“四個全面”戰(zhàn)略思想的哲學(xué)解析

張　甜

(中共重慶市委黨校 研究生部，重慶 400041)

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國情國策研究

“四個全面”戰(zhàn)略思想的哲學(xué)解析

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(中共重慶市委黨校 研究生部，重慶 400041)

習(xí)近平總書記“四個全面”戰(zhàn)略思想是黨和國家對未來中國發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚，是當(dāng)今中國時代精神的精華，是馬克思主義理論的新發(fā)展，是一個內(nèi)在邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一的完整體系，具有豐富的思想內(nèi)涵?！八膫€全面”即協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的理論觀點(diǎn)和根本立場，蘊(yùn)含了馬克思主義哲學(xué)的思想精髓，展現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)方法，遵循了馬克思主義哲學(xué)的基本規(guī)律，閃耀著辯證唯物主義的理論光輝，具體可以從馬克思主義聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、實(shí)踐、認(rèn)識論以及唯物史觀等六個方面對其進(jìn)行哲學(xué)解析?！八膫€全面”戰(zhàn)略思想是指導(dǎo)我們開展各項(xiàng)工作的強(qiáng)大思想武器，是引領(lǐng)黨和國家各項(xiàng)工作，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展新局面的重要指導(dǎo)思想。

習(xí)近平；“四個全面”；馬克思主義哲學(xué)

黨的十八大以來，我黨在新的歷史時期，對中國未來的發(fā)展提出了新的要求，結(jié)合中國特色的社會主義具體實(shí)際，立足現(xiàn)實(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚的形成了“四個全面”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，具有豐富的理論思想內(nèi)涵。以馬克思主義哲學(xué)原理為指導(dǎo)對“四個全面”進(jìn)行哲學(xué)解讀有利于對其更加科學(xué)、深刻、全面的理解與把握，有利于轉(zhuǎn)化為全國人民建設(shè)全面小康社會的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

一、“四個全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義聯(lián)系觀的具體運(yùn)用

“馬克思主義聯(lián)系觀認(rèn)為，萬事萬物都是普遍聯(lián)系的，世界處在一個普遍聯(lián)系的運(yùn)動過程中。這就在客觀上要求人們在分析事物的時候，必須充分把握各種事物的內(nèi)在聯(lián)系，用聯(lián)系、發(fā)展的眼光辯證地看待事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。”[1]

(一)全面建成小康社會是目標(biāo)，全面深化改革是動力

“四個全面”的戰(zhàn)略布局密切聯(lián)系，不可分割。其中，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要動力的驅(qū)使，動力反過來又影響和制約著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；但是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程也并非完全被動地受制于動力，因?yàn)閯恿Φ倪M(jìn)行是依賴于具有自覺能動性的主體，所以在實(shí)踐中主體能夠克服前進(jìn)道路上的任何困難和阻礙，去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；而目標(biāo)不明確，不能夠形成強(qiáng)大的力量去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這就在客觀上要求我黨培育創(chuàng)新的意識，敢于打破一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，去除一切陳舊腐朽思想觀念的束縛，不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新，從而解決現(xiàn)實(shí)過程中遇到的新情況、新問題，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的偉大目標(biāo)而不懈努力。

(二)全面深化改革是動力，全面依法治國是法治保障

全面深化改革、全面依法治國二者也相互聯(lián)系，密不可分。其中，全面深化改革作為動力因素一定是在全面依法治國的保障下進(jìn)行的，全面依法治國為其提供重要的法律保障。同時，全面推進(jìn)依法治國的實(shí)現(xiàn)也離不開全面深化改革的實(shí)施：全面深化改革內(nèi)在地也包括對法律法規(guī)以及相關(guān)法律制度的改革，只有通過改革才能夠把不符合社會發(fā)展現(xiàn)狀的相關(guān)制度，落后陳舊的法律法規(guī)，以及先前法律沒有觸及的新領(lǐng)域、新情況等問題解決，從而逐步實(shí)現(xiàn)法治中國的目標(biāo)。

(三)全面從嚴(yán)治黨是政治保障

全面從嚴(yán)治黨既是我們黨對自身作風(fēng)建設(shè)提出的主觀要求，也是黨始終保持先進(jìn)性與純潔性的客觀必要條件，在“四個全面”中可以說起到了根本保障的重要作用。中國共產(chǎn)黨是我們祖國進(jìn)行中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的，同時又是對四項(xiàng)基本原則的貫徹。如果不堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，黨就會變得渙散，更無法發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)核心作用，那么全面深化改革和全面依法治國的順利進(jìn)行也就更加無從談起了，全面建成小康社會的目標(biāo)也就只能是存在于幻想之中。實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨是使我黨始終保持先進(jìn)性和純潔性的根本保證，唯有如此，才能確保全面深化改革順利推進(jìn)。另一方面，全面從嚴(yán)治黨必須與全面深化改革、全面依法治國緊密結(jié)合起來[2]。這就需要從嚴(yán)治黨提供政治保障，所以“四個全面”是普遍聯(lián)系的。

二、“四個全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義發(fā)展觀的具體運(yùn)用

馬克思主義發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，世界上任何事物都處于永不停息的發(fā)展變化中。其中，矛盾是事物發(fā)展的原因和動力，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，而矛盾的解決就是不斷創(chuàng)新；量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)，量變必然引起質(zhì)變是質(zhì)量互變的主要內(nèi)容，新事物戰(zhàn)勝舊事物是事物發(fā)展變化的必然趨勢，而新事物發(fā)展道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

(一)事物的發(fā)展源于不斷創(chuàng)新

任何事物的發(fā)展，都離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新，是客觀事物不斷發(fā)展的內(nèi)在要求，反映在我黨治國理政的方略上，就是一次又一次地在經(jīng)歷各個不同時期不斷在艱難探索中向前發(fā)展，每一個科學(xué)理論的提出，都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，都是對之前所制定的理論的升華。“四個全面”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局正是這樣的一次偉大的理論和實(shí)踐創(chuàng)新?！八膫€全面”的理論創(chuàng)新點(diǎn)在于充分把握了當(dāng)前中國社會的客觀實(shí)際，與時俱進(jìn)。在目前我國社會的近期目標(biāo)，就是到2020年完成全面建成小康社會?！案母镩_放以來，中國的面貌發(fā)生了巨大變化，這都要?dú)w功于改革，社會的發(fā)展需要改革，需要不斷地深化各個領(lǐng)域的改革，政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)，形成五位一體的治國方針；將全面依法治國，作為全面深化改革的核心內(nèi)容重點(diǎn)突出，為全面從嚴(yán)治黨確定了實(shí)現(xiàn)路徑，以保持我黨的三個代表的作用，永葆生機(jī)和活力，始終站在歷史的前沿，當(dāng)好工人階級的先鋒隊(duì)，永葆先進(jìn)性和純潔性?！盵2]由此可見，“四個全面”是中國特色社會主義理論體系的又一次發(fā)展創(chuàng)新，是我黨治國理政的新思路、新方略。

(二)事物發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

馬克思主義認(rèn)為，發(fā)展的過程要遵循質(zhì)量互變規(guī)律。所謂質(zhì)量互變規(guī)律就是要求我們要重視量的積累，堅(jiān)持適度原則，把握好時機(jī)以完成質(zhì)的飛躍。當(dāng)量的積累達(dá)到一個度時就會實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，當(dāng)然，在事物發(fā)展變化的過程中，質(zhì)量互變具有特殊性，比如，中國在生產(chǎn)力的發(fā)展程度并不高的情況下直接越過資本主義過渡到社會主義社會，這就是在總的量變過程中發(fā)生了部分質(zhì)變，這是由于我國的具體國情所決定的，并不違反質(zhì)量互變定律。

“四個全面”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局同樣也體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢就必須在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在中國共產(chǎn)黨的正確政策的指引下，經(jīng)過量化逐步地完成。也就是說只有經(jīng)過量化積累才能實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)，最后實(shí)現(xiàn)兩個一百年的“中國夢”。這需要我們每個新時代的青年不斷地進(jìn)行努力探索。

(三)事物發(fā)展的道路：前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，中國共產(chǎn)黨從成立之初的幾十個人，在當(dāng)時一窮二白的中國，不斷發(fā)展壯大武裝力量，進(jìn)行著社會主義革命，實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國的成立，確立了人民當(dāng)家做主的民主專政，在新中國成立初期帶領(lǐng)廣大人民群眾改善物質(zhì)匱乏、資金短缺、科技力量薄弱、教育水平低下的落后局面，從解決溫飽做起到如今不斷滿足人民的物質(zhì)需求之外的精神領(lǐng)域的需求；鄧小平同志的改革開放帶給了中國巨大的發(fā)展?jié)摿?，才使?1世紀(jì)的中國能夠站在世界的前面，沒有失去話語權(quán)，這一切都要?dú)w功于我國人民世世代代的不斷努力奮斗，盡管過程艱難，但前途是光明的，我們對此充滿希望。

“四個全面”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局是對我國中國特色社會主義建設(shè)過程中的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢作為奮斗目標(biāo)將會一直激勵著我們，使我們不斷地向前邁進(jìn)，即使在前進(jìn)道路上會遇到重重困難與艱苦，我們也不會被打倒。這就需要全面深化改革、全面依法治國與全面從嚴(yán)治黨提供強(qiáng)大的理論與實(shí)踐支持，只有做到后三項(xiàng)才能實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。

三、“四個全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義矛盾觀的具體運(yùn)用

事物的發(fā)展是處在矛盾中的，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展的根本動力?！霸诟鞣N復(fù)雜的矛盾中，主要矛盾和矛盾的主要方面起決定性作用，主次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，所以要處理好二者之間的關(guān)系，在抓重點(diǎn)的同時又要兼顧全面，實(shí)現(xiàn)‘兩點(diǎn)論’和‘重點(diǎn)論’的統(tǒng)一?！盵1]

這就要求我們在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代建設(shè)的過程中準(zhǔn)確把握關(guān)系中國偉大事業(yè)的主要矛盾和矛盾的主要方面，體現(xiàn)在“四個全面”中就是，首先，要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，從嚴(yán)治黨，使中國共產(chǎn)黨無愧于先鋒隊(duì)的光榮稱號。中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，因此，中國共產(chǎn)黨的綜合素質(zhì)將直接決定其他一切事務(wù)的順利進(jìn)行。其次，縱觀改革開放30多年中國所取得的光輝成績，我們不應(yīng)該就此止步不前，而是要用矛盾的觀點(diǎn)來看待中國目前的發(fā)展，成績是顯著的，但問題也是不少的，客觀地分析當(dāng)前發(fā)展所面臨的各種問題與挑戰(zhàn)，努力推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展，需要全體中國人民的共同努力，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力的完成。最后，從中國的客觀實(shí)際出發(fā)，“全面深化改革”充分體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)問題并從根本上抓住問題的矛盾所在這一思想，這是中國共產(chǎn)黨的英明決定，將全面深化改革和全面依法治國相結(jié)合，這在世界的歷史上也是空前絕后的。

綜上所述，“四個全面”戰(zhàn)略思想表現(xiàn)出了重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論的高度，全局性與重點(diǎn)性的完美結(jié)合。

四、“四個全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義實(shí)踐觀的具體運(yùn)用

“四個全面”的思想的提出并不是憑空想象，也絕非幻想和空想，它有著深刻的實(shí)踐來源，任何科學(xué)理論的提出都是在實(shí)踐的過程中取得的，并且只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的才是真理?！八膫€全面”正是根據(jù)我國的歷史實(shí)踐活動，加以不斷創(chuàng)新和改造，才得出的，它的正確性與科學(xué)性在未來科學(xué)社會主義的實(shí)踐中將會再一次得到論證。

馬克思主義認(rèn)為，社會的發(fā)展離不開具體的實(shí)踐活動，社會的發(fā)展就是在不斷的探索實(shí)踐中一步步向前推進(jìn)的。一方面，每一個歷史時期的社會實(shí)踐都會受到當(dāng)時當(dāng)?shù)貧v史條件的時空限制，這是客觀存在的，但正因?yàn)橛辛诉@一系列的挫折與困難，才能夠激發(fā)人民群眾改變現(xiàn)狀的決心，一次次的失敗，是為了最后的成功作鋪墊；另一方面，人類具有主體能動性，自然就不會被動地接受這種限制因素，總是在社會實(shí)踐中不斷地探索自然和社會的本質(zhì)，促使通過發(fā)明創(chuàng)造來改變這種狀態(tài)。整個人類社會正是不斷處在與自然、所處的社會環(huán)境的限制下，也正因?yàn)橛忻艿牟粩喈a(chǎn)生，才使得作為主體的人類不斷通過實(shí)踐進(jìn)行解決，推動人類社會的向前發(fā)展。全面建成小康社會是建設(shè)現(xiàn)代化社會主義國家的階段性目標(biāo)，這是由中國龐大的地域與眾多的人口數(shù)量的客觀實(shí)際所決定的，要實(shí)現(xiàn)“四個全面”的重要性也就在于此，盡管我國的總的GDP指標(biāo)已經(jīng)有了巨大的提升，但與人均收入增幅并不協(xié)調(diào)，這主要就是因?yàn)樨毟徊罹噙^大，形成了兩個極端，沒有形成合理的橄欖模型，個別地區(qū)、個別地方仍舊處在貧困的邊緣。對此，黨和國家政府出臺了扶貧開發(fā)項(xiàng)目，比如助學(xué)貸款、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生保障、養(yǎng)老保險等等一系列的措施。

因此，國家推行“四個全面”是對于中國實(shí)踐的現(xiàn)狀總結(jié)和前景展望，具有重大的理論指導(dǎo)價值，將推動中國建設(shè)事業(yè)的不斷向前發(fā)展。

五、“四個全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義認(rèn)識論的具體運(yùn)用

任何認(rèn)識都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，并且對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，正確的認(rèn)識能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識將阻礙事物的發(fā)展，同時，認(rèn)識的形成具有規(guī)律性，要遵循實(shí)踐、認(rèn)識，再實(shí)踐、再認(rèn)識的客觀規(guī)律。古往今來，人民群眾對于歷史的選擇、歷史的創(chuàng)造之所以是引領(lǐng)社會向前發(fā)展的，就是因?yàn)樵跉v史的巨浪中，人民群眾不斷地進(jìn)行實(shí)踐活動，并且不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是在付出了血的代價之后所得出的正確選擇。

世界上任何事物的發(fā)展變化都有其規(guī)律性?！八膫€全面”的提出正是基于當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢，思考中國發(fā)展的實(shí)際情況與目標(biāo)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來的。它不僅是發(fā)展理念和模式的創(chuàng)新，而且是價值觀的創(chuàng)新，做到了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，因而具有強(qiáng)大力量和無窮魅力?！八膫€全面”的提出，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對社會發(fā)展規(guī)律、中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律、黨自身發(fā)展規(guī)律以及黨執(zhí)政規(guī)律等有了更加清晰、深刻的認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨要保持自己的地位和作用，就需要不斷從嚴(yán)治黨，時刻保持先進(jìn)性，這是黨的執(zhí)政規(guī)律的體現(xiàn)，也是黨自身發(fā)展的要求。中國特色社會主義在改革中不斷發(fā)展，在不斷完善法治建設(shè)中走向文明，走向更加和諧、更加美好的社會，“四個全面”正是這一人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的體現(xiàn)?！八膫€全面”中前三項(xiàng)戰(zhàn)略布局都是為著全面建成小康社會而做的努力，因?yàn)槲覀凕h的一切努力都是為了使人民群眾過上更好的生活，這是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的價值追求。由此可見，“四個全面”戰(zhàn)略布局真正做到了合規(guī)律性與合目的性的高度統(tǒng)一，其科學(xué)性和實(shí)踐性不言而喻。

六、“四個全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義唯物史觀的具體運(yùn)用

馬克思主義的唯物史觀指出，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，同時物質(zhì)決定意識，意識又有能動作用，具有反作用?！八膫€全面”作為社會意識，是由當(dāng)前我國的社會存在所決定的，但同時“四個全面”又是對處于當(dāng)前歷史時期的中國社會存在的正確反映，而且“四個全面”戰(zhàn)略思想的提出，對我國社會存在具有反作用，將更好的引領(lǐng)我黨堅(jiān)定政治信念，開拓創(chuàng)新，求真務(wù)實(shí)，勇敢地向前進(jìn)。

當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，中國當(dāng)然也是如此。在新世紀(jì)抓住機(jī)遇，面對挑戰(zhàn)和競爭積極應(yīng)對，努力站在世界前列，以及我國社會發(fā)展所處的國內(nèi)外環(huán)境，面臨的矛盾與問題都是“四個全面”戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的理論環(huán)境，即哲學(xué)意義的社會存在?！八膫€全面”是中國共產(chǎn)黨主動適應(yīng)新常態(tài)而采取的根本戰(zhàn)略舉措。理想信念就是一種社會意識，對社會存在有著能動作用。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國人民共同的理想信念，有了它，就有了強(qiáng)大的精神支柱和偉大的民族力量，從而為實(shí)現(xiàn)共同理想而努力。全面從嚴(yán)治黨使中國共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性與純潔性，使廣大人民群眾永遠(yuǎn)相信黨[4]。堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，完成祖國的偉大事業(yè)。

“四個全面”戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局是科學(xué)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，其深刻的理論內(nèi)涵與辯證意蘊(yùn)、嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)、豐富的哲學(xué)智慧都值得我們不斷學(xué)習(xí)和思考。

七、結(jié)論

“四個全面”戰(zhàn)略思想的提出是黨和國家對未來中國發(fā)展的高瞻遠(yuǎn)矚：從馬克思主義聯(lián)系觀看，“四個全面”相互影響、相互制約，是一個不可分割的有機(jī)整體；從馬克思主義發(fā)展觀看，“四個全面”是對建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展過程的階段性目標(biāo)的合理把握，整個理論思想內(nèi)容是不斷發(fā)展和創(chuàng)新的；從馬克思主義矛盾觀看，“四個全面”既抓住了重點(diǎn)又兼顧了全面，是重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一； 從馬克思主義實(shí)踐觀看， “四個全面”能夠把實(shí)踐的主體、客體和中介有機(jī)地結(jié)合起來，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展；從馬克思主義認(rèn)識論看，“四個全面”是真理觀和價值觀的統(tǒng)一，即規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一；從馬克思主義唯物史觀看，“四個全面”作為社會意識來自于中國當(dāng)代的社會存在，不僅能夠堅(jiān)定中華民族的理想信念，又必將能動地反作用于社會存在，使中國特色社會主義事業(yè)在全國人民的合力作用下向著共產(chǎn)主義的方向邁進(jìn)。

[1]肖前.馬克思主義哲學(xué)原理合訂本[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006：102,138.

[2] 劉新如.“四個全面”的辯證意蘊(yùn)[J].求是， 2015，(4)：57.

[3]劉文華，范志軒，朱炎.“四個全面”戰(zhàn)略思想的哲學(xué)意蘊(yùn)[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015，(4)：68.

[4]劉洋，李洋.“四個全面”戰(zhàn)略思想的哲學(xué)釋析[J].理論建設(shè)，2015，(2):35.

〔責(zé)任編輯：徐雪野李彬琳〕

2016-08-21

張?zhí)?1991-)，女，陜西子洲人，碩士研究生，從事中國特色社會主義辯證法研究。

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1000-8284(2016)10-0037-04