我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變研究

張蘅 楊兆麟

我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變研究

張蘅 楊兆麟

我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是改革而不是改良，在馬克思主義的原理中曾經(jīng)指出，無論是世界上的任何事物的產(chǎn)生后是由于內(nèi)在原因和外在原因共同作用下所產(chǎn)生的結(jié)果，因此，對于我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變也是這樣的?；诖?，本文圍繞我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變進行研究，認為體育的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展之間是相互促進、相互推動的，對此，首先闡述了傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的基本邏輯內(nèi)涵，然后分析了轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的原因，并對此做出了相關(guān)轉(zhuǎn)變的途徑，以期我國傳統(tǒng)體育能夠得到良好的發(fā)展。

傳統(tǒng)體育；發(fā)展方式；轉(zhuǎn)變

針對我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，首先一定要正確理解我國體育發(fā)展的基本內(nèi)涵，因為只有正確理解了我國體育發(fā)展的基礎(chǔ)之上，才能夠有效實現(xiàn)我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的基本架構(gòu)。傳統(tǒng)體育的發(fā)展從表面上來看是非常大眾的問題，很少有人能夠?qū)ζ溥M行正確的界定，如果從社會學的理論上來講體育發(fā)展就是指體育人口、基礎(chǔ)設(shè)施以及體育成績等相關(guān)保持增長的同時，傳統(tǒng)體育的結(jié)構(gòu)也在不斷的發(fā)生著變化，還有就是對傳統(tǒng)體育的增長和結(jié)構(gòu)變化等相關(guān)的制度的轉(zhuǎn)變就是傳統(tǒng)體育的發(fā)展。因此，轉(zhuǎn)變我國傳統(tǒng)的體育發(fā)展方式主要從以下的三個方面進行。

1.傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的基本邏輯內(nèi)涵

首先，我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展方式不只僅限于傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中的增長方式，還包括：我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展過程中的要素以及相關(guān)的配置，還有生產(chǎn)方式、運行機構(gòu)和消力池水平等相關(guān)的特點。我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展不是短暫的，更不是循規(guī)蹈矩的。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，傳統(tǒng)體育的發(fā)展方式各種特點也會隨之而變化，量的積累必然會導致質(zhì)的飛躍，這就是我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的一個層次。

其次，從我國傳統(tǒng)體育的歷史發(fā)展過程來看，不論是哪個階段傳統(tǒng)體育的發(fā)展方式都是一個比較復雜的過程，并且都是對之前體育歷史階段發(fā)展方式的創(chuàng)新和超越。一般情況下，之前一個歷史階段我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展方式都不會全都不符合下一個階段的體育發(fā)展，只是有一部分內(nèi)容不合適未來傳統(tǒng)體育的發(fā)展了。

最后，就是我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展必須要在各級政府相關(guān)部門的帶領(lǐng)下，再由多方面得力量共同一起去完成的，同時還要遵守相關(guān)的規(guī)范和制度原則，并且通過相應的組織體系去共同實施的比較復雜的、系統(tǒng)的、完整的具有社會性的行動體系，我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變不是一個簡單的過程，是一個相對比較復雜的、完整的社會系統(tǒng)，并不是只針對某一個問題而進行的轉(zhuǎn)變，這過程中涉及到了我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展目標、相關(guān)體制和運行機制等很多方面的內(nèi)容，因此，構(gòu)建出科學的、合理的、系統(tǒng)的、完整的發(fā)展路徑顯得尤為重要［1］。

2.傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的原因以及途徑

2.1 傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的原因

2.1.1 沒有體現(xiàn)以人為本的要求

最初將傳統(tǒng)體育的發(fā)展定位于是服務政治的，雖然發(fā)展體育是為了增強人民的體質(zhì)，同樣也是為了促進我國現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的需求，并不是為了滿足人們對體育的需求。改革開放以來，國際形勢不斷變化，以和平為主是國際發(fā)展的主流，因此便忽視了體育，雖然后來還在重視體育的發(fā)展，但是更多追求的是速度，只關(guān)注量的增長，而忽視了廣大人民群眾的真正需求，對此就不能夠從真正的意義上實現(xiàn)以人為本的理念。

2.1.2 沒有體現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，我國農(nóng)村地區(qū)擁有體育館的只占了8. 2%，而城市更像體育指標的投入遠遠超過了農(nóng)村，城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)。其次，對投資建設(shè)體育館方面來說，我國東部地區(qū)的建設(shè)遠遠超過了我國中西部地區(qū)建設(shè)的總和，達到了70.8%。第三點就是體育參與者的階層不協(xié)調(diào)。第四就是體育的發(fā)展與社會發(fā)展不協(xié)調(diào)，雖然我國早在之前的政府相關(guān)工作的報告中就提出了傳統(tǒng)體育的發(fā)展工作要堅持體育和社會發(fā)展之間的協(xié)調(diào)方針，但是在很多因素的影響下導致這種關(guān)系的不協(xié)調(diào)［2］。

2.1.3 沒有體現(xiàn)高效發(fā)展的要求

我國傳統(tǒng)體育在發(fā)展中，形成的體系完全就是官僚體系，缺乏競爭。自改革開放以后，我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會不斷進步，越來越多的社會主體和市場主體參與到傳統(tǒng)體育當中，但是這種力量的對比還是非常懸殊。受到我國傳統(tǒng)觀念的影響，很多各級政府部門不愿意放棄體育發(fā)展的控制權(quán)，在一定的程度上嚴重影響了我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2.1.4 沒有體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求

傳統(tǒng)體育的發(fā)展要通過自身的需求來拉動自身的發(fā)展，然而在實際的發(fā)展過程中，最終消費變成了我國傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要來源，并不是自身的需求，而且這些最終消費的對象就是各級政府。另外，在傳統(tǒng)體育科學技術(shù)的創(chuàng)新方面也表現(xiàn)出了沒有體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求，當前我國所關(guān)注的是競技體育方面，忽視了傳統(tǒng)體育的發(fā)展，對我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展嚴重缺乏深入地研究，因此，根本就不符合我國可持續(xù)發(fā)展觀的要求。

2.2 傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的途徑

2.2.1 堅持“以人為本”，轉(zhuǎn)變工作理念

要堅持以人文本，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的工作觀念。首先是要轉(zhuǎn)變相關(guān)政府的工作觀念，以前政府將傳統(tǒng)體育的發(fā)展當做是輔助經(jīng)濟和社會發(fā)展的工具，因此，轉(zhuǎn)變政府相關(guān)部門的工作理念，將傳統(tǒng)體育的發(fā)展當做是經(jīng)濟和社會發(fā)展重要組成部分。另外，不可以將傳統(tǒng)體育的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展之間對立起來，將傳統(tǒng)體育的發(fā)展看做耗時耗錢的事情。根據(jù)很多西方發(fā)達國家的成功經(jīng)驗，傳統(tǒng)體育的發(fā)展不但不會與經(jīng)濟之間相互沖突，還會與經(jīng)濟之間相互促進，傳統(tǒng)體育的良好發(fā)展會帶動經(jīng)濟的快速發(fā)展，有效的緩解了社會存在的沖突，為促進經(jīng)濟提供發(fā)展的動力。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查結(jié)果顯示，我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展能夠促進我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的提升。因此，在傳統(tǒng)體育發(fā)展的過程中，一定要堅持以人文本的理念，重視體育相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，體育成績的提升還要重視人們的傳統(tǒng)體育意識，加強體育技能培訓，政府在提出政策和相應設(shè)施時，要與廣大人民的意愿和需求相一致，為我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變奠定良好的基礎(chǔ)。

2.2.2 深化傳統(tǒng)體育社會化的發(fā)展和改革，構(gòu)建體育發(fā)展體制

首先從社會的層面上來看，一定要加快傳統(tǒng)體育社會化的改革，在政府相關(guān)政策和法律制度方面確立我國傳統(tǒng)體育在市場和非營利組織等當中所起到的促進作用，將社會傳統(tǒng)體育組織當做“體制外”的錯誤理念糾正過來，要重視傳統(tǒng)體育相關(guān)組織的地位，因為這是關(guān)乎我國國家事業(yè)建設(shè)的問題，根據(jù)相關(guān)的規(guī)定是可以獲得國家發(fā)展建設(shè)的撥款款項，促使相關(guān)的社會組織可以真正的參與到我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變當中。其次，從政府的層面上來看，應該加強政府相關(guān)部門推動我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的職責，我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與經(jīng)濟方式的轉(zhuǎn)變是不同的，經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變可以通過市場中所運行的規(guī)律，會根據(jù)市場中的供給和需求之間的關(guān)系的變化而產(chǎn)生變化，然而傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變更多的是要依賴于有意識的、集體的、統(tǒng)一的活動，這種活動的建立就需要人們具有社會共識，因此，我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變也需要市場中所運行的規(guī)律，會根據(jù)市場中的供給和需求之間的關(guān)系來幫助傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，因此，必須要確定的是，我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變就是國家發(fā)展的責任。同時，還要加強對社會非營利組織的培育，加強其專業(yè)性和自身的建設(shè)，以此來保證我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變在我國發(fā)展中可以繼續(xù)沿著正確的方向發(fā)展和前進［3］。

2.2.3 轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展資源的分配模式

首先，堅持公平原則分配體育資源。近幾年，我國在公共服務相關(guān)領(lǐng)域的研究成果非常顯著，并且還提出了公平分配體育公共服務等相關(guān)的概念，從理論的角度上來講，這樣的概念是不足的，原因是只將體育公共服務等進行公平分配是行不通的，應該是全部的體育資源都實行公平分配的原則，然而，由于當前我國社會的發(fā)扎狀況來看，可以將我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變分為近期的發(fā)展目標和遠期的發(fā)展目標，可以將體育公共服務的公平分配當做是近期的發(fā)展目標，但是最紅目標還是要將全部的體育資源公平分配。其次就是在分配的過程中要實行民主化。人民群眾、相關(guān)的社會組織等必須要參與到公平分配的過程當中，并且擁有發(fā)言權(quán)，在公平分配的過程中還要受到人民群眾和相關(guān)社會組織等的監(jiān)督，在分配時要充分考慮到人民群眾的利益，并不是政府和其他集團的利益。針對弱勢群體要實行重點的照顧，并且要落實到實處，有效的推動我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

2.2.4 改革決策機制，不斷優(yōu)化我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展方式運行機制

改革決策機制，就要不斷優(yōu)化我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的運行機制，因此，就必須要找到突破口，實際上決策機制的改革就是突破口。讓人民群眾、市場主體和社會主體都能夠積極地參與到我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的決策中來，將體育公共服務相關(guān)領(lǐng)域的研究成果積極地引進來，可以使用聽證會制等相關(guān)的一系列方法引用到我國傳統(tǒng)體育房展方式的轉(zhuǎn)變當中來，努力做到多元化、科學化和合理化，盡可能的做到我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變可以復合廣大人民群眾的利益。另外，我國可以通過制定相應的體育政策，為參與體育的廣大人民群眾提供良好的環(huán)境，并且還可以通過稅收的方式增強廣大人民群眾積極參與傳統(tǒng)體育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的積極性，同時，還要加大對體育發(fā)展的創(chuàng)新和科學技術(shù)的投入，為我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變提供持久的動力［4］。

3.結(jié)語

綜上所述，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展也會隨之出現(xiàn)或多或少的挫折，嚴重的可能會與經(jīng)濟發(fā)展之間產(chǎn)生沖突，因此，傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。因此，想要實現(xiàn)我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，就必須認真貫徹科學發(fā)展觀，堅持以人為本的基本理念，和工作目標，深化傳統(tǒng)體育社會化的發(fā)展和改革，構(gòu)建體育發(fā)展體制，轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展資源的分配模式，不斷優(yōu)化我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展方式運行機制，以推動我國傳統(tǒng)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，促進傳統(tǒng)體育的可持續(xù)發(fā)展。

［1］趙進，王健.從西俗東漸中青少年體育休閑方式的變遷看民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展［J］.南京體育學院學報（社會科學版），2015，01：77－81.

［2］汪文奇，金濤.從低水平非均衡邁向高水平均衡——對我國新農(nóng)村公共體育服務發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的思考［J］.武漢體育學院學報，2014，09：18－23.

［3］浦義俊，吳貽剛.英國競技體育發(fā)展方式的歷史轉(zhuǎn)型及其啟示——基于政府職能轉(zhuǎn)變視角［J］.沈陽體育學院學報，2016，01：13－20.

［4］楊尚劍，孫有平，季瀏.桎梏、特征與價值取向：基于競技體育傳統(tǒng)指導思想的反思［J］.北京體育大學學報，2013，11：140－144.

10.16730 ／j.cnki.61－1019／g8.2016.10.038

張 蘅（1973－），男，漢族，河南信陽人，本科，研究方向：體育理論及體育教學，講師，信陽職業(yè)技術(shù)學院體育系；

楊兆麟（1981－），男，漢族，河南信陽人，碩士研究生，研究方向：體育理論及體育教學訓練，講師，信陽職業(yè)技術(shù)學院體育系。