□文│劉左元 馬相飛
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讓馬克思人本思想深入人心
——《馬克思哲學(xué)中的“以人為本”研究——對(duì)馬克思人本思想的文本解讀》評(píng)析
□文│劉左元 馬相飛
無論是中國傳統(tǒng)哲學(xué)還是西方哲學(xué),人本思想都有其悠久的歷史淵源,而對(duì)于馬克思主義哲學(xué)而言,以人為本同樣是其哲學(xué)的基本原則。馬克思的以人為本思想在其多部作品中都有系統(tǒng)的闡述,其人本思想貫穿于馬克思主義產(chǎn)生與發(fā)展的過程之中。由天津師范大學(xué)陳尚偉教授所著的《馬克思哲學(xué)中的“以人為本”研究——對(duì)馬克思人本思想的文本解讀》(學(xué)習(xí)出版社2015年4月出版)一書,正是從馬克思主義經(jīng)典文本出發(fā),以一種貼近馬克思的方式解讀馬克思人本思想,探究其以人為本理論的精髓,使其人本情懷更加深入人心,從而給人以啟示和借鑒。
全書以馬克思哲學(xué)為研究視域,以解釋學(xué)范疇特別是馬克思的解釋原則作為研究方法,以《資本論》等著作為理論依據(jù),以人本主義在西方哲學(xué)和馬克思哲學(xué)思想變革中的學(xué)術(shù)綜述為切入點(diǎn),在與馬克思的學(xué)術(shù)對(duì)話中分別討論了以人為本思想在馬克思哲學(xué)中的學(xué)術(shù)地位及其自身的理論發(fā)展,從而在新的時(shí)代背景下獲得對(duì)馬克思人本思想的本質(zhì)理解,為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供理論指導(dǎo)。在學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和思想性之外,本書更加注重立足現(xiàn)實(shí)語境對(duì)馬克思人本理論進(jìn)行本真的文本解析,闡明了其學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
全書對(duì)人本主義思想的學(xué)術(shù)史研究理路進(jìn)行了梳理。書中從西方人本主義的歷史淵源,到近代西方人本主義的興起,再到近代西方人本主義思想的發(fā)展脈絡(luò)及馬克思主義人本思想的變革,從轉(zhuǎn)變中的馬克思哲學(xué)思想的人本訴求及其發(fā)展軌跡,到闡釋人本思想在馬克思哲學(xué)體系中的重要地位,都是對(duì)西方人本主義思想以及馬克思人本思想的回顧與介紹,而這種追溯學(xué)術(shù)史進(jìn)而對(duì)學(xué)術(shù)理路、學(xué)術(shù)成果的整理,恰恰是學(xué)術(shù)史研究的核心與重心。
全書力求在文本的解釋中實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思以人為本思想的合邏輯性、合理性的把握。作者結(jié)合馬克思提出的新世界觀原理、異化理論、實(shí)踐唯物主義、歷史唯物主義等理論,來表述馬克思把人作為社會(huì)性的存在,把社會(huì)存在作為人的本質(zhì)的一個(gè)基本規(guī)定,人的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)性的活動(dòng)的人本思想內(nèi)涵。此外,書中對(duì)馬克思以人為本思想的解讀,蘊(yùn)含了本體論、實(shí)踐論、認(rèn)識(shí)論等多個(gè)理論層面的理解。既有人是社會(huì)的本體基礎(chǔ)的本體論意義上的概括,也有把事物、現(xiàn)實(shí)當(dāng)作人的感性活動(dòng)和實(shí)踐去理解的認(rèn)識(shí)論層面的論述,還有把人作為價(jià)值關(guān)系的主體、將衡量尺度由物轉(zhuǎn)移到人、追求實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的價(jià)值論論域內(nèi)的討論,以及人作為歷史實(shí)踐主體的實(shí)踐論角度的探析,等等??梢?,對(duì)馬克思文本的詳細(xì)解讀,體現(xiàn)了馬克思人本思想在各個(gè)哲學(xué)維度的合理性和發(fā)展邏輯。
全書堅(jiān)持求本求真,堅(jiān)持在馬克思解釋原則的框架內(nèi)還原馬克思人本思想。作者在詮釋馬克思主義人本思想的同時(shí),在文本的客觀分析和知性剖析之外,也表達(dá)了作者對(duì)馬克思人本思想的反思,對(duì)以人為本思想真諦的探究、對(duì)其本質(zhì)的領(lǐng)會(huì),以及對(duì)其理論功用和學(xué)術(shù)價(jià)值的定位,進(jìn)而向讀者展現(xiàn)更為具體的、直觀的馬克思人本思想,以其武裝頭腦,用以指導(dǎo)當(dāng)前我國各項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
作者單位:(北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院)