi)封孫 為皇侄、皇孫教授?！保?］807這是宋代設(shè)宗室教授之始。到了宋真宗咸平元年（998），又設(shè)置了睦親宅教授、廣親宅教授，分別為太祖、太宗子孫與秦王廷美子孫的教授。宋仁宗景祐三年（1036），在大宗正司建立之時(shí)，對(duì)宗學(xué)教授人數(shù)也做了規(guī)定，“講書(shū)教授十有二人，分位講授”［5］3888。宋英宗朝，宗室人數(shù)已有八百余人，而教授只有六員，遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足宗室教育的需要。隨后開(kāi)始增置教授，并且教授官不再兼官，也有了“大學(xué)教授”與“小學(xué)教授”之分，這是依據(jù)宗子的年齡劃分的，教十四歲以下的宗子為小學(xué)教授，十五歲以上的為大學(xué)教授，并無(wú)地位高低之分。宋徽宗建中靖國(guó)元年（1101）宗學(xué)重置以后，以原各王宮的大小學(xué)教授為宗學(xué)博士。博士和教授都是指從事教育教學(xué)的教官。寧宗朝嘉定九年（1216），又置諸王宮大小學(xué)教授。南宋時(shí)期，政治環(huán)境并不穩(wěn)定，宗學(xué)發(fā)展不盡人意，對(duì)教授的設(shè)置不力，人員數(shù)量也沒(méi)有明確規(guī)定。

宗室教育的效果如何，基本上取決于宗室教育的教官，所以為了保持宗室教育的良好成績(jī)，對(duì)教授教學(xué)進(jìn)行監(jiān)督也十分必要，大宗正司和外宗正司承擔(dān)起這樣的職責(zé)。宋仁宗天圣三年（1025），詔令“睦親宅諸院教授，具聽(tīng)習(xí)經(jīng)典、文辭、書(shū)翰、功課以聞”［2］3757，對(duì)教授進(jìn)行全面的考察。宋英宗朝時(shí)，對(duì)教授進(jìn)行考察的任務(wù)由大宗正司負(fù)責(zé)，“教授官不職，大宗正司密訪(fǎng)以聞”［4］3827。宋哲宗元祐六年（1091），翰林學(xué)士范百祿提出“申飭諸宮院教授，修職業(yè)、勤教導(dǎo)”，并由大宗正司監(jiān)察，“教授不能勉力，宗司察訪(fǎng)以聞”［8］2413，上報(bào)以后，由朝廷裁決。宋徽宗重和元年十一年九日的情況，《宋會(huì)要輯稿·崇儒》中有更詳細(xì)的記載：“諸宮學(xué)官承前弊，不暇升堂，則例皆傳送口義，令諸齋抄錄，以為文具而已。余事廢弛，不言可知。欲乞嚴(yán)賜誡，詔令大宗正司檢察措置。今看詳，宗子學(xué)官不升堂講書(shū)，合從違令笞（土）［士］科罪。今承朝旨，稱(chēng)有廢慢，重置以法。欲宗子學(xué)博士應(yīng)講書(shū)不集眾升堂者，增從杖八十科罪?！保?］2729由此可見(jiàn)，宋代對(duì)宗子學(xué)官有著更嚴(yán)格的要求，并根據(jù)違反教育的狀況，對(duì)不升堂講書(shū)的學(xué)官，給以懲罰。

三、宗正寺、宗正司對(duì)宗學(xué)子弟的獎(jiǎng)懲和監(jiān)管

為了保障宗室教育的效果，宋代皇帝在宗室子弟中建立了獎(jiǎng)罰機(jī)制。這與宗室集團(tuán)的特殊性有關(guān)，對(duì)其既要重視也要防范，所以宗室子弟與教授一樣，都要受到大宗正司和外宗正司的管理，他們不僅負(fù)責(zé)對(duì)宗室子弟的教育，還要負(fù)責(zé)監(jiān)察宗室子弟的文行才術(shù)，把其中有優(yōu)劣表現(xiàn)明顯的學(xué)生上報(bào)朝廷以進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。

大宗正司等可以奏請(qǐng)皇帝對(duì)向?qū)W的宗室子弟，在經(jīng)濟(jì)上給予豐厚的俸祿和賞賜，“命之射，課其書(shū)禮，或賦以歌詩(shī)，擇其能者而推賜器幣，以旌勸之”［9］11。其次，命大宗正司激勵(lì)宗室子弟勤勉務(wù)學(xué)，對(duì)宗室子第有才能者進(jìn)行褒獎(jiǎng)，“宗子有好學(xué)，勉進(jìn)之以善，若不率教，則勸戒之，至不變，始正其罪”［5］8708。宋徽宗朝以后，宗學(xué)規(guī)模變小，逐漸衰落，宗子流散各地，但是外宗正司并沒(méi)有放松對(duì)地方宗室教育的管理，外宗正司的官員也會(huì)勸導(dǎo)宗子向?qū)W，并采取樹(shù)立榜樣的方式來(lái)激勵(lì)宗子。政和四年（1114），南京外宗正司“勸誘宗子已入大小學(xué)人二百一十五員”［6］3584。紹興五年（1135），擔(dān)任知南外宗正事的趙士珸，“奏宗子善軫文藝卓絕，眾所推譽(yù)，乞免文解，由是人知激勸?！保?］8753

大宗正司不僅對(duì)宗室子弟的教育情況進(jìn)行監(jiān)督，并依法處罰宗子的違規(guī)行為。宋英宗朝時(shí)，由大宗正司進(jìn)行管理，對(duì)于不認(rèn)真學(xué)習(xí)、不聽(tīng)教化的子弟會(huì)有俸祿懲罰。宋英宗治平元年（1064），頒布詔書(shū)規(guī)定“其子弟不率教，俾教授官、本位尊長(zhǎng)具名申大宗正司，量行戒責(zé)?！保?］3827同時(shí)會(huì)對(duì)到了入學(xué)年齡而不入學(xué)的子弟也會(huì)給以處罰。如宋徽宗崇寧元年，宰臣蔡京奏請(qǐng)：“若無(wú)故應(yīng)入學(xué)而不入，或應(yīng)聽(tīng)讀而不聽(tīng)讀者罰俸一月，再犯勒住朝參，三犯移自下齋。即兩人不入學(xué)，本宮本位尊長(zhǎng)罰俸半月，三人以上并犯者，罰俸一月，十人以上罰兩月。重者，申宗正司奏取敕裁?！保?］2727此段材料中明確了大宗正司對(duì)宗子處罰的管理權(quán)，更為詳細(xì)地制定出處罰的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范宗室子弟的行為，從而保障了宗室教育的效果。

四、結(jié)論

宋代宗室是一個(gè)較為特殊的群體，在許多方面都引人注意，而宗室管理無(wú)疑是宋代加強(qiáng)中央集權(quán)諸多舉措中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，宋朝皇帝們對(duì)待宗室有著復(fù)雜的管理制度，尤其是在宗室教育方面。由以上諸方面論述可知，宗正寺等宗室管理機(jī)構(gòu)在負(fù)責(zé)宗室教育生活正常進(jìn)行中發(fā)揮了重要的保障作用。宗正寺、宗正司積極支持宮學(xué)、宗學(xué)的設(shè)置，并提出許多建議保障其順利發(fā)展；他們對(duì)宗學(xué)教授和宗室子弟進(jìn)行監(jiān)督考察，針對(duì)教師和學(xué)生相關(guān)優(yōu)劣表現(xiàn)進(jìn)行懲罰。這一系列的職能都是為了保障宗室教育的順利進(jìn)行。另外，隨著宋代的發(fā)展，宗室子弟開(kāi)始過(guò)問(wèn)政事、逐漸參與朝政，作為宋代中央教育行政管理機(jī)構(gòu)的禮部和執(zhí)行機(jī)構(gòu)的國(guó)子監(jiān)，也開(kāi)始對(duì)宗室成員在請(qǐng)解和入仕方面也發(fā)揮了重要作用［3］105-106。宋代統(tǒng)治者吸取了唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，在宗室管理方面有了重大的發(fā)展，相關(guān)規(guī)定日益完備，對(duì)宗室教育實(shí)行雙重管理，提高宗室的文化教育，在宗室中形成良好的向?qū)W氛圍，其文化素質(zhì)日益提升，宗室子弟在文化、政治上都取得了一定的成就，在有效地預(yù)防宗室對(duì)中央政權(quán)的威脅的同時(shí)，也擴(kuò)大了宋朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

［1］（宋）李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編［M］.北京：中華書(shū)局，1979.

［2］（宋）李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編［M］.北京：中華書(shū)局，2004.

［3］喬衛(wèi)平.中國(guó)教育制度通史·第三卷（宋遼金元）［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，2000.

［4］（宋）佚名.宋大詔令集［M］.北京：中華書(shū)局，1962.

［5］（元）脫脫.宋史［M］.北京：中華書(shū)局，1977.

［6］（清）徐松，輯.宋會(huì)要輯稿［M］.上海：上海古籍出版社，2014.

［7］（宋）李心傳.建炎以來(lái)朝野雜記［M］.北京：中華書(shū)局，2000.

［8］（宋）王應(yīng)麟.玉海［M］.揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2003.

［9］（宋）范縝.東齋記事［M］.北京：中華書(shū)局，1980.

Effect of Two Offices of Song Dynasties in Guarantee of Imperial Clan Education

LIU Di
（Research Center of Song History， Hebei University， Baoding， Hebei 071002， China ）

After the establishment of Song Dynasty， rulers from Zhao family carried out a state policy of respecting literary officials and suppress military ones， paying much attention to imparting cultural knowledge and education development， especially focusing on the education of the imperial clan members. Zongzhengsi and offices derived from it， as management institutes for imperial clan education， played an important role in procuring a successful education in members of imperial clan. These offices acted as administering organs both of imperial schools and of their teachers and students. All the measures adopted by these institutes ensured the smooth development of imperial education and were important manifestations of the state policy of respecting civil administration.

Song Dynasty，imperial clan，zongzhengsi，education，guarantee

D929

A

1673-9639 （2016） 01-0132-04

（責(zé)任編輯 黎 帥）（責(zé)任校對(duì) 白俊騫）（英文編輯 謝國(guó)先）

2015-06-04

劉 迪（1989-），女，河北石家莊人，河北大學(xué)碩士研究生，研究方向：宋代政治制度史。