寶鼎茶閑煙尚綠

文 萬(wàn) 石

寶鼎茶閑煙尚綠

文 萬(wàn) 石

《雄風(fēng)壺》 李四清/作

江南就是江南，處處都是江南。對(duì)于一個(gè)在北方長(zhǎng)大的人，此刻，才領(lǐng)略了什么是濕潤(rùn)、詩(shī)意。兩岸是漫長(zhǎng)的青石板路，舟中冥想，幾乎忘了此行是來(lái)做什么的——就在美夢(mèng)徜徉中，我們來(lái)到了李四清先生的居所。

我們中國(guó)有幾樣?xùn)|西，是以“小”而能容“大”的，比如“篆刻”，再比如，宜興“紫砂壺”。用通俗的說(shuō)法是：“越是民族的，就越是世界的”，但實(shí)際上，這里的“民族”，往往指的是獨(dú)具特色的“文化積淀”。“文化”，在四清先生的居所，我才意識(shí)到自己對(duì)“文化”的理解多么片面、膚淺——“文化”絕不是在網(wǎng)上看幾張圖片，也絕不是在高樓大廈里把玩古董，“文化”是一種“布置”“生活方式”。

木心先生評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞：像水草，要放在水里，才好看。李四清先生的紫砂壺也是這樣，要在相宜的環(huán)境氛圍里，才能真正領(lǐng)略到它們的好處。

四四方方的小院，沿西窗種著一大叢竹子，新舊交頸、相互映襯，頂尖處高出二樓一個(gè)頭頂，微風(fēng)一過(guò)，沙沙作響。院中央是一條磚砌小道，磚是青磚，縫里生著朵朵青苔，四清先生已經(jīng)出現(xiàn)在門口……

《祥龍戲珠》 李四清/作

《紫玉金砂》 李四清/作

窗臺(tái)前有一小案，陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，綠影斑駁。西墻上掛著一幅《茶道》，此刻，四清先生正用行動(dòng)詮釋著什么是真正的“茶道”。談話寥寥，而漸入佳境。端握在四清先生手中的，是一把紫金《雄風(fēng)壺》。他道：“拙技淺陋，這把壺，或者和諸位雄渾的氣質(zhì)略相匹配?！蔽易屑?xì)在四清先生的指縫之間欣賞壺肚的圖案，原來(lái)是一只下山的猛虎，山巖陡峭，巖縫里生滿展示著厲風(fēng)形狀的野草，而虎掌卻能穩(wěn)踏其上，尾巴一甩、放出噼噼啪啪的閃電，虎吼連連，在房間里回蕩……“好壺，好壺！”佟老師不禁連聲贊嘆。

好壺配好茶，“寶鼎茶閑煙尚綠”，《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)句再次來(lái)到我面前。我從竹影的擺動(dòng)里揣摩著風(fēng)向，一邊看是否和杯子里騰起的綠霧走向相合。幾個(gè)人都沒(méi)有說(shuō)話，只是靜靜地神游在諸物之中。

四清先生擺開(kāi)了棋盤，微微一笑，道聲：“請(qǐng)！”這邊佟老師也是圍棋高手，兩人正是“將遇良才”，在窗前的小案上對(duì)弈起來(lái)。

我不諳此道，于是在房間里四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?？磕蠅τ幸患芄艜蟛糠侄际撬囆g(shù)類的，也不乏古典文學(xué)，甚至還有許多學(xué)術(shù)著作，比如沈從文先生的《中國(guó)古代服飾研究》《戰(zhàn)國(guó)銅鏡》，王國(guó)維先生的《觀堂集林》，李濟(jì)先生的《安陽(yáng)》。正廳和西間的隔斷處有一扇形擺架，上面還有幾把紫砂壺。我一把一把拿下來(lái)，細(xì)細(xì)鑒賞，一邊向四清先生詢問(wèn)每一把壺的制作故事。

蝸型腳、鼎式身，從鼓肚里幻化出一條祥龍來(lái)。這條祥龍還沒(méi)有被繁縟的修飾變得矯情，而是通體光滑、干凈利落、柔韌有力，仿佛一條皮鞭、不甩自響，你用眼睛就可以看到它澎湃的激情。吸引它的，是壺蓋上鑲嵌的明珠，為著這個(gè)目標(biāo)它鉚足了勁兒掙脫壺身的束縛。正是四清先生抓拍住了它此刻的力道，把它完美的身影在紫砂壺上再現(xiàn)。

《紫玉金砂》，又是另一種渾厚之美。生命雖美，而曇花一現(xiàn)，比生命更偉岸的，是孕育生命之美的物質(zhì)，比如大地，比如玉石，再比如紫砂。戰(zhàn)國(guó)古玉渾厚古樸，四清先生在制作這把壺的時(shí)候，受到了戰(zhàn)國(guó)玉的啟發(fā)，我們從壺把能夠看到。再往前，就是“方”與“圓”的完美結(jié)合，不同的角度看過(guò)去，竟然完全不一樣。在這里，我們能看到一種哲學(xué)：“圓即是方，方即是圓。”而“方”和“圓”，也正是文明之光的源泉和高度凝練。

“垂蓮柱”在中國(guó)歷史悠久，宋《營(yíng)造法式》上就有數(shù)處提到“虛柱”，而且有“虛柱蓮華蓬五層”的條目。在垂花門麻葉梁頭之下有一對(duì)倒懸的短柱，柱頭向下，頭部雕飾出蓮瓣、串珠、花萼云或石榴頭等形狀，酷似一對(duì)含苞待放的花蕾，這種短柱被稱為“垂蓮柱”，原屬于佛教雕塑，后來(lái)被中國(guó)古代建筑廣泛采用，常見(jiàn)于四合院、殿堂等建筑物。受“垂蓮柱”啟發(fā)，四清先生做了一把《蓮柱》壺。可以看到騰騰的佛國(guó)烈焰在飛升，壺肚上端坐的，是笑口彌勒，背面還有題詩(shī)，“泥、形、工、款、功”相得益彰。

……

歡樂(lè)時(shí)光易逝，在依依不舍地離別四清先生居所之際，我忽然想起周作人先生的一段文字：“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)?！?/p>

《蓮柱》（正面） 李四清/作

《蓮柱》（背面） 李四清/作

李四清

高級(jí)工藝美術(shù)師，中國(guó)紫砂專業(yè)人才庫(kù)會(huì)員，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)紫砂優(yōu)秀青年陶藝家。特有的人文環(huán)境，使其從小與紫砂結(jié)下了不解之緣。其間得到了工藝美術(shù)大師呂堯臣的指點(diǎn)，接受了紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的嚴(yán)格培訓(xùn)。1991年進(jìn)入專業(yè)的技術(shù)工藝美術(shù)學(xué)校深造進(jìn)修，在陶瓷理論上得到了更為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和積累；進(jìn)行紫砂壺藝的創(chuàng)作，所制作的作品深受各界友人的珍愛(ài)。在長(zhǎng)期制作與設(shè)計(jì)中，逐步形成氣韻清靈、形意飄逸的壺藝風(fēng)格，創(chuàng)辦了陶藝工作室。