培養(yǎng)學(xué)生集體歸屬感 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

■鄭金賓

培養(yǎng)學(xué)生集體歸屬感 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

■鄭金賓

歸屬感是指一個(gè)人自己感覺被別人或被團(tuán)體認(rèn)可與接納時(shí)的一種感受。集體歸屬感是指每個(gè)個(gè)體都有一種歸屬的需要，渴望將自己歸屬到某個(gè)集體中去，為成為這個(gè)集體的一員而感到光榮和自豪。培養(yǎng)學(xué)生的集體歸屬感，就是要進(jìn)一步體現(xiàn)集體心理的德育價(jià)值，發(fā)揮集體教育的正向作用，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體與集體的共同發(fā)展，它是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。

一、集體文化的建設(shè)

首先，要了解學(xué)生的成長(zhǎng)需求。一方面要做好動(dòng)態(tài)了解。教師要對(duì)學(xué)生的情緒狀態(tài)、心理需求、具體表現(xiàn)有足夠的敏感度，經(jīng)過實(shí)地觀察和隨機(jī)采訪等方式，及時(shí)捕捉學(xué)生的動(dòng)態(tài)需求，不斷地改善學(xué)生的行為狀態(tài)。另一方面要關(guān)注學(xué)生的隱形成長(zhǎng)需求。教師要用慧眼去發(fā)現(xiàn)，用慧心去解讀，解讀那些隱含在話語(yǔ)中，隱藏在非語(yǔ)言信息中，隱匿在非常規(guī)行為中的“心靈密碼”。

其次，暢通言路，營(yíng)造正確的集體輿論?？梢葬槍?duì)某一方面問題進(jìn)行小型調(diào)查，如開放問題的問卷、部分學(xué)生的座談、對(duì)某個(gè)活動(dòng)的創(chuàng)意征集等，聚焦現(xiàn)實(shí)問題，使學(xué)生的成長(zhǎng)需求實(shí)現(xiàn)具體化表達(dá)。結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問題，舉辦辯論賽、演講比賽、寫作比賽等，給學(xué)生積極的心理暗示，為集體幫扶個(gè)體創(chuàng)設(shè)良好的心理場(chǎng)。

再次，關(guān)注細(xì)節(jié)，設(shè)計(jì)過程，創(chuàng)設(shè)集體文化氛圍。在集體活動(dòng)中，可從集體精神的提煉、文化墻的設(shè)計(jì)、黑板報(bào)的布置、課桌文化的設(shè)計(jì)、文化衫的設(shè)計(jì)等方面引導(dǎo)學(xué)生參與到集體文化建設(shè)中來，表達(dá)他們共同的目標(biāo)。

二、集體規(guī)范的完善

要確定集體目標(biāo)，使學(xué)生有依附感。集體要成為一個(gè)有道德、有情感的生活共同體，成為一個(gè)以責(zé)任關(guān)系彼此聯(lián)結(jié)在一起的有著內(nèi)在教育生命力的有機(jī)共同體，這個(gè)共同體是目標(biāo)明確、相互交流思想、充滿正義感、紀(jì)律嚴(yán)明、互相關(guān)心、歡慶聚會(huì)的場(chǎng)所，它需要每個(gè)個(gè)體參與制定、修訂與維護(hù)。

集體教育決策要做到民主化，使學(xué)生有成就感。民主化是指集體教育行為的采取與否必須經(jīng)過學(xué)生的充分討論，真正厘清學(xué)生對(duì)決策所涉及利益的關(guān)切點(diǎn)，通過合理的舉措消除學(xué)生的顧慮與困惑，并通過民主的方式實(shí)現(xiàn)決策，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與集體活動(dòng)的積極性與熱情。

正確發(fā)揮教師職能，使學(xué)生有認(rèn)同感。雖然教師在集體教育中具有天然的話語(yǔ)權(quán)和威嚴(yán)，但是并不代表教師具有了群體認(rèn)同基礎(chǔ)上的權(quán)威。如果是假民主程序下的教師個(gè)體意志的強(qiáng)加，集體成為教師個(gè)人意志的載體，反向的互激心理會(huì)得到強(qiáng)化，反而會(huì)傷害到已有集體的認(rèn)同感，削弱后續(xù)集體教育行為的執(zhí)行力。

三、集體行為的選擇

集體教育要選擇恰當(dāng)?shù)募w行為，激發(fā)學(xué)生個(gè)體之間以及個(gè)體與集體的良性互動(dòng)。不具備這些因素的集體行為不僅沒有德育價(jià)值，而且還會(huì)破壞集體教育的既有成果。如學(xué)生在集體內(nèi)的公開檢討、讓集體對(duì)某個(gè)犯錯(cuò)的行為人進(jìn)行檢舉指正等，是針對(duì)個(gè)體的集體譴責(zé)，往往會(huì)傷及學(xué)生的自尊，也不具有教育的大愛，教育效果會(huì)適得其反，要慎用或者不用。

可以創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)與合作情境。一些要求單獨(dú)向個(gè)體提出時(shí)影響不大，一旦放到集體活動(dòng)中，就容易引發(fā)個(gè)體參與的熱情，產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。特別是對(duì)一些能力弱、自卑感強(qiáng)的學(xué)生，作為集體的“我們”是一個(gè)有力的鼓起勇氣的召喚，從而逐漸形成組間競(jìng)爭(zhēng)→組內(nèi)合作→集體合作的自主→個(gè)體獨(dú)立發(fā)展→組間競(jìng)爭(zhēng)往返循環(huán)的過程。

可以開展集體文化活動(dòng)。集體文化活動(dòng)富有游戲色彩，有挑戰(zhàn)性，無失敗威脅，能夠產(chǎn)生積極的心理健康干預(yù)。

集體行為要借助于評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能，采取恰當(dāng)?shù)募w評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生自覺地向集體尋求心理歸屬，通過集體來實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)，最大限度地通過連動(dòng)心理效應(yīng)激發(fā)群體的向上性。如同學(xué)互評(píng)應(yīng)該采取多維角度評(píng)價(jià)，考慮采取含蓄溫和的更藝術(shù)的方式，或是采取預(yù)設(shè)選項(xiàng)的方式進(jìn)行，避免出現(xiàn)評(píng)價(jià)的情緒化、片面化和絕對(duì)化。

四、個(gè)體發(fā)展的調(diào)適

要增加學(xué)生的人際交往，建立良好的伙伴關(guān)系。同伴之間情感關(guān)系的存在，會(huì)消除由于對(duì)比產(chǎn)生的自尊威脅。這樣一種心理過程的存在，決定了良好的伙伴關(guān)系在自我發(fā)展中的特殊意義。教師要有意識(shí)地增加學(xué)生之間的人際交往，使學(xué)生在與同伴進(jìn)行比較中尋找自我發(fā)展的目標(biāo)，在伙伴歸屬和接納中增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)的動(dòng)力。

要提高學(xué)生的心理相容性。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和摸索一些與人交往、調(diào)控情緒的技巧與方法，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)包容與寬容，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)同伴的長(zhǎng)處，掌握一定的生活自理能力和獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，更好地應(yīng)對(duì)挫折，適應(yīng)社會(huì)生活。

要及時(shí)做好心靈的交流和溝通。教師要善于把握教育契機(jī)，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生將榮譽(yù)觀內(nèi)化，正確評(píng)價(jià)自身的行為，給他們提供一個(gè)可以歸屬的集體，促使集體成員在心理上發(fā)生共鳴，產(chǎn)生相應(yīng)的情感和情感依賴關(guān)系，從而建立起“我們同屬一個(gè)集體”的“我們感”和“歸屬感”。我推薦的書

☉《教育學(xué)—培養(yǎng)人的科學(xué)與藝術(shù)》，楊兆山著，東北師范大學(xué)出版社

☉《最美的教育最簡(jiǎn)單》，尹建莉著，作家出版社

☉《不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)》，徐泓著，中國(guó)人民大學(xué)出版社

☉《教學(xué)論原理》，[日]佐藤正夫著，鐘啟泉譯，人民教育出版社

（責(zé)任編輯 韓大勇）