高建芳
(許昌學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,河南 許昌 461000)
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·教育模式改革專題·
論翻轉(zhuǎn)課堂模式本土化之路徑
——以中美教育文化差異為視角
高建芳
(許昌學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院,河南 許昌 461000)
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式對于全面提升美國學(xué)校課堂教學(xué)水平、增強學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動性與創(chuàng)造性具有極為重要的作用,然而,我國在借鑒此種先進教學(xué)管理經(jīng)驗的過程中不能一味復(fù)制,要對中美兩國歷史文化、教育體制現(xiàn)狀及經(jīng)濟發(fā)展水平等因素進行綜合考慮,才能實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂的本土化良性發(fā)展。結(jié)合文獻分析對中美兩國翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的宗旨、發(fā)展歷史、教育表征以及內(nèi)涵進行了論述,指出了翻轉(zhuǎn)課堂在美國特有國情與教育環(huán)境影響下的實際效果,不同的學(xué)習(xí)環(huán)境、變革內(nèi)容與教育體制會產(chǎn)生截然不同的影響。此外,中美文化差異中的倫理風(fēng)俗、行為指導(dǎo)觀念、人性思想、地緣歷史等因素也會對翻轉(zhuǎn)課堂的運用效果與實際價值產(chǎn)生重大影響,思想決定行為,行為進一步引導(dǎo)思想,兩者趨于統(tǒng)一才能實現(xiàn)教學(xué)效果的提升。最后,對美國翻轉(zhuǎn)課堂教育模式的內(nèi)部驅(qū)動力與外部發(fā)展動力進行了梳理,從意識理念、實踐創(chuàng)新等方面提出了具體實施策略,為現(xiàn)階段教育水平的提升貢獻微薄力量。
翻轉(zhuǎn)課堂;主觀能動性;科技信息;個性化;實踐
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在美國出現(xiàn)后,課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果得以提升,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣得到加強。鑒于中美兩國歷史文化淵源、教育現(xiàn)狀及發(fā)展水平的差異,翻轉(zhuǎn)課堂本土化發(fā)展要建立在美國的教育土壤中能夠生根發(fā)芽和茁壯成長的內(nèi)在的教育文化本源驅(qū)動力的基礎(chǔ)上,才能實現(xiàn)成功“移植嫁接”并發(fā)揮出其應(yīng)有的功能和效益[1]。
從描述性定義角度而言,翻轉(zhuǎn)課堂是一項融合課堂內(nèi)交互群組學(xué)習(xí)活動與課外計算機個性化教學(xué)的新型教學(xué)方法,顛覆了傳統(tǒng)意義上的“課堂作業(yè)”現(xiàn)況,對于調(diào)動學(xué)生的積極主動性具有重要意義。
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式已擁有較長的歷史起源與衍變歷程,它是一項將課內(nèi)教師引導(dǎo)學(xué)生主動參與進行交互群組學(xué)習(xí)活動與課外“專業(yè)定制化”計算機視頻教學(xué)相結(jié)合的技術(shù),同時也是一種極為有效的授課方法。一些國內(nèi)專家學(xué)者曾指出,翻轉(zhuǎn)課堂的核心內(nèi)容就是學(xué)生可在家中自主觀看學(xué)習(xí)教師設(shè)計創(chuàng)制的教學(xué)視頻,并積極與配套的教師課堂互動討論交流。而教育學(xué)者金陵則認為,翻轉(zhuǎn)課堂的最大不同之處便是顛覆傳統(tǒng)意義的授課講學(xué)模式,實現(xiàn)學(xué)生在家自主探索新知識,教室課堂鞏固融化已掌握的新知識[2]。然而,翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的驅(qū)動者喬納森·伯格曼(Jonathan Bergmann)和亞倫·薩姆斯(Aaron Sams)在2012年提出了“翻轉(zhuǎn)課堂網(wǎng)絡(luò)化”內(nèi)容,倡導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容與活動的科技性與創(chuàng)新性,翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式必須具備以下四種基本特征[3]:
1.變革后的學(xué)習(xí)文化
教師在傳統(tǒng)教學(xué)模式中象征著學(xué)術(shù)的至高掌控者與課堂上的“唯一”傳授知識者,是課堂內(nèi)容傳播活動中的“圣人”,具有“神圣不可侵犯”性,學(xué)生在此傳統(tǒng)模式下只能被動接收知識,成為新知識被灌輸?shù)膶ο?。而翻轉(zhuǎn)課堂要求師生轉(zhuǎn)變這種非理性的教學(xué)活動模式,學(xué)生在此過程中能夠發(fā)揮更多主觀能動性與核心價值,是學(xué)習(xí)的中心,更能夠積極地吸收更具內(nèi)涵更為深刻的課堂知識。
2.定制的內(nèi)容
翻轉(zhuǎn)課堂的實質(zhì)性授課內(nèi)容需要教師進行精心策劃創(chuàng)作,不僅要明確各層次水平的學(xué)生配備各類階段的教課方法,還要對直接講授與課前自行學(xué)習(xí)的材料進行分類安排,在課堂中要綜合運用各類科學(xué)方法,合理安排自主學(xué)習(xí)、同儕教學(xué)、基于問題學(xué)習(xí)教學(xué)、掌握主義教學(xué)、蘇格拉底問答教學(xué)等科學(xué)方法[4]。
3.靈活的學(xué)習(xí)環(huán)境
課堂學(xué)習(xí)的靈活性與多樣化,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與自由性是翻轉(zhuǎn)課堂的核心理念與關(guān)鍵實施原則,教師在翻轉(zhuǎn)課堂中可綜合運用群組學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、課外實際調(diào)研、課堂實踐以及相互測驗評估等方法,合理調(diào)換各種學(xué)習(xí)單元模式,全方位為學(xué)生營造氛圍優(yōu)良的學(xué)習(xí)空間。
4.專業(yè)的教育者
科技網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展并不能完全意義上替代教師,而教師在翻轉(zhuǎn)課堂模式中的價值也不可能被忽略,相反,此種創(chuàng)新型的授課模式更加需要發(fā)揮專業(yè)型教師的決策作用與掌控功能,需要教師更加合理分配學(xué)生的個性化分區(qū)學(xué)習(xí)空間,通過群組互動來發(fā)揮師生面對面交流的真正價值與作用。
有效的教育理念只有在其符合的教育表征環(huán)境下才能得到長足發(fā)展,發(fā)揮出其應(yīng)有的功能與價值,因此,我國在積極引進美國翻轉(zhuǎn)課堂模式的同時應(yīng)注重結(jié)合本土化策略,合理分析中美文化差異中的倫理文化、行為意識、心理特性、地緣歷史等因素。
(一)中美文化的差異比較
1.倫理文化——唯上與平等
儒家思想是中華民族的文化根基,無時無刻不在影響著人們的一言一行,其倡導(dǎo)的尊卑有序、長幼有序封建傳統(tǒng)理念對于現(xiàn)代人的世界觀、價值觀都產(chǎn)生了深刻影響,具有明顯的等級制度烙印。而美國民主、平等思想則發(fā)揮到了極致,尤其是《獨立宣言》的“平等”誓言,更是使得社會各個階層、各種社會行為環(huán)境都充分體現(xiàn)了平等思想[5]。
2.行為觀念——中庸與多元
儒家思想提倡的中庸思想決定了中國人行為觀念,強調(diào)人們的思想行為要“適中”,做事要整齊合一、不偏不倚,做人要“中和”,反對特立獨行與過于出風(fēng)頭的做法,“隨大眾”心理的普遍現(xiàn)象。然而歐美等西方國家則十分突出人的中心價值與自我功能、尊嚴的展示,倡導(dǎo)鼓勵個性化、多樣化思想行為,因而推動了多元文化的綜合發(fā)展[6]。
3.內(nèi)源探尋——個體與群體
大統(tǒng)一的宗法主義思想原則是中國人思想的靈魂,倡導(dǎo)固有思維模式下的折中論影響著人們的決策與言行,而相關(guān)法律也過度強調(diào)個人在群體中的責(zé)任與義務(wù)。西方文化則十分重視人體文化的傳播發(fā)展,充分重視發(fā)揮個人主義的價值與意義,崇尚人性與人的權(quán)利自由,重視個體人的價值。
4.地緣歷史——求久與求變
以農(nóng)耕經(jīng)濟文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來的自給自足式中華文明,從地域文化角度而言,具有較強的自我封閉性,這種農(nóng)業(yè)文化心態(tài)強調(diào)人們的安穩(wěn)心理,追求知足常樂與因循守舊。而移民性質(zhì)的美國,兼具南美洲、歐洲大陸等移民,思想極為開放,個性化特征非常明顯,創(chuàng)新意識強,且具有一定的冒險精神,這種“求變”心理全面推動了“人性”的完善。
(二)中美文化差異的教育表征
1.教育體制
文化能夠決定教育的內(nèi)容與適用原則理論方法,而教育反過來則能夠起到傳播、篩選、整理文化的作用,二者具有相輔相成的作用,而不同國家制度、不同教育管理體制所主導(dǎo)的教育理念則不盡相同。美國教育管理體制實行的是聯(lián)邦、州府、學(xué)區(qū)的三級管理體制,美國憲法規(guī)定,聯(lián)邦政府的教育行政職能只是局限在立法授權(quán)和憲法限制的范圍內(nèi),對教育不負具體實際管理的責(zé)任。辦教育主要是州和地方政府的權(quán)力范圍,州政府的立法機關(guān)制定教育的法律和政策,而對教學(xué)的具體經(jīng)辦和管理則由地方學(xué)區(qū)委員會來負責(zé)。美國作為聯(lián)邦制國家,采取的是地方分權(quán)制。然而,我國則實行的是中央統(tǒng)一管理的集權(quán)制管理方法,我國教育部統(tǒng)一掌管各級各教育部門的大政方針與具體實施政策,教育內(nèi)容與教育方法全部實行統(tǒng)一式的大眾化管理方針。
2.教育思想理念
美國是一個多元派思想文化的國家,世界上各大思想流派都有體現(xiàn),如存在主義、行為主義、永恒主義、要素主義等,尤其是著名教育學(xué)家、思想家杜威提出的“教育即生長”理論,得到了美國教育界乃至世界的普遍認可[7],理論背后所體現(xiàn)的民主思想與美國的社會價值理論具有有效共識性。反觀我國傳統(tǒng)教育理念,主張“天地君親師”封建儒家教育思想等級觀念,過于強調(diào)老師的權(quán)威性,“唯上唯古”在一定程度上阻礙了學(xué)術(shù)進步與思想創(chuàng)新,不利于多元思想的發(fā)展。隨著全球化進程的不斷加快,中外教育思潮改革的不斷推進,我國在合理創(chuàng)新發(fā)展教育體制與教育理念的道路上任重而道遠。
全面推進我國翻轉(zhuǎn)課堂實施進程,不僅要積極轉(zhuǎn)變各層教師教育意識觀念,還要不斷創(chuàng)新教育改革機制,突出教師培訓(xùn)的重要性,突出實踐操作的時效性與模式創(chuàng)新的針對性,使翻轉(zhuǎn)課堂本土化策略實施更具推動力。
(一)強化意識觀念,注重政策導(dǎo)向
1.轉(zhuǎn)變教育觀念
任何一種教育體制的改革與教育制度的實施,第一實施者的思想認知首先要發(fā)生改變,我國教師在受到“群體至上”“中庸之道”思想的影響,“守成不變”理論的引導(dǎo),傳統(tǒng)文化思想的束縛下,形成了一種以教師為中心的教學(xué)模式,非常不利于發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新性與學(xué)習(xí)主動性,教師宣揚的“唯古唯上”思想,則太過于推崇教師至高無上的地位,不利于學(xué)生個性化思維的發(fā)展與個性需求的滿足,而死記硬背式的傳授模式也不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的擴散與發(fā)展。教改之道,觀念為先,要想翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式得到進一步推廣發(fā)展,首要之策便是要從根本上改變教師的傳統(tǒng)思想認知與行為理念。因此,廣大教師應(yīng)從根本上認知、理解并認可這種顛覆式的教學(xué)方法,從根本上能夠接受此種思想方法的效果與實施原則。此外,最主要的還要做到如何積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鞯恼J知系統(tǒng),讓教師在更多層面上關(guān)注學(xué)生的個人成長,從重視教學(xué)計劃的完整完備調(diào)整為學(xué)習(xí)單元的分而化之,從單一課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n內(nèi)課外雙向結(jié)合,從講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N學(xué)習(xí)策略的有機組合,翻轉(zhuǎn)課堂的實現(xiàn)才有可能。
2.強化政策導(dǎo)向
美國翻轉(zhuǎn)課堂不僅僅是教育界的單一推崇,同時也是美國政府各級教育管理部門的重點保護對象,如NCLB法案中的績效責(zé)任獎懲措施、家校聯(lián)系制度、社區(qū)配套資金投入等等,使得整體教育體制由一線教師的擁護與實施到主管教育部門方針政策的制定都實現(xiàn)了“法制化”,美國政府通過這種強制性的法律政策與“軟文化”實力相結(jié)合,全面推動了教育質(zhì)量與規(guī)模的增強。而我國于2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》(以下簡稱《綱要》),也對我國整體教育改革方針政策、教育創(chuàng)新模式、教育體制規(guī)劃、教育觀念的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變等做出了規(guī)定,給翻轉(zhuǎn)課堂的實施提供了宏觀指導(dǎo)與意見,具有重要意義[8]。然而,《綱要》內(nèi)容太過于籠統(tǒng)宏觀,沒有具體到課堂活動的細節(jié),因而在實際推廣實施過程中具有一定阻力。
(二)突出培訓(xùn)與自主實踐操作性
1.強化教師信息化教學(xué)能力培訓(xùn)
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在日新月異的發(fā)展,教師自身的課程講授傳播知識手段也應(yīng)做到與時俱進,信息化教學(xué)培訓(xùn)手段也應(yīng)不斷得到提高。翻轉(zhuǎn)課堂要求教師學(xué)會熟練運用自行或聯(lián)合設(shè)計制作教學(xué)視頻,以及懂得如何高效合理劃分學(xué)習(xí)單元模塊,對不同層次的學(xué)生成績水平與各級目標設(shè)計都進行合理分配規(guī)劃,通過這些硬性的技術(shù)水平與具體PBL教學(xué)方法、探究性學(xué)習(xí)方法、互動性學(xué)習(xí)方法相結(jié)合,充分調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性與主動性。因此,針對有些教師技術(shù)水平不足的情形,可區(qū)別性開展相應(yīng)的技術(shù)培訓(xùn),對翻轉(zhuǎn)課堂視頻制作技術(shù)、學(xué)生管理先進創(chuàng)新方法以及具體培訓(xùn)內(nèi)容進行指導(dǎo),讓教師在不斷豐富知識經(jīng)驗的同時能夠充分理解并將翻轉(zhuǎn)課堂實際運用到教學(xué)過程中。
2.注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)
我國學(xué)生課堂自主學(xué)習(xí)能力弱對于翻轉(zhuǎn)課堂的全面發(fā)展也起到了一定阻礙作用,因此,針對如何全面增強學(xué)生的自主創(chuàng)新性,培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識顯得非常必要。第一,教師可事先推行協(xié)作性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)方法,鼓勵學(xué)生不斷在群組學(xué)習(xí)中分享新的學(xué)習(xí)體驗與心得,并且還能夠?qū)ΨD(zhuǎn)課堂的發(fā)展起到反向推動作用。第二,教師可效仿NCLB方法,鼓勵學(xué)生家長積極參與學(xué)生學(xué)習(xí),起到有效督促學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。第三,全面革新課程考核機制體系,綜合考慮學(xué)生課前作業(yè)完成率、課前預(yù)習(xí)程度、課堂活躍度等多方面因素,通過小組討論全面提升學(xué)生的綜合能力。
(三)優(yōu)化學(xué)科門類與教育模式
1.按層次創(chuàng)設(shè)不同教學(xué)模式
針對目前我國的基本教育情況,可將教育教學(xué)模式劃分為基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育等幾個層次,無論是推行哪種教育方針與政策,都應(yīng)針對不同種類與級別的教學(xué)模式進行區(qū)劃,從而使得教育更具針對性、合理性。我國基礎(chǔ)教育的作用主要是滿足知識體系的構(gòu)建與公民素質(zhì)的培養(yǎng),而高等教育的目標則是有效提升學(xué)生的創(chuàng)新能力,成人教育的重點則是提升學(xué)生的職業(yè)訓(xùn)練技能與可操作性。不同的教育層次與類別擁有不同的教育程度、模式與類型選擇,比如,基礎(chǔ)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生形象思維為主,多在教學(xué)視頻中融入動畫演示;高等教育與成人教育可增加利于心智發(fā)展的視頻講解,強化課堂實例探究的發(fā)展。
2.按學(xué)科門類構(gòu)建不同教學(xué)模式
翻轉(zhuǎn)課堂最初適用于學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué),隨著規(guī)模數(shù)量的不斷擴大,后來延伸至科學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科,針對這種偏理科性的教學(xué)模式,我國在積極引入的同時,應(yīng)注意跨學(xué)科類別的特征,針對數(shù)學(xué)、機械、經(jīng)濟學(xué)等理工類學(xué)科盡可能多的適用翻轉(zhuǎn)課堂方法,而針對文史類學(xué)科則可有選擇性的進行,盡管國內(nèi)外大學(xué)較少在文史類學(xué)科中運用翻轉(zhuǎn)課堂方法,但語言翻譯課程在美國大學(xué)中還比較常見。因此,我國在實際發(fā)展翻轉(zhuǎn)課堂的同時,也注意其自身的不同學(xué)科門類具體構(gòu)建情況,從根本上提升學(xué)生的積極主動性與教師的專業(yè)技能。
通過以上對翻轉(zhuǎn)課堂內(nèi)涵、理念與核心原則的論述,以及翻轉(zhuǎn)課堂變革后的學(xué)習(xí)文化、學(xué)習(xí)環(huán)境、教育方針、教育者對象不同等影響因素的分析,對中美文化差異中的倫理文化、行為意識、心理特性、地緣歷史等方面的專業(yè)解讀,歸納了翻轉(zhuǎn)課堂本土化推行發(fā)展的前景、內(nèi)涵與諸多限制性因素。而后又有針對性的分析了翻轉(zhuǎn)課堂的本土化實施策略構(gòu)想,在意識理念上要持有折中的態(tài)度來強化實施操作,既不過分崇拜,也不過度貶低;在具體實踐操作上要注重結(jié)合我國的實際國情與現(xiàn)階段教育發(fā)展的水平狀況,采用先進的管理方法全面引進先進的多國案例分析法、實踐法等,真正實現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂教育的本土化與科學(xué)合理化發(fā)展,在現(xiàn)階段教育改革中實現(xiàn),在與我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的前提基礎(chǔ)上推動翻轉(zhuǎn)課堂模式的深度優(yōu)化發(fā)展。
[1]杜鵬.“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式本土化發(fā)展策略研究[J].中國教育學(xué)刊,2014,(5).
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〔責(zé)任編輯:崔家善焉涵〕
2016-07-01
高建芳(1978-),女,河南許昌人,碩士,從事中外教育史與教育管理研究。
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1000-8284(2016)08-0095-04