楊經(jīng)倫 陳蘭
體育教學(xué)中開展和滲透“立德樹人”研究
楊經(jīng)倫 陳蘭
新時期,黨提出了“堅持育人為本,德育為先”的教育理念。學(xué)校體育是實現(xiàn)立德樹人教育根本任務(wù)和培養(yǎng)學(xué)生樹立社會主義價值觀的重要載體,然而當(dāng)前高校體育教學(xué)在德育工作中的目標(biāo)達成并不理想,其原因在于教師自身德育知識不足、沒能準(zhǔn)確定位崗位角色、沒能準(zhǔn)確把握教學(xué)理念與目標(biāo)、沒能抓住課堂教學(xué)中的教育契機進行適時的德育教育。
學(xué)校體育;立德樹人;德育教育
10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.11.054
繼黨的十七大提出“堅持育人為本,德育為先”的教育理念后,黨的十八大報告又進一步指出:“把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[1]?!薄傲⒌聵淙恕笔菍Α暗掠秊橄取苯逃砟畹纳罨?,為我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展指明了方向。教育部體藝衛(wèi)司司長王登峰指出:“學(xué)校體育己經(jīng)進入一個新的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型發(fā)展期,要緊緊抓住“立德樹人”工程實施的契機,把學(xué)校體育植入教育的整體改革發(fā)展之中,并進一步明確職責(zé),確保體育教育長期可持續(xù)健康發(fā)展[2]?!?/p>
學(xué)校體育是一種有巨大潛力的教育力量,其價值不僅在于促進學(xué)生身體發(fā)育,增強體質(zhì)等生理方面,更深層次的價值在于其育人功能,通過體育運動能促使學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)和社會行為,學(xué)校體育是實現(xiàn)立德樹人教育根本任務(wù)和培養(yǎng)學(xué)生樹立社會主義價值觀的重要載體[3]。然而,根據(jù)實際情況反映,當(dāng)前高校體育教學(xué)在德育工作中的目標(biāo)達成并不理想,其原因在于高校體育教師自身德育知識不足,沒能正確認知體育教學(xué)中的品德教育、沒能準(zhǔn)確定位自身角色、沒能準(zhǔn)確把握教學(xué)理念與目標(biāo)、沒能抓住課堂教學(xué)中的教育契機進行適時的德育教育,以使高校體育教學(xué)“育人”功能沒有得到充分的發(fā)揮。因此,如要在體育教學(xué)過程中將大學(xué)生的德育素質(zhì)培養(yǎng)落到實處,以上原因是首要需要解決的問題。
隨著教育的不斷發(fā)展,新形勢下,國家對高校體育教育提出了“立德樹人”的要求。在這樣的大背景下,體育教學(xué)工作不僅要求教師傳授學(xué)生體育知識與技能,還要求教師在教學(xué)過程中堅持立德樹人,以增強學(xué)生心理品質(zhì)、社會責(zé)任感等[4]。體育教師的德育知識、師德修養(yǎng)是體育德育工作得以順利開展的基礎(chǔ)。然而,受個人、社會、學(xué)校等因素的影響,目前,體育教師過于注重運動技能的提高而忽視德育知識的積累和學(xué)習(xí),導(dǎo)致教師自身德育知識普遍不足、師德修養(yǎng)較低,在這樣的情形下,體育德育工作舉步維艱。
21世紀(jì),社會的發(fā)展速度越來越快,對人才素質(zhì)的要求也越來越高。體育教師應(yīng)清醒認識當(dāng)前社會及教育發(fā)展的大趨勢,通過多方位,多渠道參與理論輔導(dǎo)班,主題講座、交流會及閱讀相關(guān)文獻資料,補充德育知識,以便在體育教學(xué)中更好的利用一切機會及條件傳授學(xué)生尊重、責(zé)任、關(guān)心、誠實、公平及社會行為,教導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生去完善自己;其次,體育教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意知行合一,正所謂“己所不欲,勿施于人”,教師在要求學(xué)生的同時首先要要求自己,以期通過自身的人格魅力及表率作用潛移默化影響學(xué)生德育意識,推動體育德育工作的順利開展。
角色意識對人的活動具有支配和調(diào)節(jié)作用,在傳統(tǒng)理念下,高校體育教師在教學(xué)中普遍扮演著規(guī)劃者、灌輸者、獨裁者的角色。他們唯技術(shù)倫,嚴格地根據(jù)競技運動訓(xùn)練體系規(guī)劃體育教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中唯技術(shù)是從,極大壓制了學(xué)生主觀能動性;他們在日常教學(xué)中嚴格按照教學(xué)大綱安排教學(xué)活動,并在體育實踐教學(xué)中缺乏變化與生機,只注重學(xué)生體能進步,忽視學(xué)生的興趣、愛好及創(chuàng)新思維培養(yǎng),限制了學(xué)生在體育運動中個性的展示;他們制定所有的決策而不是提供指導(dǎo)和引導(dǎo),要求學(xué)生無條件服從,這種獨裁的方式阻礙了學(xué)生充分享受體育運動的樂趣,降低了學(xué)生發(fā)展的自我滿足感。
《新課標(biāo)》強調(diào):“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、伙伴者和參與者?!斌w育教學(xué)過程應(yīng)是體育教師與學(xué)生互動交流共同發(fā)展的過程,雙方應(yīng)形成一個和諧的“學(xué)習(xí)共同體”[5]。在新的形勢下,體育教師應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的角色定位,從以往的規(guī)劃者、灌輸者、獨裁者的角色走向教學(xué)引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)開發(fā)者和合作者的角色,重新樹立新時期體育教師的形象。此外,為適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的需要,體育教師應(yīng)定位自身為知識廣博、經(jīng)驗豐富、技巧嫻熟、德才兼?zhèn)洹⒁粚6嗄艿膹?fù)合型體育教育者,加強體育與其他學(xué)科的聯(lián)系,積極從不同的知識領(lǐng)域吸取養(yǎng)分,以提高教學(xué)質(zhì)量。
21世紀(jì)初,我國第8次基礎(chǔ)教育體育課程改革提出“以學(xué)生發(fā)展為中心,重視學(xué)生的主體地位”的改革理念。然而,受舊中國競技體育水平低下,中國人曾被蔑稱為“東亞病夫”國情的影響,傳統(tǒng)體育教學(xué)的功利性目標(biāo)非常明顯,就是“不斷提高競技成績,奪取比賽勝利,為國爭光”?!矮@勝”也因此成為國內(nèi)眾多體育工作者的教學(xué)理念與目標(biāo),這就導(dǎo)致了體育教師在教學(xué)過程中過度強調(diào)成績,學(xué)生的德育教育工作無從談起。
“德育”,是人的基本素質(zhì),它決定了我們?nèi)绾螌ι钪械氖录龀龇磻?yīng),是為社會做貢獻還是謀取社會利益,同時它是人的道德、行為、意識、信念、態(tài)度和思想的總和。體育教師應(yīng)秉承新時期體育課程的改革理念,從學(xué)生需求及長遠發(fā)展出發(fā),轉(zhuǎn)變和強化教學(xué)理念,譬如建立“關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展”的體育教學(xué)理念,在教學(xué)過程中像為比賽戰(zhàn)略做計劃一樣積極地為學(xué)生的德育教育做計劃,在教學(xué)過程中除了教給學(xué)生運動技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)技巧外注重學(xué)生德育的培養(yǎng),為發(fā)展學(xué)生良好品德而執(zhí)教,以促進學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)目標(biāo)上摒棄“功利性”目標(biāo),建立“幫助學(xué)生成才”的教學(xué)目標(biāo),通過運動技能學(xué)習(xí),增強學(xué)生體質(zhì),使其形成良好的健康習(xí)慣,避免受傷;通過運動規(guī)則的學(xué)習(xí),發(fā)展學(xué)生組織性、紀(jì)律性;通過控制情緒的學(xué)習(xí),使其建立恰當(dāng)?shù)纳鐣袨闃?biāo)準(zhǔn);通過競爭與合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)及團結(jié)協(xié)作精神,發(fā)展學(xué)生自我價值觀等等。
在以往體育教學(xué)實踐的德育教育中,體育教師往往還停留在講大道理層面,而抓具體的小事甚少,殊不知放松了日常的小事,德育就成了沒有抓手的“說教”和“大原則”。因為,在實際的體育教學(xué)過程中很少有“大事”,相反,彌漫的往往都是反映著“大事”的“小事”,在這無數(shù)的“小事”中充滿著可以判斷學(xué)生不足的微小線索和能對之進行德育教育的素材和契機。例如:接力跑中,每次都自覺在線后接棒的學(xué)生與故意犯規(guī)搶跑求勝的學(xué)生(是否守紀(jì));面對需要幫助的同學(xué)主動幫忙的學(xué)生與漠然的學(xué)生(是否友愛);長跑堅持到底,即使跑在最后的同學(xué)(是否有堅強意志)等等。對此,體育教師必須結(jié)合教學(xué)實際,在新的教學(xué)理念和目標(biāo)的指導(dǎo)下,根據(jù)學(xué)生的特點和每節(jié)課的教學(xué)要求,積極地在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)和抓住能對學(xué)生進行德育教育的“情景”、積極挖掘“素材”,對學(xué)生實施有效的品德教育,使學(xué)生逐步形成良好的品德行為[6]。
在抓“情景”、挖掘“素材”的過程中,常常會出現(xiàn)如下兩方面的現(xiàn)象:一是,由于選擇的“情景”和“素材”不準(zhǔn)確、不恰當(dāng),德育教育達不到預(yù)期效果;二是,對于太過一般的“情景”和“素材”,體育教師們則往往不上心,導(dǎo)致情景”和“素材”沒抓?。皇沟皿w育教學(xué)中德育效果平平。體育活動種類繁多、形式多樣,這需要體育教師們用心選擇、巧妙設(shè)計,并注意對體育教學(xué)過程中品德教育有效“情景”和“素材”的積累和凝練,才能將德育的教育目標(biāo)滲透到體育教學(xué)中,并且收效明顯,實效性強。
目前,我國高校體育教學(xué)中,德育教育還存在很大的缺陷與不足,以上僅是其中較為突出的四點,此外,還有諸如教學(xué)方式方法、德育評價體系等均需進一步改進及完善,因此,距離我們在體育教學(xué)中實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)還有很長的路要走。體育工作者務(wù)必秉持堅定的信念,在新時期教學(xué)理念與目標(biāo)的指導(dǎo)下,加強德育知識學(xué)習(xí),提高自身道德修養(yǎng),準(zhǔn)確定位崗位角色,在教學(xué)過程中巧妙的融入德育教育,培育品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)社會主義接班人。
[1] 邵偉德,劉小萍. 運動技術(shù)教學(xué)與立德樹人[J]. 體育教學(xué),2014,12:21-24.
[2] 高文鳳. 小學(xué)德育教育的有效途徑淺析[J]. 中國校外教育,2012,14:118.
[3] 姜嫚. 新形勢下體育教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)及自我養(yǎng)成[J]. 時代教育,2014,07:238-239.
[3] 姜嫚. 新形勢下體育教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)及自我養(yǎng)成[J]. 時代教育,2014,07:238-239.
[4] 胡丹楓. 論普通高校體育教學(xué)與立德樹人及其意義[J]. 神州,2013,25:67.
[5] 胡焱芹,陳晴. 基于立德樹人的體育價值研究[J]. 當(dāng)代體育科技,2014,29:108-109.
[6] 毛振明,李婧祎,袁圣敏. 論體育課教學(xué)中的“立德樹人”——兼談在體育課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的勇敢精神[J]. 體育教學(xué),2015,10:10-12.
2016年度學(xué)校黨建與思想政治教育研究課題立項(項目編號:2016JZDJ057)。
楊經(jīng)倫(1983.8-),男,漢族,吉林松原人,碩士研究生,研究方向:體育教學(xué)與訓(xùn)練、體育心理學(xué),講師,吉林大學(xué)珠海學(xué)院; 陳 蘭,吉林大學(xué)珠海學(xué)院實驗室與資產(chǎn)管理處。