新時(shí)期地方志工作者的歷史使命及變革

于麗娟

（吉林省樺甸市檔案局方志科，吉林樺甸132400）

新時(shí)期地方志工作者的歷史使命及變革

于麗娟

（吉林省樺甸市檔案局方志科，吉林樺甸132400）

我國(guó)正處在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，為地方志發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。地方志工作者要承擔(dān)起新時(shí)期賦予的歷史重任，樹(shù)立文化自信，在面臨八項(xiàng)變革中，精準(zhǔn)把握時(shí)代脈博，創(chuàng)新發(fā)展、依法行政、轉(zhuǎn)變職能，實(shí)現(xiàn)地方志事業(yè)發(fā)展的新跨越。

地方志工作者；歷史使命；變革

當(dāng)前，我們正處在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，伴隨我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間文化的快速交流融合加強(qiáng)，尤其是“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，使地方志工作發(fā)展面臨全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。地方志工作者應(yīng)該做到勇于創(chuàng)新、依法行政、轉(zhuǎn)變職能、完善法規(guī)，全面強(qiáng)化對(duì)地方志事業(yè)的改革創(chuàng)新力度。

一、地方志工作者在新時(shí)期所承載的歷史使命

（一）記錄歷史是根本使命

全面、系統(tǒng)、客觀地記述地方各項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策與部署、各項(xiàng)政策的實(shí)施進(jìn)程及結(jié)果，反映地方各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展情況，彰顯規(guī)律，體現(xiàn)時(shí)代特色與地方特色。讓今人有所依憑、后人有所借鑒。

（二）承載優(yōu)秀文化，提升文化軟實(shí)力

反映文化活動(dòng)、文物遺跡、民間風(fēng)俗事項(xiàng)、碑文資料、家族譜碟等內(nèi)容；記述中醫(yī)藥養(yǎng)生、民族服飾、特色飲食、地方曲藝、功夫等傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，對(duì)于我們開(kāi)發(fā)利用地方文化資源、提升“文化軟實(shí)力”，促進(jìn)文化的自信與自覺(jué)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，具有重要意義。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家雷·羅森說(shuō)：“我們的經(jīng)濟(jì)將向何處發(fā)展？什么能夠帶動(dòng)我們前進(jìn)？——那就是文化?！?/p>

（三）培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

地方志是一個(gè)綜合性的載體，能夠通過(guò)語(yǔ)言、飲食、器物、禮儀、風(fēng)俗、制度、法律、藝術(shù)等細(xì)節(jié)的記述，或顯或隱的透露出價(jià)值取向，地方志作為一種傳播手段與途徑，必定要以培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為己任，以直面世界經(jīng)濟(jì)與文化大融合帶來(lái)的沖擊。

（四）為“一帶一路”及世界文化大融合服務(wù)

歷史上，地方志一直承擔(dān)著為政治統(tǒng)一服務(wù)的任務(wù)。君王施政之前，總要有大臣將各地方志匯集上交，襄助帝王完成一統(tǒng)大業(yè)。在各國(guó)間密切聯(lián)系的重要時(shí)期，記載著各地風(fēng)物的地方志無(wú)疑是一張內(nèi)容厚重的名片，更是文化符號(hào)的傳遞。并可以嘗試通過(guò)方志論壇的方式，促進(jìn)與各國(guó)間文化的融合。

二、地方志作者者應(yīng)有的文化自信

（一）歷史的皈依感

“中國(guó)的地方志已有2000多年的歷史。歷代保存下來(lái)的舊志書(shū)，僅宋元以來(lái)就有9000余種，10萬(wàn)多卷，約占我國(guó)現(xiàn)存古籍的十分之一?！保?］劉蜀永.編修《香港地方志》的幾點(diǎn)看法與建議［J］.中國(guó)地方志，2004（6）：4.（明）羅貫中《三國(guó)演義》第十一回：“劉備遠(yuǎn)來(lái)救援，先禮后兵，主公當(dāng)用好言答之，以慢備心，然后進(jìn)兵攻城，城可破也?！蔽覈?guó)第一部較為系統(tǒng)地介紹澳門(mén)地方歷史的志書(shū)，是《澳門(mén)紀(jì)略》，出版于清朝乾隆年間，“清代治臺(tái)不過(guò)200余年，僅《臺(tái)灣府志》就編修了6部，平均30多年一修”［2］盧美松.從臺(tái)灣地方志編修看國(guó)家主權(quán)行使［A］.中華文化與地域文化研究［M］.廈門(mén)：鷺江出版社，2011：1526、1531.。香港回歸的幾年后就動(dòng)議編修地方志。地方志真正發(fā)揮了聚攏人心，激發(fā)家國(guó)情感的作用，可謂“明主權(quán)、彰治政、昭鑒誡、教來(lái)者，其傳世資政之功可謂大矣”［3］盧美松.從臺(tái)灣地方志編修看國(guó)家主權(quán)行使［A］.中華文化與地域文化研究［M］.廈門(mén)：鷺江出版社，2011：1526、1531.。遠(yuǎn)、近代大量的文化產(chǎn)品都不自覺(jué)地帶有史志氣息。沈從文、蕭紅、賈平凹等作家的作品被稱(chēng)為方志體小說(shuō)，并廣泛受到贊譽(yù)。許多文化工作者都在地方志構(gòu)筑的歷史長(zhǎng)河中找到了皈依感，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

（二）中正的內(nèi)在

秉筆直書(shū)的內(nèi)在精神訴求，使得地方志的歷代編纂者們保持較為中正的筆觸，從而使其以不偏不倚的姿態(tài)，被所有的爭(zhēng)端方所共同接受，這也是地方志得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因之一。

（三）兼收并蓄的格局

地方志兼具自然、人文、文化、經(jīng)濟(jì)、生活、政治等重要質(zhì)素，涵蓋仕、農(nóng)、工、商百業(yè)，橫分門(mén)類(lèi)、縱述史實(shí)，實(shí)現(xiàn)空間與時(shí)間的經(jīng)緯交織，內(nèi)容廣博。

（四）以中華文化的普世情懷為底蘊(yùn)

儒家仁學(xué)的理想就是“天下大同”?！抖Y記》中“以中國(guó)為一人，以天下為一家”的“天下觀”，提倡“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”，同時(shí)又有“先禮后兵”①劉蜀永.編修《香港地方志》的幾點(diǎn)看法與建議［J］.中國(guó)地方志，2004（6）：4.（明）羅貫中《三國(guó)演義》第十一回：“劉備遠(yuǎn)來(lái)救援，先禮后兵，主公當(dāng)用好言答之，以慢備心，然后進(jìn)兵攻城，城可破也?！钡膭裾]。《孟子·離婁上》）《大學(xué)》中，“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。由定國(guó)安邦到個(gè)人修為，在中國(guó)文化典籍中都有系統(tǒng)的、取之不盡的寶藏。

三、地方志工作將要面臨的八項(xiàng)變革

（一）傳播途徑，從單一到發(fā)散

地方志書(shū)以大部頭、厚重感的傳統(tǒng)方式示人，資料齊全、體例完備，但因攜帶不便，多數(shù)在官方、科研及歷史研究者、業(yè)界流通，在民間稍受限制，并不是普通大眾的讀物，傳統(tǒng)意義上的志書(shū)走的是高端路線，距離暢銷(xiāo)于民間的各類(lèi)報(bào)刊有一定的距離。相對(duì)于正統(tǒng)的志書(shū)，其資料二次研發(fā)的讀本擁有大批的讀者。有的方志內(nèi)容被制成了專(zhuān)題電視節(jié)目、舊聞?lì)}材、電視劇，也有的在網(wǎng)上流傳，傳播途徑有了全面改觀。在全世界范圍看，facebook、Twitter等數(shù)字媒介廣泛流行，但人們對(duì)可信性、直觀性要求的認(rèn)知習(xí)慣，紙介質(zhì)還有較廣闊的空間。只是宣傳與普及的力度制約，尤其是年鑒，經(jīng)過(guò)數(shù)年的艱苦工作，社會(huì)認(rèn)知度有所提高，方志館查閱量、年鑒發(fā)行量有所增加，但要實(shí)現(xiàn)資政、教化的作用，還需更換思維，全面利用各類(lèi)傳播媒介，并善于用互聯(lián)網(wǎng)思維設(shè)計(jì)地方志框架與運(yùn)營(yíng)模式。

（二）立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，重新確定讀者群

官修官用，以我為中心的單向模式將被突破，視角調(diào)整至民間，方志產(chǎn)品走進(jìn)校園，真正做到以文感人，以情化人。增加人文內(nèi)容比例，提高編纂水平，注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確運(yùn)用，做到史實(shí)跌宕起伏，事件全面具體，人物百花競(jìng)放。

（三）拓寬工作領(lǐng)域

廣度上的拓寬是開(kāi)展地方志資源開(kāi)發(fā)，多出方志精品；開(kāi)展資料長(zhǎng)編工作，搶救與保存資料?？v深上的拓展是開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村級(jí)志鑒工作。樺甸自2006年完成二輪修志后，選擇志鑒工作基礎(chǔ)較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道做試點(diǎn)，開(kāi)展村志、村史編纂工作；2013年資料長(zhǎng)編工作啟動(dòng)后，又展開(kāi)系列培訓(xùn)，試點(diǎn)村不但完成二輪村志編纂還建立了年鑒工作機(jī)制。

（四）實(shí)現(xiàn)方志工作的社會(huì)化

與新聞媒體建立長(zhǎng)效合作機(jī)制，將優(yōu)秀的方志產(chǎn)品出版，與影視劇、媒體等文化走出去工程結(jié)合，講好自己的故事，傳播好自己的聲音；與旅游部門(mén)合作，增加地方旅游的文化內(nèi)涵；在內(nèi)容上，把崇高的情操寓于平實(shí)的故事當(dāng)中，《史記》為我們樹(shù)立了典范，故事中既有王侯將相，又有刺客游俠，既有忠孝節(jié)義，又有奸盜佞讒，既有現(xiàn)實(shí)寫(xiě)真，又有思想升華。用這樣的視角衡量，值得開(kāi)掘的范圍確實(shí)無(wú)限廣闊。

（五）資料獲取渠道多樣化

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異，新興行業(yè)的出現(xiàn)與興衰是地方志的資料源泉，在資料渠道上提倡多樣化，基層撰稿單位資料為基，編輯與組稿人員采訪資料為輔，鼓勵(lì)資料采集工作的社會(huì)化?？朔藛T、時(shí)間等限制，有些資料可采取向社會(huì)購(gòu)買(mǎi)與合作的方式進(jìn)行。以吉林省樺甸市為例，家政服務(wù)、快遞業(yè)、美容美發(fā)業(yè)在年鑒中一直缺位，編輯人員多次與市場(chǎng)監(jiān)督管理局、郵政局、婦聯(lián)等部門(mén)溝通只采集到了3個(gè)數(shù)字，距編纂要求相去甚遠(yuǎn)，大量的資料需要實(shí)地走訪完成，新興行業(yè)的不斷涌現(xiàn)，期待資料采集方式的創(chuàng)新。

（六）編纂與弘道兼顧

伴隨“一帶一路”而來(lái)的，是世界性的文化大融合，如何擁有強(qiáng)大的精神內(nèi)核，化解來(lái)自各方的文化碰撞，爭(zhēng)取諸多國(guó)家的理解與支持，已作為一項(xiàng)工程被擺到首要位置。地方志作為中國(guó)文化的重要載體，應(yīng)該有計(jì)劃地做好工程設(shè)計(jì)與構(gòu)建?！拔膶W(xué)也顯示出它的爆破力，只不過(guò)它釋放的爆破力要延遲一些，可以說(shuō)是在慢鏡頭里發(fā)生并改變世界的?！雹賱?shū)峰.簡(jiǎn)析美國(guó)《老農(nóng)夫年鑒》的內(nèi)容特色［J］.中國(guó)地方志，2015（10）：52.君特·格拉斯：《未完待續(xù)》（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說(shuō)，節(jié)選），載《散文》，2012年第12期，第4頁(yè)。從工具這個(gè)角度理解，文字的力量產(chǎn)生模式應(yīng)是一致的。佛教的傳播也給予我們一些啟示，從阿育王到公元前1世紀(jì)中期，200余年時(shí)間里，僧侶的足跡遍布西亞、中亞、東南亞，并不像西方的諸多宗教那樣通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是通過(guò)更為平和的方式廣泛傳播。方志與方志人所承擔(dān)的角色應(yīng)是弘道者、代言人。

（七）從“存史”到服務(wù)

開(kāi)發(fā)兼具實(shí)用性與趣味性的地方志產(chǎn)品，并形成品牌。借鑒美國(guó)《老農(nóng)夫年鑒》“新鮮、實(shí)用、有趣”的內(nèi)容定位。美國(guó)創(chuàng)刊一百余年的《老農(nóng)夫年鑒》由一本農(nóng)業(yè)科學(xué)性質(zhì)的專(zhuān)業(yè)歷書(shū)，轉(zhuǎn)變成面向廣泛大眾的科普性讀物?！翱锘径ㄎ坏霓D(zhuǎn)變和確立，奠定了《老農(nóng)夫年鑒》如今的樣貌”［1］劉書(shū)峰.簡(jiǎn)析美國(guó)《老農(nóng)夫年鑒》的內(nèi)容特色［J］.中國(guó)地方志，2015（10）：52.君特·格拉斯：《未完待續(xù)》（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說(shuō)，節(jié)選），載《散文》，2012年第12期，第4頁(yè)。。占星術(shù)、戶(hù)外、寵物、天氣等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，具有廣泛的受眾，年銷(xiāo)售量達(dá)400萬(wàn)冊(cè)。貼近大眾與民生疾苦，才能起到在工作、生活上服務(wù)，在精神上引領(lǐng)的作用。

（八）依法治志

經(jīng)歷法制到法治的過(guò)渡，制訂、修訂、執(zhí)行《地方志工作條例》與地方法規(guī)，有法可依，有法必依，從堅(jiān)持“一納入、八到位②《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015—2020年）》第五條?！薄傲灰惑w”③《吉林省地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2016—2020）》第一條。的工作機(jī)制入手，全面規(guī)劃、規(guī)范方志工作，直至方志工作變成社會(huì)的內(nèi)在需求，實(shí)現(xiàn)不治而“志”。

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1003-434X（2016）06-0025-03