從清季李端棻《請推廣學校摺》中考鏡其教育及圖書館思想

施欣

（湖南師范大學歷史文化學院 湖南長沙 410081）

從清季李端棻《請推廣學校摺》中考鏡其教育及圖書館思想

施欣

（湖南師范大學歷史文化學院 湖南長沙 410081）

作于1896年《請推廣學校摺》一文，是維新運動時期深具指導性的重要文獻，集中體現(xiàn)了李端棻對于時事政局的觀察與對國是民依的思索，也高度概括了這位維新思想家教育及圖書館思想：構(gòu)建并完善府縣、省、京師三級辦學體系；有效解決辦學經(jīng)費的途徑；選拔優(yōu)秀人才以充教習；積極創(chuàng)建全國圖書館系統(tǒng)。若按上述構(gòu)想予以實施則國家崛起、民族復(fù)興之偉業(yè)可期。

李端棻；請推廣學校?。蝗瞬潘枷?；教育思想；圖書館思想

1 引言

李端棻（1833—1907），字苾園，號信臣，祖籍湖南衡州府清泉縣（今衡陽市衡南縣），出生于貴州貴筑（今貴陽），同治間（1863年）進士、賜翰林編修，歷任多省鄉(xiāng)試主考官、全國會試副總裁、云南學政、監(jiān)察御史、禮部尚書等職。清代著名政治家、改革家、實業(yè)家、文學家及教育家，隸屬維新陣營，同情維新人士，與維新派走得很近（自始至終支持變法自強，呼吁和倡言進行政治更張與社會改革，哪怕戊戌失敗后仍不改其志）。他是京師大學堂（北京大學前身）首倡者、戊戌變法領(lǐng)袖之一和中國近代教育之父，是貴陽十大文化名人之首、貴陽一中和貴州師范大學的創(chuàng)始人，是大力倡導全國廣辦學校、推廣現(xiàn)代教育的先行者，畢生致力講授西學、興辦實業(yè)，臨終前命家人捐出全部家產(chǎn)倡辦學校［1］。

光緒二十二年（1896年），正當維新變法運動如火如荼、日益高漲之際，他洞悉時政、燭見世事，首先上疏朝廷及光緒帝，請求于京師率先設(shè)立“大學堂”，以為天下之所“歸望”；與此同時，他亦主張各省府、州、縣隨之遍設(shè)新式學堂。出于挽救時局、抵御外侮的意圖，他條分縷析地提請推廣學校、獎勵人才、興建圖書等條款“，以冀維新變法主張得到準許、便于施行”［2］，并站在理論的高度，系統(tǒng)地提出建藏書樓、儀器院、譯書局、廣立報館、選派留學生等諸多關(guān)涉維新鼎革的政治舉措，覃思機微，見解超凡，有力地推動了晚近時期的教育、文化、新聞、留學、譯書等事業(yè)的近代化歷史潮流，成為光緒皇帝“新政”的得力助手和維新派重要人物。光緒二十五年（1899年），他大力舉薦康有為、梁啟超（梁氏之妻為李氏堂妹李蕙仙）、譚嗣同等維新志士，支持、鼓吹和組織變法。戊戌失敗后被革職流放新疆，途中獲赦回到貴陽，受聘為貴州經(jīng)世學堂講席，后卒于此。著有《苾園詩存》。

《請推廣學校摺》一文，是李端棻的代表作和傳世名文，也是其改革以新國家、變法以圖自強思想的集中反映，揭橥了以開風氣、牖民智為先；以興教育、育人才為本；以設(shè)書局、立報館、建書樓為基的變法程途與革新步驟，思路賅括，見識透辟；與此同時，也體現(xiàn)了以李端棻為代表的清代資產(chǎn)階級維新派或封建士大夫開明派的政治訴求、社會理想及其施行策略，以及強烈要求進行社會變革的愿望和以求強盛、以圖崛興的愛國情操。該文是維新運動及維新派人士的指導性、綱領(lǐng)性、經(jīng)典性的文件（獻）之一，更是當時“教育人才之道，計有三事：曰學校，曰新聞報館，曰圖書館”［3］的維新變法思想的代表性論述以及普遍性認識。審讀全文，仔細剖析，李端棻深念國憂、惕勵自省的愛國情結(jié)、民族情懷躍然紙上，表現(xiàn)出他既能事毛舉細、批郤導窾，又能夠揚榷古今、達變識時，映照出他關(guān)系國運民瘼、以天下為己任的傳統(tǒng)士大夫精神和勇于擔當先覺之責的近代知識分子氣魄。

2 構(gòu)建并完善府縣、省、京師三級辦學體系

建立健全府州縣、省、京師三級辦學系統(tǒng)，是近代教育的題中之義，也是中國由科舉制度向近代學校教育演進的必由之路。

2.1 府、縣學的選拔標準、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

府、縣學從屬于基層（礎(chǔ)）教育，它在三級辦學體系中處于最底層、但也是最為關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)，是其他各級教育的前提和基礎(chǔ)，是其他各層次教育得以展開和晉升的先決條件。所以，強化基層教育、打牢基礎(chǔ)教育，為全國的教育大布局奠好基、鋪好路，是發(fā)展近代教育的首要之義。依據(jù)李端棻的考量，主要措施如下：

第一，選拔生源務(wù)必廣泛全面。府學、縣學，宜選拔民間俊秀子弟，無論貧寒與否、天資優(yōu)劣，凡年十二至二十者，均須入學，有點類似于后來的“強迫教育”（即義務(wù)教育）。其余諸生，年齡在二十以上的“大齡青年”，雖然已過了最佳學習年齡，加上有的已有家庭或職業(yè)，如果他們之中仍然有學習的想法或欲望，可同樣就學。或者說，是否前去就學，悉聽尊便，原則上不反對。但是，問題的關(guān)鍵仍在于封建社會嚴格的等級制度。諸館所有教導，成童以下還好說、也好辦，而對于弱冠者（已得戶籍成年人），即便他們積極響應(yīng)入學，嚴厲的戶籍管理制度，迫使其難以就學。

第二，課程設(shè)置務(wù)必科學規(guī)范。學業(yè)中的課程設(shè)置，以國學為根本、以西學為輔助（即誦讀傳統(tǒng)的書籍、參酌西方科學技術(shù)書刊）。具體地說，既包括傳統(tǒng)的《四書》《五經(jīng)》《通鑒》《小學》等書目，也涵蓋泰西各國語言、文字及算學、天文、地輿、光電、汽機之中比較粗淺的部分；各個國家古史、近事之中相對簡單明了的知識；以及格致理之平易的內(nèi)容。中華文化的“根”不能忘，傳統(tǒng)學術(shù)的“本”不能丟，牢記“中學為體、西學為用”的原則，即中國思想的內(nèi)核、西方國家的外殼，做到因材施教、循序漸進。

第三，學習年限不妨參考西國。按照西國慣例，學生一般以三年為修業(yè)之期。三年之中，除了理論學習之外，還鼓勵參加社會實踐和各種實習。進校習業(yè)三年以后，修滿全部課程方可稱之卒業(yè)。經(jīng)統(tǒng)一考核合格者準以畢業(yè)，獲得執(zhí)照；未能合格者予以肄業(yè)。

2.2 省學的選拔標準、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

省學介于府、縣學和京師大學堂之間，隸屬于中等教育的層次與規(guī)模，具有承上啟下、繼往開來的核心作用。沒有省學的承接，府縣學難以為繼、前景未明；同時，京師大學堂無法招生，亦不能擴容。遵循李端棻覃思考察，主要措施如下：

第一，選拔范圍相對有限。省學選取諸生，年齡同樣嚴格控制在二十五周歲以下（這也符合教育科學與認知規(guī)律，因為年齡愈大，接受能力、理解能力、動手能力、思辨能力等均會有大幅度下降）。此外，已經(jīng)獲得舉人以上功名的人員，如果仍有求學求知的欲望，可自主決定是否入學，并不排除再次入學的可能性。總的來講，其愿進入學堂者，均可準其入學肄業(yè)，以期人才輩出、共濟時艱。

第二，課程配置更前進一步。省學課程設(shè)置較府縣學學習難度上更高級、更深入，涉及面更廣、內(nèi)容更深刻。除了一以貫之的經(jīng)史子外，還加了國朝掌故（歷史典籍）諸書。與此同時，輔之以天文、輿地、算學、格致、制造、農(nóng)商、兵礦、時事、交涉（外交）等學問，有些是府縣學所沒有的和新設(shè)的，有些是在原有課程基礎(chǔ)上進一步深化、鉆研。引入西學、介紹新學，以填其中。

第三，基本學制與府縣相同。一般情況下，省學同樣以三年為期（特殊情形可調(diào)整），但學習項目明顯增多、課程內(nèi)容顯著深刻，意味著學生的學習壓力更大，需要付出的努力程度，也隨之增大。

2.3 京師大學堂的選拔標準、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

京師大學堂屬于全國最高級別的高等學府（機構(gòu)）和最高層次的學習階段，務(wù)期造就經(jīng)世濟國之大才，用以振衰起廢、扭轉(zhuǎn)狂瀾，以堪朝廷大用、以負國家厚望。就習于此、能成就一番事業(yè)者，多為優(yōu)中選優(yōu)的人中龍鳳、百里挑一的曠世之才。也即是說，非堅忍不拔之士，便為智識超卓之人，一如蘇軾所言“不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。按照李端棻設(shè)想，主要方案如下：

第一，選拔青年才俊、知識精英入學。一般而言，京師大學堂（全國最高學校）從已經(jīng)考取功名的、年紀在三十歲以下的舉人、貢生、監(jiān)生中選取，他們均已有一定的知識儲備、寫作能力和人生閱歷，平均生源質(zhì)量與水準均較高。另外，期間如有好學求進、已有品帙京官，愿意接受繼續(xù)教育或充電者，也表示歡迎與接納。

第二，課程安排“?！薄熬苯Y(jié)合。既重視專業(yè)性、深入性的學習，也把握好精益求精、掘井及泉。雖然，京師大學堂的學中基本（主干）課程與省學大致相同或相近。但是，在專、精兩個方面則有所升華，為省學所不具備，切忌蜻蜓點水、避免淺嘗輒止。換句話說，京師大學堂研究高深之學問，不僅在深度上更進一籌，而且在“專執(zhí)”上略高一層。學生在此各執(zhí)一門、持續(xù)精研下去，期間不得改動或變遷其所執(zhí)專業(yè)。此外，基本學制仍以三年為期。

第三，分科目講習。因所列課程門目繁多，不妨分齋講習、分班授業(yè)，按照課程安排與教學計劃進行，這樣的教學效果應(yīng)會更佳。教學是一門科學，同時也是一門藝術(shù)，應(yīng)該遵循其間的科學規(guī)律。僅僅依靠那種搖頭晃腦的誦讀，是沒有效果的；僅僅滿足于模棱兩可、囫圇吞棗的記憶，是沒有意義的。那么，必須在背誦或朗讀之余，擴充其見識、廓廣其見聞，增進其實踐，這樣才能一舉造就異才（特殊人才）。崇尚時務(wù)，求通時變，不僅就學者可以日進月累、成就學業(yè)，而且徘徊于學館之外者同樣有自我提升、自我修煉的機會，一定程度上改變了“無講習之助，無風氣之廣”的被動局勢，表明了作者對作育人才、啟迪民智之道的深切領(lǐng)悟。

第四，全部學生納入候補官員（科第仕途）管理。一經(jīng)畢業(yè)即予以進士出身，可援例授予官職。如此，則建立了人才競爭機制和使用的保障機制，使得人人都爭相濯磨，士大夫們都心生向往。由此，一但風氣大開、技能自成，人才必將滾滾而涌、不可勝用。

一言以蔽之，非推廣學校、構(gòu)筑三級辦學體系不可造育真才，非涵育、栽培真才實學者不可濟世匡時，非濟世者不可救民強國。

3 有效解決辦學經(jīng)費的途徑

3.1 以傳統(tǒng)書院模式創(chuàng)辦

大辦同文館、藏書樓等諸學館，難免別有用心之人會質(zhì)疑：似此興作，所費必多，今國家正值患貧，何處籌此巨款？意思是說，國家正值外患頻仍、遭災(zāi)多難之際，哪有余錢大興建設(shè)？李端棻認為，這不過是冠冕堂皇的借口，或者說是欲蓋彌彰的理由。國家再困難、朝廷再艱澀，也必須將人才、教育等事業(yè)擺放在首要位置。否則，任何改革或維新，只會最終一敗涂地，切不可因小失大。如何解決經(jīng)費短絀的難題？仔細謀劃，略加籌措，可以想出一個兩全其美、一舉兩得的法子——既不增加財政負擔，又能讓經(jīng)費問題迎刃而解。具體辦法為：

第一，可從現(xiàn)有各省及府州縣的書院中，按年選調(diào)生徒入院肄業(yè)。按例，朝廷這項工作每年均須進行，相關(guān)的開支（銷）本已存在，從地方各級教育機構(gòu)遴選一部分學生，只不過是“借船出?！绷T了。如此一來，則不僅減少招生、宣傳、審核等行政或教育費用，而且還大大提高了辦事效率，不可不謂之“聘師簡授，意美法良”。

第二，命令每省及府州縣將原有的舊式書院抽出若干所（間），稍微修葺，即可改造為授業(yè)之地、自修之處和圖書之館，以之為用于藏書的學堂或書院，這并沒有增加財政負擔和教育支出。經(jīng)過簡單改良的圖書館（室）雖然簡樸，“硬件設(shè)施”略遜一籌，但總歸可在此基礎(chǔ)上增廣功課、變通章程；“軟件方面”頗占風騷。上述兩者，均未增加任何額外開銷，只需花費一定的人力與時間，只不過是利用已有的場所與設(shè)備進行適當調(diào)整或優(yōu)化組合而已。

3.2 官款補償公款之不足

立足于“自給自足”是好事，主張開源節(jié)流是正途，但完全靠自己的力量也不現(xiàn)實，畢竟人才、教育、圖書館諸事業(yè)為公益性質(zhì)的國家公共事業(yè)，具有相當大的社會公益性，必須有雄厚的國力（財力）予以支撐。這就需要動用一定的朝廷力量，撥付定量的公帑了。各省、府州縣的書院、學館，本就有一定的公款撥給以補其不足，大多數(shù)尚能勉力維持。如今要興建新式的大型藏書樓（閣），所費資金較以前更為龐大。由此，朝廷公款的撥付力度應(yīng)該逐歲加大，每年都要按照一定的比例予以提升。根據(jù)當時實際情況，在舊有基礎(chǔ)上增廣書院、學館，事情順暢而易行；而就近興起、分別籌辦的各個學館，則需少而易集。需要說明的是，作為首善之區(qū)、萬民所望的京師，萬不能因陋就簡、草率行事，它應(yīng)該示天下以樸、亦應(yīng)導神州以富。所以，京師的各學館修建，宜酌情動用朝廷帑藏，以崇體制，以為示范。李氏對于京師藏書樓（閣）的經(jīng)費，有一個粗步的估算，每歲花費十余萬兩白銀（數(shù)額較為巨大），其規(guī)模就可以大成了。

4 選拔優(yōu)秀人才以充教習

4.1 延聘海內(nèi)外優(yōu)秀人才充任教習

韓昌黎曾經(jīng)說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！睅熧Y力量的大小、教師水平的高低，總體上決定了辦學的成效和授業(yè)的成績。它是教與學過程中的

關(guān)鍵性因素，亦是傳與授之間的核心性要素。盡管，中國地方之大，豈止區(qū)區(qū)十余萬學者、士子？又豈止區(qū)區(qū)十數(shù)萬天賦之人材、超能之大才、異稟之全才？但集中和網(wǎng)羅、挖掘和發(fā)現(xiàn)一批優(yōu)秀的教師實屬不易。或許，有的人懷疑所立學堂既多，所需教習（包括女學）亦眾，難免擔憂教習乏人、導師短缺；也有的人會質(zhì)疑，哪怕找出（招募）這么多數(shù)量的教習，但他們的才學、能力是否真正堪此任職？膺其才干？李端棻以為，雖然事情尚屬創(chuàng)始、百廢待興，但新興事務(wù)方興未艾，各方面都有待提高與完善，教師隊伍的建設(shè)雖然緊迫，但需要從長計議。不妨從這兩方面著眼：一方面，學者當起于淺近，教者亦無取精深；再一方面，宜令中外大吏，各舉才任教習之士，悉以名聞。說到底，只能一步步來，先從簡單、低級的著手，通過內(nèi)部擇取、遴選和外部引進、聘用的方式來磨合與提質(zhì)。朝廷予以獎勵、社會予以扶助，或就地聘延，或海外延請（外籍教學人員），必有可堪其職、可充其任者。

4.2 采取西方館院長制度

學堂既立，學校既廣，學子既眾，“既遠之得三代庠序之意，又近之採西人館院之長”，可謂一舉兩得、中西合璧，實在是令人振奮！大量學館（堂）建立以后，緊隨其后的工作，就是迅速、穩(wěn)妥地建起西方國家普遍流行的“館長制度”?；蛘哒f，設(shè)置先進的館（院）長負責制，便擺在了學館（堂）重大工作日程上。西方館（院）長制度，要求館（院）長具備廣闊的圖際學術(shù)視野與前瞻的發(fā)展思路。學術(shù)上，理論水準高深；思想上，道德情操高尚；業(yè)績上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公。以館（院）長為學館（堂）的總負責人，主持學館（堂）的全面工作，使之成為全館（院）人事、業(yè)務(wù)等項的“中流砥柱”。并且，確定其主體地位和主導力量，對

關(guān)涉事務(wù)發(fā)展全局的重大問題有最后“拍板”權(quán)。“火車跑得快、全靠車頭帶”，各地學館（堂），一旦有了核心人物和“主心骨”，可以保障學館（堂）日常工作的正常有序開展，保障監(jiān)督機制、財務(wù)制度等貫徹落實。一者可以讓館院的事業(yè)有了靈魂和統(tǒng)帥，再者可以敦促、督察員工工作，使之各司其職、各負其責。另外，還有利于實現(xiàn)人性化、精細化、規(guī)范化、信息化和動態(tài)化的服務(wù)與管理；有利于提升對內(nèi)、對外服務(wù)水準及管理效率，促進和拓寬館院內(nèi)、外部之間的工作交流。

5 積極創(chuàng)建覆蓋全國的圖書館體系

我國古代藏書的場所稱為藏書樓，近代以來新型的文獻收藏機構(gòu)稱圖書館。這是通常的說法，也是圖書館學研究的專業(yè)術(shù)語。大量設(shè)立藏書樓（閣），也就是廣設(shè)學館（同文館、實業(yè)館、博物館、展覽館、翻譯館、譯書局、閱報社、講習所等學術(shù)機構(gòu)與公共機關(guān)），大力興建歐美式的近代化、開放型、開架式圖書館，是解救愚氓、喚醒民眾的頂門針、對癥藥，也是當時輿論界所竭力鼓吹和渲染的重要議題（它們連篇累牘地刊載、發(fā)表有關(guān)新式圖書館的各式文章，有的文章甚至涉及日本圖書館的讀者人數(shù)、美國圖書館的教育方式、西歐圖書館的建筑風格及款式等細節(jié)問題，儼然成為了時務(wù)報刊所津津樂道的話題）。我國的圖書館體系，是多層次、多維度的綜合性系統(tǒng)，是由各個獨立的圖書館（包括各地方圖書館）所構(gòu)成的。興辦圖書館，可以徹底改變過去那樣“好學之士，半屬寒酸，購書既無苦力，借書又難，其人坐此孤陋寡聞、無所成就者不知凡幾”［4］的窘境與通弊，讓有志于學者能接觸西方科學技術(shù)與現(xiàn)代文明，亦能免費進修和自我學習。

作為“永不關(guān)門的學?！焙汀吧鐣蟊姷拿赓M教育機構(gòu)”，圖書館的構(gòu)建與開放，惠及學子，無遠弗屆。因為好學上進之人多屬貧寒之士，他們雖然有著強烈的讀書求知的欲望，卻囿于購買力的有限、苦于難以向地主、豪紳借書以讀，造成讀書不多、閱書不廣、識見淺薄的缺點。如果長期這樣下去，盡管汲汲于書山、泛舟于學海，仍舊難免孤陋寡聞、見識狹隘，這極大地阻礙與延滯了我國青年才俊的勃興與涌現(xiàn)。中國近代化圖書館的源頭在西方，也就是說，最早在中國興辦新型圖書館的先行者是西方人士，他們是從“藏書樓”到“圖書館”的引路人。但是，創(chuàng)建我國近代圖書館體系的主角、發(fā)展圖書館事業(yè)的主力是中國人。

清代開國之后，康熙、乾隆等“特命人于江南專設(shè)文宗、文匯、文瀾三大藏書閣，備庋祕籍，恣人借覩”［5］，使其文風傳遍四方，使其影響無遠弗屆，福澤了不少士子。此外，不少封建士大夫和官僚也利用自身的力量積極投身于藏書樓事業(yè)之中，私人藏書活動頻繁，藏書量頗為可觀，藏品質(zhì)量亦可期許。如大學生阮元推廣在焦山、靈隱等地起立書藏，津逮后學，惠及寒士，造福了一方讀書人［6］。由于這么一批具有遠見卓識之人的帶動與引領(lǐng)，自此以往江浙一帶文風鼎盛，甲于天下，開創(chuàng)了文風之先機，蔚然成風，頗為壯觀。藏書樓成為文明之寶庫、進步之階梯、人才之淵藪，其作育人才之昌盛、毓秀文脈之成效，蔚為可觀也。放眼國外，泰西諸國頗得此法，認為圖書館事業(yè)與國民智慧之開啟有莫大關(guān)聯(lián)，對開創(chuàng)藏書樓（閣）頗有心得與心法。他們對網(wǎng)羅古籍、蒐集巨典可謂不遺余力，除了京師（都會）之地皆有大型的藏書場館之外，各中小城市甚至僻遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）都有所涉及。其中，有的圖書館（如大英博物館）藏書至巨，卷帙浩繁，包羅萬象，乃至成千上萬卷書目之浩大，在館舍、設(shè)備、技術(shù)和利用率等方面均走在世界前列。尤其難能可貴的是，這么巨量的書籍，完全免費開放，允許旁人或普通民眾進去參觀、閱覽而不是如中國一樣“私藏”。西方列國，讀書之風、向?qū)W之心由此形成，文明之國民、開化之公眾由此養(yǎng)成。受到近代圖書館的惠賜，因之而成學者眾、成名者亦多，涌現(xiàn)出一大批自然科學家、人文科學家?？上驳氖牵白越暌詠?，官衙家屋，爭仿歐風，西洋建筑術(shù)之東輸，其盛況一日千里”［7］，中國圖書館面貌稍具改觀。

在考察中、外圖書館歷史與現(xiàn)狀之后，李端棻誠懇地建議：

首先，懇請當軸依照“康乾盛世”之時廣置藏書閣的“故事”，在以前的基礎(chǔ)上進行擴建、鞏固與充實，在原有的規(guī)模上再度廣為搜集、不斷購進、增加貯藏。藏書樓（堂），用作宮廷藏書的歷史由來已久。清代皇室非常重視藏書，除了收集歷代版本的書籍（包括圖畫）之外，“自順治至嘉慶都相當注意編纂刊刻書籍，乾隆時達到頂峰”［8］。李氏言明，不僅京師急需設(shè)置大型藏書樓，全國十八行省的省會及通都大邑，均應(yīng)一體興建，逐步完備，不僅種類務(wù)期繁復(fù)，而且儲藏量務(wù)必大增，形成覆蓋全國范圍的圖書館體系。業(yè)已滯礙的中國圖書業(yè)，唯有急起直追才能趕超國外。

其次，集中和選調(diào)殿版。所謂“殿板”，亦稱之為“內(nèi)府本”，是清代的官刻本，“因刻印書籍的機構(gòu)設(shè)在武英殿，故名”［9］。李氏奏請當局調(diào)集殿板（內(nèi)廷珍稀版本，較為罕見）及官書局所刻書籍（官方審定文本，一般不對外公布），以及各地同文館、制造局、實業(yè)局所譯大量西書（其中，正在或陸續(xù)譯出的西學之書，應(yīng)著令譯書局隨時咨送。簡言之，一經(jīng)譯出，便應(yīng)即刻予以交付，不使遺漏、耽擱），一并按條目（名單）分送各省，以奠定各省圖書館之基、夯實發(fā)展之路。特別值得一提的是，古今中外有用之書，官書局所貯藏和保有的刻本達到了十之七八，占據(jù)了“大頭”。因此，朝廷應(yīng)該下令要求官報局酌情提取相當一部分質(zhì)量上乘、數(shù)量足夠的書籍，分別送至各省圖書館，而饗遺學者無窮。

再次，注意網(wǎng)羅、搜集民間刻本。民間收藏家保存了不少珍貴圖籍（包括木刻本、石印本、手抄本等形式），也蘊藏著大量的切用之書，而且這是官書局歷來所無的，有的刊鐫精美、有的印刷清晰、有的裝幀優(yōu)良，無異于一大筆寶貴的傳統(tǒng)財富。對此，要保持清醒的認識，不能無視或輕視民間藏書家及其所藏書刊。于民間藏本，應(yīng)該由朝廷選派專員實地普查、開列清單，按照書刊的實際價值，對民間藏書者進行收購——當然，需要給予他們一定的補償。同時，也鼓勵民間獻書的壯舉，擴大了藏書的來源。

第四，制訂適宜的章程尤為重要。章程，“是黨政機關(guān)、社會團體用于規(guī)定某一組織、團體或企事業(yè)單位的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、組織結(jié)構(gòu)、成員條件、權(quán)利義務(wù)及活動規(guī)則等內(nèi)容的常用文種”［10］，是“政治、經(jīng)濟、文化等組織或團體的綱領(lǐng)性文件，有明確的范圍、宗旨，鮮明的目的性和較強的針對性，對該組織或團體的成員有較強的約束力”［11］。因而妥定章程、詳訂細則，系維系圖書館正常運行的前提和保證。要想對藏書樓進行科學高效的管理，必須制定出嚴格的規(guī)章制度，譬如：允許人們無償入樓觀書；聘請地方具備才學、能言善辯及好學解事之人，進行講解（充當解說員）；任命專門官（職）員、總（經(jīng)）理其事，切實負起管理之責來。如此一來，以往好學但無書可讀者，從此便得以自勉于學；過去想學卻苦于秋隘難涉之人，自此便得自學成才。那么，舉國便無遺才，朝野便無棄材。長此下去，對于增益人才，裨益學風，蓋匪淺鮮。此舉，可謂對國情洞悉本原、了然于心了。

6 結(jié)語

所謂“世變?nèi)丈?，需才孔亟；求才之道，興學為先。”［12］唯有教育興盛，才能人才輩出；唯有推廣學校，才能發(fā)達教育；唯有普建圖書館，才能普及教育、提升民智。質(zhì)言之，非先推廣學校，無以促進教育；非激發(fā)教育，無以勃興人才；非圖書館廣立，無以輔助教育。早期資產(chǎn)階級改良派和封建統(tǒng)治階層中的開明士大夫在苦苦求索和追尋如何使中國早日擺脫積貧積弱、快速走向富強文明的愿景中，“逐漸認識到‘學’是一個國家民族得以自立自強的根本原因之一”［13］，以及由此帶來人才、教育、圖書館等事業(yè)的興盛。針對清季一片黯淡的局勢和中國萬馬齊喑的態(tài)勢，李端棻借鑒既往經(jīng)驗、參考泰西成例，提出了深刻透析、切實可行的維新主張和政治措施，為挽救民族危亡與國家傾廢開出了“一劑良方”，不可謂不用心良苦。最后，李端棻信心滿滿地預(yù)言：“自十年以后，賢俊盈廷，不可勝用矣。以修內(nèi)政，何政不舉？以雪舊恥，何恥不除？上以恢列圣之遠猷，下以懾強鄰之狡啓，道未有急于是者?！奔僖詴r日，中國讀書種子不絕，文明大昌，掃除恥辱，重振雄風，指日可待！正如一代報人王蕓生寄語：“我們的命運就握在我們自己的手上。四萬萬人不要亡國，國不會亡?！保?4］人民智識大開、智慧大進、知識大增、見識大廣，能成為國家的主人翁、民族的頂梁柱，國家便有希望，民族定有未來。先人早已有言：“經(jīng)邦立政，在于典謨；為國之本，莫此攸先”［15］，人才、教育、圖書館諸業(yè)，必須興旺發(fā)達、盛行不衰、以成風尚。

［1］周川.中國近現(xiàn)代高等教育人物辭典］M］.福州：福建教育出版社,2012:247.

［2］謝灼華.謝灼華文集［M］.廣州：中山大學出版社,2014:69.

［3］嚴文郁.中國圖書館發(fā)展史：自清末至抗戰(zhàn)勝利［M］.北京：中國圖書館學會,1983:9.

［4］陳力.中國圖書史［M］.北京：文津出版社,1996:360.

［5］范鳳書,中國私家藏書史:修訂版［M］.武漢：武漢大學出版社,2013:405.

［6］徐良雄.中國藏書文化研究［M］.寧波：寧波出版社,2003:446.

［7］章風嵚.中華通史:下［M］.北京：東方出版社,2014:359.

［8］周蘇琴.建筑紫禁城［M］.北京：故宮出版社,2014:144.

［9］汪少林,杭丹.書的知識手冊［M］.天津：百花文藝出版社,1990:89.

［10］群力.公文寫作［M］.哈爾濱：黑龍江科學技術(shù)出版社,2014:245.

［11］張浩.新編辦公室主任公文寫作與規(guī)范處理手冊［M］.北京：海潮出版社,2014:156.

［12］周秋光.熊希齡傳［M］.北京：華文出版社,2014:74.

［13］李新士.郭嵩燾洋務(wù)觀研究［M］.鄭州：河南人民出版社,2014:177.

［14］王蕓生.短評［N］.大公報，1937-08-17.

［15］馬費成,等.信息資源與社會發(fā)展：1996信息資源與社會發(fā)展國際學術(shù)研討會論文集［C］.武漢：武漢大學出版社,1996:20.

Study on the Education and Library Thoughts of Li Duanfen from The Memorial of Request to Promote Schooling

The Memorial of Request to Promote Schooling,a famous article written in 1896,was a very important document in the Reform Movement period.It not only embodied Li Duanfen's profound observations on current affairs,political situation and people's livelihood,but also thoroughly summarized his thoughts on education and libraries.He proposed that a three-tier schooling system covering counties,provinces and the capital be built and improved;funding for schooling be effectively provided;talents be selected to serve as instructors;and a national network of libraries be built.If all his proposals are implemented,China will rise and the Chinese people revive.

Li Duanfen;The Memorial of Request to Promote Schooling;thoughts on talent;thoughts on education;thoughts on library

G256

A

施欣（1984—），男，湖南師范大學歷史文化（新聞傳播）學院博士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代新聞傳播史。

2016-09-11