論青年人的擔(dān)當(dāng)與社會認(rèn)知

■ 顧保國

(《求是》雜志社 宣傳聯(lián)絡(luò)部，北京 100727)

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論青年人的擔(dān)當(dāng)與社會認(rèn)知

■ 顧保國

(《求是》雜志社 宣傳聯(lián)絡(luò)部，北京 100727)

【摘要】“擔(dān)當(dāng)”一詞頻頻出現(xiàn)于習(xí)近平總書記的系列講話之中，甚至被提高到執(zhí)政理念的高度。其實，擔(dān)當(dāng)精神一直根植于我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，一直支撐著中華民族不斷地追求夢想。當(dāng)前，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵時期，更需要廣大青年擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。青年有其自身的認(rèn)知特點，要樹立青年的擔(dān)當(dāng)意識必須提升其對擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣J(rèn)知，包括對社會責(zé)任的認(rèn)知、國家和民族的認(rèn)知以及世界局勢的認(rèn)知等。每一個青年都應(yīng)該樹立正確的擔(dān)當(dāng)意識，主動提升認(rèn)知水平，摒棄錯誤思想，抵制歪風(fēng)邪氣的干擾，在全社會青年中弘揚擔(dān)當(dāng)精神，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

【關(guān)鍵詞】青年擔(dān)當(dāng)精神社會認(rèn)知中國夢

黨的十八大以來，“擔(dān)當(dāng)”一詞頻頻出現(xiàn)于習(xí)近平總書記的系列講話之中。2014年2月7日，在索契接受俄羅斯電視臺主持人布里廖夫的專訪時，習(xí)近平總書記更是將其提到執(zhí)政理念的高度，概括為“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”[1]。2015年7月24日，習(xí)近平總書記在致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信中強調(diào)，“當(dāng)代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗”，“自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章”[2]。習(xí)近平總書記期望有為青年豎起理想的大旗，拿出責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)勇氣，為廣大青年如何求知求學(xué)、開創(chuàng)事業(yè)、把握人生、成就夢想指明了努力方向與奮斗路徑。

習(xí)近平總書記本人從基層做起，從政為官履歷豐富，對“擔(dān)當(dāng)”二字的強調(diào)來自他對歷史經(jīng)驗、國情現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢、國際關(guān)系等問題的深刻思考。當(dāng)前，我國改革已進入攻堅克難階段，全國各族人民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下正向著全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)奮勇前進。作為國家的希望，青年人是否具有擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興衰成敗[3]。

一、擔(dān)當(dāng)精神根源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

擔(dān)當(dāng)精神是一種基于對行為合理性深刻認(rèn)識基礎(chǔ)之上的意志和行為品質(zhì)，是使命意識和責(zé)任觀念的有機統(tǒng)一[4]。擔(dān)當(dāng)不僅僅是生活工作當(dāng)中不怕困難、能擔(dān)事的表現(xiàn)，更是一種對中華民族的責(zé)任感和使命感。一個人不怕一無所有，就怕沒有夢想，就怕沒有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，只有每一個個體都成為了有夢想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍麄兘M成的國家和民族才會有給人以希望的力量。中華民族歷來是一個執(zhí)著追求夢想、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡??？涓钢鹑?、精衛(wèi)填海等神話，無一不體現(xiàn)出我們祖先對夢想的追逐。

在五千年的中華文明中涌現(xiàn)出無數(shù)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗜酥臼?，?dān)當(dāng)精神早已融入中國人民樸素的感情之中，根植于追求真理、創(chuàng)造幸福的堅定信仰之中。中國傳統(tǒng)文化更加注重個人對整體的義務(wù)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，中國傳統(tǒng)文化以及知識分子的人文情懷更是寓于他們的政治關(guān)懷和社會關(guān)懷之中?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，正是對中華傳統(tǒng)文化中擔(dān)當(dāng)宏愿的經(jīng)典概括。

面對邊疆的禍患，霍去病吼出了“匈奴未滅，何以家為”的志氣；面對劉皇叔真摯的請求，諸葛亮發(fā)出了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言；面對黎民蒼生，范仲淹許下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏愿；面對榮辱，林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?；面對生死，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，譚嗣同 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。古圣先賢的事跡被千古傳頌，他們留下震撼心靈的詩句，正是中華民族擔(dān)當(dāng)精神的生動詮釋，不僅為晚輩后生提供了思想支撐，同時還鼓勵著每一個有抱負(fù)、有雄心壯志的人不斷前行。

擔(dān)當(dāng)需要十足的勇氣和寬闊的胸襟。擔(dān)當(dāng)意味著奉獻與付出，有時候甚至意味著犧牲。沒有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?，注定是任人欺凌的民族。近代以來，面對國家危難、民族危亡，廣大仁人志士和熱血青年懷揣報國之志、復(fù)興夢想，以舍生忘死的抗?fàn)帟鴮懥恕拔乙晕已]軒轅”的豪邁史詩。在風(fēng)起云涌的20世紀(jì)初，正是這一群拋頭顱、灑熱血的青年人，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，她成立于民族危難之際，自誕生之日起就把拯救國民于水火的重?fù)?dān)扛在了肩上。共產(chǎn)黨人肩負(fù)起光榮的歷史使命，給擔(dān)當(dāng)精神賦予了新的意義，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，在艱苦的環(huán)境中不斷成長、壯大。中國共產(chǎn)黨無時無刻不將最廣大人民的根本利益放在首位，勇敢地用“鐵肩”擔(dān)起民族獨立、人民解放的“道義”。在內(nèi)憂外患的情況下，無數(shù)革命先烈前赴后繼，為中華民族做出了巨大犧牲，“用血肉筑成我們新的長城”，最終建立了人民當(dāng)家做主的新中國，開辟了社會主義的新道路。正是這份義無反顧、無怨無悔的擔(dān)當(dāng)，使共產(chǎn)黨人成為了中華民族當(dāng)之無愧的脊梁。

中國共產(chǎn)黨人始終不曾忘記自己的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。執(zhí)政以來，中國共產(chǎn)黨時刻為人民謀利益、謀幸福，迅速建立起一整套完整的工業(yè)體系，為以后的發(fā)展做好鋪墊。在社會主義建設(shè)遇到許多艱難困苦和波折之后，中國共產(chǎn)黨毅然舉起了改革開放的大旗，在國際社會主義運動屢受重創(chuàng)的情況下，走出了一條屬于自己的中國特色社會主義的道路，正在且將不斷地創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。

二、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢需要擔(dān)當(dāng)精神

改革開放時至今日已經(jīng)走過了將近四十年，經(jīng)過多年的飛速發(fā)展，雖然我國的經(jīng)濟總量和人均收入有了巨大提升，但是必須認(rèn)識到我國仍處于社會主義初級階段這一基本國情；雖然我國經(jīng)濟發(fā)展的“中國模式”受到全世界的贊許，但是必須認(rèn)識到這一模式也有其不可忽視的弊端；雖然我國不再是滿目瘡痍、百廢待興的社會狀態(tài)，但是目前新一輪轉(zhuǎn)型，仍然需要每一個青年，尤其是青年黨員同志，不畏艱險，破除阻礙，攻堅克難。

中華民族偉大復(fù)興這一夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，從五四運動到新中國成立，從改革開放到構(gòu)建和諧社會，中華民族無數(shù)志士仁人前赴后繼，屢遭挫折而斗志彌堅，歷經(jīng)磨難更加堅強。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國上下萬民一心，找到了實現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路——中國特色社會主義。沿著這條道路，修青藏鐵路、辦奧運盛會、行走太空……中華兒女的一個個夢想得以實現(xiàn)；沿著這條道路，中華民族正以更加自信的姿態(tài)走向世界。中國特色社會主義取得了舉世矚目的成就，以前所未有的姿態(tài)屹立于世界的東方，展現(xiàn)出民族復(fù)興的光明前景。

中國人以事業(yè)為重，“生無益于時，死無聞于后，是自棄也?！倍诋?dāng)下的某些人眼里，官品高階、職權(quán)廣大、腰纏萬貫才是人生追求。而當(dāng)這些道德取向、價值取向成為衡量一個人成功與否標(biāo)準(zhǔn)的時候，就導(dǎo)致了許多人革命理想褪色。不僅封建傳統(tǒng)嚴(yán)重的地區(qū)是這樣，連受人尊敬的高等學(xué)府也不例外，談起優(yōu)秀校友，它首先不是說有多少知名學(xué)者，而是說培養(yǎng)了多少高官、誕生了多少富豪。要知道高校可是年輕人聚集的地方，無形當(dāng)中受到的潛意識馴化是多么的可怕。當(dāng)今的社會風(fēng)氣越來越功利、越來越現(xiàn)實，理想信念和擔(dān)當(dāng)意識越來越淡薄。指望在這樣的風(fēng)氣之下，出現(xiàn)勇于擔(dān)當(dāng)、勤于事業(yè)的棟梁之材難，而出現(xiàn)拈輕怕重、陽奉陰違的庸碌之輩易。長此下去，社會主義大廈更有傾塌之險。

習(xí)近平總書記之所以多次強調(diào)“擔(dān)當(dāng)”精神，其最擔(dān)心的就是國家在危難之時，黨在危難之時，沒有人挺身而出，為真理而獻身，為真理而斗爭。因此，他到西柏坡重溫“兩個務(wù)必”，講毛主席揭示的治亂興邦規(guī)律和如何防止黨變色變質(zhì)的問題。新一代青年人生長在和平時期，經(jīng)歷的大風(fēng)大浪較少，很容易在歌舞升平中慢慢消磨掉革命意志和全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任心。特別是在市場經(jīng)濟條件下，等價交換原則正在侵蝕人與人之間的關(guān)系，使一些人心靈腐化墮落，脫離人民群眾。因此，習(xí)近平總書記強調(diào)擔(dān)當(dāng)精神，意義非同尋常。這是給我們黨、給每一位中國人敲響了警鐘，再不擔(dān)當(dāng)，再“溜肩膀”，再相互推諉，就有亡國亡黨的危險。中國共產(chǎn)黨要是垮臺，國家和民族的未來絕不會比前蘇聯(lián)好。中國一旦分裂，只能成為西方的附屬國，很多人會受苦受難，這不是危言聳聽。所以我們必須勇于擔(dān)當(dāng)。

三、擔(dān)當(dāng)精神集中體現(xiàn)在青年身上

“人最寶貴的東西是生命，生命對于每個人只有一次，人的一生是應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧?！盵5]這是唱出千萬青年內(nèi)心中誓言、活出一個無悔青春的經(jīng)典臺詞。但是回首往事，多少人在青春逝去后仍然可以問心無愧地再將這一段臺詞大聲說出呢？拿不出擔(dān)當(dāng)魄力的人是無法做到的。在青年的世界觀、人生觀、價值觀形成之后，至關(guān)重要的幾步路該怎樣走，是每個青年都困惑和迷惘的。要知道，從意志自由的那一刻開始，就意味著需要承擔(dān)起自由的后果與責(zé)任。只有那些敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辏趴梢宰V寫自己“無悔”的青春之路。不管是動蕩時代還是和平盛世，他們的青春之旅才是豐富多彩、令人回味、真正無怨無悔的。

梁啟超曾說，人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。時常聽人感慨生活不易，可事實上，真正追求理想的人一生才是辛苦的，也就是“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？”而許多年輕人卻放棄了追逐的腳步，囿于眼前可見的名和利，再擺出若干條的“無奈”，無奈所學(xué)無用，無奈無人理解，無奈時不我待，無奈理想的豐滿和現(xiàn)實的骨感。其實，人生在不同的起點，不同的時間段有不同的任務(wù)。起初是為了謀生自立，當(dāng)然還有為父母家人，而后則是為出人頭地。細說起來，則一定是房子、汽車、生活質(zhì)量，甚至還有未來的養(yǎng)老，等等，而所謂的困難，都不超出眼前可見的利益，也總會有暫時解決不了的困難?？墒欠催^來因自己的“不理想”狀態(tài)抱怨吐槽，這不是擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，而是喪失斗志、懦弱的表現(xiàn)，是推脫逃避。

所謂擔(dān)當(dāng)，是涵蓋了多個角度、多種層次的?！霸谄湮?，謀其政”便是萬變不離其宗的核心，不管身處何地，位居何職，承擔(dān)起所做工作的基本責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)。最不可學(xué)習(xí)的就是身在此處，心在別處，不去努力把自己變成“良禽”，卻空空望著對面山頭的“木”，滿腹牢騷，怨天尤人，把自己的失意歸咎于環(huán)境，明明知道自己有著許許多多壞毛病，卻不愿改正，而只是一味地把責(zé)任歸于“無奈”，推給“時代”。

每個時代都有每個時代的機會，有的時代主題是“戰(zhàn)爭”，有的時代主題是“建設(shè)”。每個人也都有每個人不同的境遇，每個人都要在自己所處的具體環(huán)境中去譜寫不同的樂章。而無論哪一個值得稱頌、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于追求理想的人，都一定會去面對日常生活，他們也都要柴米油鹽醬醋茶地過日子，也要為人父母，也要孝敬長輩。這些都是生而為人的基本責(zé)任，也是社會對其的基本要求，拿來抱怨和推卸責(zé)任，確實不是好借口。青年人安身立命的選擇，最忌諱只看重眼前利益的獲取。世界的舞臺很大，人生的路也很長，與時間為伴，與時勢為伍，才能感受到時代的召喚，才能將責(zé)任的擔(dān)子扛起來，而時間也從來不辜負(fù)每一個與之為伴的人。

如今，我們正面臨著前所未有的復(fù)雜環(huán)境，需要一批不慕虛榮、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻的青年人來接過銳意進取的大旗。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。擔(dān)當(dāng)其實大可不必一定要“放棄一切”，犧牲全部。在生活中，面對身邊的每個人，遇到的每件事，手頭的每份工作每項任務(wù)，扮演的每種社會角色，都有擔(dān)當(dāng)與否的兩種選擇。青春是打開了就合不上的書，人生是踏上了就回不了頭的路。勇于擔(dān)當(dāng)才能體現(xiàn)青春的價值，才能擁有自信。畏首畏尾，不敢抉擇，自怨自艾，抱怨吐槽，這不是青春應(yīng)有的態(tài)度[6]。

四、青年應(yīng)該樹立正確的擔(dān)當(dāng)觀念

當(dāng)今時代，正是千萬青年延續(xù)五四光榮傳統(tǒng)，響應(yīng)黨的號召，奉獻社會和人類的時刻，作為青年，應(yīng)積極投身堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐當(dāng)中。在我們身邊有在國家號召下走向基層服務(wù)群眾的大學(xué)生村官，有在國家建設(shè)一線、項目攻關(guān)前沿的科技人員，有投身市場大潮、開拓“互聯(lián)網(wǎng)+”的年輕“創(chuàng)客”，有堅守在邊陲海防的鋼鐵衛(wèi)士，還有在工廠生產(chǎn)線上的“打工妹”、走街串巷的“快遞哥”等。他們以自己腳踏實地、勤于追夢、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶嶋H行動證明，當(dāng)代中國青年不愧為大有希望、大有作為的一代。

我們還必須清醒地認(rèn)識到，當(dāng)前不少年輕人責(zé)任意識不強，擔(dān)當(dāng)意識薄弱的現(xiàn)象很嚴(yán)重?！斑诒刂袊彼坪跻苍絹碓匠蔀橐环N娛樂時尚，開口不貶低一下國人素質(zhì)，不吹噓一下“美利堅”多么先進，都不好意思跟別人聊天。俗語云“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”。一些青少年無論是否離開過中國，是否到過別的國家，張口閉口國外如何，羨慕之情溢于言表，而談及中國則倍加鄙夷，令人生寒。不知道這些朋友是如何協(xié)調(diào)自己的內(nèi)心與外界環(huán)境之間的巨大落差的，令人費解。

不是說國外的先進不能借鑒，國人的落后不能批駁，但靠貶低中國、贊揚歐美來顯示自己認(rèn)識水平的優(yōu)越，真能換來國之強盛嗎？退一步講，這樣的人并不愛國，我們也不能強制其發(fā)自內(nèi)心地愛這個國家，但是一個欣欣向榮、日新月異、崛起之勢無比明顯的國家也不至于讓你發(fā)自內(nèi)心的厭惡吧？正處于中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期的中國青年該保有怎樣的心態(tài)、怎樣的擔(dān)當(dāng)，是值得每位青年深入思考的問題。在我看來，今天的青年需要的是一種不卑不亢的態(tài)度——用一身的擔(dān)當(dāng)告訴身邊每一個人，我們的祖國或許一時難以盡如人意，但她在五千年的歷史中只有二百多年的落后，而且事實證明她遲早會成為舉世矚目的強國；這份擔(dān)當(dāng)?shù)膭恿葋碜阅銓?chuàng)造自己美好生活的憧憬與信心，更來自對國家未來全面復(fù)興圓夢的那份信心。

歐洲的崛起曾經(jīng)歷過黑暗的中世紀(jì)，美國的強大也花了上百年，是多種復(fù)雜原因的結(jié)果。我們即便是有后發(fā)優(yōu)勢，但可以預(yù)見這個崛起過程同樣也必須假以時日，不可能一蹴而就。每個國家的崛起都是一幅一代又一代的熱血有為青年在有識之士的召喚和領(lǐng)導(dǎo)下為民族獨立、人民解放和國家富強不懈奮斗的畫卷。不同的時代、不同的階段、不同的發(fā)展時期，中國青年的理想內(nèi)涵也會發(fā)生變化，但青年是永遠不變的主力軍，要繼承革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，團結(jié)在一起，用滴水穿石之恒心，去建設(shè)我們的祖國、我們的家。

五、青年應(yīng)該增強對擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣J(rèn)知

種種思潮與現(xiàn)象都說明，青年是思想最為活躍、求知欲最為強烈的一個社會群體，他們的認(rèn)知正處于從幼稚轉(zhuǎn)向逐漸成熟的重要階段。青年只有在有意識地了解自身對社會認(rèn)知的特點后，才可能形成對祖國、對社會的正確認(rèn)知。也就是說，只有在形成了正確認(rèn)識之后，才有可能做出正確的選擇，去擔(dān)當(dāng)起青年應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。青年人的社會認(rèn)知有自身鮮明的特點。

第一，青年群體思想活躍，有強烈的求知欲望和探索精神。這是青年群體不同于其他社會群體最為明顯的一個特征，也是青年群體區(qū)別于其他社會群體的重要方面。正因如此，青年群體才是最富有創(chuàng)新精神的一個群體，無論在思想上還是行動上，他們都闖勁十足，因此青年群體是社會發(fā)展、國家富強、民族振興的中堅力量。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，“青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強”。當(dāng)然，由于青年群體的世界觀、人生觀和價值觀尚未完全形成，在不同社會思潮沖擊和各種外來文化不斷影響的情況下，他們對于精華與糟粕的辨析還有一定的困難，往往會出現(xiàn)各種認(rèn)知偏差，因此，積極引導(dǎo)青年群體，使他們對多元文化能去偽存真，明辨是非，從而樹立正確的“三觀”，促進青年群體的健康成長，為他們成為社會建設(shè)的棟梁之才提供保障。

第二，青年群體個性突出，具有較強的獨立自主意識。不同于他們的父輩生活在集體主義至上的年代，青年群體接受的思想更加多元，同時，由于生活在獨子或少子的家庭中，相對于他們的父輩，青年群體更加獨立。在這種特定歷史條件下成長起來的青年群體，自我意識更強，思想也更加開放。與父輩習(xí)慣于“絕對服從”的思維不同，青年群體具有很強的獨立性，在思考和解答問題的時候往往能夠從獨特的角度做出別具一格的回答，不拘泥傳統(tǒng)視角，不人云亦云，不盲從他人，更加具有主見。但是，過強的自主意識帶來的一個負(fù)面后果就是容易自我膨脹和產(chǎn)生自私心理。因此，在尊重青年群體、使他們的個性能夠得以充分發(fā)揮的情況下，增強他們的集體觀念、樹立為他人服務(wù)的意識，有利于將青年的個人發(fā)展與集體利益更好地結(jié)合起來，促進青年人生價值的實現(xiàn)。

第三，在物質(zhì)生活條件得到極大改善的情況下，青年群體更加關(guān)注精神生活。如今的青年群體生活在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的歷史時期，相對于他們父輩所處的物質(zhì)匱乏年代，青年在物質(zhì)層面的需要已經(jīng)能夠得到充分滿足。按照馬斯洛的需求層次理論，在這種情況下成長的青年群體對于精神生活的關(guān)注，尤其是自我價值實現(xiàn)的關(guān)注處于他們認(rèn)知世界的核心領(lǐng)域。改革開放以來建立起來的良好物質(zhì)基礎(chǔ)以及穩(wěn)定的社會生活局面，為他們實現(xiàn)自我價值提供了一個有利的外部環(huán)境。但是，過于安逸的生活狀況，又往往會導(dǎo)致心智尚未成熟的青年群體出現(xiàn)精神迷失的情形，例如拜金主義、享樂主義和極端個人主義在青年群體中的盛行，導(dǎo)致吸毒、賭博、酗酒等社會不良行為乃至違法行為的出現(xiàn)。因此，將青年群體的物質(zhì)生活和精神生活有機統(tǒng)一起來，使他們從精神貧困的世界中擺脫出來，是青年群體樹立正確價值觀的一個重要方面。

第四，青年群體有更強的社會參與意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。當(dāng)今的中國青年生活在中國綜合國力不斷增強、中國在世界體系中扮演越發(fā)重要角色的時代，隨著中國與世界互動的不斷增多，青年群體普遍熟練掌握了互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)，他們的眼界相比父輩更加開闊，甚至有條件能夠親自到國外去“睜眼看世界”。在這種時代背景下成長起來的中國青年，為祖國的日益強大而深感自豪，同時也具有更強的社會參與意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識和憂國憂民的家國情懷。青年群體對于社會的丑惡現(xiàn)象，如貪污腐敗往往疾惡如仇；同時，他們也堅定地支持維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，強烈反對國家分裂。青年群體這種崇高的理想信念和神圣的使命感，使他們成為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢最值得依賴的中堅力量。

青年在成長過程中對自身認(rèn)知的特點有所了解之后，就應(yīng)當(dāng)有意識地培養(yǎng)自己對祖國、社會的認(rèn)識，對擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫?。?xí)近平總書記指出，“全國廣大青少年，要志存高遠，增長知識，錘煉意志，讓青春在時代進步中煥發(fā)出絢麗的光彩”[7]。青年人要樹立起良好的擔(dān)當(dāng)意識，就要不斷增強對社會、國家和民族的擔(dān)當(dāng)精神。只有增強對社會、國家和民族的擔(dān)當(dāng)意識，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起自己的時代責(zé)任，完成自身肩負(fù)的重要時代使命。

第一，青年應(yīng)增強對社會責(zé)任的認(rèn)知。青年的社會擔(dān)當(dāng)主要是指青年在社會建設(shè)中促進社會和諧、健康、有序發(fā)展的責(zé)任。黨的十八大以來，我國深入推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得偉大勝利。但與此同時，我國的改革已經(jīng)進入攻堅期和深水區(qū)，隨著社會轉(zhuǎn)型進程的不斷加快，各種社會矛盾和問題日益增多，多元化的價值觀不斷沖擊著我國已有的價值體系。因此，面對魚龍混雜的價值觀，當(dāng)代青年要學(xué)會辨析，強化自己的社會責(zé)任，樹立正確的價值觀。因為一個人的價值觀往往成型于一個人的青年時期，所以如果青年時期的價值觀出了問題就會影響一生。習(xí)近平總書記強調(diào)：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。”“像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！盵8]因此，作為培育社會主義核心價值觀的主力軍和中堅力量，青年群體更應(yīng)該承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，樹立良好的社會公德、培養(yǎng)高尚的社會責(zé)任感、弘揚中華傳統(tǒng)美德、宣傳真善美、駁斥假惡丑，不斷促進社會和諧、健康、有序地發(fā)展。

第二，青年應(yīng)增強對國家和民族的認(rèn)知。加強對于本國歷史的了解以及建立對中華民族的認(rèn)同，是增強青年愛國主義精神、提升國家和民族責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識的重要舉措。擁有光輝燦爛的文明，中華民族愛好和平、勤勞勇敢，在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了以愛國主義為核心的民族精神，特別是近代以來，由于帝國主義的入侵，愛國主義與民族精神成為人民群眾抵御外辱、積極開拓的重要精神支柱。愛國主義和民族精神是我國社會共同認(rèn)同的精神文化，對于社會的和諧與發(fā)展發(fā)揮的作用是不可替代的。

在全球化時代，國家與國家之間、民族與民族之間的沖突，全球化與本土化的沖突更加激烈，這就要求當(dāng)代青年加強對祖國和民族的認(rèn)知，把民族意識、民族精神、民族氣質(zhì)深深融入到生命中，以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，增強民族自尊心、自信心和自豪感。在新形勢下，青年的國家和民族責(zé)任應(yīng)該具有以下幾種意識。(1)國家統(tǒng)一意識。黨的十八大報告指出,“解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是不可阻擋的歷史進程。”[9]當(dāng)代青年應(yīng)該具有國家統(tǒng)一意識，把它當(dāng)作自身使命，努力為實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。(2)國家安全意識。在全球化時代，國家面臨著許多新的安全挑戰(zhàn)。國家安全意識表現(xiàn)為對國家和民族的命運、前途的關(guān)心和警惕，是愛國情感的表露，也是愛國素質(zhì)的體現(xiàn)。因此，當(dāng)代青年要增強對國家安全意識的認(rèn)知，提升自身分辨安全隱患的能力，用自己的學(xué)識和本領(lǐng)為國家安全排憂解難。(3)民族復(fù)興的意識。為全面實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，這是當(dāng)代青年的神圣使命。在社會主義建設(shè)和改革開放時期，我國各行各業(yè)的建設(shè)者為了國家富強和民族復(fù)興譜寫出一曲曲贊歌，“兩彈一星”精神、載人航天精神、奧運精神、抗震救災(zāi)精神等無不體現(xiàn)了中華兒女為了祖國的繁榮富強貢獻青春、甘灑熱血的情懷。因此，當(dāng)代青年要時刻樹立國家富強和民族復(fù)興的意識，把祖國的前途與自身的命運緊密地結(jié)合在一起。

第三，青年應(yīng)增強對世界和時局的認(rèn)知。隨著全球化的不斷深入，世界進入深度變革時期，國際政治、經(jīng)濟、文化格局等都發(fā)生了一系列的深刻變化，然而在復(fù)雜的國際環(huán)境中，和平與發(fā)展仍然是公認(rèn)的時代主題。從當(dāng)前形勢來看，世界各國在經(jīng)濟、政治、文化和社會生活等各個領(lǐng)域的聯(lián)系日益密切，相互影響、相互依賴的程度日益加深，國際力量對比正朝著有利于維護世界和平的方向發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出，“認(rèn)識世界發(fā)展大勢，跟上時代潮流，是一個極為重要并且常做常新的課題。中國要發(fā)展，必須順應(yīng)世界發(fā)展潮流。要樹立世界眼光、把握時代脈搏，要把當(dāng)今世界的風(fēng)云變幻看準(zhǔn)、看清、看透，從林林總總的表象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，尤其要認(rèn)清長遠趨勢。要充分估計國際格局發(fā)展演變的復(fù)雜性，更要看到世界多極化向前推進的態(tài)勢不會改變。要充分估計世界經(jīng)濟調(diào)整的曲折性，更要看到經(jīng)濟全球化進程不會改變。要充分估計國際矛盾和斗爭的尖銳性，更要看到和平與發(fā)展的時代主題不會改變。要充分估計國際秩序之爭的長期性，更要看到國際體系變革方向不會改變。要充分估計我國周邊環(huán)境中的不確定性，更要看到亞太地區(qū)總體繁榮穩(wěn)定的態(tài)勢不會改變”[10]。青年作為未來建設(shè)國家的骨干，只有對國際大勢有清醒的認(rèn)知，才能更好地肩負(fù)起國家賦予的歷史重任，實現(xiàn)中國夢。

六、弘揚擔(dān)當(dāng)精神，加快實現(xiàn)中國夢

毛澤東同志在訪問蘇聯(lián)看望留學(xué)生時，留下了至今讓人難以忘懷的激情演講：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的?！薄澳銈兦嗄耆顺瘹馀畈谂d旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！边@不僅是對青年人的稱贊，更是對廣大青年所寄予的厚望，同時這也是青年不可推卸的歷史重任。當(dāng)前，我國的改革開放已進入新的歷史階段，國家的經(jīng)濟發(fā)展也進入“轉(zhuǎn)型期”，人們正滿懷信心地向著社會主義現(xiàn)代化，向著中華民族偉大復(fù)興奮勇前進。在這光榮而又艱巨的任務(wù)面前，擔(dān)當(dāng)精神是每個青年所必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

青年要忠于自己的夢想，有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。忠誠理想是一個有為青年最基本的素質(zhì)，是青年擔(dān)當(dāng)精神的基本體現(xiàn)。青年尤其是黨員朋友更要牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。祖國和人民利益高于一切，對于應(yīng)該做的事頂著壓力也要干，對于應(yīng)負(fù)的責(zé)任迎著風(fēng)險也要擔(dān)當(dāng)。必須正確認(rèn)識功過是非與成敗得失。多擔(dān)責(zé)任、多干事業(yè)難免遇到困難和問題，若是怕得罪人，怕出現(xiàn)事故，墨守成規(guī)，中華民族的偉大復(fù)興如何實現(xiàn)？

青年要時刻做好準(zhǔn)備，有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻８锩攘冶兄笆坎豢梢圆缓胍恪钡陌簱P斗志，為國家和社會做出了巨大貢獻，甚至流血犧牲。困難和挫折是擔(dān)當(dāng)精神最好的試金石，青年的擔(dān)當(dāng)，在遇到困難或者挫折的時候最能夠體現(xiàn)出來。作為青年，應(yīng)該無所畏懼，身先士卒，在危急關(guān)頭挺身而出，拿出當(dāng)仁不讓的魄力。困難當(dāng)前，不能視而不見，不能繞開困難，不能攬功諉過，要敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于放開手腳干事業(yè)，挫折面前不退步、逆境面前不悲觀。既然世界是青年的，青年就必須做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)目＃獡?dān)當(dāng)困難，擔(dān)當(dāng)風(fēng)險，擔(dān)當(dāng)失誤，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這些要成為每個青年的一種自覺、一種品質(zhì)修養(yǎng)、一種履職境界。而只有大膽負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，才能在挑?zhàn)中把握機遇，在困境中找到出路，才能真正擔(dān)負(fù)起人民的重托，擔(dān)負(fù)起歷史的大任。

青年要錘煉過硬的本領(lǐng)，有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰??！柏?zé)重山岳，能者方可當(dāng)之?！鼻嗄暧袕娊〉捏w魄，有聰慧的頭腦，必須要好好地加以利用。只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，才能快速提高能力，擁有擔(dān)當(dāng)?shù)馁Y本和底氣。“工欲善其事，必先利其器”，培養(yǎng)能力素質(zhì)最重要的途徑還是學(xué)習(xí)，按照缺什么補什么的原則，加快知識更新，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，切實提高自身的組織力、執(zhí)行力、協(xié)調(diào)力和應(yīng)對突發(fā)情況的處置力。青年只有具備令人信服的真本事和細致扎實的工作作風(fēng)，具有真才實學(xué)和極強的工作執(zhí)行力，自身的擔(dān)當(dāng)才有基礎(chǔ)，才更自信。

擔(dān)當(dāng)精神，是事業(yè)心、責(zé)任感和黨性修養(yǎng)的試金石，也是衡量能力強弱和素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)尺。在風(fēng)起云涌的新紀(jì)元，只有有擔(dān)當(dāng)精神的人才能成為真正的弄潮兒。面對這樣千載難逢的機遇，青年更是要迎風(fēng)破浪、腳踏實地、盡心盡力，扛起屬于自身的那一份擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造出無愧于時代的業(yè)績。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]孫業(yè)禮:《引領(lǐng)黨風(fēng)政風(fēng)的新的尺度》，載《北京日報》，2014年5月5日。

[2]習(xí)近平：《習(xí)近平致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信》，http://news.xinhuanet.com/politics/2015-07/24/c_1116035399.htm

[3]顧保國：《為什么要強調(diào)講規(guī)矩》，載《學(xué)習(xí)時報》，2014年8月18日。

[4]王道志：《大力弘揚擔(dān)當(dāng)精神,加快實現(xiàn)“中國夢”》，載《中共濟南市委黨校學(xué)報》，2013年第4期。

[5]尼古拉·奧斯特洛夫斯基：《鋼鐵是怎樣煉成的》，邢兆良譯，上海：上海人民美術(shù)出版社2008年版，第178頁。

[6]《中青網(wǎng)評：讓擔(dān)當(dāng)?shù)钠沸猿蔀榍啻旱牧?xí)慣》，http://pinglun.youth.cn/ttst/201405/t20140516_5205434.htm

[7]習(xí)近平：《廣大青少年要志存高遠，增長知識，錘煉意志》，http://news.youth.cn/gn/201303/t20130317_2988828.htm

[8]習(xí)近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話》，載《人民日報》，2014年5月5日。

[9]胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告》，載《光明日報》，2012年11月18日。

[10]習(xí)近平：《習(xí)近平出席中央外事工作會議并發(fā)表重要講話》，http://news.xinhuanet.com/politics/2014-11/29/c_1113457723.htm

(責(zé)任編輯：王建敏)

作者簡介:顧保國，《求是》雜志社宣傳聯(lián)絡(luò)部負(fù)責(zé)人，經(jīng)濟學(xué)博士，哲學(xué)博士后，主要研究社會主義經(jīng)濟理論、當(dāng)代中國經(jīng)濟發(fā)展理論、現(xiàn)代企業(yè)理論、現(xiàn)代金融理論等。

收稿日期:2016-01-10