黃樂為
(陜西學(xué)前師范學(xué)院,陜西 西安 710100)
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鋼琴音樂表演藝術(shù)的幾點美學(xué)研究
黃樂為
(陜西學(xué)前師范學(xué)院,陜西 西安 710100)
【摘要】近年來我國經(jīng)濟取得了穩(wěn)定較快發(fā)展,隨著我國綜合國力不斷的提升,國家也越來越注重人們精神層面的建設(shè)。音樂學(xué)科在發(fā)展的過程中,鋼琴音樂是其重要的組成部分,鋼琴音樂表演藝術(shù)的發(fā)展離不開鋼琴音樂文化。本文就鋼琴音樂表演藝術(shù)的幾點美學(xué)研究進行簡單的討論,分析鋼琴音樂表演的藝術(shù)特點及美學(xué)思考。
【關(guān)鍵詞】鋼琴音樂;表演藝術(shù);美學(xué)研究
鋼琴音樂表演藝術(shù)與美學(xué)觀方面都有各自的特點,目前還沒有形成統(tǒng)一的一致性。許多方面沒有有機的結(jié)合起來,仍然存在一定的對立性。鋼琴音樂藝術(shù)的創(chuàng)造是通過不同實踐活動體現(xiàn)出來的,首先是鋼琴音樂文化的創(chuàng)造,能夠?qū)?chuàng)作的宗旨表現(xiàn)出來,通過音樂的形式來實現(xiàn)情感的傳遞,同樣鋼琴音樂藝術(shù)的創(chuàng)造是艱難的。
鋼琴音樂是音樂學(xué)科重要的一種文化類型,與其他領(lǐng)域的樂器一樣,鋼琴音樂文化演奏和創(chuàng)作都會表達出內(nèi)在形式的情感,通過與外在形式的互動作用共同構(gòu)成鋼琴音樂的文化。通常情況下演奏家通過鋼琴演奏來表達對藝術(shù)的追求及個人的情感觀點。通過不同音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造,讓人們能夠從不同的角度多方面了解藝術(shù)與美學(xué)。
(一) 鋼琴音樂表演藝術(shù)的風(fēng)格
從鋼琴音樂文化歷史的發(fā)展來看,通常情況下鋼琴音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)作主體與表演主體有著相互的矛盾,經(jīng)過多年的努力促使了演奏者的表演與體驗相互達成統(tǒng)一,建立了相互促進的原則。鋼琴音樂表演藝術(shù)一直在表現(xiàn)派與體驗派之間爭論不休,通過分析可以看出,西方音樂的表演藝術(shù)受到了哲學(xué)、文化思想的影響從而使得音樂表演藝術(shù)的發(fā)展不單純的只有表現(xiàn)派。演奏家可以根據(jù)自己的個性特點對音樂進行創(chuàng)作,形成了即興演奏的風(fēng)格。浪漫主義音樂表演的風(fēng)格是在19世紀(jì)上半葉形成的,鋼琴音樂表演的藝術(shù)進入到了華麗的風(fēng)格當(dāng)中,不同的藝術(shù)表演風(fēng)格造就了不同的演奏活動,表現(xiàn)出演奏者的個性特點。
(二)鋼琴音樂表演藝術(shù)對美學(xué)的追求
鋼琴音樂表演藝術(shù)對美學(xué)的追求從來沒有停止過,演奏者非常細(xì)心的處理音樂的整體結(jié)構(gòu)與細(xì)微之處,重視表演主體的地位,創(chuàng)作主體的作曲家認(rèn)真的對作品進行審定,而創(chuàng)作者則用不同的音樂符號及語言說明自己創(chuàng)作作品的意圖,許多音樂家對剛剛出現(xiàn)的鋼琴音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造有不同的觀點,內(nèi)容上面缺乏美感。音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)作長期的處于創(chuàng)作主體與表演主體的矛盾當(dāng)中,直到后期鋼琴音樂的發(fā)展才逐漸體現(xiàn)出創(chuàng)造主體并不是完美的觀點,鋼琴演奏者逐漸探索音樂藝術(shù)表演的美學(xué),創(chuàng)造出鋼琴音樂表演藝術(shù)的美學(xué)觀,體現(xiàn)了演奏者應(yīng)有的創(chuàng)造精神。
上文就鋼琴音樂表演藝術(shù)的概述進行了簡單的闡述,通過分析可以看出鋼琴音樂表演藝術(shù)在表演的過程中表演者不斷的加入自己的觀點與想法,創(chuàng)作的內(nèi)容也更為豐富,充分表現(xiàn)出鋼琴音樂藝術(shù)本質(zhì)的同時也提高了音樂藝術(shù)美學(xué)的觀賞性,有效的提高了鋼琴音樂藝術(shù)表現(xiàn)的質(zhì)量,從而使得表演藝術(shù)體系更具有完整性。
(一)鋼琴音樂表演藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)
鋼琴音樂藝術(shù)的表演主體是表演者,表演者可以對音樂進行創(chuàng)作,使得表演藝術(shù)更具有獨立的品性。鋼琴音樂表演藝術(shù)創(chuàng)作基本的原則是作曲家在音樂創(chuàng)作的過程中不斷的加入自己的想法,將自己特殊的情感融入到音樂當(dāng)中,通過音樂的符號表達出來。精彩的音樂演繹可以讓聽者更全面的詮釋音樂的特質(zhì),表演主體與表演的形式有機的結(jié)合起來,顯示出獨特的創(chuàng)造性,大幅度提升了鋼琴音樂表演藝術(shù)的美學(xué)效果。創(chuàng)造主體表達的是一種情感思想,鋼琴音樂是一種音樂的文化,而音樂文化就需要繼承和發(fā)展,通過不斷的創(chuàng)新來更好的發(fā)揚鋼琴音樂文化。
(二)鋼琴音樂表演藝術(shù)創(chuàng)造的實踐活動
鋼琴音樂表演藝術(shù)的門類有非常多種,表演者要經(jīng)過非??炭嗟挠?xùn)練來獲得演奏的技藝,從而通過音樂表達出生活中對藝術(shù)的感受。往往越精彩的音樂演奏表達的思想情感與個性風(fēng)格越豐富,蘊含的信息量就越大,鮮活生動的音樂形象可以更多的展示鋼琴音樂文化的魅力,音樂表現(xiàn)的效果很大程度上依賴于鋼琴音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造,音樂家應(yīng)該創(chuàng)造出更多音樂精品的文化,明確表演主體與創(chuàng)造主體的關(guān)系,有效的將兩者融洽的結(jié)合在一起,縮小兩者表現(xiàn)的形式,將演奏者的信念賦予到鋼琴音樂當(dāng)中,使得鋼琴音樂有了生命,生動的展現(xiàn)出鋼琴音樂內(nèi)在的藝術(shù)形式,反應(yīng)出客觀的思維,充實音樂作品的形象。
(三)鋼琴音樂表演藝術(shù)的美學(xué)思考
鋼琴音樂表演藝術(shù)在創(chuàng)造的過程中,逐漸形成了不同的演奏風(fēng)格,例如表現(xiàn)、體驗以及互補等風(fēng)格,不同風(fēng)格的差異性也直接影響了音樂不同美學(xué)的傾向,同時也表現(xiàn)出不同鋼琴音樂表演藝術(shù)的態(tài)度。而音樂表演藝術(shù)的實踐活動并不是演奏者的表現(xiàn)狀態(tài),是創(chuàng)作主體一個特殊的音樂形象,無論演奏任何的音樂作品,演奏者都必須要將表演的主體與創(chuàng)作的主體結(jié)合起來,實現(xiàn)鋼琴音樂藝術(shù)的特點,表現(xiàn)出深層次的音樂文化內(nèi)涵。美學(xué)的評判要對作品多方面的考察,準(zhǔn)確的分析作品的風(fēng)格特點、情感內(nèi)涵等,創(chuàng)作出的作品能夠鮮活的展現(xiàn)在大眾面前,被大眾所認(rèn)同。
綜上所述,鋼琴音樂表演藝術(shù)的美學(xué)研究一直都是一個重要的內(nèi)容,由于受到美學(xué)的影響,鋼琴音樂的創(chuàng)造也不斷的創(chuàng)新,從實踐的創(chuàng)作中得到發(fā)展,通過不斷的總結(jié)將鋼琴音樂藝術(shù)充分的表現(xiàn)出主體的意識和思想,演奏家要提高音樂藝術(shù)的魅力促進音樂文化的發(fā)展。
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作者簡介:
黃樂為(1986-),男,漢族,陜西西安人,畢業(yè)于莫斯科藝術(shù)大學(xué)鋼琴表演專業(yè)并獲得碩士學(xué)位,現(xiàn)任陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂系鋼琴教師。