生態(tài)文明建設(shè)是振興黑龍江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)

許　婕

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生態(tài)文明建設(shè)是振興黑龍江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)

許婕

20世紀(jì)50年代，綠色運(yùn)動(dòng)興起于西方發(fā)達(dá)國(guó)家并逐漸影響全球。但引人思考的是中國(guó)生態(tài)學(xué)家葉謙吉最早提出了生態(tài)文明的概念，率先從人類(lèi)文明的高度思考生態(tài)問(wèn)題，反映了中國(guó)文化中蘊(yùn)含著超越時(shí)空的生存智慧。2007年，中國(guó)又成為世界上第一個(gè)提出建設(shè)生態(tài)文明的國(guó)家，這絕不是一種外交辭令，而是擁有五千多年悠久歷史的文明古國(guó)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中面對(duì)全球及自身日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義及生態(tài)問(wèn)題本質(zhì)的深入思考的結(jié)果，它是中國(guó)日益擺脫自近代以來(lái)西方文明中心論的思想影響，更加自覺(jué)和自信地選擇符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路的證明。

生態(tài)問(wèn)題古已有之，但生態(tài)危機(jī)的全球化卻是資本主義生產(chǎn)方式不斷在世界范圍拓展的結(jié)果。資本主義生產(chǎn)方式不僅把追求利潤(rùn)最大化的資本邏輯推向全世界，還在現(xiàn)代社會(huì)樹(shù)立了一種“堅(jiān)信經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必然帶來(lái)社會(huì)財(cái)富增加和人類(lèi)文明及福利進(jìn)步”的發(fā)展主義觀念。這種思潮也深深烙印在傳統(tǒng)社會(huì)主義模式之中，使各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家都曾經(jīng)把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度超過(guò)資本主義國(guó)家看作社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本標(biāo)志，在高投入、高產(chǎn)出的粗放經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式中重復(fù)發(fā)達(dá)國(guó)家先污染、后治理的發(fā)展歧途。日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)促使我們重新反思“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一改革開(kāi)放以來(lái)的根本性命題，從社會(huì)主義與生態(tài)文明的內(nèi)在一致性來(lái)明確中國(guó)在新世紀(jì)的發(fā)展道路。社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，它是把個(gè)人利益與社會(huì)利益、人類(lèi)當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有機(jī)結(jié)合的社會(huì)制度。生態(tài)文明的實(shí)現(xiàn)也必然要求這種有機(jī)統(tǒng)一性：如果人類(lèi)為了眼前利益竭澤而漁，或者為了少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)利益犧牲絕大多數(shù)人的生存條件，生態(tài)文明就會(huì)成為空談。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的理念是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式引發(fā)的現(xiàn)代文明的根本批判，標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)正在探索把社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)和天人合一的東方智慧結(jié)合起來(lái)，努力走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境良好的、人與自然和諧的新文明之路。

作為共和國(guó)的長(zhǎng)子，東北老工業(yè)基地曾經(jīng)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中繪出濃墨重彩的畫(huà)卷，而黑龍江省得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件與資源優(yōu)勢(shì)更使它成為我國(guó)的糧食、石油、煤炭、森林等自然資源寶庫(kù)，為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與發(fā)展提供了重要保障。然而昔日對(duì)發(fā)展的片面理解使人們只看到這些資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，濫用了自然賜予我們寶貴的生態(tài)財(cái)富。肥沃的土壤被耗竭，森林遭到無(wú)序砍伐，石油和煤炭面臨過(guò)度開(kāi)發(fā)，對(duì)自然的過(guò)分掠奪使黑龍江省多個(gè)資源依賴性城市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨著生態(tài)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的雙重困境，靠山吃山的發(fā)展方式走到了死胡同。建設(shè)生態(tài)文明的歷史任務(wù)無(wú)疑為面臨經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的黑龍江省發(fā)展開(kāi)辟了新思路，對(duì)于曾經(jīng)擁有巨大的資源優(yōu)勢(shì)但目前卻承擔(dān)著環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙重任務(wù)的黑龍江省而言，樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明理念正是破解資源困境，引領(lǐng)黑龍江產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化轉(zhuǎn)型，保障和改善民生的金鑰匙。

第一，繼續(xù)發(fā)展現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)。黑龍江地處世界三大黑土帶，糧食產(chǎn)量連年居全國(guó)首位，然而農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)良卻價(jià)格不高，產(chǎn)量雖大卻利潤(rùn)微薄。把人們對(duì)龍江食品綠色、健康、安全的心理認(rèn)知轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)力需要把“種的好”與“賣(mài)得好”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。一方面堅(jiān)持生產(chǎn)健康安全的食品，減少化肥、農(nóng)藥、除草劑用量，使更多農(nóng)產(chǎn)品達(dá)到綠色食品乃至有機(jī)食品標(biāo)準(zhǔn)。另一方面必須做好綠色食品的營(yíng)銷(xiāo)工作，通過(guò)整合和品牌合作培養(yǎng)大品牌，迅速提高黑龍江省綠色食品品牌的知名度和市場(chǎng)占有率，注重點(diǎn)對(duì)點(diǎn)營(yíng)銷(xiāo)、定制營(yíng)銷(xiāo)、互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)、股權(quán)眾籌營(yíng)銷(xiāo)等新的商業(yè)模式應(yīng)用，在消費(fèi)者心中樹(shù)立黑龍江具有綠色食品優(yōu)勢(shì)地域的良好印象。

第二，努力構(gòu)建高效、清潔、低碳、循環(huán)的綠色制造體系。做好改造升級(jí)“老字號(hào)”、深度開(kāi)發(fā)“原字號(hào)”、培育壯大“新字號(hào)”三篇大文章，嚴(yán)格控制高耗能高排放項(xiàng)目，淘汰落后產(chǎn)能。首先用信息化、綠色化、服務(wù)化改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持創(chuàng)新促升級(jí)、擴(kuò)量調(diào)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)傳統(tǒng)裝備制造業(yè)的優(yōu)化升級(jí)，提高產(chǎn)品性能和品質(zhì)。鞏固壯大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)；深度開(kāi)發(fā)原材料產(chǎn)業(yè)，推行低碳化、循環(huán)化和集約化生產(chǎn)，推動(dòng)資源型城市依托現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)鏈延伸、培育接續(xù)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)原材料綜合利用，提升附加值；按照高端化、智能化、服務(wù)化方向，推進(jìn)新產(chǎn)品、新技術(shù)研發(fā)應(yīng)用，突破工程化、產(chǎn)業(yè)化瓶頸，加快發(fā)展成長(zhǎng)性好的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，搶占經(jīng)濟(jì)和科技制高點(diǎn)。

第三，做大黑龍江的生態(tài)旅游品牌。習(xí)近平在今年的黑龍江調(diào)研中生動(dòng)地概括道“綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山” 。生態(tài)旅游是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)“雙贏”的最佳產(chǎn)業(yè)。黑龍江省得天獨(dú)厚的生態(tài)資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)為生態(tài)旅游開(kāi)辟了廣闊的空間。黑龍江省的森林面積和濕地面積居全國(guó)首位，而森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，濕地則被譽(yù)為“地球之腎”，它們不但在生態(tài)文明建設(shè)中居功至偉，也最能實(shí)現(xiàn)人們親近自然的愿望，森林旅游、濕地旅游在生態(tài)旅游的潮流中對(duì)追求綠色生活的消費(fèi)者具有無(wú)可替代的吸引力，還能進(jìn)一步把生態(tài)旅游與養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)升級(jí)換代。黑龍江的旅游資源具有鮮明的季節(jié)特色，冰雪使冬季成為黑龍江最富魅力的旅游季。要繼續(xù)賦予冰雪旅游以文化含義，逐步形成“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”等要素齊全的冰雪旅游產(chǎn)業(yè)體系。同時(shí)加大營(yíng)銷(xiāo)投入，豐富產(chǎn)品供給，打造完整的冰雪生態(tài)鏈,把“冷”資源做成熱經(jīng)濟(jì)。

生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)布局的重要一環(huán)，黑龍江省在全國(guó)生態(tài)環(huán)境的重要地位要求我們承擔(dān)重大的生態(tài)責(zé)任，但激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中企業(yè)與消費(fèi)者也有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切要求，發(fā)展是否必須付出環(huán)境的代價(jià)，保護(hù)生態(tài)是否意味著黑龍江人必須犧牲自身利益。習(xí)近平總書(shū)記告訴我們“生態(tài)就是生產(chǎn)力”，要求我們必須在生態(tài)文明的視域下認(rèn)識(shí)黑龍江經(jīng)濟(jì)振興的優(yōu)勢(shì)所在，樹(shù)立新的發(fā)展理念。黑龍江人不應(yīng)把生態(tài)責(zé)任視作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該視作發(fā)展的機(jī)遇。當(dāng)黑龍江人不再迷戀于GDP的排名，而把綠水青山、食品安全等人與自然和諧的指標(biāo)看作是幸福生活更重要的標(biāo)志，當(dāng)綠色成為黑龍江經(jīng)濟(jì)最明顯的符號(hào)特征，建設(shè)美麗龍江、美麗中國(guó)的夢(mèng)想才能夠變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

(作者系東北林業(yè)大學(xué)生態(tài)文明研究中心副教授，博士)

〔責(zé)任編輯：屈海燕〕