論當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)功能與高職教育責(zé)任內(nèi)涵

趙金南

黑龍江信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025

論當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)功能與高職教育責(zé)任內(nèi)涵

趙金南

黑龍江信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150025

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題困擾著現(xiàn)代人群，這也讓人文社會(huì)科學(xué)有了新的概念和內(nèi)涵。本文就是通過(guò)對(duì)現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)存在的意義和作用為切入點(diǎn)，深入闡述人文社會(huì)科學(xué)功能，并且再次強(qiáng)調(diào)高職教育在技術(shù)社會(huì)的責(zé)任，并對(duì)如何構(gòu)建高職院校的人文社會(huì)科學(xué)教育進(jìn)行了粗淺的探討，也希望通過(guò)本文筆者的闡述為提升我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)更盡心力。

人文社會(huì)科學(xué)；文化背景；精神文明；高職教育；責(zé)任

前言：自人文社會(huì)科學(xué)崛起至今，其已經(jīng)逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代高等教育的根基。隨著時(shí)代的變遷、人類精神危機(jī)的產(chǎn)生，人文社會(huì)科學(xué)不斷衍生出新的社會(huì)功能下面我們就人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能展開(kāi)論述，并闡述了高職教育在技術(shù)社會(huì)的責(zé)任內(nèi)涵，提出構(gòu)建高職院校人文社會(huì)科學(xué)教育的幾點(diǎn)個(gè)人建議，希望能夠深入了解到人文社會(huì)科學(xué)的真正價(jià)值和精神文明建設(shè)的重要作用。

1 人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能含義

現(xiàn)代社會(huì)科技繁榮和文化結(jié)構(gòu)潛伏著巨大的危機(jī)：資源枯竭打破了繁榮的假象、生存環(huán)境破壞嚴(yán)重、戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩、失業(yè)、貧窮、吸毒、暴力等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，狂熱盲從份子的增加，各種負(fù)責(zé)的社會(huì)問(wèn)題陸續(xù)涌現(xiàn)出來(lái)，人文社會(huì)科學(xué)價(jià)值和意義越發(fā)的受到關(guān)注。因此，我們需要重新思考現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)功能含義，更好的發(fā)揮人文社會(huì)科學(xué)的作用，提升人們的精神文化水平，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

1．1 人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)之間的關(guān)系

科學(xué)是人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，它與知識(shí)整體和人的精神是相互統(tǒng)一的學(xué)科。相較于自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)，人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能并非單純的缺乏和彌補(bǔ)的關(guān)系，只有做到相互交融，才能形成肌膚生命活力和精神的有機(jī)整體。在自然科學(xué)的求索和科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新下，人類的物質(zhì)文化、精神文化越加豐富，經(jīng)過(guò)對(duì)人類社會(huì)科學(xué)的文化思考發(fā)現(xiàn)，科技是推動(dòng)人類進(jìn)步和社會(huì)文明的重要力量。

1．2 知識(shí)世界和精神世界的構(gòu)成，缺一不可

人類社會(huì)是物質(zhì)的自然世界，也是意義世界。而自然科學(xué)就是致力于對(duì)物質(zhì)世界發(fā)展規(guī)律的積極探索、發(fā)現(xiàn)、解釋的科學(xué)，通過(guò)技術(shù)科學(xué)的推廣間接體現(xiàn)其社會(huì)功能，更好地滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需求。顧名思義自然科學(xué)是對(duì)自然界的一種探索，不可能闡述人生意義，其中也不會(huì)有人與自然、人與人、人與社會(huì)之間的問(wèn)題、科技價(jià)值和意義等方面的答案或解釋。但在人文社會(huì)科學(xué)當(dāng)中我們能夠找到答案。人文社會(huì)科學(xué)體現(xiàn)的是對(duì)人生、社會(huì)和自然的關(guān)懷，是一種高尚的精神境界，是樹(shù)立科學(xué)精神和建立科學(xué)精神框架的重要基礎(chǔ)。若是迷失了最初的科學(xué)精神，科技就成為人類滿足自身欲望的工具，造成物欲的急劇膨脹，淪為惡勢(shì)力成長(zhǎng)的幫兇。

1．3 實(shí)現(xiàn)對(duì)科學(xué)活動(dòng)的又一反思、指導(dǎo)、規(guī)范

當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)將自然科學(xué)的“真”、技術(shù)的“用”充分密切結(jié)合起來(lái)的時(shí)代，人類從中取得了巨大的物質(zhì)回報(bào)，正因如此，在我們重視科學(xué)技術(shù)功用性作用發(fā)揮時(shí)，忽略了其公共資源屬性，造成了資源分配不均等問(wèn)題，使其成為恃強(qiáng)凌弱、霸權(quán)主義的利益剝削的工具。實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)人性化發(fā)展、推動(dòng)世界和平、發(fā)揮社會(huì)正能量正是人文社會(huì)科學(xué)研究的重要課題，如何發(fā)揮人文社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)、評(píng)價(jià)、檢視和約束，消弭社會(huì)不平等、世界不平等消極力量，解決當(dāng)今社會(huì)精神文明發(fā)展問(wèn)題刻不容緩。因此，在進(jìn)行物質(zhì)世界規(guī)律的探索和利用時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)始終秉持著人文主義關(guān)懷精神不斷進(jìn)行行動(dòng)意義和目的反思，以理性、睿智、謹(jǐn)慎的眼光去探尋科學(xué)發(fā)展問(wèn)題，正視人文社會(huì)科學(xué)社會(huì)功能。

由于科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合，它反映了人類社會(huì)需求，推動(dòng)了專業(yè)化教研工作的開(kāi)展，正是這種盲目的推崇，讓人們喪失了精神統(tǒng)一性，而經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、功利主義的盛行，更是造成了人類精神文明的淪喪，破壞了人與自然、世界的和諧。人類是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主動(dòng)力，想要改變當(dāng)前人與自然、人與社會(huì)受科技控制的狀態(tài)，就需要從人類自身找答案?？萍歼M(jìn)步是推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要工具，是人類文明建設(shè)的重要目標(biāo)，但是這不是人類的最終目標(biāo)和根本需求?，F(xiàn)代社會(huì)想要完全擺脫技術(shù)和技術(shù)控制是不可能的，應(yīng)當(dāng)從人、自然、社會(huì)和諧統(tǒng)一發(fā)展的角度看待這一問(wèn)題，重新審視科學(xué)發(fā)展觀和技術(shù)效用觀。我們應(yīng)當(dāng)透過(guò)事物的本質(zhì)看待問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到人類自我反省、掌握自身本質(zhì)的重要性，樹(shù)立正確的人類培養(yǎng)理念，更好的實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)價(jià)值。

2 在技術(shù)社會(huì)中高職教育的責(zé)任內(nèi)涵

自20世界中葉以后，技術(shù)功利主義在大學(xué)里面的全面盛行，這不僅僅意味著大學(xué)人文精神的失落與瓦解，這更意味著由技術(shù)所控制世界的全面到來(lái)。直至今日，人類社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)技術(shù)，但是技術(shù)本身所蘊(yùn)含的價(jià)值取向，并不僅僅是人類所要追求

▲▲而的終極目標(biāo)所在，而要想達(dá)到可持續(xù)發(fā)展，則必要在將人與和會(huì)與自然進(jìn)行和諧統(tǒng)一，重新對(duì)應(yīng)扭曲的人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)行反省?；诖?，高職教育作為培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才的主要輸出地，其更應(yīng)該促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生，都能夠從社會(huì)倫理和自然生態(tài)倫理兩個(gè)層面, 批判性地審視既往的人類技術(shù)文明的發(fā)展過(guò)程, 檢視被技術(shù)扭曲了的社會(huì)形態(tài)和文化, 回歸自然、回歸生活世界, 這才有可能創(chuàng)造性地開(kāi)辟出通向未來(lái)的新路。因此，在技術(shù)主宰一切的當(dāng)代社會(huì), 高職教育無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)人類在不濫用技術(shù)的前提下獲得可持續(xù)發(fā)展的希望所在。

3 加強(qiáng)高職院校人文社科教育實(shí)踐的途徑

高職院校作為我國(guó)高等素質(zhì)教育的重要組成部分，其教育教學(xué)的根本目標(biāo)就是為社會(huì)培養(yǎng)更多的符合社會(huì)需求的一線高等技術(shù)型應(yīng)用人才。然而由于職業(yè)院校往往建校時(shí)間較短，歷史文化積淀不深，致使高職院校培養(yǎng)出來(lái)的專業(yè)人才，人文教育往往是盲點(diǎn)。所以，加強(qiáng)人文社科教育則尤為重要。目前結(jié)合高職院校的實(shí)際教育特點(diǎn)，加強(qiáng)人文社科教育可以從以下幾點(diǎn)入手：

第一，高職院校應(yīng)該創(chuàng)建科技與人文兼容的高職教育文化，樹(shù)立前面的教育發(fā)展觀念。也就是說(shuō)高職院校在素質(zhì)教育的開(kāi)展中，應(yīng)該切實(shí)客服專業(yè)化的高職教育主導(dǎo)模式，改變功利化傾向，將全面發(fā)展理念定義為高職院校素質(zhì)教育的核心所在。將人文社會(huì)教育滲透到高職素質(zhì)教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，從而促進(jìn)人文教育的良好發(fā)展。

第二，拆除專業(yè)“籬笆”, 謀求學(xué)科貫通, 促進(jìn)創(chuàng)新思維 當(dāng)前高校的人文社科的教育模式顯得較為封閉保守, 學(xué)科、專業(yè)之間存在太多的隔膜與界限。因此, 要突破學(xué)科界限, 進(jìn)行交叉學(xué)科、綜合學(xué)科的學(xué)習(xí)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文筆者就當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)功能進(jìn)行了粗淺的探討，希望能夠通過(guò)本文筆者的粗淺分析，使大家更加清楚地認(rèn)識(shí)到，人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的高速發(fā)展，正是人類社會(huì)文化發(fā)展的重要表現(xiàn)，也只有發(fā)揮好人文社會(huì)科學(xué)的重要作用，才能夠進(jìn)一步提升人們的精神文化水平，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的更好發(fā)展。尤其是在高職教育中，人文社科教育早已成為整個(gè)素質(zhì)教育的重要根基，成為素質(zhì)教育發(fā)展的重要基礎(chǔ)條件。所以，要想做好人文社會(huì)科學(xué)教育在高職教育中發(fā)展，就必須要進(jìn)一步強(qiáng)化人文社會(huì)科學(xué)的功能，充分認(rèn)識(shí)到高職教育在技術(shù)社會(huì)的責(zé)任，也只有如此，才能夠切實(shí)做好高職教育。

[1] 井上和子,童斌．論振興人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)交流[J]．國(guó)外社會(huì)科學(xué),1983(12)．

[2] 馬樟根．開(kāi)創(chuàng)高校人文社會(huì)科學(xué)研究工作的新局面[J]．思想理論教育導(dǎo)刊,1994(02)．

[3]雕巖．“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展”研討會(huì)紀(jì)要[J]．思想理論教育導(dǎo)刊,1994(07)．

[4]馬樟根．開(kāi)創(chuàng)高校人文社會(huì)科學(xué)研究工作的新局面[J]．濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1994(01)．

[5]劉德華．人文社會(huì)科學(xué)與高等工程教育改革[J]．有色金屬高教研究,1994(04)．

趙金南（1984．12-），男，黑龍江省哈爾濱市，學(xué)士。工作單位：黑龍江信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院，輔導(dǎo)員。研究方向：社會(huì)科學(xué)研究。