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    論《聯(lián)共(布)黨史》對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化理論的影響

    2016-02-11 14:59:33□許
    關(guān)鍵詞:黨史中國(guó)共產(chǎn)黨

    □許 沖

    (華南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510631)

    [收稿日期]2016-07-07

    [作者簡(jiǎn)介]許沖(1980— ),男,安徽五河人,華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,博士,研究方向?yàn)橹泄颤h史。

    [基金項(xiàng)目]本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“前蘇聯(lián)經(jīng)典教科書(shū)與馬克思主義中國(guó)化話語(yǔ)建構(gòu)研究(項(xiàng)目編號(hào):14CDJ005)”、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“《〈聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程〉與中國(guó)共產(chǎn)黨革命話語(yǔ)建構(gòu)研究》(項(xiàng)目編號(hào):13YJC770059)”、“廣東省高等學(xué)校優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)計(jì)劃(項(xiàng)目編號(hào):YQ2015052)”的階段性研究成果。

    論《聯(lián)共(布)黨史》對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化理論的影響

    □許沖

    (華南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州510631)

    [摘要]作為一種具體化、實(shí)踐化的理論體系,《聯(lián)共(布)黨史》對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化理論發(fā)展影響深遠(yuǎn)。它一度被視為中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)改造的理論模板,并在蘇聯(lián)實(shí)體范本(農(nóng)業(yè)集體化)的佐證下,規(guī)范著我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的目標(biāo)、步驟、原則、速度等核心命題。辯證地看,它既提供了推動(dòng)中國(guó)跨越千年傳統(tǒng)、一舉跨入現(xiàn)代的有力通道,卻也將教條、封閉和僵化先天地植入了中國(guó)社會(huì)主義的肌體,以致中國(guó)用了30余年時(shí)間來(lái)去除其消極影響。

    [關(guān)鍵詞]《聯(lián)共(布)黨史》;農(nóng)業(yè)合作化理論;中國(guó)共產(chǎn)黨;毛澤東

    [中圖分類號(hào)]D231[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-0599(2016)05-0079-07

    在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家,無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得政權(quán)以后,如何吸引農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn),參加社會(huì)主義建設(shè),成為變革農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系和在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的重要議題。在繼承和發(fā)展馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論的基礎(chǔ)上,列寧認(rèn)為“公社、勞動(dòng)組合的耕作、農(nóng)民的協(xié)作社,這就是擺脫小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的壞處的救星”[1]P157,并提出了著名的“合作社計(jì)劃”。但在《聯(lián)共(布)黨史》(下稱《黨史》)中,列寧的計(jì)劃卻被表述為:農(nóng)業(yè)合作社就是由小的個(gè)體經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到集體農(nóng)莊的道路,它通過(guò)合作社吸收農(nóng)民參加社會(huì)主義建設(shè),逐漸把集體制原則應(yīng)用于農(nóng)業(yè),以之作為建成完全的社會(huì)主義的手段。[2]P289可見(jiàn),《黨史》對(duì)列寧農(nóng)業(yè)合作化理論的解讀充滿了“斯大林的味道”。在實(shí)踐中,列寧倡導(dǎo)的通過(guò)商業(yè)合作社的形式和條件,因地就宜地引導(dǎo)小農(nóng)走社會(huì)主義道路的農(nóng)業(yè)合作化思想,也逐漸被斯大林的通過(guò)集體農(nóng)莊的形式、在短期內(nèi)完成對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造,以及實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化的思想所代替。盡管《黨史》同時(shí)還大篇幅地援引了列寧的經(jīng)典論述:“靠小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是擺脫不了貧困的。如果我們?nèi)匀灰揽啃〗?jīng)濟(jì)來(lái)生活,即使我們是自由土地上的自由公民,也不免要滅亡的。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的條件是,必須穩(wěn)固地保證它能進(jìn)一步過(guò)渡,而進(jìn)一步過(guò)渡就必然使利益最小的、最落后的、細(xì)小的、孤立的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)逐漸聯(lián)合起來(lái),組織成公共的大規(guī)模的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。”[2]P317《黨史》運(yùn)用這些表述為其觀點(diǎn)做理論上的合法性論證,但顯然此種引證存有片面性,農(nóng)業(yè)合作化最終變成斯大林農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化理論的“代名詞”。而從實(shí)際效果來(lái)看,《黨史》中的農(nóng)業(yè)合作化思想,對(duì)蘇聯(lián)、匈牙利、南斯拉夫等前社會(huì)主義國(guó)家,尤其是對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

    一、關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的目標(biāo)問(wèn)題

    蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題的提出,是直接與社會(huì)主義大工業(yè)相關(guān)的。農(nóng)業(yè)必須為工業(yè)化提供資金、原料和糧食。而蘇聯(lián)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位、農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù)的國(guó)情,使其內(nèi)部積累充滿了種種矛盾,糧食與畜牧業(yè)危機(jī)的出現(xiàn),更是嚴(yán)重地拖了工業(yè)化的后腿。因此,《黨史》認(rèn)為“農(nóng)業(yè)必須過(guò)渡到能使用拖拉機(jī)和農(nóng)業(yè)機(jī)器、能使糧食生產(chǎn)的商品產(chǎn)量提高幾倍的大生產(chǎn)。”也就是,“把小農(nóng)戶聯(lián)合成社會(huì)主義的大農(nóng)莊,聯(lián)合成為能使用拖拉機(jī)和其他現(xiàn)代化機(jī)器來(lái)迅速提高糧食生產(chǎn)及其商品產(chǎn)量的集體農(nóng)莊?!盵2]P316-317此舉既有利于確保糧食供應(yīng),還可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化,更為重要的是,它有助于農(nóng)村社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的建立。

    在聯(lián)共(布)第十五次代表大會(huì)上,斯大林強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)與工業(yè)的不對(duì)稱,將對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成威脅。也就是在此次大會(huì)上,蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化核心思想被完整的提出。對(duì)此,《黨史》特別寫(xiě)道:農(nóng)業(yè)集體化的目標(biāo)方式在于“把分散的小農(nóng)戶轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨哺N制為基礎(chǔ)的聯(lián)合起來(lái)的大農(nóng)莊,就在于轉(zhuǎn)變到以高度的新技術(shù)為基礎(chǔ)的集體耕種制”;在具體手段上,是通過(guò)“逐步地然而一往直前地不用強(qiáng)迫手段而用示范和說(shuō)服的方法把小的以至最小的農(nóng)戶聯(lián)合為以公共的互助的集體的耕種制為基礎(chǔ)、利用農(nóng)業(yè)機(jī)器和拖拉機(jī),采用集約耕作的科學(xué)方法的大農(nóng)莊。別的出路是沒(méi)有的”。[2]P318

    中國(guó)關(guān)于農(nóng)業(yè)集體化的闡述,在理論和現(xiàn)實(shí)層面均與《黨史》的表述極為相似。早在民主革命時(shí)期,毛澤東就強(qiáng)調(diào)中國(guó)的第一個(gè)革命是經(jīng)過(guò)土地革命而打破封建剝削關(guān)系,“如果不進(jìn)行從個(gè)體勞動(dòng)轉(zhuǎn)到集體勞動(dòng)的第二個(gè)生產(chǎn)關(guān)系即生產(chǎn)方式的改革,則生產(chǎn)力還不能進(jìn)一步發(fā)展”[3]P70。因此,“組織起來(lái)”的口號(hào)被提出,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也被認(rèn)定“是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),使農(nóng)民自己陷入永久的貧苦??朔@種狀況的唯一辦法,就是逐漸地集體化;而達(dá)到集體化的唯一道路,依列寧所說(shuō),就是經(jīng)過(guò)合作化”[4]P931。在延安時(shí)期的各根據(jù)地及后來(lái)的解放區(qū),開(kāi)展了各種形式的互助合作運(yùn)動(dòng),興辦了工業(yè)、運(yùn)輸、供銷、副業(yè)、信用等多種形式的合作社,同時(shí)還組建了變工隊(duì)、換工隊(duì)、扎工隊(duì)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組。毛澤東期待著把蘇聯(lián)集體化作為中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)方向,因其既能解決戰(zhàn)時(shí)之需,還能有效解決農(nóng)村生產(chǎn)力落后的狀況。

    及至七屆二中全會(huì),毛澤東上述思想得以再次明確,毛澤東認(rèn)為建國(guó)后對(duì)“占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值百分之九十的分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì),是可能和必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的,任其自流的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的”[5]P1432。為此,務(wù)必運(yùn)用生產(chǎn)、消費(fèi)、信用等合作社的形式,形成以私有制為基礎(chǔ)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的勞動(dòng)人民群眾的集體經(jīng)濟(jì)組織。此時(shí),毛澤東認(rèn)定一點(diǎn):如果沒(méi)有合作社經(jīng)濟(jì),并且不斷引導(dǎo)其走向集體化,而企圖實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變就是妄談,更遑論無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)了。建國(guó)前夕,毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)是分散的,根據(jù)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),需要很長(zhǎng)的時(shí)間和細(xì)心的工作,才能做到農(nóng)業(yè)社會(huì)化。沒(méi)有農(nóng)業(yè)社會(huì)化,就沒(méi)有全部的鞏固的社會(huì)主義。農(nóng)業(yè)社會(huì)化的步驟,必須和國(guó)有企業(yè)為主體的強(qiáng)大的工業(yè)發(fā)展相適應(yīng)?!盵5]P1447由此可見(jiàn),毛澤東積極倡導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化的內(nèi)在邏輯,是在解決農(nóng)民合作問(wèn)題之后,當(dāng)國(guó)家即將進(jìn)入工業(yè)化的時(shí)候,農(nóng)民也需要從之前的革命主力軍轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)化所需內(nèi)部積累的提供者。而其中的理論依據(jù)即是“蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”。

    再至1953年6月,毛澤東又在中央政治局會(huì)議上指出:社會(huì)主義道路是我國(guó)農(nóng)業(yè)唯一的道路。黨在農(nóng)村工作的中心是發(fā)展互助合作運(yùn)動(dòng),不斷提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。此處可見(jiàn),毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的目標(biāo)模式,已不同于《黨史》中的論述,既有解放發(fā)展生產(chǎn)力的要求,也有實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系變革的期待。四個(gè)月以后,毛澤東在同陳伯達(dá)和廖魯言的兩次談話中,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)合作的生產(chǎn)關(guān)系變革意義:“各級(jí)農(nóng)村工作部要把互助合作這件事看作極為重要的事。個(gè)體農(nóng)民,增產(chǎn)有限,必須發(fā)展互助合作。對(duì)于農(nóng)村的陣地,社會(huì)主義如果不去占領(lǐng),資本主義就必然會(huì)去占領(lǐng)。難道可以說(shuō)既不走資本主義的道路,又不走社會(huì)主義的道路嗎?資本主義道路,也可增產(chǎn),但時(shí)間要長(zhǎng),而且是痛苦的道路。我們不搞資本主義,這是定了的,如果又不搞社會(huì)主義,那就要兩頭落空?!盵6]P299

    可見(jiàn),在農(nóng)業(yè)合作化目標(biāo)模式的認(rèn)識(shí)上,中共領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)知與蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和理論是相對(duì)一致的。且不管《黨史》“字面上”的農(nóng)業(yè)集體化緣由,是確保糧食供應(yīng),還是提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平,而鞏固國(guó)家政權(quán)、獲取工業(yè)化資金才是其“硬道理”。對(duì)此毛澤東是非常明晰的,因?yàn)椴粌H社會(huì)主義道路是農(nóng)業(yè)唯一的選擇,而且“社會(huì)主義工業(yè)化是不能離開(kāi)農(nóng)業(yè)合作化而孤立地進(jìn)行的”[6]P431,何況它還是“工人階級(jí)和農(nóng)民在新的基礎(chǔ)上結(jié)成比過(guò)去更加鞏固的同盟”的手段。

    二、關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的步驟問(wèn)題

    是漸進(jìn)式的改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì),還是運(yùn)用國(guó)家政權(quán)力量直接過(guò)渡到社會(huì)主義大農(nóng)業(yè),斯大林選擇了后者。起初在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期他是贊同前者的。但隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和國(guó)內(nèi)工農(nóng)業(yè)矛盾的凸顯,由農(nóng)業(yè)合作社過(guò)渡到農(nóng)業(yè)集體化,迅速成為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。而其核心的指導(dǎo)思想,如《黨史》所述:“并不是基本農(nóng)民群眾簡(jiǎn)單地和平地加入集體農(nóng)莊。而是一場(chǎng)農(nóng)民反對(duì)富農(nóng)的群眾性斗爭(zhēng)。實(shí)行全盤(pán)集體化就是把全村所有的土地轉(zhuǎn)交集體農(nóng)莊,但其中相當(dāng)一部分土地是在富農(nóng)手里,因此農(nóng)民就把富農(nóng)從土地上趕走,剝奪富農(nóng)的財(cái)產(chǎn)。奪取耕畜和機(jī)器,并要求蘇維埃政權(quán)逮捕和驅(qū)逐富農(nóng)?!盵6]P335概而言之,全盤(pán)集體化就是消滅富農(nóng)。《黨史》認(rèn)為此舉是“革命變革”,起碼解決了社會(huì)主義建設(shè)中的三個(gè)難題:一是消滅人數(shù)最多的剝削階級(jí);二是推動(dòng)人數(shù)最多的勞動(dòng)階級(jí)走上公共經(jīng)濟(jì)、集體農(nóng)莊經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的道路;三是為蘇維埃建立社會(huì)主義基礎(chǔ)。事實(shí)上,該方法對(duì)于變革生產(chǎn)關(guān)系的需求甚于變革生產(chǎn)力。斯大林認(rèn)為富農(nóng)是農(nóng)村中的資本主義,對(duì)之先是限制、排擠,后是剝奪、消滅。這違背了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于改造小農(nóng)必須遵守自愿、示范、漸進(jìn)的原則,最終導(dǎo)致追求集體化的高速度、“大”而“純”的生產(chǎn)資料公有制形式,以及單一的合作形式和政府強(qiáng)制力的改造道路的形成,同時(shí)也對(duì)其他國(guó)家農(nóng)業(yè)改造產(chǎn)生了重要影響。

    若按照毛澤東的說(shuō)法,中國(guó)對(duì)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改造,是根據(jù)列寧的過(guò)渡時(shí)期學(xué)說(shuō)。[6]P389而實(shí)際上,對(duì)斯大林農(nóng)業(yè)集體化的借鑒則更為切近。蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化步驟起初不是非常明晰,在全盤(pán)集體化開(kāi)始后仍較為籠統(tǒng),聯(lián)共中央提出根據(jù)列寧提出的共耕社、勞動(dòng)組合、農(nóng)業(yè)公社形式建立集體農(nóng)莊。而實(shí)踐證明,它卻造成了對(duì)農(nóng)民利益的嚴(yán)重侵犯和社會(huì)混亂。隨后,斯大林才明確:“現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)采取的方針不是建立公社,而是建立作為集體農(nóng)莊建設(shè)的主要形式的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合”。[7]P251進(jìn)而,農(nóng)業(yè)集體化演變?yōu)楸╋L(fēng)驟雨式的全盤(pán)集體化。

    有鑒于此,中共對(duì)農(nóng)業(yè)合作化步驟的確立是審慎的,但首先是從爭(zhēng)論開(kāi)始的。1951年春夏,山西省委向華北局和中央遞交了《把老區(qū)互助組織提高一步》的報(bào)告。起初,劉少奇和華北局不同意報(bào)告的觀點(diǎn),但毛澤東得知此事后批評(píng)了劉少奇,而贊成山西省委的觀點(diǎn)。考察此次爭(zhēng)論的核心,“第一,能不能通過(guò)互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,實(shí)現(xiàn)由個(gè)體農(nóng)業(yè)向更高級(jí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社過(guò)渡;第二,能不能在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、國(guó)家還不能提供大量農(nóng)業(yè)機(jī)械的條件下,根據(jù)農(nóng)民自愿原則,組織和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化?!盵8]P347上述問(wèn)題,均是對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的嘗試性超越,是為中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造創(chuàng)造新的出路。毛劉二人雖有爭(zhēng)論,也代表了黨內(nèi)的兩種不同觀點(diǎn),但二人根本目標(biāo)是一致的,只是發(fā)展步驟的指導(dǎo)思想上存在差異。時(shí)年9月,全國(guó)第一次農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作會(huì)議對(duì)此次爭(zhēng)論作了了結(jié),形成了《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》,并提出農(nóng)業(yè)互助合作的三種主要形式,即臨時(shí)性的、季節(jié)性的簡(jiǎn)單的勞動(dòng)互助,常年的互助組,以土地入股為特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。[9]P511-512而隨著決議向全國(guó)傳達(dá),全國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作運(yùn)動(dòng)得到了極大的推動(dòng)。截止1952年底,全國(guó)成立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社4000多個(gè),高級(jí)社幾十個(gè),老解放區(qū)65%以上、新解放區(qū)25%左右的農(nóng)戶都組織起來(lái)了。[10]P34

    及至1953年11月,毛澤東在同農(nóng)村工作部負(fù)責(zé)同志談話時(shí)再次強(qiáng)調(diào),由于國(guó)內(nèi)大量存在半社會(huì)主義的農(nóng)業(yè)合作社,完全私有制的社外個(gè)體農(nóng)民,以及沒(méi)有觸及所有制的集體勞動(dòng)互助組,造成了“社內(nèi)社外都有矛盾”的狀況。所以,農(nóng)業(yè)合作的步驟必須是“穩(wěn)”的,要“由社會(huì)主義萌芽的互助組,進(jìn)到半社會(huì)主義的合作社,再進(jìn)到完全社會(huì)主義的合作社?!碧貏e是,“完全社會(huì)主義的合作社”將來(lái)也叫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,而“不要叫集體農(nóng)莊”。[6]P303盡管這只是名稱或符號(hào)上的差異,卻反映出毛澤東已經(jīng)意識(shí)到,中國(guó)農(nóng)業(yè)合作化必須有步驟和分期分批進(jìn)行,規(guī)避蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化一刀切的急躁沖動(dòng)。12月,中宣部在制發(fā)過(guò)渡時(shí)期總路線宣傳提綱時(shí),對(duì)農(nóng)業(yè)合作化步驟進(jìn)行了再次解釋,認(rèn)為中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造和農(nóng)民的逐步聯(lián)合,“由帶有社會(huì)主義萌芽到具有更多社會(huì)主義因素、再到完全社會(huì)主義的合作化的發(fā)展道路,就是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的道路。”[11]P715-716

    1955年7月,毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題》一文中,詳細(xì)地闡述了從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組到小型的帶有半社會(huì)主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,再到大型的完全社會(huì)主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的“三步走”農(nóng)業(yè)合作化步驟,具體表述為:“我們?cè)谵r(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造方面采取了逐步前進(jìn)的辦法。第一步,在農(nóng)村中,按照自愿和互利的原則,號(hào)召農(nóng)民組織僅僅帶有某些社會(huì)主義萌芽的、幾戶為一起或者十幾戶為一起的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組。然后,第二步,在這些互助組的基礎(chǔ)上,仍然按照自愿和互利的原則,號(hào)召農(nóng)民組織以土地入股和統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)為特點(diǎn)的小型的帶有半社會(huì)主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。然后,第三步,才在這些小型的半社會(huì)主義的合作社的基礎(chǔ)上,按照同樣的自愿和互利的原則,號(hào)召農(nóng)民進(jìn)一步地聯(lián)合起來(lái),組織大型的完全社會(huì)主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社?!盵6]P434-435而在這三步或三種改造形式中,前兩種獨(dú)具中國(guó)特色,高級(jí)社在一定程度上是對(duì)蘇聯(lián)勞動(dòng)組合的仿效。如果個(gè)體農(nóng)民能夠按部就班的沿著由低到高的步驟過(guò)渡的話,不僅有利于私有觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變,而且有利于生產(chǎn)資料所有制的變革,還能避免其對(duì)生產(chǎn)力的破壞,并積累難得的辦社經(jīng)驗(yàn)。遺憾的是,中共雖有對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的超越和創(chuàng)造,卻沒(méi)有能夠堅(jiān)持,《黨史》所反映的“一步到位”的全盤(pán)集體化思維,長(zhǎng)久地影響黨內(nèi)的大部分同志。

    三、關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的原則問(wèn)題

    對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化應(yīng)該堅(jiān)持的原則,《黨史》援引列寧在實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)的方針,認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“吸引”農(nóng)民參加社會(huì)主義建設(shè),“逐步”把集體制原則應(yīng)用于農(nóng)業(yè),先立足于農(nóng)產(chǎn)品的銷售方面,然后才是農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)方面。簡(jiǎn)言之,就是應(yīng)該堅(jiān)持自愿互利和循序漸進(jìn)的原則?!饵h史》認(rèn)為,唯有如此才能“正確地組織起來(lái)”。[2]P289

    眾所周知,聯(lián)共(布)第十五次代表大會(huì)是以“農(nóng)業(yè)集體化大會(huì)”寫(xiě)進(jìn)《黨史》的。斯大林在會(huì)上將農(nóng)業(yè)集體化的原則表述為:“逐步地然而一往直前地不用強(qiáng)迫手段而用示范和說(shuō)服的方法把小的以至最小的農(nóng)戶聯(lián)合為以公共的互助的集體的耕種制為基礎(chǔ)、利用農(nóng)業(yè)機(jī)器和拖拉機(jī)、采用集約耕作的科學(xué)方法的大農(nóng)莊?!盵2]P318這段話內(nèi)涵十分豐富,從其核心關(guān)鍵詞看,“逐步地”“一往直前地”“不用強(qiáng)迫手段”“示范”“說(shuō)服”“互利”等,反映了斯大林對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的審慎態(tài)度。實(shí)際上,在蘇聯(lián)全盤(pán)集體化高潮時(shí)期,卻發(fā)生了嚴(yán)重違反自愿互利原則的過(guò)火行為。而糾偏行動(dòng)又促成了反右傾運(yùn)動(dòng)和消滅富農(nóng)階級(jí)運(yùn)動(dòng),致使上述原則流于空談,終被超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制手段所代替,其后果甚于對(duì)生產(chǎn)力的破壞。

    上述蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)合作化的問(wèn)題、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),中共其實(shí)早有認(rèn)知。在中共七大上毛澤東就提出,要“幫助農(nóng)民在自愿原則下,逐步地組織在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社及其他合作社之中,生產(chǎn)力就會(huì)發(fā)展起來(lái)”[4]P1078;在七屆二中全會(huì)上,毛澤東強(qiáng)調(diào):對(duì)于分散的個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì),基本的態(tài)度和原則是“可能和必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)”,[5]P1432借以向現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方向發(fā)展。解放前各根據(jù)地和解放區(qū)也初步實(shí)踐了中共關(guān)于合作化的政策和理論,為獲取革命勝利奠定了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)。所以,建國(guó)初期上述原則即被寫(xiě)入《共同綱領(lǐng)》。[9]P9隨后,在廣大農(nóng)村尤其是完成土地改革的老解放區(qū),農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步展開(kāi)。1950年,全國(guó)農(nóng)村互助組有272.4萬(wàn)多個(gè),參加農(nóng)戶達(dá)到1131.3萬(wàn)戶;次年,互助組更是發(fā)展到467.5萬(wàn)多個(gè),參加農(nóng)戶增加一倍。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社也從1950年的19個(gè)增加到131個(gè)。[10]P4這與中共實(shí)施自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助原則不無(wú)關(guān)系。

    及至1951年12月,毛澤東在主持起草關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議草案時(shí),特意征求并肯定了作家趙樹(shù)理的意見(jiàn)*趙樹(shù)理的意見(jiàn)為“現(xiàn)在農(nóng)民只有個(gè)體生產(chǎn)積極性”。,強(qiáng)調(diào)“既要保護(hù)互助合作的積極性,也要保護(hù)個(gè)體農(nóng)民單干的積極性。既要防右,又要防‘左’”[8]P349。即使提倡“組織起來(lái)”,也要按照自愿和互利的原則,發(fā)展農(nóng)民勞動(dòng)互助的積極性。[9]P511決議還批評(píng)了農(nóng)業(yè)合作互助中的急躁態(tài)度和強(qiáng)迫命令的錯(cuò)誤方法,并從多方面規(guī)范了示范和幫助的具體方法。1953年2月,毛澤東和黨中央在醞釀提出過(guò)渡時(shí)期總路線時(shí),特別強(qiáng)調(diào)“要充分地滿懷熱情地沒(méi)有隔閡地去照顧、幫助和耐心地教育單干農(nóng)民,必須承認(rèn)他們的單干是合法的,不要譏笑他們,不要罵他們落后,更不允許采用威脅和限制的方法打擊他們”。[6]P275經(jīng)過(guò)過(guò)渡時(shí)期總路線的提出,農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng)的基本原則和指導(dǎo)思想得以明確。同年6月,毛澤東進(jìn)一步指出:“中國(guó)現(xiàn)在大部分是個(gè)體經(jīng)濟(jì),要有步驟地進(jìn)行社會(huì)主義改造,發(fā)展農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng),要堅(jiān)持自愿原則。不去發(fā)展,就會(huì)走資本主義道路,這是右傾。搞猛了也不行,那是‘左’傾。要有準(zhǔn)備有步驟地進(jìn)行?!盵6]P280為此,過(guò)渡時(shí)期總路線給出了時(shí)間規(guī)定,用三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間來(lái)完成對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造。隨著工業(yè)化建設(shè)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展需求的激增,糧食供銷全面緊張,毛澤東強(qiáng)烈地感覺(jué)到必須在更廣、更高、更快的層面上加快農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的步伐。這就不可避免的推進(jìn)著農(nóng)業(yè)合作化的“高速飛旋”,自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t,雖有黨的“積極領(lǐng)導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn)”作保障,但是命令主義和急躁冒進(jìn)在所難免,因?yàn)槊珴蓶|更擔(dān)心“穩(wěn)步而不前進(jìn)”“你說(shuō)積極、穩(wěn)步,做起來(lái)也會(huì)是不積極領(lǐng)導(dǎo),或者不穩(wěn)步發(fā)展”[6]P304-305的問(wèn)題。

    盡管如此,中共在理論認(rèn)識(shí)上還是肯定自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭霓r(nóng)業(yè)合作化原則的科學(xué)性。1955年7月,毛澤東一如既往的強(qiáng)調(diào):農(nóng)業(yè)合作化必須堅(jiān)持自愿、互利原則;而在目前一兩年內(nèi),“對(duì)于一切暫時(shí)還不想加入合作社的人,即使他們是貧農(nóng)和中下農(nóng)也罷,要有一段向他們進(jìn)行教育的時(shí)間,要耐心地等待他們的覺(jué)悟,不要違反自愿原則,勉強(qiáng)地把他們拉進(jìn)來(lái)”。[6]P428毛澤東認(rèn)為只要堅(jiān)持自愿、互利的原則,就有理由對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的成果充滿期待。因?yàn)?,這“不是命令主義的或者簡(jiǎn)單從事的方法,而是向群眾講道理,作分析,完全依靠群眾自覺(jué)自愿的方法,那末,完成合作化,并且達(dá)到增產(chǎn),決不是很困難的?!盵6]P449可惜在后來(lái)的“中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮”中,尤其在人民公社化的“共產(chǎn)主義高潮”中,自愿原則已被置之腦后。

    四、關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的速度問(wèn)題

    關(guān)于農(nóng)業(yè)集體化的速度,《黨史》根據(jù)聯(lián)共(布)決議認(rèn)為應(yīng)根據(jù)不同條件加以分類,分別在1931年至1933年間完成。但就實(shí)際速度而言,蘇聯(lián)是從1929年就開(kāi)始急速地、大規(guī)模地、甚至整村、整鄉(xiāng)、整個(gè)專區(qū)為單位集體加入集體農(nóng)莊。《黨史》也承認(rèn)在全盤(pán)集體化過(guò)程中,出現(xiàn)“對(duì)黨的集體農(nóng)莊建設(shè)政策的歪曲”,導(dǎo)致頭腦過(guò)于發(fā)熱,“許多黨的工作人員還不顧當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臈l件,不顧農(nóng)民加入集體農(nóng)莊的準(zhǔn)備程度,人為地加速集體化”的現(xiàn)象。盡管中央發(fā)出反對(duì)官僚主義的號(hào)令,堅(jiān)持自愿原則的指示,均是無(wú)濟(jì)于事。[2]P338-339

    而與此同時(shí),《黨史》又援引斯大林《大轉(zhuǎn)變的一年》一文,認(rèn)為整體、快速地加入集體農(nóng)莊是“具有決定意義的新現(xiàn)象”,造就了“農(nóng)業(yè)發(fā)展中的根本轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)”,鑄就了“蘇維埃政權(quán)……最重要的成就”。[2]P329上下文的矛盾之處,足以說(shuō)明“速度”在農(nóng)業(yè)集體化中“靈魂”般的意義。因?yàn)楦咚俣扔兄鴺O為深刻的價(jià)值使命,即迅速、徹底實(shí)現(xiàn)蘇聯(lián)農(nóng)村“從社會(huì)舊質(zhì)態(tài)到新質(zhì)態(tài)的飛躍”[2]P336,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)力的革命,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的社會(huì)主義化。斯大林對(duì)農(nóng)業(yè)集體化的速度革命和生產(chǎn)關(guān)系革命的認(rèn)識(shí),深刻地影響了毛澤東。

    中共對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化速度問(wèn)題,恰如對(duì)待農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的速度或期限的問(wèn)題一樣,其規(guī)定是非具體的,是需要依據(jù)具體實(shí)際進(jìn)行設(shè)定和調(diào)整的。而“過(guò)渡時(shí)期總路線的宣傳、糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策的實(shí)施和《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》的公布,這三件事標(biāo)志著農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)的全面展開(kāi)?!盵8]P365隨著農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展,從1953年冬季到1954年春,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作由1.4萬(wàn)多個(gè)增加到9萬(wàn)多個(gè),超過(guò)原計(jì)劃數(shù)一倍以上。為此,1954年4月中央農(nóng)村工作部召開(kāi)第二次全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議,擬定1955年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社發(fā)展到30至35萬(wàn),“一五”計(jì)劃結(jié)束時(shí)達(dá)到130萬(wàn)或150萬(wàn),到1960年前后基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化。在此過(guò)程中,毛澤東的農(nóng)業(yè)合作化思想也隨著實(shí)踐的變化而不斷發(fā)展。如果說(shuō)1953年10月和11月間,毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化的兩次談話初步奠定了其相關(guān)思想的話,那么,1954年毛澤東在審閱中央農(nóng)村工作部的報(bào)告時(shí),這一思想又有了新的發(fā)展。毛澤東在此提出了農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中兩個(gè)需要同時(shí)進(jìn)行的任務(wù),即社會(huì)革命和技術(shù)革命。究其緣由,“有計(jì)劃地大量增產(chǎn)的要求和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)分散私有的性質(zhì)以及農(nóng)業(yè)技術(shù)落后性質(zhì)之間的矛盾是越來(lái)越明顯了,困難越來(lái)越多了?!盵8]P366該認(rèn)識(shí)主要源自對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系和農(nóng)業(yè)合作化實(shí)踐的判斷,但斯大林的理論影響不容忽視。

    及至1955年,上述思想又在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化》一文中被進(jìn)一步發(fā)揮,蘇聯(lián)高速農(nóng)業(yè)集體化更成為毛澤東開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)合作化“高潮”的重要影響因素。在報(bào)告的開(kāi)篇,毛澤東批判背離農(nóng)業(yè)合作化高潮的同志是“小腳女人”[6]P418,認(rèn)為“在發(fā)展的問(wèn)題上,目前不是批評(píng)冒進(jìn)的問(wèn)題。說(shuō)現(xiàn)在合作社的發(fā)展‘超過(guò)了實(shí)際可能’,‘超過(guò)了群眾的覺(jué)悟水平’,這是不對(duì)的。”而“所謂現(xiàn)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的發(fā)展?fàn)顩r‘超過(guò)了干部的經(jīng)驗(yàn)水平’的思想,是一種錯(cuò)誤的思想?!盵6]P429在毛澤東看來(lái),這是因?yàn)樵凇皣?guó)際經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題上,也存在著不同的看法”,忽視了“蘇聯(lián)建成社會(huì)主義的偉大歷史經(jīng)驗(yàn)”,因而喪失了在我國(guó)建成社會(huì)主義的“信心”[6]P431。為進(jìn)一步論證農(nóng)業(yè)合作化“大風(fēng)暴”[8]P386來(lái)臨的可能性,毛澤東直接援引《黨史》內(nèi)容加以佐證:“有些同志,又在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的歷史上找到了根據(jù),拿來(lái)批評(píng)我國(guó)目前的農(nóng)業(yè)合作化工作中的所謂急躁冒進(jìn)?!饵h史》不是告訴了我們,他們的許多地方黨組織,曾經(jīng)在合作化的速度問(wèn)題上,在一個(gè)時(shí)期內(nèi),犯過(guò)急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤嗎?我們難道不應(yīng)當(dāng)注意這一項(xiàng)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)嗎?我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)注意蘇聯(lián)的這一項(xiàng)經(jīng)驗(yàn),我們必須反對(duì)任何沒(méi)有準(zhǔn)備的不顧農(nóng)民群眾覺(jué)悟水平的急躁冒進(jìn)的思想;但是我們不應(yīng)當(dāng)容許我們的一些同志利用蘇聯(lián)的這項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)為他們的爬行思想作掩護(hù)?!比绻f(shuō)“在這個(gè)時(shí)間內(nèi),雖然蘇聯(lián)的一些地方黨組織,如像《黨史》上所說(shuō)的,犯過(guò)一次所謂‘勝利沖昏頭腦’的錯(cuò)誤,但是很快就被糾正。蘇聯(lián)終于用很大的努力勝利地完成了整個(gè)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造,并且在農(nóng)業(yè)方面完成了強(qiáng)大的技術(shù)改造。蘇聯(lián)所走過(guò)的這一條道路,正是我們的榜樣?!盵6]P434

    由上可見(jiàn),毛澤東對(duì)《黨史》和蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化理論是何其倚重。他期待著用18年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化,但是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐已如高速飛旋的車輪,難以平穩(wěn)著陸。雖曾提出過(guò)針對(duì)性的調(diào)整政策,但是毛澤東始終認(rèn)為農(nóng)業(yè)合作化的問(wèn)題是犯了右傾錯(cuò)誤。蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)合作的經(jīng)驗(yàn)和理論,成了一把雙刃劍,用來(lái)其反右傾,事實(shí)上是“左”上加“左”。

    總之,作為一種具體化、實(shí)踐化的理論體系,《黨史》所述社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和理論,有其一般意義上的“適用性”,但必須根據(jù)各國(guó)實(shí)際確定其“契合度”。毛澤東和中共既以《黨史》為社會(huì)主義建設(shè)的思想理論淵源加以繼承,也在實(shí)踐運(yùn)用中檢驗(yàn)著其合理性。中共之于《黨史》,存有理論上的超越;《黨史》之于中共,也有實(shí)踐上的羈絆。

    [參考文獻(xiàn)]

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    The Influence of the History of Soviet Communist Party (Bolshevik) on the Agricultural Cooperation Theory of Our Country

    XUChong

    (SchoolofMarxism,SouthChinaNormalUniversity,Guangzhou,Guangdong510631,China)

    Abstract:As a concrete,practice-oriented theoretical system,the History of Soviet Communist Party (Bolshevik) had a profound influence over the theoretical development of agricultural cooperatives in our country.It was once regarded as the theoretical template for the socialist agricultural transformation in China and,with the empirical support from agricultural collectives in Soviet Union,defined the goals,steps,principles and speed of agricultural cooperation in our country.Dialectically speaking,it provides a powerful channel for China breaking away from the tradition of thousands of years and stepping into the modernity,but also implanted doctrinism,closeness and rigidity into the body of Chinese socialism,costing more than 30 years spent in eliminating its negative effect.

    Key words:History of Soviet Communist Party (Bolshevik);agricultural cooperation theory;CPC;Mao Zedong

    (責(zé)任編輯:胡碩兵)

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