經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)商業(yè)倫理課程的思考

鮑芬，馮晨昱，劉東潔，孟慶鉑

1.4.天津理工大學(xué)中環(huán)信息學(xué)院，天津300380；2.天津理工大學(xué)國(guó)際工商學(xué)院，天津300384；3.天津音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)與信息中心，天津300171

?

經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)商業(yè)倫理課程的思考

鮑芬1，馮晨昱2，劉東潔3，孟慶鉑4

1.4.天津理工大學(xué)中環(huán)信息學(xué)院，天津300380；2.天津理工大學(xué)國(guó)際工商學(xué)院，天津300384；3.天津音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)與信息中心，天津300171

［摘要]經(jīng)濟(jì)社會(huì)正進(jìn)行著深刻的變革，企業(yè)和社會(huì)大眾關(guān)注并需要具有倫理決策能力的企業(yè)管理者。商業(yè)倫理教學(xué)過(guò)程中要注重引發(fā)學(xué)生對(duì)商業(yè)倫理的思考，在教育過(guò)程中通過(guò)講座、體驗(yàn)式教學(xué)、論文等形式，加強(qiáng)商業(yè)倫理教育和傳統(tǒng)文化結(jié)合的力度，以期培養(yǎng)新一代的具備倫理決策能力的企業(yè)管理者。

［關(guān)鍵詞]經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)；商業(yè)倫理；倫理決策

［課題項(xiàng)目］本文系“天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃一般項(xiàng)目《北美商業(yè)倫理教育及其對(duì)我國(guó)商科倫理教學(xué)啟示的研究》（TJJX12-019）”的階段性研究成果。

2.馮晨昱（1972—），女，漢族，天津市人，天津理工大學(xué)國(guó)際工商學(xué)院副教授。研究方向：企業(yè)倫理。

3.劉東潔（1969—），女，漢族，天津市人，天津音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)與信息中心館員。研究方向：圖書(shū)編目。

4.孟慶鉑（1980—），男，漢族，天津市人，天津理工大學(xué)中環(huán)信息學(xué)院工程師。研究方向：課程與教學(xué)論，工業(yè)心理學(xué)。

Thinking on Setting Business Ethics Course for College Students Majored in Economics and Management

BAO Fen1，F(xiàn)ENG Chen-yu2, LIU Dong-jie3, MENG Qing-bo4

（1.4.Zhonghuan Information College Tianjin University of Technology, Tianjin 300380；2. International Business College Tianjin University of Tcchnoloty, Tianjin 300384；3. Books and Information Center Tianjin Conservatory of Music, Tianjin 300171）

［Abstract］The economic society is undergoing profound changes. The enterprise and the public concern and need the enterprise manager to have the ability of the ethical decision-making. In the process of business ethics teaching, teachers should pay attention to arouse students' thinking about business ethics. The education process, through lecture, experiential teaching and paper assignment, should combine business ethics education and traditional culture in order to cultivate a new generation enterprise manager with ethical decision-making.

［Key words］economics and management major; business ethics; ethical decision making

一、商業(yè)倫理的概念

“倫理”是人類(lèi)社會(huì)應(yīng)遵循的道德和準(zhǔn)則，是指一系列指導(dǎo)行為的觀念，是從概念角度上對(duì)道德現(xiàn)象的哲學(xué)思考?！皞惱韺W(xué)”是研究道德的學(xué)科，是對(duì)道德現(xiàn)象的理論概括和道德行為的實(shí)踐指南。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中引入倫理學(xué)的理念就產(chǎn)生了“商業(yè)倫理”，也叫企業(yè)倫理。商業(yè)活動(dòng)中如何正確處理人與人、人與社會(huì)的倫理關(guān)系以及如何遵循商業(yè)倫理的規(guī)律進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)是商業(yè)倫理的主要研究?jī)?nèi)容。商業(yè)倫理既是一種職業(yè)道德，具有職業(yè)道德的本質(zhì)屬性，指導(dǎo)企業(yè)管理者在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中應(yīng)該如何進(jìn)行道德自律；同時(shí)也是一種社會(huì)道德，具有社會(huì)道德的本質(zhì)屬性，指導(dǎo)企業(yè)管理者應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對(duì)待貿(mào)易過(guò)程中的各種關(guān)系。遵守商業(yè)倫理就是要求企業(yè)公平、公正地對(duì)待所有相關(guān)的利益方，包括供應(yīng)鏈中的顧客、供應(yīng)商、員工、股東、政府和公眾等，使得相關(guān)方的利益不受到損害。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的欺詐行為日益泛濫，例如：企業(yè)價(jià)格壟斷、管理者行賄受賄、商業(yè)欺詐等，對(duì)于企業(yè)管理者進(jìn)行商業(yè)倫理教育顯得非常必要。企業(yè)管理者在管理企業(yè)的過(guò)程中要體現(xiàn)出起碼的商業(yè)道德，只有勇于承擔(dān)社會(huì)義務(wù)和履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)才能保持持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，才能樹(shù)立良好的企業(yè)口碑，使得企業(yè)獲得大眾的廣泛認(rèn)可，最終獲得企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。這是社會(huì)對(duì)企業(yè)管理者提出的必然要求，也是社會(huì)對(duì)企業(yè)做出的必然選擇，還是社會(huì)對(duì)高校培養(yǎng)經(jīng)管類(lèi)學(xué)生提出的必然要求。

二、經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)加強(qiáng)大學(xué)生商業(yè)倫理教育的必要性

當(dāng)前，社會(huì)的商業(yè)倫理環(huán)境相對(duì)惡劣，假冒偽劣產(chǎn)品頻出、食品安全危機(jī)日益嚴(yán)重、社會(huì)責(zé)任感缺失等現(xiàn)象層出不窮，企業(yè)和社會(huì)更需要具有道德和責(zé)任感的優(yōu)秀員工和具有良知和道德底線的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才。經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生是企業(yè)未來(lái)的經(jīng)營(yíng)管理者，其自身職業(yè)生涯的發(fā)展往往取決于其倫理道德水平的高低，而企業(yè)能否正確運(yùn)營(yíng)、相關(guān)方的利益能否得到保障也往往與企業(yè)管理者的職業(yè)道德水平有直接的關(guān)系，甚至還會(huì)進(jìn)一步影響到整個(gè)社會(huì)商業(yè)倫理的進(jìn)步。高校經(jīng)濟(jì)與管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)作為培養(yǎng)未來(lái)企業(yè)管理者的基地，加強(qiáng)經(jīng)管類(lèi)學(xué)生的商業(yè)倫理教育具有義不容辭的責(zé)任。

美國(guó)是較早開(kāi)始進(jìn)行商業(yè)倫理研究的國(guó)家，全美大多數(shù)學(xué)校的商學(xué)院都開(kāi)設(shè)了商業(yè)倫理課程，商業(yè)類(lèi)學(xué)校提供有關(guān)商業(yè)倫理教育的培訓(xùn)比例達(dá)到90%，商學(xué)院的學(xué)生也對(duì)商業(yè)倫理教育問(wèn)題越來(lái)越感興趣。目前，我國(guó)開(kāi)設(shè)商業(yè)倫理課程的高校仍占少數(shù)，在大學(xué)課程中商業(yè)倫理教育缺失的現(xiàn)象非常普遍，在很大程度上妨礙了他們非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，并且嚴(yán)重影響到他們的就業(yè)和在職場(chǎng)的發(fā)展，同時(shí)也成為企業(yè)丑聞不斷出現(xiàn)、我國(guó)良好的社會(huì)商業(yè)倫理氛圍無(wú)法形成的原因之一。

因此，在培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生過(guò)程中需要高校在專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中建立專(zhuān)門(mén)針對(duì)大學(xué)生的商業(yè)倫理道德教育體系，培養(yǎng)具有正確商業(yè)倫理道德取向的經(jīng)管類(lèi)畢業(yè)生，為企業(yè)培養(yǎng)更多的道德型的企業(yè)管理者，為社會(huì)培養(yǎng)更多的具有倫理決策能力的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者。

三、經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行商業(yè)倫理教育的目標(biāo)

高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)具有良好的政治思想素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)研究能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能在各類(lèi)工商企業(yè)、政府部門(mén)及相關(guān)機(jī)構(gòu)從事管理工作的復(fù)合型和應(yīng)用型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

我國(guó)的經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)通常忽略商業(yè)倫理教育，沒(méi)有開(kāi)設(shè)商業(yè)倫理課程，因此畢業(yè)生雖然具備了一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能能夠勝任企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理工作，但缺乏對(duì)商業(yè)倫理的思考，也欠缺一定的倫理決策能力。經(jīng)管類(lèi)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)工作后通常需要面對(duì)惡劣的商業(yè)倫理環(huán)境，由于缺乏倫理決策能力往往容易隨波逐流導(dǎo)致很難完全恪守職業(yè)道德，甚至在受到社會(huì)不良倫理環(huán)境的影響后，在處理倫理兩難問(wèn)題時(shí)可能做出不倫理的選擇。因此，高校在培養(yǎng)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生時(shí)，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理能力，同時(shí)也要注重將德育融入日常的教學(xué)過(guò)程中，也就是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行常態(tài)化的職業(yè)道德教育與商業(yè)倫理教育。

高校對(duì)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)商業(yè)倫理課程，建立商業(yè)倫理教育體系，應(yīng)該將商業(yè)倫理課程的目標(biāo)定為提高我國(guó)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的倫理決策能力，最終培養(yǎng)在經(jīng)營(yíng)管理中具有倫理決策能力的管理者，培養(yǎng)有道德的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者。

四、經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行商業(yè)倫理教育的方法

商業(yè)倫理教育在美國(guó)的普及程度較高，通過(guò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累形成了適合美國(guó)教育模式的商業(yè)倫理教學(xué)手段。在美國(guó)的商業(yè)倫理教育過(guò)程中，教學(xué)手段比較多樣：講座、案例教學(xué)、故事教學(xué)、播放視頻資料、角色扮演、模擬、成長(zhǎng)日志、實(shí)踐教學(xué)等。借鑒美國(guó)商業(yè)倫理教育的做法并結(jié)合中國(guó)高校教學(xué)的實(shí)際，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以進(jìn)行教學(xué)手段上的改革。對(duì)我國(guó)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)商業(yè)倫理課程時(shí)采取的教學(xué)方式要區(qū)別于以往按照教學(xué)大綱按部就班的教學(xué)方式，而是應(yīng)該將更多的時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行討論和思考。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自發(fā)的對(duì)商業(yè)倫理的思考，可以采用下述做法。

（一）講座

在經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的第一個(gè)學(xué)期開(kāi)始就可以組織不同形式的倫理教學(xué)講座，這種形式的講座可以貫穿于大學(xué)的各個(gè)階段。講座是在高校里廣泛受到歡迎的一種形式，與普通的課堂教學(xué)不同，這種形式更加靈活、自由，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行自主選擇。在開(kāi)設(shè)講座時(shí)可以聘請(qǐng)倫理學(xué)與法學(xué)等方面的專(zhuān)家、企業(yè)高管及中國(guó)傳統(tǒng)教育方面的學(xué)者，為學(xué)生講授商業(yè)倫理方面的內(nèi)容。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)

不斷被曝光的三鹿奶粉事件、麥當(dāng)勞供應(yīng)商使用過(guò)期肉問(wèn)題、大眾排廢數(shù)據(jù)造假丑聞等，這些公司的倫理案件為教師編寫(xiě)教學(xué)案例提供了豐富的素材。在具體做法上由教師編寫(xiě)教學(xué)案例，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，在課堂上進(jìn)行案例教學(xué)，由學(xué)生討論后進(jìn)行匯報(bào)，提高學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的熱情。教師也可以將搜集的資料做成多種形式的視頻或是搜集當(dāng)今社會(huì)關(guān)于商業(yè)倫理討論的視頻資料，通過(guò)播放視頻的方式可以極大地激發(fā)學(xué)生的討論熱情，從而在討論中提升學(xué)生的商業(yè)倫理決策水平。目前已有一些非常注重將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中的企業(yè)，可以通過(guò)參觀、認(rèn)知實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)方式讓學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)企業(yè)商業(yè)倫理建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生的積極作用，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)從中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓中思考企業(yè)倫理的問(wèn)題。

（三）采用寫(xiě)“論文”作為考核方式

期末結(jié)束后進(jìn)行課程考核的方式一般都固化為閉卷考試，在一定程度上學(xué)生往往通過(guò)死記硬背的方式來(lái)達(dá)到通過(guò)考試的目的。從根本上說(shuō)，這種方式只能讓學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)商業(yè)倫理有初步的印象，但并不能從內(nèi)心上激發(fā)其對(duì)商業(yè)倫理的深刻思考?？梢赃x擇課程講授當(dāng)期的企業(yè)熱點(diǎn)作為議題，讓學(xué)生從商業(yè)倫理的視角寫(xiě)論文或小文章來(lái)探討事件背后的倫理道德。從教學(xué)實(shí)踐上說(shuō)，讓學(xué)生積極參與到當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中去探討社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題通常是他們的興趣所在。

這些教學(xué)方法的應(yīng)用也改變了原本教師在教學(xué)過(guò)程中的角色，由原來(lái)的填鴨式灌輸改為逐步的引導(dǎo)，將更多的時(shí)間交給學(xué)生由學(xué)生自主進(jìn)行思考。大學(xué)生處于20歲左右的年齡，已經(jīng)有了判斷社會(huì)倫理的能力，只要加以引導(dǎo)，他們就可以從自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、倫理道德等角度出發(fā)來(lái)做出判斷。

五、商業(yè)倫理教育中存在的問(wèn)題及解決措施

（一）商業(yè)倫理教育師資需要進(jìn)一步培育

商業(yè)倫理課程教學(xué)對(duì)于教師的素質(zhì)要求很高，不僅要懂得企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還要精通倫理學(xué)以及具備倫理決策的能力。目前由于我國(guó)的倫理教育屬于起步階段，往往懂得企業(yè)管理方面的教師不重視倫理教育，懂得倫理學(xué)的教師又不精通企業(yè)管理，所以在師資方面欠缺兼顧企業(yè)管理與倫理教育的復(fù)合型人才。2006年以后，各高校商學(xué)院的學(xué)者已經(jīng)注意到了商業(yè)倫理的問(wèn)題，開(kāi)始重視培養(yǎng)商業(yè)倫理教育的師資。

通過(guò)對(duì)中國(guó)知網(wǎng)的期刊發(fā)表量的分析發(fā)現(xiàn)，目前對(duì)商學(xué)院學(xué)生進(jìn)行商業(yè)倫理教育的研究已經(jīng)逐漸成熟，各商學(xué)院也開(kāi)始重視普及開(kāi)設(shè)商業(yè)倫理課程。雖然對(duì)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)商業(yè)倫理課程的高校仍然較少，但由于有商學(xué)院開(kāi)設(shè)商業(yè)倫理課程的經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)研究成果，經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)在建設(shè)商業(yè)倫理教育教師隊(duì)伍時(shí)就可以借鑒商學(xué)院的做法。

（二）挖掘傳統(tǒng)文化資源的教育內(nèi)容，不照搬國(guó)外的教學(xué)方法、教學(xué)案例

中國(guó)歷史悠久，中國(guó)傳統(tǒng)文化為中國(guó)的商業(yè)倫理教育提供了豐富的資源，教師可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找商業(yè)倫理精神，建立中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)商業(yè)倫理相結(jié)合的教育模式。建立傳統(tǒng)文化與社會(huì)基本倫理和商業(yè)倫理之間的聯(lián)系，使傳統(tǒng)文化、社會(huì)倫理、商業(yè)倫理緊密相連，成為一個(gè)有機(jī)整體。不可簡(jiǎn)單地照搬國(guó)外的教學(xué)方法、教學(xué)案例。

六、小結(jié)

對(duì)于目前高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置中普遍缺乏商業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀，建議將商業(yè)倫理課程納入到經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中。高校不僅要培養(yǎng)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的管理人才，更應(yīng)該培養(yǎng)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中具有商業(yè)倫理決策能力的管理者。

參考文獻(xiàn)：

[1]晁罡，程鵬，魯常玉.西方商業(yè)倫理教育沿革及影響研究[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，（3）：29-33.

[2]黃文琳.大學(xué)生培養(yǎng)中商業(yè)倫理教育的缺失與對(duì)策[J].萍鄉(xiāng)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2014，（5）：88-91.

[3]戚安邦，姜卉.論我國(guó)MBA商業(yè)倫理教育目標(biāo)體系的構(gòu)建[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2006，（6）：65-69.

[4]馮晨昱.體驗(yàn)式教學(xué)法在“商業(yè)倫理”課程教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育探索，2014，（9）：66-67.

[5]晁玉方.三問(wèn)中國(guó)商業(yè)倫理教育[J].商業(yè)文化（上半月），2011，（9）：203.

責(zé)任編輯：周曉華張旭

［作者簡(jiǎn)介］1.鮑芬（1982—），女，漢族，天津市人，天津理工大學(xué)中環(huán)信息學(xué)院講師。研究方向：物流管理、企業(yè)管理。

［收稿日期］2015-10-20

［中圖分類(lèi)號(hào)]C93-4；F713.50-4

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

［文章編號(hào)］2095－5537（2016）01－00082－03