正確對(duì)待“文化大革命”歷史堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

鐘 實(shí)

正確對(duì)待“文化大革命”歷史堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

鐘 實(shí)

50年前發(fā)生的“文化大革命”，是我們黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中的一次嚴(yán)重錯(cuò)誤。對(duì)于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的原因、性質(zhì)、危害及教訓(xùn)，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(以下簡(jiǎn)稱《歷史決議》)已經(jīng)作出了科學(xué)結(jié)論。黨和人民早已走出這段歷史的陰影，正在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上奮力奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的新勝利。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，重溫黨對(duì)“文化大革命”的正確結(jié)論，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于進(jìn)一步明確前進(jìn)方向、開辟光明未來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有十分重要的意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。從20世紀(jì)50年代起，在20多年的時(shí)間里，黨為探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路付出了艱辛努力，取得了一系列獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是黨面臨的一個(gè)嶄新課題。由于當(dāng)時(shí)指導(dǎo)思想上發(fā)生“左”的錯(cuò)誤，很多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想在后來(lái)的實(shí)踐中沒(méi)有得到貫徹落實(shí)，甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤，使黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路歷程中遭受嚴(yán)重挫折。

“文化大革命”是在錯(cuò)誤理論指導(dǎo)下的錯(cuò)誤實(shí)踐。毛澤東同志發(fā)動(dòng)“文化大革命”的出發(fā)點(diǎn)，是防止資本主義復(fù)辟、維護(hù)黨的純潔性和尋求適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路?！拔幕蟾锩钡臍v史證明，毛澤東同志發(fā)動(dòng)“文化大革命”的主要論點(diǎn)既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國(guó)實(shí)際，是完全錯(cuò)誤的?！拔幕蟾锩北徽f(shuō)成是同修正主義路線或資本主義道路的斗爭(zhēng)，這個(gè)說(shuō)法根本沒(méi)有事實(shí)根據(jù)，并且在一系列重大理論和政策問(wèn)題上混淆了是非?！拔幕蟾锩敝斜划?dāng)作修正主義或資本主義批判的許多東西，實(shí)際上正是馬克思主義原理和社會(huì)主義原則，其中很多是毛澤東同志自己過(guò)去提出或支持過(guò)的。它所打倒的“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，是黨和國(guó)家各級(jí)組織中的領(lǐng)導(dǎo)干部，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的骨干力量?！拔幕蟾锩泵x上是直接依靠群眾，實(shí)際上既脫離了黨的組織，又脫離了廣大群眾。由于對(duì)政治形勢(shì)的估計(jì)和運(yùn)用的理論、政策和方式方法都是錯(cuò)誤的，結(jié)果只能事與愿違，并且被林彪、江青等野心家、陰謀家所利用，使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)遭到新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。因此，必須徹底否定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐?！稓v史決議》明確指出，“文化大革命”不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步，它是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。

“文化大革命”中，“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想雖然占據(jù)主導(dǎo)地位，但黨、人民政權(quán)、人民軍隊(duì)和整個(gè)社會(huì)性質(zhì)都沒(méi)有改變。在這十年中，由于毛澤東同志對(duì)極左思潮的一定限制，也由于黨和人民對(duì)“文化大革命”和林彪、江青反革命集團(tuán)的抵制與抗?fàn)幰恢睕](méi)有停止，“文化大革命”的破壞受到一定程度的限制，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)研究還在進(jìn)行并在一些方面取得進(jìn)展，人民解放軍仍然英勇地保衛(wèi)著祖國(guó)的安全，對(duì)外工作也打開了新局面。當(dāng)然，這一切決不是“文化大革命”的成果。如果沒(méi)有“文化大革命”，我們的事業(yè)會(huì)取得大得多的成就。黨最終依靠自己的力量結(jié)束了“文化大革命”這場(chǎng)內(nèi)亂。

毋庸諱言，毛澤東同志對(duì)發(fā)生“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤負(fù)有主要責(zé)任。他晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材?！稓v史決議》對(duì)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義作出了科學(xué)結(jié)論，明確指出：毛澤東同志雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，“但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。”“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)?！?/p>

習(xí)近平總書記指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。他強(qiáng)調(diào)，對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。習(xí)近平總書記鄭重提出這個(gè)重大問(wèn)題，其基本精神同《歷史決議》是完全一致的。不能否定改革開放前的歷史時(shí)期，是從整體上說(shuō)的，并不意味著要忽視甚至掩蓋“文化大革命”的錯(cuò)誤，也不意味著要忽視甚至掩蓋毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤。《歷史決議》把“文化大革命”時(shí)期同作為政治運(yùn)動(dòng)的“文化大革命”區(qū)別開來(lái)，把毛澤東思想同毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤區(qū)別開來(lái)，從而有力回?fù)袅私璺穸ā拔幕蟾锩眮?lái)否定黨的歷史、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。《歷史決議》對(duì)“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐進(jìn)行了徹底否定，對(duì)“文化大革命”產(chǎn)生的復(fù)雜的社會(huì)歷史原因進(jìn)行了深刻剖析，這有助于我們深入思考和深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們黨敢于正視、勇于糾正自己的錯(cuò)誤，就一定有決心、有能力防止重犯過(guò)去那樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤。

總結(jié)歷史是為了開辟未來(lái)，過(guò)去的成功是我們的財(cái)富，過(guò)去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富。黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策的重要原因之一，就是對(duì)“文化大革命”的深刻反思。正如鄧小平同志所指出的：“二十年的經(jīng)驗(yàn)尤其是‘文化大革命’這個(gè)教訓(xùn)告訴我們，不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行。十一屆三中全會(huì)制定了這樣的一系列政策，走上了新的道路?！薄稓v史決議》也指出：“三中全會(huì)以來(lái)，我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。這條道路還將在實(shí)踐中不斷充實(shí)和發(fā)展，但是它的主要點(diǎn)，已經(jīng)可以從建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、特別是‘文化大革命’的教訓(xùn)中得到基本的總結(jié)?！闭窃谶@種反思的基礎(chǔ)上，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列問(wèn)題，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的，也是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中不斷前進(jìn)的。找到一條正確道路不容易，走好這條道路更不容易。我們一定要在實(shí)踐中不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移地走好這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。我們要堅(jiān)持黨對(duì)“文化大革命”的正確結(jié)論，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到《歷史決議》和習(xí)近平總書記系列重要講話精神上來(lái)，從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中獲得有益的借鑒和啟示。

必須堅(jiān)持科學(xué)對(duì)待馬克思主義，準(zhǔn)確把握中國(guó)國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)探索自己的發(fā)展道路。把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主走自己的路，這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱難曲折、付出巨大犧牲，在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中得出的基本結(jié)論。馬克思主義是立黨立國(guó)的根本，任何時(shí)候都要堅(jiān)持。但是，必須以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，否則，就會(huì)陷入誤區(qū)。作為“文化大革命”理論依據(jù)的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，曾被說(shuō)成是發(fā)展了馬克思主義，但實(shí)踐證明它既是對(duì)馬克思主義的誤解和教條化，又明顯脫離了中國(guó)實(shí)際，因而是完全錯(cuò)誤的。它從反面告訴我們，馬克思主義為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展指明了方向，但不能代替我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的具體問(wèn)題。在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，不斷對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐作出新的科學(xué)的理論概括，才能逐步深化對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，找到社會(huì)主義建設(shè)的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵就在于它把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征密切結(jié)合起來(lái)。中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情，代表當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持社會(huì)主義，任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。在人民民主專政的國(guó)家政權(quán)建立特別是社會(huì)主義基本制度基本確立、剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅之后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，并在此基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。打擊各種敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行的各方面活動(dòng)，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，主要依靠國(guó)家法律來(lái)進(jìn)行，而不能把一定范圍內(nèi)存在的斗爭(zhēng)簡(jiǎn)單地等同于全國(guó)范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)，搞大規(guī)模的政治運(yùn)動(dòng)?！拔幕蟾锩敝阅軌虬l(fā)生，歸根到底就在于沒(méi)有堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，而把只在一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)繼續(xù)當(dāng)作社會(huì)主要矛盾，搞“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，最終導(dǎo)致“文化大革命”的發(fā)生?！拔幕蟾锩笔菍?duì)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)以及黨和國(guó)家政治狀況作出錯(cuò)誤判斷的產(chǎn)物。歷史已經(jīng)判明，在工人階級(jí)掌握政權(quán)并且建立社會(huì)主義制度的條件下，還要進(jìn)行“文化大革命”這樣的政治大革命，既沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也沒(méi)有政治基礎(chǔ)，只能造成嚴(yán)重的混亂、破壞和倒退。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之所以能夠取得舉世矚目的偉大成就，歸根到底就在于黨始終堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。集中精力發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

必須堅(jiān)持全面改革開放，不斷發(fā)展和完善社會(huì)主義制度。社會(huì)主義并不存在固定的模式，但選擇任何一條發(fā)展道路，都要根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展要求適時(shí)進(jìn)行改革，使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑能夠適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?！拔幕蟾锩卑l(fā)生的一個(gè)重要原因，就在于我國(guó)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制需要改革的時(shí)候，卻把一些具有改革因素的思想和措施當(dāng)作“資本主義”“修正主義”加以批判。由于國(guó)際國(guó)內(nèi)諸多因素的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制越來(lái)越僵化，對(duì)外呈現(xiàn)封閉半封閉狀態(tài)。這種僵化體制和封閉狀態(tài)與“左”的指導(dǎo)思想相互影響和作用，嚴(yán)重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重停滯甚至倒退。20世紀(jì)70年代末，我們黨在對(duì)“文化大革命”進(jìn)行深刻反思、對(duì)中國(guó)發(fā)展落后進(jìn)行深刻反思、對(duì)國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上作出改革開放的重大決策，開啟了改革開放新的偉大革命。改革開放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特征，成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，成為黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶。通過(guò)改革開放，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以激發(fā)生產(chǎn)力的發(fā)展活力，不斷完善上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求。實(shí)踐證明，改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一招。堅(jiān)持全面改革開放，任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

必須堅(jiān)持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。建設(shè)高度民主的社會(huì)主義政治，是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。不斷擴(kuò)大黨內(nèi)民主，加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，使民主制度化、法律化，才能保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安?！拔幕蟾锩敝惺⑿忻撾x黨的領(lǐng)導(dǎo)的所謂“大民主”，試圖通過(guò)“天下大亂”達(dá)到“天下大治”，其結(jié)果不僅使國(guó)家建設(shè)和事業(yè)發(fā)展失去社會(huì)穩(wěn)定這個(gè)基本前提，而且也使廣大人民群眾根本無(wú)法行使民主權(quán)利。黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨深刻總結(jié)我國(guó)民主法制建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，特別是吸取“文化大革命”中民主法制遭到嚴(yán)重破壞的慘痛教訓(xùn)，提出發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的重大方針，成功開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，從而為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力的政治保證。實(shí)踐證明，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，發(fā)展社會(huì)主義政治文明，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，我國(guó)社會(huì)主義民主政治才能保持旺盛生命力。全面依法治國(guó)，是深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)作出的重大抉擇，任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

必須堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面從嚴(yán)治黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康?！拔幕蟾锩鼻?，黨的領(lǐng)導(dǎo)體制存在弊端，黨的民主集中制遭到削弱，成為“文化大革命”發(fā)生并難以得到糾正的重要原因。“文化大革命”中“踢開黨委鬧革命”造成的惡果，證明離開黨的領(lǐng)導(dǎo)只能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂；把抓階級(jí)斗爭(zhēng)作為黨的主要任務(wù)，只能使黨的建設(shè)偏離正確方向。實(shí)踐證明，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，特別是要不斷改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，健全黨的民主集中制；必須圍繞黨的基本路線和中心任務(wù)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹全面從嚴(yán)治黨要求，確保黨始終成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)核心，任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

習(xí)近平總書記指出：“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。”正確對(duì)待歷史，善于總結(jié)和吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)?！拔幕蟾锩边@場(chǎng)災(zāi)難已經(jīng)過(guò)去40年了，《歷史決議》對(duì)“文化大革命”所作的結(jié)論經(jīng)受住了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)。我們要繼續(xù)堅(jiān)持《歷史決議》關(guān)于“文化大革命”的基本結(jié)論，既深刻吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)又不糾纏歷史細(xì)節(jié)，既毋忘歷史又放眼未來(lái)，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

(責(zé)任編輯 薛 承)