《廣西地方志》重視方志理論研究的三個(gè)維度

王曉亞 王群韜

（灌陽(yáng)縣文化局，廣西灌陽(yáng)541600；北京大學(xué)哲學(xué)系，北京100871）

《廣西地方志》重視方志理論研究的三個(gè)維度

王曉亞 王群韜

（灌陽(yáng)縣文化局，廣西灌陽(yáng)541600；北京大學(xué)哲學(xué)系，北京100871）

《廣西地方志》在反映和引導(dǎo)基層修志工作實(shí)踐的同時(shí)，對(duì)方志理論的研究也極為重視，尤其是在研究方志學(xué)科的基礎(chǔ)理論、汲取舊志傳統(tǒng)的內(nèi)在價(jià)值、探索志鑒編纂的創(chuàng)新方法三個(gè)維度給予充分的關(guān)注。通過(guò)設(shè)立專題板塊、構(gòu)建起集中探討和專門研究方志理論的學(xué)術(shù)平臺(tái)，《廣西地方志》刊登一批涉及方志學(xué)基礎(chǔ)理論研究、舊志傳統(tǒng)價(jià)值分析和志鑒編纂科學(xué)方法探索的重要成果，不斷為新時(shí)期、新階段的續(xù)志編修工作提供內(nèi)在的思想指導(dǎo)與寶貴的理論支持。

廣西地方志；方志理論；方志學(xué)

近年來(lái)，《廣西地方志》以“探討方志理論、指導(dǎo)志鑒編纂、反映古今地情、服務(wù)文明建設(shè)”為宗旨，積極引導(dǎo)區(qū)內(nèi)的基層修志工作實(shí)踐，同時(shí)對(duì)方志理論的研究與探討也給予充分重視；尤其是2007年以來(lái)，通過(guò)規(guī)劃設(shè)立“方志學(xué)理論研究”“方家志論”“志鑒研究”等專題板塊，加強(qiáng)集中探討方志理論的學(xué)術(shù)平臺(tái)建設(shè)，產(chǎn)生一批涉及方志學(xué)基礎(chǔ)理論研究、舊志傳統(tǒng)價(jià)值分析和新志編纂科學(xué)方法探討的重要成果，為新時(shí)期、新階段的修志工作提供了內(nèi)在的思想指導(dǎo)，夯實(shí)“承續(xù)傳統(tǒng)、創(chuàng)新思路、與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)修志”的理論基礎(chǔ)。具體而言，《廣西地方志》對(duì)方志理論研究的重視，主要體現(xiàn)在重視研究方志學(xué)科的基礎(chǔ)理論、重視汲取舊志傳統(tǒng)的內(nèi)在價(jià)值、重視探索創(chuàng)新志鑒編纂的科學(xué)方法三個(gè)維度。

一、重視研究方志學(xué)科的基礎(chǔ)理論

地方志作為記載某一區(qū)域內(nèi)各種情況的文獻(xiàn)體裁，在我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中具有重要而深遠(yuǎn)的意義。自古以來(lái)就有不少方志編纂者、學(xué)者對(duì)地方志的本質(zhì)屬性、功能特征、體例分類、書寫規(guī)范等基礎(chǔ)理論進(jìn)行過(guò)具體的反思與探討。這類反思與探討隨著志書編修實(shí)踐的歷史發(fā)展而不斷積淀，實(shí)質(zhì)上形成了方志學(xué)最初的基礎(chǔ)理論體系。舊志編纂者多在志書的“序”“跋”“凡例”“敘例”中，表達(dá)自己關(guān)于方志這一文獻(xiàn)體例所具有的本質(zhì)屬性、功能特征等論斷或描述，形成了最初的方志學(xué)基礎(chǔ)理論。晚近學(xué)者則采用專門著述的形式探討方志學(xué)的基礎(chǔ)理論問(wèn)題，對(duì)方志之屬性、功能、傳統(tǒng)進(jìn)行了更為系統(tǒng)化的研究與更為深入的探討。新方志編纂工作則開啟了現(xiàn)代意義上的方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)，推動(dòng)方志學(xué)在現(xiàn)代學(xué)科意義上的基礎(chǔ)理論研究不斷深化。

《廣西地方志》歷來(lái)非常重視方志學(xué)基礎(chǔ)理論的研究，尤其是結(jié)合區(qū)域內(nèi)基層地方志工作者的修志實(shí)踐，積極引導(dǎo)和廣泛組織關(guān)于方志學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，集中在“方志學(xué)理論研究”“方家志論”等專欄刊登一批相關(guān)的研究成果。其中，較具代表性的文章包括史五一《試論李紱方志學(xué)思想》（2010年第1期）、桂始馨《南宋方志理論淺析——以方志起源、性質(zhì)、功能為中心》（2012年第1期）、梁濱久《略談加強(qiáng)方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)》（2013年第2期）等。這些文章從志書的體裁起源、本質(zhì)屬性、體例傳統(tǒng)及與史學(xué)的學(xué)科關(guān)系等不同視角對(duì)方志學(xué)基本理論進(jìn)行具體的研究，提出不少富有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)。例如，史五一在《試論李紱方志學(xué)思想》一文中，通過(guò)考察清代學(xué)者李紱（1675～1750）主持編纂《八旗通志》《廣西通志》等經(jīng)典志書之實(shí)踐，分析他對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)方志學(xué)理論形成的重要貢獻(xiàn)，指出其“以史為宗”的方志學(xué)理念呈現(xiàn)了典型的傳統(tǒng)志書編纂原則與人文價(jià)值。①史五一：《試論李紱方志學(xué)思想》，《廣西地方志》2010年第1期。桂始馨的《南宋方志理論淺析——以方志起源、性質(zhì)、功能為中心》一文，不同于以往學(xué)界多將方志學(xué)的形成與清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)聯(lián)系起來(lái)的傳統(tǒng)論調(diào)，提出“南宋方志理論已趨于成熟”的觀點(diǎn)，并結(jié)合時(shí)人就方志之起源、性質(zhì)、功能的相關(guān)論述，強(qiáng)調(diào)“郡志即諸侯國(guó)史”之史學(xué)派崛起、“存史而備記”之價(jià)值導(dǎo)向形成等新觀點(diǎn)，明確了方志載體的“存史、資治、教化三大作用已經(jīng)得到了系統(tǒng)闡述”。②桂始馨：《南宋方志理論淺析——以方志起源、性質(zhì)、功能為中心》，《廣西地方志》2012年第1期。再如，梁濱久在《略談加強(qiáng)方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)》一文中，從我國(guó)社會(huì)主義新方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)視角，圍繞方志學(xué)學(xué)科體系的現(xiàn)代功能，具體探討方志學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)理論研究需要以舊方志學(xué)為思想理論資源、與基層修志工作實(shí)踐互動(dòng)結(jié)合等層面的內(nèi)容，進(jìn)而提出在現(xiàn)代學(xué)科意義上強(qiáng)化我國(guó)社會(huì)主義方志學(xué)體系建設(shè)的幾點(diǎn)構(gòu)想。③梁濱久：《略談加強(qiáng)方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)》，《廣西地方志》2013年第2期。

二、重視汲取舊志傳統(tǒng)的人文價(jià)值

《廣西地方志》重視方志理論研究的第二個(gè)維度，即重視汲取舊志傳統(tǒng)內(nèi)在的人文價(jià)值。建國(guó)以前的志書（舊志）在本質(zhì)上都屬于“官斯土者”即封建制度下的中央政權(quán)派駐地方之官員為盡快掌握地方風(fēng)土民情、輔助其治民施政而組織專人進(jìn)行搜集編纂的文獻(xiàn)資料，其主體內(nèi)容大致由該行政區(qū)域的建置沿革、山川地理、風(fēng)土物產(chǎn)、人口戶稅、兵防要塞、祠祀寺觀、藝文典籍及與此地相關(guān)的人物傳記構(gòu)成，經(jīng)歷了近兩千年的發(fā)展過(guò)程，形成了一套全面反映我國(guó)古代社會(huì)文化、較為成熟的編纂方法和體例傳統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)志書的人文價(jià)值進(jìn)行持續(xù)研究，不斷總結(jié)前人編修志書的成功經(jīng)驗(yàn)，概括其中厚重的史志觀念和體例模式，對(duì)于我們當(dāng)前的修志工作不無(wú)啟發(fā)與借鑒作用。

在這一方面的研究，《廣西地方志》刊登了不少具有代表性的學(xué)術(shù)論文，主要包括史五一《簡(jiǎn)析清代方志中的輿圖》（2009年第1期）、李發(fā)紅《戴震的方志理論及啟示》（2010年第2期）、鄭緯寬《論明代廣西方志修纂的時(shí)空特征及影響因素》（2011年第6期）、陳凱《明代“永樂(lè)凡例”的比較研究與特點(diǎn)述評(píng)》（2012年第5期）等。例如，史五一在《簡(jiǎn)析清代方志中的輿圖》一文中，具體考察了清代方志中的輿圖種類、繪制質(zhì)量、分布特點(diǎn)、主要功用與資料價(jià)值，并指出清代志書輿圖在我國(guó)古代“圖經(jīng)—志書”的發(fā)展過(guò)程即從“經(jīng)為圖設(shè)”到“圖為志設(shè)”的演變進(jìn)路中占據(jù)的重要地位。李發(fā)紅《戴震的方志理論及啟示》一文重點(diǎn)研究了清代著名方志學(xué)家戴震纂修的《汾州府志》這部經(jīng)典佳志所體現(xiàn)的“重沿革”“務(wù)求切于民用、有資治道”（修志為用）等傳統(tǒng)理念，并指出這些傳統(tǒng)理念和人文關(guān)懷對(duì)于我們編修社會(huì)主義新方志也具有一定的啟示意義。④李發(fā)紅：《戴震的方志理論及啟示》，《廣西地方志》2010年第2期。再如，陳凱的《明代“永樂(lè)凡例”的比較研究與特點(diǎn)述評(píng)》一文對(duì)明代永樂(lè)十年《修志凡例》和永樂(lè)十六年《纂修志書凡例》進(jìn)行了專門的探討，尤其對(duì)“永樂(lè)凡例”關(guān)于傳統(tǒng)志書的門類篇目、記載要素、資料選取標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行了具體研究，強(qiáng)調(diào)此二種方志學(xué)發(fā)展史上的重要文獻(xiàn)資料是明代地方志編修定型化、規(guī)范化的重要標(biāo)志，同時(shí)也指出了此類編纂傳統(tǒng)的利弊得失。①陳凱：《明代“永樂(lè)凡例”的比較研究與特點(diǎn)述評(píng)》，《廣西地方志》2012年第5期。

卷帙浩繁的舊志是我國(guó)古代地方社會(huì)資料的寶庫(kù)，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。《廣西地方志》對(duì)舊志文獻(xiàn)的研究給予了充分的重視，尤其是對(duì)漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中形成并積淀下來(lái)的志書體例模式和人文傳統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)闡述與批判繼承，體現(xiàn)了其著力促進(jìn)方志理論研究的又一個(gè)重要面向。

三、重視探索新時(shí)期志鑒編纂的科學(xué)方法

在注重汲取與借鑒舊志傳統(tǒng)價(jià)值研究的同時(shí)，《廣西地方志》還積極引導(dǎo)新時(shí)期志鑒編纂的科學(xué)方法探索，尤其是在充分總結(jié)首輪、二輪修志工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上思索如何構(gòu)建一套科學(xué)合理的續(xù)志編修方法、如何在現(xiàn)階段編寫出更多集精當(dāng)性、便覽性和可讀性于一體的佳志。

在這類研究文章中，較具代表性的包括羅本武《入志資料的可信性與志書質(zhì)量》（2007年第1期）、藍(lán)磊斌《編修城區(qū)志應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題》（2007年第3期）、尤巖《論第二輪修志民俗入志的思路與方法》（2008年第1期）、詹躍華《如何提高地方年鑒框架設(shè)計(jì)的質(zhì)量》（2010年第2期）、劉善泳《地方綜合年鑒入史論》（2012年第6期）、呂鮮林《年鑒文化的批判、借鑒與創(chuàng)新》（2014年第2期）等。其中，羅本武在《入志資料的可信性與志書質(zhì)量》一文中，針對(duì)志鑒編纂工作過(guò)程中必然面對(duì)的資料可信性問(wèn)題，結(jié)合部分首輪新編志書存在的“入志資料不具可信性、影響志書質(zhì)量”問(wèn)題進(jìn)行分析和反思，凸顯了嚴(yán)格把關(guān)、審視入志資料信息對(duì)稱性的重要意義，指出一部?jī)?yōu)秀的志書必須選材得當(dāng)，即在入志資料的選取標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持“存史”“務(wù)實(shí)”和“面向?qū)?lái)”三個(gè)層面的考量，而將這種選材標(biāo)準(zhǔn)付諸實(shí)踐還需要著力培養(yǎng)方志工作者的史實(shí)意識(shí)和專業(yè)能力。②羅本武：《入志資料的可信性與志書質(zhì)量》，《廣西地方志》2007年第1期。藍(lán)磊斌的《編修城區(qū)志應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題》一文，圍繞城區(qū)志編纂方法和框架模式這一修志工作中具有特殊性的新課題進(jìn)行專門探討，并結(jié)合《南寧市新城區(qū)志》《北海市海城區(qū)志》《南寧市郊區(qū)志》等幾部新志的模式特點(diǎn)進(jìn)行具體分析，敏銳地將城區(qū)志的首要理念特質(zhì)概括為“城市性”，進(jìn)而提出了“處理好區(qū)屬和駐區(qū)搜集內(nèi)容”“突出地方特色構(gòu)成”等著眼于提升新時(shí)期城區(qū)志編纂水平的具體設(shè)想。③藍(lán)磊斌：《編修城區(qū)志應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題》，《廣西地方志》2007年第3期。劉善泳在《地方綜合年鑒入史論》一文中則針對(duì)新時(shí)期地方綜合年鑒具有的“史裁性”特征與“資料性”訴求的內(nèi)在契合進(jìn)行深入討論，指出偏重社會(huì)文化保存與精神文明建設(shè)、“記當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厥隆钡牡胤骄C合年鑒呈現(xiàn)著很強(qiáng)的“入史取向”，并且在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)仍將遵循這一理論規(guī)律與發(fā)展路徑。④劉善泳：《地方綜合年鑒入史論》，《廣西地方志》2012年第6期。

由此可見(jiàn)，《廣西地方志》在探索與推廣新時(shí)期志鑒編纂科學(xué)方法的層面精心規(guī)劃，尤其是對(duì)續(xù)志編纂的篇目框架設(shè)計(jì)、資料選取、體裁功能拓展等方面的反思與創(chuàng)新給予了充分的關(guān)注，力求為新階段志鑒編纂工作朝著體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和強(qiáng)化資料內(nèi)容精當(dāng)性、便覽性和可讀性提供實(shí)際的指導(dǎo)和借鑒，成為探索與推廣基層志鑒編纂科學(xué)合理方法的重要理論平臺(tái)。

總的來(lái)看，《廣西地方志》為方志理論研究而精心構(gòu)建學(xué)術(shù)平臺(tái)，尤其是在研究方志學(xué)科的基礎(chǔ)理論、汲取舊志傳統(tǒng)的內(nèi)在價(jià)值、探索和創(chuàng)新志鑒編纂的科學(xué)方法等維度進(jìn)行了充分關(guān)注和積極規(guī)劃?！稄V西地方志》在修志實(shí)踐和理論研究結(jié)合、保存?zhèn)鹘y(tǒng)與創(chuàng)新方法并重的層面進(jìn)行了較為成功的嘗試，取得了可喜的碩果；當(dāng)然，還需要進(jìn)一步提高現(xiàn)階段的方志理論研究與編修實(shí)踐的結(jié)合程度，為編纂出更多體裁新穎、內(nèi)容精當(dāng)、功能突出的佳志而充分發(fā)揮理論平臺(tái)與科學(xué)導(dǎo)向作用。

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1003-434X（2016）06-0058-03