跨學(xué)科視野下的大學(xué)生思想政治教育研究

魏勝強

（鄭州大學(xué)法學(xué)院，河南鄭州 450001）

跨學(xué)科視野下的大學(xué)生思想政治教育研究

魏勝強

（鄭州大學(xué)法學(xué)院，河南鄭州 450001）

從跨學(xué)科的視野來看，我國當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育存在的問題是：內(nèi)容過于集中，重視提高政治素質(zhì)而忽視培養(yǎng)綜合素質(zhì)；教師過于專業(yè)，重視專職教師授課而忽視兼職教師教學(xué)；教材過于統(tǒng)一，重視采用統(tǒng)編教材而忽視教材優(yōu)勢互補。大學(xué)生思想政治教育跨越學(xué)科在我國具有可能性和現(xiàn)實性，因為開展跨越學(xué)科的大學(xué)生思想政治教育符合馬克思主義基本原理，能夠全面反映黨和國家的教育方針政策，能有效化解當(dāng)前大學(xué)生思想政治方面的疑惑?？鐚W(xué)科視野下改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)當(dāng)在強化思想政治教育這一前提下，從三個方面入手：一是在融合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，大力開展以法制教育為主要內(nèi)容的公民教育；二是在依靠專職教師的基礎(chǔ)上，鼓勵其他專業(yè)教師開展素質(zhì)和思想政治教育；三是在推廣統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上，支持獨具特色的自編教材在適當(dāng)范圍內(nèi)使用。

跨學(xué)科；思想政治教育；素質(zhì)教育

面向大學(xué)生開展思想政治教育是貫徹黨的教育方針政策、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要舉措，是我國高等教育必須堅持的一項重要制度。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和多元文化思潮的傳播在一定程度上造成了人們思想觀念魚龍混雜的局面，對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了很大影響。黨中央認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性，陸續(xù)以通知或決定的形式發(fā)文，強調(diào)堅持高等教育的社會主義方向，加強思想政治教育和道德教育，培養(yǎng)出來的大學(xué)生、研究生應(yīng)當(dāng)有堅定正確的政治方向。進(jìn)入新世紀(jì)后，面對大學(xué)生思想政治教育的新形勢，中共中央、國務(wù)院2004年發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡稱“中央16號文件”），進(jìn)一步明確了加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想和基本原則，并提出了許多新要求。在這一文件的基礎(chǔ)上，中共中央宣傳部、教育部2005年發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及其實施方案（以下簡稱“05方案”），提出大力推進(jìn)高校思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)，不斷完善高校思想政治理論課的課程體系。目前，該方案在高校得到了全力推行。之后，教育部又出臺若干關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的文件，進(jìn)一步完善了“05方案”。

總體上說，我國高校在思想政治教育方面的政策依據(jù)越來越明晰，教育活動越來越規(guī)范，所收到的效果也越來越好。盡管如此，也必須看到，隨著中國特色社會主義事業(yè)逐漸推進(jìn)，我國近年來在政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展方面出現(xiàn)了許多新情況、新問題，給大學(xué)生思想政治教育帶來了新的影響。在科學(xué)研究領(lǐng)域，自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和哲學(xué)社會科學(xué)的普遍繁榮，也沖擊著大學(xué)生好奇的頭腦，震蕩著他們單純的思想和心靈，影響著他們正在形成的人生觀、世界觀和價值觀。在科學(xué)技術(shù)日新月異、社會思潮此起彼伏、國際形勢波詭云譎、中國特色社會主義事業(yè)蒸蒸日上、信息傳播進(jìn)入“微時代”的今天，大學(xué)生思想政治教育必須關(guān)注不同學(xué)科的發(fā)展，應(yīng)對不同學(xué)科帶來的挑戰(zhàn)。這就需要以跨學(xué)科的視野研究大學(xué)生的思想政治教育問題，使之能有效融入不同學(xué)科的研究成果，開闊大學(xué)生的視野，解答大學(xué)生的困惑，引導(dǎo)大學(xué)生正確分析各種現(xiàn)象，客觀看待社會發(fā)展中遇到的問題，成為既有堅定的馬克思主義信仰又有扎實的自然科學(xué)和社會科學(xué)基礎(chǔ)知識的高素質(zhì)建設(shè)人才。

一、跨學(xué)科視野下我國大學(xué)生思想政治教育存在的問題

當(dāng)前我國大學(xué)生思想政治教育存在的問題，有的學(xué)者認(rèn)為是不適應(yīng)對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，具體表現(xiàn)為重智商輕情商，重學(xué)歷輕能力，重社會性輕個體性，重理論輕實踐等［1］。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前高校思想政治教育還存在一些與高等教育目標(biāo)、社會發(fā)展要求不相適應(yīng)的問題，具體表現(xiàn)為：在工作上重管理輕服務(wù)，理念定位不準(zhǔn)確；在內(nèi)容上重理論輕實踐，體系結(jié)構(gòu)不科學(xué)；在方法上重灌輸輕疏導(dǎo)，不適應(yīng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點［2］。有研究者認(rèn)為當(dāng)前高校思想政治教育面臨的問題是：教育內(nèi)容空洞乏味，理論教學(xué)與現(xiàn)實脫節(jié)；在西方思潮影響下社會主義主流價值觀日漸模糊；對思想政治教育工作重視不夠，形式化日益突出［3］。這些看法盡管未必都成立，但也或多或少地抓住了當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的不足，具有一定的說服力。還應(yīng)當(dāng)看到，對當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在問題的這些判斷，基本上是基于當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的既有模式開展的“就事論事”式的分析，忽視了其他學(xué)科對大學(xué)生思想政治教育的影響。從跨學(xué)科視野來看，我國大學(xué)生思想政治教育特別是理論課教育存在的主要問題，可以歸結(jié)為內(nèi)容過于集中、教師過于專業(yè)和教材過于統(tǒng)一三個方面。

（一）內(nèi)容過于集中：重視提高政治素質(zhì)，忽視培養(yǎng)綜合素質(zhì)

“中央16號文件”規(guī)定的加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)有四項：一是以理想信念教育為核心，深入開展樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育，其中主要是開展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等教育；二是以愛國主義教育為重點，深入開展弘揚民族精神教育；三是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育；四是以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，主要是進(jìn)行民主法制、人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，以及心理健康教育等。這四個方面，堪稱我國開展大學(xué)生思想政治教育最為權(quán)威和全面的內(nèi)容，如果把這些內(nèi)容落實好，當(dāng)前思想政治教育中的一些問題或許就不會出現(xiàn)了。專門落實這一文件精神的“05方案”，把思想政治教育課具體化為“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”、“中國近現(xiàn)代史綱要”和“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門必修課，同時開設(shè)“形勢與政策”課，另外開設(shè)“當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治”等選修課。在實踐中，高校貫徹了開設(shè)必修課的規(guī)定，選修課相對來說沒有受到足夠的重視。這幾門必修課中，除“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”外，全都是政治性的課程，可以統(tǒng)稱為“政治理論”課，它是思想政治教育中最主要的教育內(nèi)容。

政治理論課在思想政治教育中占有很大比重?zé)o可厚非，因為思想政治教育本身就帶有明顯的政治性，我國的思想政治教育就是要培養(yǎng)大學(xué)生的馬克思主義世界觀和方法論，培養(yǎng)大學(xué)生對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度的認(rèn)同。但是，“05方案”顯然忽視了“中央16號文件”關(guān)于開展素質(zhì)教育的內(nèi)容?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課雖然試圖把道德教育和法制教育融為一體，但無論從國家統(tǒng)編教材來看還是從各個高校的教學(xué)實際來看，它都基本上是道德教育，涉及法律的內(nèi)容很少。更重要的是，道德和法律本身就屬于兩個層面的事物，盡管從政治立場來看，一個國家的法律是和統(tǒng)治階級的道德一致的，但一涉及具體問題便會發(fā)現(xiàn)它們不大好融合，因為法律最多屬于最低限度的道德，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”所教導(dǎo)人們的是高尚的道德。在一個國家中，無論是道德還是法律，都算得上一個龐大的體系，用一門課簡單地把它們糅合在一起，只會導(dǎo)致二者都無法被完整地、系統(tǒng)地闡述清楚。

當(dāng)前思想政治教育內(nèi)容中對法制教育的忽視，僅僅是其內(nèi)容過于集中到政治理論上的表現(xiàn)之一。從“中央16號文件”來看，當(dāng)前的思想政治教育至少還忽視了人文素質(zhì)教育、心理健康教育和科學(xué)精神教育。當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)教育和心理健康教育的缺失，導(dǎo)致了高校一些極端事件的發(fā)生，這一點在理工科大學(xué)生中表現(xiàn)得最為突出。而文科大學(xué)生接受的所有教育，無論是思想政治教育還是專業(yè)知識教育，幾乎都是純粹的人文社科教育，極少涉及科學(xué)技術(shù)問題，因而他們的科學(xué)素養(yǎng)明顯偏低，在文化素養(yǎng)、法律常識、心理健康、科學(xué)精神等方面往往存在一定的欠缺。這樣的人才，其實稱不上是合格的社會主義建設(shè)者和接班人。當(dāng)前重視政治理論的思想政治教育是對“中央16號文件”精神的片面理解和落實，它雖然在短期內(nèi)能彰顯教育的效果，但從長期來看，并不利于中國特色社會主義建設(shè)。

（二）教師過于專業(yè)：重視專職教師授課，忽視兼職教師教學(xué)

“中央16號文件”指出：“按照政治強、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的要求，堅持專兼結(jié)合的原則，研究和制定加強高校思想政治教育工作隊伍建設(shè)的具體意見，吸引更多的優(yōu)秀教師從事學(xué)生思想政治教育工作。”從文件的這些規(guī)定來看，至少在思想政治教育的理論課堂上，除了講授政治理論課程外，還應(yīng)當(dāng)講授其他哲學(xué)社會科學(xué)的課程，而教師也應(yīng)當(dāng)是專職和兼職相結(jié)合，即除了馬克思主義理論領(lǐng)域的專職教師外，還應(yīng)當(dāng)有不少其他人文社會科學(xué)領(lǐng)域的兼職教師。這些兼職教師在講授人文社會科學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)知識和原理的同時，應(yīng)當(dāng)把馬克思主義理論融入其中，引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義世界觀和方法論正確評價和看待各種哲學(xué)社會科學(xué)思潮。

但是到了“05方案”中，思想政治教育理論課教學(xué)內(nèi)容被大大縮小為幾門必修課，授課教師也被限定為專職的馬克思主義理論教研人員。這一方案專門強調(diào)：“設(shè)立馬克思主義一級學(xué)科，開展馬克思主義理論體系研究……為加強高校思想政治理論課建設(shè)，培養(yǎng)思想政治教育工作隊伍提供有力的學(xué)科支撐?！彪m然它也提出要按照專兼結(jié)合的原則不斷優(yōu)化和充實高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍，吸引和鼓勵相關(guān)專業(yè)課的教師承擔(dān)一定的思想政治理論課教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)專業(yè)課教師與思想政治理論課教師之間的交流，但是由于思想政治教育理論課被限定為“政治理論”和“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，其他學(xué)科領(lǐng)域的教師即使有意對學(xué)生開展思想道德教育，也難以找到恰當(dāng)?shù)奈枧_。而且，“05方案”通篇強調(diào)的都是提高學(xué)生的政治素質(zhì)，除此之外并未涉及“素質(zhì)教育”和相關(guān)字眼。顯然，“05方案”所重視的思想政治教育理論課教師都是馬克思主義學(xué)科的專職教研人員，其他哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的教研人員基本被排除在外，自然科學(xué)領(lǐng)域的教研人員就更難參與其中了。

把思想政治教育理論課的教學(xué)任務(wù)幾乎全部分配給馬克思主義學(xué)科的專職教研人員，固然能強化對學(xué)生的馬克思主義教育，但其負(fù)面影響也不容忽視。站在跨學(xué)科的視角看，這種負(fù)面影響表現(xiàn)在三個方面：第一，對教師來說，加重了專職教師的工作負(fù)擔(dān)，淡化了兼職教師的責(zé)任意識。任何一個高校的馬克思主義學(xué)科，一般都設(shè)置在馬克思主義學(xué)院或者思想政治教研部，這一部門與學(xué)校的其他教學(xué)院系在編制、管理等方面是一樣的，但它要承擔(dān)全校的思想政治教育理論課的教學(xué)任務(wù)，教師的教學(xué)工作量之大顯而易見，過重的負(fù)擔(dān)必然會影響到教學(xué)效果。同時，其他學(xué)科領(lǐng)域的教研人員由于沒有思想政治教育理論課的教學(xué)任務(wù)，很容易放松自己對政治理論的學(xué)習(xí)，甚至可能在自己專業(yè)的課堂上發(fā)表不利于思想政治教育的言論，消解思想政治教育的效果。第二，對學(xué)生來說，思想政治理論過于政治化，不利于從其他視角接受馬克思主義。政治理論課是所有大學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的公共必修課，而不是他們的專業(yè)課?！肮拚n”這一定位決定了大學(xué)生只需掌握基本的原理、知識和方法就行了，無需學(xué)得過深。而馬克思主義學(xué)科的專職教師往往在馬克思主義理論研究上有較深的造詣，全部由他們對大學(xué)生進(jìn)行政治理論教學(xué)不僅是一種浪費，還會因為將相關(guān)理論講述得過于專業(yè)、過于深入而不利于大學(xué)生接受。同時，由于沒有其他學(xué)科教師參與授課，大學(xué)生也失去了從其他視角理解和接受馬克思主義理論的機會。第三，對學(xué)校來說，不利于加強統(tǒng)一部署和全面管理思想政治教育。根據(jù)“中央16號文件”，“廣大教職員工都負(fù)有對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要責(zé)任”，學(xué)校在大學(xué)生思想政治教育方面應(yīng)當(dāng)“齊抓共管”，“全校緊密配合”。僅僅依靠專職教師進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)，會在全校形成只有馬克思主義學(xué)院或者思想政治教研部負(fù)責(zé)思想政治教育的印象，容易使人認(rèn)為只要抓住這一學(xué)院或者教研部的教學(xué)工作就能順利完成思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)。這樣不但可能造成思想政治教育工作的嚴(yán)重疏漏，還可能打擊其他院系加強思想政治理論課教學(xué)的積極性，導(dǎo)致它們在修訂教學(xué)計劃時會充實專業(yè)課學(xué)時而刪減思想政治理論課學(xué)時。

（三）教材過于統(tǒng)一：重視采用統(tǒng)編教材，忽視教材優(yōu)勢互補

2004年，中共中央發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，提出實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程（后文簡稱“馬工程”），“破除對馬克思主義的教條式理解，澄清附加在馬克思主義名下的錯誤觀點，引導(dǎo)人們用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐”。黨中央對哲學(xué)社會科學(xué)的重視，必然影響到大學(xué)生思想政治教育?！爸醒?6號文件”強調(diào)，要按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，全面加強思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊伍建設(shè)。“05方案”進(jìn)一步規(guī)定：“高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)大綱和教材編寫納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，中宣部、教育部負(fù)責(zé)教學(xué)大綱和教材編寫工作，組織由學(xué)術(shù)帶頭人任首席專家，理論研究人員、教學(xué)人員以及實際工作部門同志組成的編寫隊伍，編寫全國高等學(xué)校思想政治理論課教材?！睆?006年開始，納入“馬工程”的思想政治教育理論課教材陸續(xù)在全國高校使用。2013年，教育部、中共中央宣傳部發(fā)出通知，要求高校哲學(xué)社會科學(xué)相關(guān)專業(yè)統(tǒng)一使用“馬工程”重點教材，通知所列出的要求高校使用的教材，首先就是思想政治理論課教材。這意味著高校的思想政治教育教材進(jìn)入“全國一本通”的時代，一些地區(qū)、高校自編思想政治教育理論課教材的時代將全面結(jié)束。

“馬工程”對繁榮我國的哲學(xué)社會科學(xué)，推動馬克思主義理論特別是中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，具有顯著的意義。這一工程所編寫的思想政治理論課教材在思想性、學(xué)術(shù)性上都是全國一流的。向全國高校推廣這套教材，可以避免一些地區(qū)、高校自編教材的諸多不足，實現(xiàn)全國思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性和規(guī)范性。但是，馬克思主義告訴我們，任何事物都要一分為二地看待，矛盾的雙方在一定條件下會互相轉(zhuǎn)化。具體到全國一本通的思想政治教育教材來說，也存在這樣的問題?！榜R工程”系列的思想政治教育理論課教材的權(quán)威性自然不容置疑，在全國高校推廣使用的積極意義也非常明顯，但是要求所有高校都使用該套教材，也未必全是好事。既然支撐思想政治教育的馬克思主義屬于一門學(xué)科，這一學(xué)科就必然會有學(xué)術(shù)上的探索和爭鳴。不同的思想政治教育專家所編寫的思想政治理論課教材存在一定程度的差異不應(yīng)當(dāng)成為問題，只要它們不是向?qū)W生傳播背離或者曲解馬克思主義原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的錯誤觀點，都應(yīng)當(dāng)被視為正?，F(xiàn)象。在“馬工程”系列的思想政治理論課統(tǒng)編教材問世后，統(tǒng)編教材與一些地區(qū)、高校自編的教材同時存在，可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補。一旦通過行政命令的方式取消自編教材，這種優(yōu)勢互補就不存在了。

實際上，每一種學(xué)科的教材都有其相對特殊之處，思想政治理論課教材如果能吸取其他學(xué)科教材中的不同風(fēng)格，或許會變得更好。而一旦統(tǒng)一采用全國一本通的教材，思想政治教育就可能變成中小學(xué)那種應(yīng)試型的教育，并引發(fā)如下問題：其一，教材的統(tǒng)一使用遏制了青年教師編寫教材的積極性，不利于培養(yǎng)思想政治教育教學(xué)領(lǐng)域的青年人才。思想政治理論課只能使用統(tǒng)一的教材，就意味著其他同名或者同類教材一律不能使用，那些教材當(dāng)然也就不會有人編寫了。每一個青年學(xué)者的成長都需要一定的平臺，教學(xué)領(lǐng)域最好的平臺就是講課和編寫教材。思想政治理論課領(lǐng)域的廣大青年教研人員在無緣參與編寫“馬工程”教材后，如果自己又不能編寫同名或者同類的教材，他們在教學(xué)和研究領(lǐng)域的成長將受到一定的限制，這不利于培養(yǎng)思想政治教育教學(xué)和研究領(lǐng)域的接班人。其二，統(tǒng)一和規(guī)范的教學(xué)內(nèi)容，不利于發(fā)揮教師在教學(xué)中的主觀能動性。教學(xué)是一個創(chuàng)造性很強的活動，同一教師在不同時間講授同一內(nèi)容和觀點時，其語句表述、肢體動作、事例說明等都會有很大不同。統(tǒng)編的思想政治教育理論課教材要求教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性和規(guī)范性，雖然可以防止和避免教師的誤解和不規(guī)范表達(dá)，但也在一定程度上限制了教師在教學(xué)中主觀能動性的發(fā)揮，影響思想政治教育的生動性和靈活性。其三，權(quán)威的觀點表達(dá)方式，不利于啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！榜R工程”的思想政治理論課教材緊扣中央的相關(guān)文件和精神，在表達(dá)一些觀點、主張時，往往采用的是最權(quán)威的表達(dá)方式。這種表達(dá)方式可能帶給大學(xué)生一種“強制接受”的感覺，大學(xué)生對此只能作為經(jīng)典表述予以全盤接受，而不能轉(zhuǎn)化成其他表述方式，更不能懷疑或者提出非議。這顯然不利于啟發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，導(dǎo)致思想政治教育可能變成“填鴨式”的背誦和記憶。

二、大學(xué)生思想政治教育跨越學(xué)科的可能性和現(xiàn)實性

能否科學(xué)合理地解決跨學(xué)科視野下大學(xué)生思想政治教育中存在的問題，關(guān)鍵要看大學(xué)生思想政治教育能否跨越不同學(xué)科，容納不同學(xué)科的理論和觀點。對此亦有學(xué)者予以探討。如有人認(rèn)為，思想政治教育本身具有交叉性的學(xué)科屬性，必然要不斷地獲取其他學(xué)科、理論以及方法的有效支持，共同解決本學(xué)科的基本問題；隨著現(xiàn)代社會的日漸復(fù)雜化以及理論觀點的日趨多樣化，思想政治教育學(xué)的研究主題、范疇正獲得新的含義和解讀空間，能夠為思想政治教育學(xué)所采用的理論觀點和方法論也在不斷增多［4］。以傳播馬克思主義為主要內(nèi)容的大學(xué)生思想政治教育也應(yīng)當(dāng)是跨越學(xué)科的活動，因為跨越學(xué)科開展大學(xué)生思想政治教育符合馬克思主義基本原理，能夠全面反映黨和國家的教育方針政策，有效化解當(dāng)前大學(xué)生思想政治方面的疑惑。

（一）大學(xué)生思想政治教育跨越學(xué)科，符合馬克思主義基本原理

從馬克思主義產(chǎn)生、發(fā)展特別是其中國化的歷程來看，不同學(xué)科研究的優(yōu)秀成果一直是馬克思主義的豐富理論來源。馬克思主義在創(chuàng)立之時，德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義是它的三個理論來源，沒有馬克思、恩格斯對不同學(xué)科有益成果的借鑒和吸收，就不會有馬克思主義。馬克思主義傳入中國后，中國共產(chǎn)黨運用這一放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)時，也存在教條主義的生搬硬套和結(jié)合中國國情的靈活運用之爭，實踐證明前者帶來了失敗而后者帶來了成功。更重要的是，馬克思主義是開放的而不是封閉的體系，它不會停滯不前，只會不斷創(chuàng)新。顯然，馬克思主義只有充分借鑒吸收人類一切優(yōu)秀的文明成果才能不斷前進(jìn)，它本身就是跨學(xué)科的。

從科學(xué)研究的視角看，雖然我國當(dāng)前把馬克思主義設(shè)立為一級學(xué)科，但也不能認(rèn)為這一學(xué)科僅僅屬于高校馬克思主義學(xué)院或者思想政治教研部的研究領(lǐng)域。不但各種人文社會科學(xué)的研究需要馬克思主義的指導(dǎo)，而且它們的理論成果會在不同程度上豐富和發(fā)展馬克思主義學(xué)科。既然馬克思主義思想體系、馬克思主義學(xué)科都具有跨越學(xué)科的特征，那么對大學(xué)生開展以馬克思主義為主要內(nèi)容的思想政治教育，就不能僅限于思想政治理論的內(nèi)容而排斥其他學(xué)科。

還應(yīng)當(dāng)看到，馬克思主義一直致力于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想是一個豐富的體系，所包含的內(nèi)容非常多，加強對人的多方面教育、培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)是其重要組成部分。大學(xué)生要獲得全面發(fā)展，不僅應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)政治理論和專業(yè)技能，還應(yīng)當(dāng)了解自然科學(xué)和其他人文社會科學(xué)的基本知識和原理，形成健全的智力，全面認(rèn)識和正確看待人類社會的發(fā)展進(jìn)步。馬克思主義是看待問題的正確視角，但其他相關(guān)理論對問題的看法并非完全錯誤，而且從另外的視角看待問題還能進(jìn)一步印證馬克思主義的正確性。在大學(xué)生思想政治教育中添加“05方案”設(shè)定課程以外的內(nèi)容，特別是添加其他學(xué)科的知識和原理，更有利于豐富大學(xué)生的知識，增強大學(xué)生的政治判斷力和思想鑒別力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。因此，跨越學(xué)科開展大學(xué)生思想政治教育研究，是貫徹馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想的有益探索，是符合馬克思主義基本原理的教學(xué)活動。

（二）大學(xué)生思想政治教育跨越學(xué)科，能全面反映黨和國家的教育方針政策

對大學(xué)生開展思想政治教育，是黨和國家一貫堅持的教育方針政策，是黨和國家教育方針政策的重要組成部分。把大學(xué)生思想政治教育放在黨和國家教育方針政策的整體中，能夠更全面更深刻地認(rèn)識和把握大學(xué)生思想政治教育。黨和國家的教育方針政策在總體上是一脈相承的，又是不斷發(fā)展的。“中央16號文件”就是黨和國家教育方針政策的一個重要載體，它在專門強調(diào)針對大學(xué)生的思想政治教育時所提出的加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，不僅包括政治理論教育和公民道德教育，還包括民主法制、人文素質(zhì)、科學(xué)精神等素質(zhì)教育，而這些素質(zhì)教育顯然跨越了政治理論、思想道德等學(xué)科，跨越了馬克思主義學(xué)科。“關(guān)注人的發(fā)展是素質(zhì)教育的靈魂、核心和目標(biāo)。素質(zhì)教育注重在教育過程中把人的全面發(fā)展放在中心地位，注重人的整體素質(zhì)的全面提高、個性發(fā)展以及創(chuàng)新精神和能力的提高，發(fā)揮人的潛力和能力，為人的發(fā)展提供條件，并使人有能力掌握自身的發(fā)展，將個體的發(fā)展與社會發(fā)展統(tǒng)一起來。素質(zhì)教育強調(diào)個性化與社會化的統(tǒng)一、個體本位與社會本位的統(tǒng)一、人文教育與科學(xué)教育的統(tǒng)一”［5］?！爸醒?6號文件”把大學(xué)生思想政治教育和素質(zhì)教育融合起來，要求開展包含素質(zhì)教育在內(nèi)的大學(xué)生思想政治教育，意味著黨和國家所希望推行的大學(xué)生思想政治教育本身就是跨越學(xué)科的教育，而非純粹的馬克思主義學(xué)科的教育。

中共中央、國務(wù)院2010年印發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力?！边@一戰(zhàn)略主題要求堅持“德育為先”、“能力為重”和“全面發(fā)展”。這一綱要所強調(diào)的也是素質(zhì)教育，并且是在“德育為先”基礎(chǔ)上的“全面發(fā)展”。也就是說，包括道德教育在內(nèi)的思想政治教育實際上是為人的全面發(fā)展服務(wù)的，思想政治教育應(yīng)當(dāng)服務(wù)于增強大學(xué)生的社會責(zé)任感、提高大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。思想政治教育要做到這些，就必須充分吸收不同學(xué)科研究的優(yōu)秀成果，向大學(xué)生全面展示人類自然科學(xué)和社會科學(xué)所取得的重大成就和最新成果，使大學(xué)生掌握至少是了解不同學(xué)科的基本知識和原理，培養(yǎng)大學(xué)生多學(xué)科、多視角看待現(xiàn)象和問題的能力，增強大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和開創(chuàng)精神。

黨的十八大報告提出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?！秉h的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》進(jìn)一步強調(diào)：“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力?！痹邳h中央關(guān)于教育的這些最新論述中，最顯眼的就是“立德樹人”。立德樹人是一個內(nèi)涵豐富、外延廣泛的概念，更是一個具有開放性和包容性的概念。因此，對大學(xué)生開展以馬克思主義為主的思想政治教育，在培養(yǎng)大學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時努力培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，固然是立德樹人的重要表現(xiàn)，但立德樹人絕不僅限于培養(yǎng)人的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，它幾乎包含著對人所有自然科學(xué)素質(zhì)和人文社會科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。接受培養(yǎng)的大學(xué)生不一定要成為某一個專業(yè)領(lǐng)域的優(yōu)秀人才，但一定要成為具有社會責(zé)任感和廣博學(xué)識、積極投身于社會主義事業(yè)的人?！傲⒌聵淙?，重在促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)”［6］。因此，對大學(xué)生不僅要開展以馬克思主義為主要內(nèi)容的政治理論教育，還應(yīng)當(dāng)開展各種自然科學(xué)和社會科學(xué)的通識教育，使大學(xué)生在這些通識教育中增強對馬克思主義基本原理、對黨和國家路線方針政策的認(rèn)可和接受，增強開拓創(chuàng)新的意識和社會實踐的能力。

總的來說，只有從跨學(xué)科的視野看待大學(xué)生思想政治教育工作，使大學(xué)生思想政治教育有機融入不同學(xué)科的研究成果，在提高大學(xué)生政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時，努力培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，才能全面體現(xiàn)黨和國家的教育方針政策。正像有研究者所稱的那樣，正確理解和把握黨的教育方針，一是應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到黨的教育方針的政治性是黨的社會主義教育事業(yè)有特色、能夠持續(xù)發(fā)展的根本保障；二是應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到黨對人才培養(yǎng)的要求是德智體美全面發(fā)展，并為個性的充分發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)［7］。

（三）大學(xué)生思想政治教育跨越學(xué)科，能有效化解大學(xué)生的思想疑惑

經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展，我國的社會主義事業(yè)已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就，而這些成就的取得，始終伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)展中一些新情況、新問題的不斷出現(xiàn)和對問題的解決，伴隨著人們思想觀念和行為方式的改變。改革是社會主義發(fā)展的直接動力，它在面臨新情況解決新問題時會觸及不少既有的利益和格局，帶來一定的社會震動，這些震動總會或多或少地滲透到思想、文化等意識形態(tài)領(lǐng)域，對思想界造成一定的沖擊。更重要的是，改革本身就帶有強烈的意識形態(tài)色彩，它是以一種新的觀念革除人們一直習(xí)以為常的舊觀念的過程，甚至一些新的觀念尚未確立而舊的觀念已經(jīng)被拋棄，在一定時期內(nèi)引發(fā)人們思想上的混亂。特別是在當(dāng)前，改革日漸進(jìn)入“深水區(qū)”，它所引發(fā)的意識形態(tài)領(lǐng)域的反應(yīng)和波動會更明顯。加之在經(jīng)濟全球化的潮流中，不同國家、不同民族之間經(jīng)濟交往的加深必然會帶來思想文化的碰撞和交流，一些錯誤的甚至反動的思潮也乘機在我國有所抬頭，并占有一定的市場。一些別有用心的人特別是境外敵對勢力在某些問題上煽風(fēng)點火，利用現(xiàn)代科技廣泛散布帶有不正確導(dǎo)向的信息，會進(jìn)一步加劇意識形態(tài)領(lǐng)域的波動。大學(xué)生由于涉世不深，思想比較單純，又有“指點江山、激揚文字”的豪情，意識形態(tài)領(lǐng)域的波動易于給他們帶來思想上的疑惑。

以2014年前半年為例，在國內(nèi)，由恐怖分子在多地砍殺群眾引發(fā)的人們對公共安全的擔(dān)憂和國家對恐怖勢力的嚴(yán)厲打擊，由招遠(yuǎn)邪教人員殺人案引發(fā)的人們對邪教的恐懼和國家對邪教的進(jìn)一步打擊，由長期被冠以熒屏好男人形象的影視明星涉黃或者出軌引發(fā)的人們關(guān)于道德的爭論，由涉案人曾借網(wǎng)絡(luò)炫富成名卻又違法而被拘留的郭美美事件引發(fā)的人們對網(wǎng)絡(luò)炒作的反思等，都沖擊著人們的思想，并在一定程度上改變?nèi)藗兊男袨?。國際上，由釣魚島之爭引發(fā)的中日對峙、由日本政府修改憲法解釋解禁集體自衛(wèi)權(quán)引發(fā)的東亞緊張局勢、由馬航飛機接連失事引發(fā)的恐慌、由烏克蘭局勢動蕩引發(fā)的大國之爭等，都一時成為街頭巷尾議論的熱點問題。大學(xué)生對這些問題的反應(yīng)尤為強烈，他們通過網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)消息，陳述見解，展開熱烈的討論，其中不乏極端言論和偏激意見。大學(xué)生這些言論和意見盡管出發(fā)點是好的，但是如果不加引導(dǎo)地任其傳播，則不但不能幫助大學(xué)生澄清是非，而且可能對社會穩(wěn)定和校園安全帶來負(fù)面影響。高校在對大學(xué)生開展思想政治教育時僅僅照本宣科地傳授固定的政治理論和思想道德內(nèi)容，既難以涉及這些時事新聞，也不好從根源上和學(xué)理上幫助大學(xué)生解疑答惑，反而會給大學(xué)生帶來思想政治教育空洞抽象、蒼白無力的感覺。

有研究者指出：“目前，高校思想政治教育面臨龐大的社會信息的沖擊，在政治、經(jīng)濟、法律等領(lǐng)域，都存在著不少的爭議性問題。避而不談，這不是一種明智的選擇。同樣，對于爭議性的問題，僅僅告訴學(xué)生一種觀點，也不是明智的科學(xué)的解決辦法，現(xiàn)實生活中與公民密切相關(guān)的問題本身就是綜合的和整體的，而這種以爭議性問題為中心的課程策略，有助于鼓勵學(xué)生應(yīng)用跨學(xué)科知識思考社會現(xiàn)實問題?！保?］圍繞爭議性問題開展思想政治教育是一種不錯的選擇，但要把問題講明白，把道理說透徹，放開視野娓娓道來，就需要開展跨越不同學(xué)科的思想政治教育，幫助大學(xué)生掌握相關(guān)的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識和原理，從不同視角向大學(xué)生闡明馬克思主義原理和黨的路線方針政策，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待和客觀評價社會現(xiàn)象。比如，以馬克思主義為指導(dǎo)，對大學(xué)生開展宗教、民族、社會輿論、傳統(tǒng)歷史文化、國際關(guān)系等方面的專門教育，不僅能擴展大學(xué)生的知識面，幫助大學(xué)生全面了解和深刻認(rèn)識一些社會熱點問題所涉及的歷史文化知識和科學(xué)原理，還能從政治理論之外的學(xué)科角度間接印證馬克思主義原理和黨的路線方針政策的正確性和科學(xué)性，堅定大學(xué)生的馬克思主義世界觀和方法論。

三、跨學(xué)科視野下大學(xué)生思想政治教育改進(jìn)的方向

在大學(xué)生思想政治教育跨越不同學(xué)科具有可能性和現(xiàn)實性的基礎(chǔ)上，針對跨學(xué)科視野下大學(xué)生思想政治教育存在的問題，對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行改進(jìn)，是完善當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要舉措。當(dāng)然，大學(xué)生思想政治教育對學(xué)科的跨越必須明確一個基本前提，即跨學(xué)科的教育活動只能用來強化而不是弱化思想政治教育，只能用來強化而不是弱化馬克思主義在思政教育中的主導(dǎo)地位，只能用來強化而不是弱化高等教育的社會主義方向?！八枷胝谓逃鐚W(xué)科研究要始終圍繞思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容和主旨來展開，也就是服務(wù)于思想政治教育目的的需要，始終圍繞人的思想和觀念，尤其是世界觀、人生觀和價值觀及信仰的形成等展開。同時，思想政治教育借鑒其他學(xué)科的研究方法也是為了完善思想政治教育研究”［9］。在這一前提之下，可以從三個方面探討跨學(xué)科視野下大學(xué)生思想政治教育改進(jìn)的方向。

（一）在融合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，大力開展以法制教育為主要內(nèi)容的公民教育

思想政治教育與素質(zhì)教育有機融合起來，不僅是中央關(guān)于思想政治教育政策的要求，還是思想政治教育自身的屬性決定的。這是因為，思想政治教育的目的是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格建設(shè)者和可靠接班人，這種建設(shè)者和接班人不僅應(yīng)當(dāng)具備較高的馬克思主義思想政治素質(zhì)和較強的專業(yè)知識技能，還應(yīng)當(dāng)具備現(xiàn)代社會所必需的其他素質(zhì)，而且這些素質(zhì)與思想政治教育應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一而不可分割的。從社會標(biāo)簽來看，現(xiàn)代社會中的人盡管也有善與惡、賢與愚、富與貧、官與民的劃分，但所有人有一個共同的標(biāo)簽——公民。公民不是古代社會里的臣民，現(xiàn)代生活中的所有人在法律上都是平等的，具有同等的權(quán)利和義務(wù)，同樣受到法律的保護和約束。因此，在現(xiàn)代社會里，素質(zhì)教育更應(yīng)當(dāng)凸顯公民教育，大學(xué)生思想政治教育不僅要培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)合格的公民?！皬母拍畹姆懂犐峡?，公民教育和思想政治教育有部分是重合的。思想政治教育作為一種先進(jìn)的、更高層次的世界觀、人生觀和價值觀教育，本身就包含了一個預(yù)設(shè)前提，即使受教育者首先成為一個合格公民”［10］。而且從邏輯上來說，培養(yǎng)合格的公民更切合實際，因為有些大學(xué)生并不熱衷于政治意識形態(tài)，甚至不信仰馬克思主義，而只想成為一個安分守己的公民，這樣的人高校也不能拒絕培養(yǎng)。有學(xué)者主張，高校思想政治教育應(yīng)與公民教育相融合，在教育內(nèi)容上更多地吸收公民教育的內(nèi)容，培養(yǎng)對國家法律制度的合理性認(rèn)同，培養(yǎng)權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的觀念，培養(yǎng)民主、平等的現(xiàn)代精神；在教育實施策略上要有所突破和轉(zhuǎn)變，在教育活動中注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力［11］。這一主張是值得肯定的，當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育在融合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)大力開展公民教育。

開展公民教育涉及的內(nèi)容很多，其中最主要的是進(jìn)行法制教育，原因有如下三點：其一，公民的行為需要運用法律來調(diào)整。公民本身就是一個法律上的概念，公民的行為是靠法律來調(diào)整的。有法律不一定有公民，但沒有法律一定沒有公民。因此，沒有法制教育就不可能有真正的公民教育。其二，開展法制教育是適應(yīng)社會主義法治國家建設(shè)的需要。依法治國是黨確定的基本治國方略，社會主義法治國家建設(shè)直接影響到社會主義政治文明的建設(shè)成效。中國特色社會主義法律體系建成后，越來越多的社會事務(wù)將逐步納入法治軌道，對法律一無所知的人一定不是合格的公民，他在社會活動中也將寸步難行。其三，遵守法律是對一個公民最基本的要求。公民教育的關(guān)鍵內(nèi)容是教育公民積極行使權(quán)利和履行義務(wù)，而權(quán)利和義務(wù)主要由法律來確定。對一個公民來說，遵守法律是其最基本的義務(wù)?？傊?，開展法制教育是開展公民教育的主要內(nèi)容，在社會主義法治國家建設(shè)進(jìn)程中更應(yīng)當(dāng)通過法制教育讓大學(xué)生知道，根據(jù)法律自己應(yīng)當(dāng)做什么、可以做什么、不能做什么。當(dāng)前的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程遠(yuǎn)不能滿足法制教育的需要，應(yīng)當(dāng)開設(shè)獨立于道德教育的“法律基礎(chǔ)”課，并開設(shè)“婚姻家庭法”、“勞動法”、“社會保障法”、“維權(quán)與訴訟”等與大學(xué)生當(dāng)前和今后的生活、工作密切相關(guān)的法制課。

除凸顯法制教育外，大學(xué)生思想政治教育至少還應(yīng)當(dāng)涉及如下幾個方面：其一，人文素質(zhì)教育。對大學(xué)生開展除馬克思主義外的其他人文社會科學(xué)教育，已經(jīng)獲得社會各界廣泛認(rèn)可。應(yīng)當(dāng)開展哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域的通識教育，培養(yǎng)大學(xué)生基本的人文素養(yǎng)。其中，應(yīng)當(dāng)特別注意開展中國傳統(tǒng)文化教育，傳承和開拓中國傳統(tǒng)文化的精華，將中國傳統(tǒng)文化中有價值、有意義的理論成果、思想認(rèn)識與當(dāng)今的思想政治教育工作有機結(jié)合，增強大學(xué)生思想政治教育的實際效果。近幾年國學(xué)的興盛在一定程度上說明了中國傳統(tǒng)文化的魅力，大學(xué)生必須了解基本的國學(xué)知識。其二，自然科學(xué)教育。由于人文社會科學(xué)具有許多相通之處，加上它們的研究和教學(xué)在我國都以馬克思主義為指導(dǎo)，因此文科大學(xué)生對自己專業(yè)之外的其他人文社會科學(xué)知識也有一定的了解，但他們對自然科學(xué)卻知之甚少。由于專業(yè)劃分過于細(xì)密，理工科大學(xué)生對非本專業(yè)的自然科學(xué)知識也未必了解。因此，應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生開展科普式的自然科學(xué)教育，使他們緊跟科技進(jìn)步，掌握基本的科學(xué)道理。可以考慮開設(shè)“科技發(fā)展史”和“現(xiàn)代科技概論”之類的課程，鑒于文科大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)普遍不高，講授內(nèi)容一定要以能讓文科大學(xué)生理解和接受的方式進(jìn)行。其三，身心健康教育。各行業(yè)中優(yōu)秀人才英年早逝的實例已經(jīng)告訴人們，加強大學(xué)生身心健康教育是多么重要。社會上近年來心理疾病越來越突出，高校惡性犯罪事件的發(fā)生固然跟大學(xué)生法律意識淡漠有關(guān)，但心理疏導(dǎo)缺位也是一個重要原因。因此，高校在開展思想政治教育時，必須開設(shè)關(guān)于身心健康的課程，并重視對大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

（二）在依靠專職教師的基礎(chǔ)上，鼓勵其他專業(yè)教師開展素質(zhì)和思想政治教育

“中央16號文件”強調(diào)堅持專兼結(jié)合的原則，吸引更多的優(yōu)秀教師從事大學(xué)生思想政治教育工作。當(dāng)前高校開展思想政治教育的實際情況是，“05方案”所確定的必修課的授課任務(wù)基本上靠專職教師來完成。高校馬克思主義學(xué)院或者思想政治教研部的教研人員就是思想政治理論課的專職教師，他們除了開展馬克思主義學(xué)科的研究工作外，主要的任務(wù)是完成思想政治教育理論課講授工作。馬克思主義一級學(xué)科的設(shè)立，強化了思想政治教育理論課的學(xué)術(shù)性和專職教師的科研任務(wù)，對大學(xué)生思想政治教育的開展具有顯著的推動作用。但是，這也在一定程度上突出了思想政治教育理論課的專業(yè)性，使教師更加學(xué)術(shù)化和專職化，提高了兼職教師開展思想政治教育的門檻，教師隊伍建設(shè)“專兼結(jié)合的原則”更不好落實了。

在大學(xué)生思想政治教育與素質(zhì)教育有機融合后，這一問題可以在很大程度上得到解決。兩種教育的融合要求更多思想政治理論專業(yè)之外的教師特別是其他人文社會科學(xué)研究領(lǐng)域的專職教師參與思想政治教育，這些其他學(xué)科的專職教師就成了思想政治教育理論課的兼職教師。兼職教師通過開設(shè)素質(zhì)教育課，主要講授自己的本專業(yè)知識而不是系統(tǒng)的政治理論知識，在增強大學(xué)生綜合素質(zhì)的同時引導(dǎo)大學(xué)生樹立馬克思主義世界觀和掌握馬克思主義方法論。這些素質(zhì)教育課主要是開闊大學(xué)生的視野，拓寬大學(xué)生的胸懷，增強大學(xué)生對不同思想文化的辨別力和包容性。即使有些兼職教師在素質(zhì)教育課堂上介紹了不同于馬克思主義的觀點，也不必過于擔(dān)心。因為一方面，馬克思主義具有包容性，而且它也是在與其他思想的比較中顯示其科學(xué)性的；另一方面，高校要對自己的思想政治教育有信心，如果稍有一點不同的見解都能引起大學(xué)生政治思想的混亂，只能說明當(dāng)前思想政治教育的脆弱。“信息封鎖與思想禁錮的后果，只能使民眾產(chǎn)生更多的好奇與質(zhì)疑，甚至思想和行動的背叛”［12］。

由馬克思主義學(xué)科的教師對大學(xué)生開展專門的政治理論教育，由其他學(xué)科的教師對大學(xué)生開展素質(zhì)教育，實際上就形成了大學(xué)生思想政治教育專兼職教師相結(jié)合的局面。這種局面至少有兩方面好處：一是突出專業(yè)性和學(xué)術(shù)性，淡化政治說教的味道。在這一局面下，每一位教師在自己所講授課程的領(lǐng)域都是專職教師，其學(xué)術(shù)水平和授課經(jīng)驗都無需懷疑。比如，法制教育課由法學(xué)專業(yè)的教師來講授，其效果會比由原先“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的教師來講授好得多。二是增強吸引力和影響力，避免教育流于形式。素質(zhì)教育課大多屬于選修課，在大學(xué)生中并不受重視。如果素質(zhì)教育課由相關(guān)知識領(lǐng)域的專職教師來講授，則更能吸引大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴大課程的影響力，使素質(zhì)教育切實達(dá)到立德樹人的效果。

在大學(xué)生思想政治教育教師隊伍建設(shè)上堅持專兼職相結(jié)合，還應(yīng)當(dāng)注意如下三點：一是強化專職教師的作用。思想政治理論課的專職教師，不僅在推動馬克思主義研究方面作用突出，而且在開展政治理論教學(xué)方面不可替代。只有強化專職教師的作用，才能有效開展馬克思主義教育，凸顯高等教育的社會主義方向。大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的成效也在一定程度上取決于政治理論和思想道德教育的好壞，思想政治教育專職教師的弱化可能導(dǎo)致整個素質(zhì)教育的失敗。二是鼓勵兼職教師開展專門的思想政治教育。兼職教師在開展素質(zhì)教育的同時，還應(yīng)當(dāng)在一定程度上、一定范圍內(nèi)開展專門的思想政治教育，向?qū)W生講授少量的政治理論和思想道德課。這不僅能促進(jìn)兼職教師加強對政治理論和道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，增強他們的思想政治素質(zhì)，而且能避免和減少他們在開展素質(zhì)教育和自己所在學(xué)科的專業(yè)教育時發(fā)表違背馬克思主義的言論?？梢钥紤]要求思想政治教育理論課專職教師之外的其他教師在完成自己本專業(yè)教學(xué)任務(wù)的同時，在一定年度內(nèi)完成一定的“政治理論”和“思想道德修養(yǎng)”課的授課任務(wù)。三是加強組織管理和教學(xué)服務(wù)。一般來說，思想政治教育課和素質(zhì)教育課在高校是由不同部門組織和管理的，兩類課程融為一體后應(yīng)當(dāng)由統(tǒng)一的部門來組織管理，這樣才能避免脫節(jié)。同時，建立專兼職相結(jié)合的教師隊伍，也會觸動高校不同院系、不同部門之間的工作分工和安排，這都需要高校圍繞服務(wù)于思想政治教育和素質(zhì)教育的教學(xué)工作而統(tǒng)一協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系。加強組織管理，確保服務(wù)到位，是專兼職教師做好思想政治教育工作的重要保障。

（三）在推廣統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上，支持獨具特色的自編教材在適當(dāng)范圍內(nèi)使用

馬克思主義認(rèn)為，看待事物需要一分為二，不能片面化和絕對化。大學(xué)生思想政治教育理論課教材也是如此。目前全國推行的“馬工程”統(tǒng)編教材，在新穎性、權(quán)威性、學(xué)術(shù)性、思想性方面，自然是其他同名或者同類自編教材所不能比的。但是，“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”。特別是在跨學(xué)科視野下，每一本自編教材在吸收其他學(xué)科的原理和知識闡釋馬克思主義時的側(cè)重都會有所不同，它們所關(guān)注的思想政治教育重點、教育方法等也會獨具特色。如果讓統(tǒng)編教材和高質(zhì)量的自編教材同時投入使用，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)效果會更好。因此，可以考慮在推廣統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上，支持獨具特色的自編教材在適當(dāng)范圍內(nèi)使用。具體來說，可以從三個方面對這一問題進(jìn)行探討。

首先，對有統(tǒng)編教材的課程，確定統(tǒng)編教材在較大范圍內(nèi)使用，發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用。從質(zhì)量上說，統(tǒng)編教材在當(dāng)前的同名或者同類教材中是當(dāng)之無愧的最優(yōu)秀的作品。思想政治教育最顯著的特征是它的政治性，而統(tǒng)編教材更能體現(xiàn)黨的思想政治教育理念，能更準(zhǔn)確地傳達(dá)黨的路線方針政策，所以大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)采用統(tǒng)編教材，這是毋庸置疑的。但是，思想政治教育也具有學(xué)術(shù)性，不同教師的教育重心、教育風(fēng)格等會有差別，這些差別在他們自編的教材中會有所體現(xiàn)。一概地拒絕自編教材就等于拒絕了不同教師的教育特色，拒絕了教師創(chuàng)造性的發(fā)揮。因而，應(yīng)當(dāng)允許有特色的自編教材存在，給它們留下發(fā)展的空間，這也便于統(tǒng)編教材在修訂時吸收自編教材的某些優(yōu)點。在使用的比例上，可以考慮以統(tǒng)編教材為主，自編教材只在較小范圍內(nèi)使用。比如，在部分專業(yè)中，或者在部分層次的學(xué)生中，允許使用自編教材。

其次，對沒有統(tǒng)編教材的課程，鼓勵教師自編教材，彰顯教材的特色。大學(xué)生思想政治教育的部分選修課和多數(shù)素質(zhì)教育課尚無統(tǒng)編教材，而且不少素質(zhì)教育課程的名稱、教學(xué)內(nèi)容等都會隨著社會發(fā)展產(chǎn)生變動。對于這類課程，組織編寫統(tǒng)編教材既有很大難度，又無多大必要，最好的辦法是鼓勵教師自編教材，彰顯教材的特色。

再次，思想政治教育管理部門定期開展教材評選活動，促進(jìn)更多優(yōu)秀教材問世。黨和國家思想政治教育管理部門在組織和實施大學(xué)生思想政治教育的同時，更應(yīng)當(dāng)凸顯自己作為思想政治教育管理者、監(jiān)督者和評判者的角色。在教材管理上，這些部門的職責(zé)不僅限于組編和推廣統(tǒng)編教材，還應(yīng)當(dāng)組織教材評選活動，促進(jìn)越來越多的優(yōu)秀教材問世。因此，可以考慮由思想政治教育管理部門定期開展思想政治教育和素質(zhì)教育的教材評選工作，對獲獎的優(yōu)秀教材也在一定范圍內(nèi)適度推廣。這樣才能鼓勵教師編寫出更多的優(yōu)秀教材，推動大學(xué)生思想政治教育和素質(zhì)教育的繁榮發(fā)展。

［1］谷巖，王佳惠，張東潔.創(chuàng)新人才培養(yǎng)背景下的高校思想政治教育改革研究［J］.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（農(nóng)林教育版）,2013（3）：61-63.

［2］張琳.高等學(xué)校思想政治教育社會化途徑［J］.沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（1）:41-44.

［3］李德進(jìn).高校思想政治教育改革策略研究［J］.高教論壇，2014（2）:30-32.

［4］葉方興.論思想政治教育的跨學(xué)科研究［J］.思想教育研究，2013（9）:16-19.

［5］“素質(zhì)教育的概念涵及相關(guān)理論”課題組.素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及相關(guān)理論［J］.教育研究，2006（2）:3-10.

［6］張力.縱論立德樹人：教育的根本任務(wù)［J］.人民教育，2013（1）：10-13.

［7］王林.論黨的教育方針［J］.中國輕工教育，2013（5）:27-30.

［8］王晨艷，曹源，孔月霞.公民教育——高校思想政治教育改革的取向［J］.中國輕工教育，2008（2）:7-9.

［9］謝曉娟.試論思想政治教育的跨學(xué)科研究［J］.教學(xué)與研究，2013（9）:99-105.

［10］王威.公民教育與思想政治教育關(guān)系——兼談高校思想政治教育改革［J］.黑河學(xué)刊，2014（4）：85-87.

［11］郭欣，郭玲霞.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的價值［J］.滄桑，2014（1）:118-119.

［12］范宸西.關(guān)于思想政治教育本質(zhì)與教學(xué)改革方向的探討［J］.湘南學(xué)院學(xué)報，2014（1）:95-97.

責(zé)任編輯：時娜

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A

1009-3192（2016）01-0119-10

2015-10-05

魏勝強，男，河南遂平人，法學(xué)博士，中國近現(xiàn)代史專業(yè)博士后，鄭州大學(xué)法學(xué)院教授，主要研究方向為理論法學(xué)、政治與思想政治教育。

本文為河南省教育廳2014年度人文社會科學(xué)（馬克思主義理論學(xué)科）研究項目“跨學(xué)科視野下的大學(xué)生思想政治教育研究”（2014－MAD－001）、鄭州大學(xué)2014年度教學(xué)改革項目“跨學(xué)科視野下的大學(xué)生思想政治教育教學(xué)改革”（2014XJGLX047）的研究成果。