河西南境的塞垣、古城與穿越祁連山寬谷的絲綢之路

蘇海洋

（天水師范學(xué)院歷史文化學(xué)院，甘肅天水741001）

河西南境的塞垣、古城與穿越祁連山寬谷的絲綢之路

蘇海洋

（天水師范學(xué)院歷史文化學(xué)院，甘肅天水741001）

祁連山北西西——南東東向縱谷廣泛發(fā)育，為游牧民族南北遷徙的天然孔道。先秦至西漢初年、東晉南北朝和中唐至宋，祁連山道是溝通蒙古高原和青藏高原的草原絲綢之路的重要組成部分。祁連山路最重要的是扁都口道，另外還有由一系列支道組成的走廊南山道和姑臧南山道。石羊河、黑河及疏勒河水系穿越的祁連山北麓淺山盆地及河流出山口留下的古城及塞垣遺跡證明了祁連山道的存在，并為復(fù)原其具體路線走向提供了線索。

祁連山路；草原絲綢之路；塞垣；古城

祁連山屹立于青藏高原東北部，是一個(gè)由北西西——南東東向的平行山脈和谷地組成的巨大山系。縱谷和山間盆地廣泛發(fā)育，是祁連山地重要的地貌特征之一。主要縱谷有黑河、北大河、疏勒河、野馬河、黨河、哈爾騰河等谷地，這些縱谷寬10～30公里，谷底平坦，絕大部分發(fā)育高山草甸草原，是青藏高原的高寒游牧民族和北方半干旱草原的游牧民族南北遷徙的天然孔道。歷史上，除個(gè)別路線如扁都口道外，絕大部分控制在游牧民族手里，歷史文獻(xiàn)記載模糊或失載，因此，史學(xué)界對(duì)祁連山路的具體走向并不十分清楚。所幸祁連山山間盆地和北麓河流出山口遺留下的塞垣與古城遺跡，為確定穿越祁連山山口和縱谷道路的具體走向提供了重要線索。

一、祁連山路的歷史演變

早在馬家窯文化時(shí)期，祁連山南麓河湟地區(qū)的新石器文化就傳入河西走廊東段。［1］卡約文化時(shí)期，北方草原文化因素以祁連山北麓的四壩文化為中介，跨越祁連山隘口，向南傳播至青海境內(nèi)。［2］先秦時(shí)期，諸羌部落沿祁連山縱谷向北遷徙，出祁連山口進(jìn)入河西走廊，形成酒泉呼蠶水路、張掖弱水路和姑臧南山路。［3］兩漢魏晉時(shí)期，由于中原王朝在祁連山北麓各山口設(shè)防，跨越祁連山的南北縱向草原之路被阻斷。扁都口道、姑臧南山道演變?yōu)闇贤ㄇ仉]與河西地區(qū)的東西向通道的一部分。東晉南北朝時(shí)期，穿越陜甘黃土高原南緣，溝通關(guān)中、隴右和河西的東西走向的絲綢之路秦隴南道和溝通中國(guó)南方與河西、西域的絲綢之路河南道在祁連山南麓的湟水流域匯合后，向北橫穿越祁連山、河西走廊至蒙古高原，與北方草原路相接。與兩漢魏晉時(shí)期相似，隋唐時(shí)期祁連山道作為草原路的功能被弱化，扁都口道和姑臧南山道再次被納入東西走向的沙漠絲綢之路秦隴南道道路系統(tǒng)。中唐至宋，隨著中原王朝勢(shì)力的衰落和西北游牧民族建立的割據(jù)政權(quán)的崛起，祁連山路重新成為溝通高寒游牧世界和半干旱游牧世界的南北向通道。11世紀(jì)初，西夏占領(lǐng)河西走廊后，甘州回鶻向南翻越祁連山入湟水流域，東經(jīng)秦州路與北宋頻繁地進(jìn)行商貿(mào)往來(lái)。［4］北方草原的韃靼人則順額濟(jì)納河南下，從甘州（治今張掖）附近穿越祁連山至青唐城（今西寧）。［5］元代以后，祁連山路失去國(guó)際通道的功能，降為區(qū)域性通道。

二、祁連山路與祁連山北麓的塞垣、古城

祁連山路是一個(gè)道路系統(tǒng)，由扁都口道、走廊南山道和姑臧南山道三個(gè)分系統(tǒng)組成。目前已完全摸清了扁都口道沿線的古城、塞垣，但對(duì)于其余各道，僅僅知道祁連山北麓淺山盆地和河流出山口附近的古城、塞垣。

（一）扁都口道與扁都口北出口附近的塞垣、古城

扁都口道指從湟水流域出發(fā)，經(jīng)祁連山隘口扁都口北通河西走廊的道路，因扁都口古代稱為大斗拔谷，所以，扁都口道又叫大斗拔谷道。其具體走向是由今西寧北行，溯北川河而上，翻越達(dá)坂山至門源，繞過(guò)托勒山東南山根北行，經(jīng)峨堡上景陽(yáng)嶺，入扁都口，經(jīng)永固、民樂(lè)至張掖。

扁都口道沿線留下眾多古城遺跡，由南向北，有山城村古城（大通縣景陽(yáng)鄉(xiāng)山城村北）、下廟古城（大通縣新城鄉(xiāng)下廟村）、楊家城古城（大通縣城關(guān)鎮(zhèn)李家磨村）、金巴臺(tái)古城（門源縣北山鄉(xiāng)金巴臺(tái)村）、老虎溝古城（門源縣北山鄉(xiāng)老虎溝）、克圖古城（門源縣北山鄉(xiāng)東南75公里）、門源古城（門源縣浩門鎮(zhèn)東約1公里）、金沙古城（門源縣皇城鄉(xiāng)馬營(yíng)村）、峨堡故城（祁連縣峨堡鄉(xiāng)峨堡村）、永固古城（甘肅民樂(lè)縣東南約25公里）。［6］226-237在扁都口北出口西北、祁連山北麓，漢代建有氐池城。今民樂(lè)縣李寨鄉(xiāng)菊花地一帶叫“古城子”，曾有大規(guī)模的城址，后遭破壞，今留下一些斷續(xù)的城垣遺跡，被考證為氐池故城遺址。古城曾位于洪水壩河、海潮壩河和大、小都麻河故道滋養(yǎng)的古綠洲上，“處于絲綢之路穿越扁都口連接河西走廊和湟水谷地的交通大道上，北接屋蘭，西北通觻得，東北連日勒，東南與刪丹相望，南控扁都要塞，其軍事、交通位置亦十分重要。”漢代，在氐池縣境南山口還筑有塞墻，漢簡(jiǎn)稱為“氐池塞”；在扁都口北出口東北建有刪丹城。漢刪丹故城遺跡位于大黃山西麓、山丹河西源東岸的山丹縣霍城鄉(xiāng)雙湖村鄧家莊北側(cè)，名雙湖古城。該城南北長(zhǎng)約330米，東西寬320米，墻垣原厚約10米，高約7米，后遭破壞，僅在西南角和東北角各留下一段殘墻。［7］61-62溯山丹河西源小馬營(yíng)河而上，經(jīng)香溝口入祁連山通扁都口。所以刪丹古城控制經(jīng)扁都口穿越祁連山的南北通道；向北沿山丹河南下連接日勒、觻得，與東西方向的絲路大道相銜接；西與氐池古城相呼應(yīng)，是重要的軍事位置與交通要道。為防范羌胡南北交通，漢代還在山丹河出山口筑有窮水（又稱弱水，即今山丹河）塞。［7］231西源小馬營(yíng)河香溝口應(yīng)該有漢代塞垣遺跡，可惜遺跡已難尋覓。

（二）走廊南山道與祁連山西段北麓的塞垣、古城

走廊南山道指位于扁都口以西、當(dāng)金山口以東，南起青海湖北岸，向北橫穿祁連山抵河西走廊，更北抵達(dá)漠北的道路。［6］237-244因?yàn)橹饕肪€經(jīng)過(guò)走廊南山，即日月山、大通山、托來(lái)山、俄博南山等故名。最早注意到該道的是嚴(yán)耕望，后來(lái)陸慶夫和陳良偉亦注意到此道。其具體路線是：起于三角城（在今海晏），溯甘子河而上，經(jīng)大通山、大通河至祁連，或由扁都口道上的俄堡出發(fā)，向西北溯黑河而上至祁連，經(jīng)油葫蘆塘至野牛溝鄉(xiāng)大泉村正北行，翻越走廊南山至肅南，偏東順梨園河至臨澤，偏北溯梨園河支流而上，再翻山順擺浪河而下，再經(jīng)元仙子至高臺(tái)或經(jīng)紅崖子、馬營(yíng)、清水堡、總寨至酒泉；在野牛溝鄉(xiāng)大泉村西偏北溯黑河而上至43道班，東向北翻越走廊南山，順馬營(yíng)河至屯升，或順灃樂(lè)河至灃樂(lè)。在43道班向南翻越托來(lái)山至托來(lái)河，溯托來(lái)河至托勒：偏西一路向南經(jīng)五個(gè)埡口翻越托萊山至蘇里，或順疏勒河（下游稱昌馬河）至河西走廊，或順榆林河、黨河河谷至河西走廊；偏東一路經(jīng)祁青、夾皮溝、鐵鏡山、石泉出北大河山口至嘉峪關(guān)、酒泉，或在鐵鏡山南三岔口向西溯柳泉溝而上，翻越鏡鐵山入紅溝進(jìn)入河西走廊。

在張掖臨澤梨園河出山口，即今肅南蒙古自治縣白銀鄉(xiāng)政府東的躍進(jìn)橋附近，有順山而下的一道黃土夯筑土墻，殘長(zhǎng)150米許，殘高2米許，是南山溝口塞墻的一部分。［7］233在擺浪河和馬營(yíng)河沖積扇之間，找到了漢代表是故城遺跡。表是舊城即今酒泉屯升鄉(xiāng)沙山村北15公里今新墩子城，曾位于擺浪河西側(cè)的馬營(yíng)河古綠洲上，今天已經(jīng)淹沒(méi)于沙丘中。表是新城即今草溝井城，位于肅南縣明海鄉(xiāng)，北距新墩子城6公里。表是新城既避開了沼澤地，又遏制南部河流諸山口，在東西和南北交通上都具有重要位置。

在灃樂(lè)河出山口的沖積扇上找到一座唐代古城，即今高臺(tái)縣紅崖子鄉(xiāng)東大村的羊蹄鼓古城。該城基本方形，有內(nèi)外兩道垣，內(nèi)垣90米×80米，殘高2～7米；外垣邊長(zhǎng)各170米許，僅剩數(shù)段殘高3～5米的城墻。城內(nèi)有紅、灰陶片，并發(fā)現(xiàn)過(guò)漢唐錢幣。城周發(fā)現(xiàn)古墓。羊蹄鼓古城南距祁連山約4公里，且正南正對(duì)山中水關(guān)口，該口為通往祁連山乃至青藏高原的要徑，此城為唐代祁連戍城，漢代在此建樂(lè)涫城。［7］88-92唐代由青海湖北岸吐蕃魚海軍（治今青海海晏境內(nèi)）經(jīng)祁連戍直通河西走廊建康軍（治今高臺(tái)駱駝城）的道路稱就通過(guò)這里。

在黑河支流北大河和洪水壩河出山口沖積扇上，漢代建有福祿縣城（今酒泉城內(nèi)）和綏彌城（今酒泉臨水鄉(xiāng)古城村下古城）。福祿縣古城遺跡今已無(wú)存。綏彌城古城城址略程方形，長(zhǎng)寬各200米許，殘高1.5～3米。東垣向東突出，開東西二門，地面散落灰陶片、黑陶片、碎磚塊等。周圍發(fā)現(xiàn)大量漢代墓葬。兩城位于東西交通干道上，且沿黑河北上可直趨蒙古高原腹地，溯北大河和洪水壩河而上，向南翻越祁連山通青藏高原，是匈奴南下和羌人北上的天然孔徑。在酒泉南境的柵子溝、太陽(yáng)溝、火燒溝、黃草壩河、榆林壩河等河出山口，均留有石砌塞垣或木制柵欄遺跡。［7］87-88，102-104，223

漢代，在石油河出祁連山后的赤金綠洲上建有玉門縣。［7］94-96有人認(rèn)為唐代在今玉門市的旱峽山區(qū)置玉門軍，因此，將經(jīng)石油河?xùn)|紅溝穿越祁連山的道路稱為玉門軍道。［8］

在榆林河谷石包城鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)大量漢代塞垣遺跡。塞垣分布于祁連山前的鄂博山、鷹咀山北麓一線，東西走向，在長(zhǎng)達(dá)80公里的范圍內(nèi)，幾乎每個(gè)溝口都有塞墻遺跡。［7］232

（三）姑臧南山道與祁連山東段北麓的塞垣、古城

姑臧南山指扁都口以東、包蘭鐵路以西的穿越祁連山東段部分。姑臧南山道指穿越祁連山東段通湟水流域的南北通道。

1.窮水塞與三水鎮(zhèn)道

溯山丹河?xùn)|源而上，在山丹縣大馬營(yíng)鄉(xiāng)四墩南經(jīng)白崖口入祁連山，西南翻越海拔4200余米的黑河支流俄博河與山丹河的分水嶺，順俄博河支流至俄博河邊，在俄博南并入扁都口道，南通湟水流域；西北經(jīng)大馬營(yíng)、花寨子、位奇至山丹縣，再折西北至張掖與居延道銜接，北通蒙古高原腹地，東接陰山河套，西連天山南北。［9］因該道并不經(jīng)過(guò)扁都口，但經(jīng)過(guò)唐代三水鎮(zhèn)，被命名為三水鎮(zhèn)道。［8］前面提到的窮水塞的一部分，應(yīng)包括建在山丹河?xùn)|源出祁連山的白崖口一帶的塞垣，惜今已無(wú)遺跡可循。［7］231

2.張掖守捉道與石羊河流域塞垣

開元二十五年（737年），因?qū)O誨、趙惠琮矯詔令河西節(jié)度使崔希逸擊吐蕃，“希逸不得已，發(fā)兵自涼州南入吐蕃境兩千余里，至青海西，與吐蕃戰(zhàn)，大破之，斬首二千余級(jí)，乞力徐脫身走?！保?0］卷206圣歷二載崔希逸行軍的路線大約是在今武威南山麓張義堡一帶向南翻越冷龍嶺、達(dá)坂山，經(jīng)青?；ブh至西寧，又由西寧向西至青海湖西岸。李宗俊認(rèn)為，唐代有兩個(gè)張掖守捉，其一位置大約在今武威市南境祁連山麓張義堡一帶，崔希逸此次行軍的路線必經(jīng)過(guò)武威市南境祁連山麓張義堡，因此將此道稱為張掖守捉道。張義堡位于石羊河水系黃羊河穿越祁連山北麓的山間盆地。史載黃羊河流域張義堡西南四十里有榨子溝口，西營(yíng)河流域的西營(yíng)和東大河流域的皇城鄉(xiāng)黑溝口、水磨溝口和藏經(jīng)口皆有石砌的塞垣或橫亙的木欄桿，以阻擋游牧民族的北進(jìn)。［7］233說(shuō)明包括黃羊河在內(nèi)的雜木河、西營(yíng)河、東大河都有穿越祁連山的通道。

3.洪源谷道與蒼松古城

關(guān)于洪源谷的記載最早見《資治通鑒》，武周圣歷二年（699年），吐蕃內(nèi)亂，論贊婆降唐，武后“以為右衛(wèi)大將軍，使將其眾守洪源谷。”［10］卷206圣歷二載久視元年（700年），吐蕃攻涼州，“大將趜莽布支率騎數(shù)萬(wàn)人寇涼州，入自洪源谷，將圍昌松。”［11］卷428《將率部料敵》李并成先生認(rèn)為洪池嶺即烏鞘嶺，［12］李宗俊認(rèn)為洪池嶺與洪源谷應(yīng)該為同一詞源，為今烏鞘嶺北的古浪峽，峽谷地形狹長(zhǎng)、地勢(shì)險(xiǎn)要，為兵家必爭(zhēng)之地。吐蕃經(jīng)洪源谷進(jìn)攻涼州的路線大致是：過(guò)大通河，經(jīng)今天祝藏族自治縣入河西走廊洪源谷，再經(jīng)昌松縣而至涼州，路線與今天西寧經(jīng)青海互助土族自治縣至天祝藏族自治縣華藏寺的公路所經(jīng)的路線相似。嚴(yán)耕望先生早在《唐代交通圖考》中就注意到從今樂(lè)都（鄯州）出發(fā)，渡大通河，過(guò)今古浪西（昌松縣）至武威（涼州治所姑臧）的道路，［13］卷2《河隴磧西區(qū)》該道就是本文所說(shuō)的洪源谷道。洪源谷道上漢代設(shè)有蒼松縣城。漢蒼松縣古城位于今古浪縣城北7公里的小橋堡村東南。古城1983年被拆毀，今存殘墻基，殘長(zhǎng)200米以上，殘寬4米許，殘高0.5米。墻基西側(cè)存深1米、寬50米的護(hù)城壕殘跡。古城南正對(duì)古浪峽口，“該口即是絲綢之路由金城（蘭州）進(jìn)入河西走廊的必經(jīng)咽喉，又是走廊平原通往南羌的要徑，交通和軍事位置十分重要。”［7］51由洪源谷道至涼州（武威）后，可繼續(xù)向北沿白亭河（今石羊河下游）北行，經(jīng)白亭海（今石羊河終端湖白堿湖一帶），向東穿越今騰格里沙漠北部直抵黃河岸邊。該道為河西走廊通往河套、北京及至華北平原、東北平原的一條捷徑，唐五代以后依然興盛，當(dāng)?shù)胤Q之為綏遠(yuǎn)道，又稱為白亭河道。［14］

4.白山戍道與古城頭

白山戍為唐代在河西走廊設(shè)立的戍守之一，即大靖河出山口處的大靖鎮(zhèn)北1公里處的古城頭。古城北垣殘長(zhǎng)330米，基寬6.5米，夯筑，夯層厚0.1米。東垣殘長(zhǎng)300米，城內(nèi)城周可揀到到漢唐灰陶片、紅陶片、碎磚塊、明代青瓷片等。漢代在此設(shè)撲縣，北魏設(shè)魏安郡，北周改白山縣，唐設(shè)白山戍城?！按缶负釉从谄钸B山東端的毛毛山北麓，由古城頭向南穿越大靖峽谷可直抵松山牧場(chǎng)，并進(jìn)而聯(lián)通莊浪河谷地，歷史上該道屢屢成為羌、蕃北來(lái)的孔道”；莊浪河谷南段入黃河河口一帶古稱為令居，為中原通往河西走廊、河湟水流域的咽喉要徑，又地當(dāng)河湟北出蒙古高原的交通要道。［7］47白山戍道路線大致由白山戍向南溯大靖河至松山牧場(chǎng)，再東南沿莊浪河谷至河口，再由河口溯湟水西進(jìn)至青海。

三、結(jié)論

穿越祁連山的古道僅僅是溝通蒙古高原與青藏高原的南北向延伸的草原絲綢之路的組成部分，祁連山北部淺山盆地及北麓河流出山口的塞垣及古城，僅僅是南北縱向交通各沿線眾多考古遺跡、遺址中的很小的一部分。加強(qiáng)穿越祁連山寬谷和山口的南北走向的草原絲綢之路研究，加大對(duì)絲路沿線生態(tài)環(huán)境、考古遺跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，應(yīng)該成為華夏文明保護(hù)、傳承與創(chuàng)新文化工程的重要組成部分。

［1］李水城，水濤，王輝.河西走廊史前考古調(diào)查報(bào)告［J］.考古學(xué)報(bào)，2010，（2）：229-264.

［2］蘇海洋.再談絲綢之路青海道的形成［J］.青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，（4）：78-83.

［3］王宗維.漢代祁連山路考述［J］.西北師院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1983，（3）：43-48.

［4］朱悅梅.甘州回鶻與周邊政權(quán)的關(guān)系及特點(diǎn)［J］.敦煌研究，2007，（1）：79-86.

［5］前田正明，著.張金衡，陳宗詳，譯.西夏時(shí)代河西南北的交通路線［J］.西北史地，1983，（1）：81-65.

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［7］李并成.河西走廊歷史地理研究［M］.蘭州：甘肅人民出版社，1995.

［8］李宗俊.唐代河西走廊南通吐蕃道考［J］.敦煌研究，2007，（3）：44-49.

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［10］司馬光.資治通鑒［M］.北京：中華書局，1956.

［11］王欽若，等.冊(cè)府元龜［M］.北京：中華書局，1975.

［12］李并成.晉河會(huì)城、纏縮城、清塞城考［J］.中國(guó)歷史地理論叢，1999，（2）：171-178.

［13］嚴(yán)耕望.唐代交通圖考［M］.臺(tái)北：中研院歷史語(yǔ)言所，1985：515.

［14］李并成.盛唐時(shí)期河西走廊的區(qū)位特點(diǎn)與開發(fā)［M］∥唐代地域結(jié)構(gòu)與運(yùn)作空間.上海：上海辭書出版社，2003：60-95.

〔責(zé)任編輯余糧才〕

The Borderland and Ancient Towns in the South of Hexi and the Silk Road Running Through the Broad Valley along Qilian Mountains

Su Haiyang
（School of Chinese History and Culture，Tianshui Normal University，Tianshui Gansu741001，China）

Along the west-south edge of Qilian Mountains，there exist several valleys serving natural thoroughfare for the nomadic people to migrate from south to north.From the early Qin until Song Dynasty，Qilian valleys are important part of the grass Silk Road which connects Mongolian Plateau and Qinghai-Tibet Plateau.Biandukou is the most important path along Qilian mountain road.The ancient towns and borderlands left in the shallow mountain basin on the north edge of Qilian Mountain prove the existence of Qilian mountain road.

Qilian Mountain road；grass Silk Road；borderland；ancient towns

K928.6

A

1671-1351（2016）04-0032-04

2016-05-13

蘇海洋（1971-），男，甘肅天水人，天水師范學(xué)院歷史文化學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。